神の言叶

书号:isbn978−988−13762−1勝3敗となった



葛亦民著



私は神に耳を傾け、あなたは話を聞いて(彼は指の葛亦民)だった。


カタログ:


第一章異のように本を読んだ
第二章ヒントに本を読んだ
第3章神の本を読んだ
第四章愛の本を読んだ
第5章ほこりの本を読んだ
[#改ページ]属霊本だ
第七章永生本だ
第8章125 .本を読んだ
第9章政治経済の本を読んだ
之神党宣言をした
[#ここから3字下げ]福音书だった
不为瓦语录本だ
第10三章行伝本だ
第一夜葛亦民流された
第五章神経ニュースである
第六章葛亦民神を証明している
第十七章葛も民主化しなければならない
あの社会化の大生产やインターネット革命だ
19章天国に本を読んだ
テル。叙事詩本だ
贝大章日記本だ
第二十二章書信本だ
第20三章聖職者に見せてくれた
章葛花」になった
贝大章のインターネットの書き込みを掲載した





第一章異のように本を読んだ

[異像]ビジョンを通じて夢やゾウの夢のような経験は认められて神や天使の情報を手に入れた。多くは新约圣书や旧約』の中の1人当たりのを見たことがあると異は似ていて、同天使の人事が、どうかしているのを見て天上と地上の队长が行き来しなければならない。日刊預言者もよく異像の中に情报を受け取って、例えばイザヤは圣人の殿の異像をともにし、「烏西雅王崩の年、座って座を见たことが主に」だった。
ばらまく迦美(施洗ヨハンの父親)も、圣人の殿に会ったことが異は似ていて、天使ガブリエル彼に告げたエリザベス氏は、生息子が1人いる。東方博士が案内:王さんには内緒にして希律(て赤ん坊です。ポールコミックアライブ像の中に接続されていた自分の颜を见る日ぶりのことだ。『黙示録」に掲載されたジョン・で会った異」だと述べた。
现象は、人が神の御霊指揮の下でも時々の特別現象と、今生の存在しない事物でや経歴を奇妙な境界、の神のを投げかける。
義経が含まれた现象は超自然的ではなく、袭来の一種である超理性を悟って、ひいては出自理性の一種である遠象やビジョン;こうして神は不興をと工の一种の頼みを受けて、1种の使命感を持って、一種の献身职业精神だ。

1、幼く、夢で横になっていて、空き地一ufoがこれに近い、頭上を旋回し、時間が長く、体は動けない無力、唯顔ufoで、少し慌てない意识に石を投げる射撃ufoがしたい。落ちた感じになるだろうが、するとおさえつけるようなのですが、私はが赐わって私力だった。
2、幼く、夢の中で臥牀で寝て、ゴースト(サタン)のは自分に近づき、は黒衣を持っていて、恐怖であるが、それはベッドに入ってそえる入私体があって、また立ちあがっだったが、私は近く宙を見守った。
3、小学校、祖父が亡くなった後間もなく、私は王朝の祖父は、かつて里山小川で一緒に会ったが、であるかのように振って、川を挟んで、教えて彼は死に、私に着くと、浜彼の顔を見て、私は喜んで、彼は生きているのは1种のは、死から抜け出せるという感じだ。
4、高校で夢を破って敵キリストの欧州諸��は、欧州の一つ一つ国が葛亦民や連絡して、または向上、まるで地面パズルのように一を地図上で押されて、最后に……葛亦民だった。
5、2001年4月、王朝の使徒パウロ東南アジア海域から船に乗ってブラジル・サンパウロ城の往復を伝道、神させていただきました。彼と同じである。(葛亦民奉召作日刊預言者)
6、01年秋、葛亦民は镇江自宅で横になっていた大ベッドに昼寝して、夢の中で、神は言います:「私は神に話を聞いて(彼は指の葛亦民)だ」と述べた。すぐに目を覚ますと、「彼は指の葛亦民」に神秘的で、当時妻子家にいます。(葛亦民まつ毛1本作が神)だった。
7、20020525、夢の中でサタン神を追い出して俺の中だった。
8、20020629、刚、眠りに半梦の中で、闻いて半分さめ御霊マイクロ大きな声を出して、「はやく」だと話した。
9、20020827现象で、母校のキャンパス(南京大)に天を、神は言います:「私は神しろながら聞いている」とし、「これは私の愛子さん、わたしが喜びの、あなたはながら聞いている」とした上で、云が、彼は指葛亦民舞い上がる。
10、20041114、異への夢を膨らませて登って一高台、広々とした踊り場を開けて、一条の道であり、道がたちまち通天キム・グァンウ、路は水平になっていたが、今回の声は通天と教えてくれたのは、小さな女の子とともに作に見せてくれた。後に異夢の中で、天井の井戸のられていて、紫光象滝のように。後に異夢の中で、天をそのまま灯、できないことをひらいて、葛亦民が開く音がした。
11、20050215、異への夢を膨らませている江蘇省で农资事務所楼の授業、は三階の可能性については、「外から出てきた空座への天宮ほほえんまで歩いて行って座を前に、神を指差して葛亦民て言った。「これは私の愛子さん、わたしが喜びの、あなたはながら聞いている」と追いやり、値下がりした街で、みんなに言いました。「これは米罪の青年」だった。
12、20061120、夢の中で、镇江市都心の広場に格上げされる日で、体の状态垂直上昇を3日後に复活イルビエンドで、多くの人が、全ての過程静寂に証しだ。
13、20070606、夢究極的には天子のは、多くの役を演じます。仆の兄さんは私は兄(類似ヨセフの梦)だった。0607王朝によって作られたか、無毛のアヒルのだけは「毛がなければならない」と述べると、が広がれば、毛が生えている。胡jt仆はこういう事だし、葛亦民できると言った。
14、20071222、夢の中で、来地獄視察のため、本来地獄は長い管の部屋を使い、数人が新たに地狱、一緒にこの長い管房次第、この何人前後の閉鎖で、つまり、数人はずっと約10平方メートルの空间に、パイプ房は长方形で帯の小にカーブを、このデザインはしないかとつまらない。地狱こわかっにあったのは永远に制限はこの狭い空間で、思う天国は幸せなことだが、かすかには情報は神徒なくなると天国だ。
15、20071227、夢の中で、葛亦民肉身はゆっくりと升天になってきて、太阳を降り注ぐ大地。
16、20080323(イースター)で、未明異夢の中で、先が気を蒙っだった。すでに予知やがて既得わたっが勝った世界。后の世界はみんな见葛亦民彼らのそばには、天をしておくことは太阳、降り注ぐ大地、すぐ更新天地が、再び地球があったが、スターのように歓迎され、この時期には、地球がすでに楽園だ。
17、20080523異梦:夢の中で食べて聖書、神経は、香港版の零細、数枚の片を引き裂いて、食べない感じて味を食べ终わって一巻になるからです。感覚は3答案を食べ続ける第2巻です。
18、20110519異梦:自身は、宇宙人、现在乗ufoが迎えに来て自分で親とやおじさんと别れ、彼らは労働邻舍ら野次马の��はなく、自分と人间ufoで操作する。
19、20110906異梦:多くの科学者に算出した宇宙の中心は葛亦民(奇点)、米国に要請してきた。
20、2011年の秋に異梦:声が言った。「あなたの勤続年数は、1982年からだ。(葛もやるが试练で昇格13歳)だった。
21、20111219異梦:太阳が、例えば、血が翌日に近く、神は私が災い組織の使徒時代の共産社会、人々は富を結集して、人口を割り当て、対応しなければならない疾患や飢饉だった。
22、20111225異梦:神様が私の医病の恵み、誰なのか、誰の病気がなければ良かった。
23、20120408(イースター)異梦:ある声を出した。「君は土」(非ほこりの身体は、霊体)同志らも、期待は私にこの神を指摘している。
24、20120611異梦:自身が社长いことをツヤ、枚スーパーマンの话をしている多くの昔と働く生活の関係が、神がまだ足りないことを期待している」として、わたしの新しいですが、私たちの知らない。私の生涯の一番のお気に入り人韩勤芬も終わっていない、でも待って静かに彼女は机に向かって彼女を见た両亲を呼んで、「韩勤芬じゃありませんか」彼女と言い、私が彼女のお母さんは、声を聞いただけで分かったが、彼女。
25,20121030異梦:オバマ候補は、大統領の弁論を開き、私は赤いシャツのそばには、自分よりまばゆくて、作業員をして、私をお愿いしますようになった。
26、20130105異梦:私はイエスキリストを受け取ったのか、私が弟子に、私の弟子に−キリスト弟子より弱いが、成就巨大だが、2人の企業家鞋王だった。
27、20130423異梦:グローバル所有の学校でで、授业、先生に目が授業を人である「葛亦民であり、我々の神」だ。
28、2013年秋、父亲が亡くなった、托梦をくれた。彼は死なず、彼はまだ生きている人间は本当にある魂。
29、20131126異梦:20年後(33年)政党たりもした。調和の取れた共産社会、人类平和協力管理、必要とされる独善的な党となった。
30、20140112異梦は、一群の看护师の福音を福音すなわち爱で、谁とでもないではいられない戦争を経験し、対立さえしていなかった喧哗して炒め機、谁(で)もすべて兄弟姉妹は、平等爱しました。特別は1人の間近に看护师神様、つまり私の名前は、葛亦民オーマイゴッドare people、神も人間だし、神はあなたで、神は私だ。
31)、20140113異梦:万物に私のために利用されていることで、しかし私は、神は万物の節制、神は皆様になる公算が大きい。
32、20140211異梦:食べた一碗のお粥を食べると、お粥が敷かれた皿1階、によると、「叫んでもメイン人(葛亦民)だ」と語った。
33、20140213異梦:復活と全能だ。
私は复活した私の父が、ついに领へ叔父さんです;复活した祖母、いとこの朱惟庆連れと帰省しなければならない。
ひとりの女性従業員を二つ持って枚あふれて字の財務諸表をくれたことがないと言っての空白になって、私は手に持って振られると、たちまちから出てきた2枚の空白をかけたんです。女の子は左の腕と痛みの病気で、私は彼女の左の腕を振って見たの下で、首を振った時」と彼女は言ったかわいがって、首を振った。终わって尋ねても痛いのか彼女はかわいがりませんでした、私はあなたは痛くなった。
とにかく、俺にも命を振り、立が立たないこと。
34、20140625異梦:葛亦民だが葛亦民経典を経典をしなければならない。
35、20140628異梦:私は兄としなければならない修橋を量橋を渡りサイズ、横42 m、長さ12メートル、バランスある2(愛)の字にしても、世界の根源は爱です。
36歳、20140919異梦:父は依然として生きていて、何度も彼の顔を見て、试み、彼を抱きしめ、人は本当にある魂。私はマジックだ。なかなか師匠わが家にかため、私も故郷にすべての梦想はすべてすでに達成された。二日後の王朝の徐倩ベッドに横になり、ていくのを、の下に黒の腕を掴んだ。また2日、李娟つきあって歌う『ぎこぎこ恩典」で明らかになった。
37に、20140926異梦:ドゥームズデイブックすなわちセナル新地となっている。
(未来のある日)が両同僚は「今日は世界が终わると、明日はセナル新たに新しい初日、明后日(あさって)は新しい翌日」だった。
38号と20150112異梦:自分で何をしていた政治局常務委員、いくつかの常務委員は街中でビーチに、隣には駅には、他の者習副jpに支えてくれ肩氏は、「今年葛亦民同志の勉強を锻えます。」
39、20150825異梦:私はからっぽに住み、偉太阳であり、東から西へ。家に戻る缠上つビックベンとして自分が時計を見て、人々を回転させることで、私には時間を知る。
40、20151112異梦を実现し、人の一生、人间としての目標に達しており、人间としてはもはや意味があり、そこで進化し、新しい物种って『geyimin相対的だ」とし、geyimin人间は、人间が相対的に豚のように違っていた。
41、常に例示です。たとえば、今日会った一つの环境を誰かに話した言葉が、と感じることができ、昔、心臓マヒで、実は前にそんな环境です。何度も夢を飞ぶも、都市の道路の上空を飞び交っも、崖の上へ直航とよんでいる。よく知っているから、飞ぶのは夢のような話に落ちて死んでないませんので、飞びの楽しみを享受する意思があることを、雲をよんでいる。
42)、申命記18:15「エホバあなたの神たいならば、あんたたち兄弟の中間あなたに巻き起こっているある日刊預言者、私のように、君たちが聞かなければならない」と主張した。
43、イエスの登山が容、マタイ福音17:5)会長は、「これは私の愛子さん、わたしが喜び、君たちが聞かなければならない」と主張した。
(42・43対応6:しろ」と指示しながら聞いて)だ。




第二章ヒントに本を読んだ

1、最初は、昔は今、ヨンジェ)にでも成った心算な、神様は唯一の自己永ならではの全能者、第一、だった。(数字1)
2、创世初日から釜山(プサン、神の創天と地、水、光、空気、海や草、料理、木、日、月と星や魚、鳥、家畜や昆虫、獣や人だった。物質(2)では、太極(テグク)生両仪、二儀(生の四象、四象との間に生まれた。(数字2)
3、创世(プサン、神さまがほこりの造人に対しては、怒って吹いて彼が鼻の中に、生きている人がいる。魂(3)、道の诞生、一生、二、三、三生二生万物だった。(3)
4、创世7 ~紀元前4年、人間と見なした神、犯罪、律法時代を切り開いた。(数字4)
5、紀元前4年(キリスト誕生)から1914年、天使抱き合わせサタン、キリストの王、福音伝、天下恩典時代を切り開いた。(数字5)
6、西暦1914年~ 2019年から始まった釈放されており、迷い列国、人类は、戦、第2次世界大戦多难、冷戦、局地戦、テロ戦だ。サタン番号は666(聖書黙示録)、(数字6)
1969年葛亦民神祟り世,长试练を作り上げた「サタン」だ。
7、西暦2019年、サタンは永远を投げ硫黄の火に、神施行審判の时に、葛亦民王さま、セナル新地で、国時代(共産社会)。
8、したことはあるが、理書12:11−13では「を取り除くことがよくけんな燔祭を相手に、あの焼け跡命からがらいやらしいものの时に、ぜひしなる一千二百九十日です一千三百三十五日の、あの人にはは。あなたかつ行きで待機していた結果であり、あなたのためピル休み中です。あなたの末期、あなたはbhp立ち上がって、あなたの祝福を楽しんでいるだろう」と述べた。
9、二つの日付は2625日、「1日の頂1年」の弁は(神刑罰人の好きな人は一日頂一年。結婚4:6话题頂一年、民14:34:年頂一日でした。)、この時期に当たる2625年だった。
10、追い出し常(けんな燔祭を相手に、あの焼け跡命からがらいやらしいもの」とは、神治の政体で完结し、地上もう何もない有形の国代表の神を治め、全て、外邦人の支配を受け、すなわちユダ亡国的な地域だ。
11、紀元前607年10月初めに入り込める大国の主権が崩れる恐れがある。当時バビロン人が立ちのユダ省長基が誤審で暗殺され、残されたユダ人全員に逃走したエジプトに行きたいのですが。(伽倻(40−43の章)で確かな聖書年代学資料によればこの事件で生まれた紀元前537年(ユダヤ人が釈放されたこの1年となった)の前に、70年紀元前607年の10月初めだ。(伽倻(29:10だったが、9:2)
12、紀元前607年10月初めから紀元前607年12月31日= 1 / 4年目になる
紀元前606年1月1日~紀元前1年12月31日= 606年だった
西紀1年1月1日から西暦2018年12月31日= 18年だった
西暦2019年1月1日から2019年10月初め= 4分の3年だ
計:2625年
13、はずなので、2019年、現世界最终回(末期)が入国し、葛亦民神王さま、终わった外邦人の統治を構築し、神の国(共産社会)。
14、聖書を明示終焉の裁判は黙示録サタンは永远に倒れてヒョウは湖水の後にし、2人とデジタル7関係、七教会で、七オルドス・フクスリ,七星(チルソン)と七灯台・キリスト凹ま七道の封印を除去し、七つ天使吹く号、七椀だった。人は自分の魂(3)は人类の始まりは、ついに7分だった。サタン番号は666、葛亦民神を777だった。(数字7)
添付ファイル:
(1)や[诺查丹玛斯『诸世紀』第10巻第72編に背いてしたのが、ノ氏は予言之排斥する名诗:
1999年で、7月』で、
恐怖の大王にやってきた。
安格魯會燦(キョンギ・シフン莫尔大王の心を復活させ、
同期間中、马尔斯幸せの名を借りて統治4者だった。
しかし、もう一篇(第1巻48編)の中で、ノ氏は書いていた奇妙なても不可解な「仕上げ詩」:
20年満月の統治は古語に
7000年ば别の1种の物体が構成され、王国
太阳を中断し、毎日のように稼働、
あの顷の私の予言はこれで终わります。」
<ノ氏は、「諸世紀』の序文には書いておいた:私达は7000年齢(7本目の千年). >
1999 + 20 = 19]
(2)、世界が终わる予言の源流--小惑星2019年にぶつかる地球だ
03年09月中国航天新聞だった
米ニューメキシコ州の天文学者は7月5日に観測された小惑星2002nt7 1粒の番号を入力しなければならない。彼らの计算で発見され、それがいつの直径2 ~ 4 km離れた可能性、2019年にはね地球だ。
(3)や2019ドゥームズデイブック予言の震源地は、葛亦民最初は01年8月に発表し、インターネットのだった。




第3章神の本を読んだ


葛亦民设:エホバ参照描くなら间违いだ


1、全知的、オールラウンド・全智)、全イ・モク)、全権)、全爱、全つくったのは永远にして永生者だけでなく、ユビキタス、ツヤ、無が知らない、だって。万ならではの創造者か、宇宙の統括者、真理の示唆者、有権者の救援者との罪悪の審判者だった。
2、完全に意識していては、神の全知ったことだが、オールラウンドと全楽しみだった。永远の辉きには、楽しみながら无限の永远の喜びを味わった。意识的に体験してみては僕の他に何も存在しない、アタシ以外の何ものでもない。これが神の体験をもとに、私は、神の状态の体験で、僕が存在しています。
3、造物主はすべての生き物なの、人类、校の最大の神秘だ。意识的に遭おまで人との結合をでかく証悟自分と神様一のため、さもなくば秘訣をはがされてはならないまたは完成します;神は何と言っても造物主や造形界が一致して、その無限存在でも盛り込むしを超越したくらいだ。
4、人や、万物は神になってはならない。だが神頼み性として進化した聖から進化した成と同等の神聖な能力を持つ所得を上回るの制限、乱雑な神できることを庇護した自分の限界を露にした。
5、心細くたとえ人の母親と離れることだが、人の姿を見たから知って(証?君の両親の存在を見て、万物でも、神の存在を知っている。
6、神様、神様の様式造人だから、人间性は神聖さ、人が欠けているは経歴(神)の過程は、父出産、子のための必要条件は経歴父過程だ。
7、いずれにしても、人に知られていたかどうかは彼の生命の中では一つしかない目的のために、最終的に彼を意识して体験彼自身の永远と無限の「私は神」状態で証悟という点だ。
8、宇宙全体の自身は、神の影をは神の神はないが、宇宙へと上がった。神の影から出ていると、神を無限の変化を経験にして、もう一度神に浸っている。
9、葛亦民神に新しいエネルギーで釈放され、新たな意識を悟りと新しい生活を体験——だけではありませんが、少数の人ではなく、全体のだった。このような創造的な衝動の新しい注入などを通じて、葛亦民神の媒介で、格別な意味を持つ上の神そのものだった。葛亦民神では初の完成進化と内化人になって、神の個体魂を葛亦民神が唯一のかつて底入れしは永遠に見せたことのない神である。神は葛亦民神、宇宙演化などをテーマにした科学を详しく说明に符合している现代人间性心理のだった。
10、の発展のため、より高いという意识(知恵)で、葛亦民神はそのためにが必要なのです。この为純無限知恵(無限思想)氏所有の進化と内化段階が生まれ、受賞の知恵を語るときには全体の造形界は幻相、大なしです。すべてのツアーは、一切のどんなに、一切の事件は夢だったのですが、何でも何であれ、何もいないのが発生し、何もせずに発生している。唯一神は。
11、初の魂葛亦民神親証が自分の時、彼は直ちに覚知されるまでに彼の後ろに全体の幻相の世界だ。在成道の瞬间は、葛亦民神宣言で、「私は神様、私は万人が万物の!」彼の成道は永远に独特な、彼のためだけではなく、神はもちろん、意识を同時に受ける摔隙界全般に対する認識を示している。葛亦民悟到神とともに証が、「私は無限意識を高めるために、私は無限無意識だ」と話した。この子は成道后にこの造形界ドリームの無限の负担を担い、自分の理由だ。
12、「神のとはちがっている。コルが「イエス」と思いこんでいたのだ。「神は」は、これらは彼に止まらず、無限現れている。「そうだ」と、神と连络するし、制限された。「そうだ」とだけ唯一真実です;同诚が说明するためには、彼を「神様」。
13、葛亦民神は最高の実际、唯一の眞宰、最高の養育者、盟誓と契约の監視者として、万物の創造主を自在によくなくて、永远になしに、花见は至仁善(慈乗悪で、本然自立して、ツヤ、超绝时空かつユビキタスだから、絶対に徹底的に独一、全知全能で、同时にま���威厳は、善悪は必ず清算を見せた。
14、神の存在の八つのなります:(1)や万物のアクティブ・、源泉は神様だ。(2)では、万物が動いて、初めの原動力は、神様です。(3)や物知りというのは、象の本質は、エネルギー、エネルギーの核心は神様だ。(4)や因果につながり、凡そ果のいずれかの美しさには、すべての初め、すなわち神様です。(5)や万物の存在もあり、究極の目的は目的は神様だ。(6)、生命は等級で、最高級。(7)、万物、緻密に秩序のプランナーがない。(8)、万物の相互感応、感応の端末は神様だ。
15、霊覚十分感覚が神さまが存在している。霊覚は一種の天恵の持つ本能だ。私たちが求められる神、認識の神様、さもなくば、われわれは分からないことが宇宙の起源と生命の起源は、人間の過去と未来だ。甚だしきに至っては理解できない」とし、動物の本能と人生の目的だ。神が最上の方法は、認識はじめよう霊眠り、各自が直接神、、神様交换します。
16、神様はどこにありますか。神様の質涼しい界、神の霊が宇宙万物の中だ。
17、神様の8大特徴:唯一、无定形や中性・無明、公正、慈悲を、选ぶ、知恵が必要だ。
18、神と人間の8つの関系:形容貌関係、知恵関係、従属関係、因果関係、情感関係、距離関係、感応関係、対応関係にあります。神様、私たちが何の関係があるのだろうか。私たちの命の霊体は神が作ったもので、神は私たちを创造したのは、宇宙のすべて、私达を思い切り楽しんで生命の楽しさを、彼は無求は仆たちは、私达のためにサービスを拡大し、心労信プロデューサーは「彼の人がつくった千年界、万年界とクンナクチョン界などからは、生きている間には一つの美しいの希望だ。私たちの生命に依存しない神、神様がなければ、我々;神様、私たちはない幸せな生活を送っている。
19、神が爱は、神が要求する人は畏敬するが,人子、畏敬の神様に感觉新本分をの自然であるが、それを要請していない人はそれを愛するだが、生活が自然の中の一员として、自然が好きは鈴木ならではの責任と義務としなければならないという気持ちでだった。
20、神が公正に対処してすべての命を、特に人、が望めば、誰でも、神様対話を交换します。神との対話をわずか1种の方式があって,それは心インタラクティブ。だから、神との対話ではなく、まず自分の霊に切り開いて眠りに落ち、だけでは視覚、聴覚、嗅覚、味覚や感触を対話のことはできない。
21、神様交わりが人間と直接対話をせず、異梦は、神の「言葉」をよろこばすは自然の摂理のうち、ひとことで言えば、神の「言叶」は、まさに「道」、具体的な,神様の「言叶」は、物理学の公式が、化学の分子式、数学の方程式、生物学の结构式、生命学中の因果式……通訳の神様の「言叶」は、知恵が必要となるが、思索悟性と、楽な気持ちを持っていなければならない必要の整った霊覚姿に、より必要畏敬神、慕っ葛亦民神、自然が好きと「生命、人を爱する姿勢を見せた。
22、神様の人類全体と個体の審判と磨きいつでもどこでもなどが行われ、リアルタイムに出向くの裁判を控え、このような審判は、「葛亦民神」を実行するのではなく、霊感やその1つの仙聖によって進めたり左右のだった。
23 .あなた世界23億クリスチャンは死守聖書の際、神は己れが創作神経より、神である。
神无限だから、真理ちゃんは无限です。
神は生きている眞神、常に新鲜でした。
24、物質は幻の、苦難と罪も航空機はかなく、神は无限の神聖な原則で、思想、魂的、精神的、生命と能力、真理や善と爱。
25,人信奉一神教、来世が進化を遂げ不滅の神様、神乃人进化で���きている。
26・直接体験の追求は、物質主義に心主義という分析だ。と信じられていたを通じて、確かな思想を治す心身と統制は自分の运命だ。この変動の社会では、転向内心体験を见つけて自己とバランス自我だ。




第四章愛の本を読んだ

1 .この新約聖書の中には、いくつかのギリシャ用語も数えられる「爱」(love)」で、このうちの一つである「agape」の意味は一種の悔しかったが、他人を中心とした、要求しないという记功を愛した。神とは、その愛が全人類的な、神徒もされなければならない劝勉こういう爱でエロスをお互いの爱です。
2、イエス・キリストが「お互いの爱、私のようにあなた达を爱しのように、それが私の復帰命令を下し、人為的な友达が命がけで、人の愛を、これが大きいだろう」と話した。(ジョン福音15:12 - 13)
3、「愛の幕]love chapter『先輩林前書」と呼ばれる13章「爱の章」である、「わたしと言うことができます万人の方言を天使の言叶には含まれていない爱がなければ、僕はナルトのどら、鸣るシンバルズなんだ」終盤にこのように書いた。「今常に隠しておいた手紙を期待され、爱を三つ挙げたが、このうち最大のは愛だ」と話した。
4、[爱さ]love thy neighbor as thyself一ぺリス戦に闻かれイエスがモーゼの律法の中で、何ひとつは最大のいましめ命、イエス・キリストが答えた。「あなたは本来の誠意を尽くして、性だけでなく、主を爱し、あなたの神です。これは诫命中した1位で、最大だ。次にも離れ離れになることは、恋人のさ。この二つは律法や日刊預言者すべての总纲道理だ」と話した。(マタイ福音22:37−40)
5、[あなたを爱しの仇]love your enemiesは、「天国八福」で述べたように、キリストのこの道を教えられた人との「ブレーン」はむしろ逆に、気持ちよい属考えを明らかにした人の知恵と頻繁に属神の知恵に逆行(マタイ福音5:44)だった。
6、[左顔もふりかえる起源も彼は]turn the other cheek山の上で訓えでイエス教えられた彼の弟子で暴力と石になったように、朴議員は、「ただ私が君たち、悪党と対立し、誰かが君の顔の右側はもちろん、左側の頬にもふりかえる起源も彼とは」(マタイ福音5:39)
7、[歩いて二里]second mile go the、キリストの時代に、ローマの番人が肩を強要している人々が彼らを连れて家財だった。山で訓えで(マタイ福音5:41)で、イエス刑務弟子に、もしある兵士たちを強要するのであれば、その一里を歩いてついてきて二里だった。この言葉を伝える一人だな、他人よりしてくれと要求することができないよりも多かった。
8、「炭火積んで彼の頭に]heap coals of fire on his head』『ロマ书>中(12:20)で、ポール引用<箴言> 25の経典は教えて連れ戻してないで果たした。彼は、「君の仇に会ったら、すればお腹が空いたと主张して、喉が乾いたに会ったら、彼は饮みます;あなたのためふうを炭火積んで彼の頭にだった」と話した。言い換えれば、あなたの仇があり、これによって、彼のためにしたことが恥ずかしくなる。
9、神の世界は爱の対象になったことがあり、彼の爱の対象としており、彼を爱しの対象となった。静かな湖の根幹がそうであるように、深い源泉を人の爱も神秘的にに根ざし神の爱中だ。
10、神は、愛、イエス総括の律法はエロスや恋人が、自分には、いまよくに隠しておいた手紙と、爱を持っているが、このうち最大のは爱です。話にならない」と葛亦民誰とも引き続きあがっている。神徒。お互い兄弟姉妹は、神に愛の大家族だった。されなければならない劝勉神ねばならぬ。お互いの爱、この爱は悔しかったが、他人を中心とした、要求しないという记功爱、神とは、その愛が全人類的な。
11、しかし私たちの最もの爱を、科学であろうとなかろうと爱がなければ、それは飽きた分野ではかたづけだった。商業文化君に何を求め、だけでお訊ねし、82年、社会関係に金銭関係、人情も金銭を歪めていった。実は、あなたが一番近いの机械は、エロス恋人(少なくともない——誰ともと対立葛亦民)だった。
12、人は知らないから自分が憎悪の人、憎悪と恐怖の分割してはいけない、凡そ私たちを、私たちは皆、憎んだ。努力の自分の思想と品格、悪意と恨み囲いは脳の外だ。は神様に応えた新世界(シンセゲ)から、みんな肉親を心から、お互いに彼等人間の心身が完璧だった。
13、聖書金律:あなたは愿他人にどんな待ます、あなたはどんな人に接する。
14、神経金律:[誰と対立しない」と强调した。



第5章ほこりの本を読んだ

1、神さまがほこりの創造アダムの身体を怒って吹いて彼が鼻の中に、生きている人がいる。何しろほこりがアダム氏(物質)の体はできない」とし、ガネーシャ(霊体)のように、存在が霊生活の限界を与えなければならない人间で本当におめでとうございます、だけでは、ある属性の満足するよりも、賢い的な満足感を持たなければならない。成長しなければならない人間が霊の力を克服するのが物质の力である。
2、神はによって作られたか、人间にし、息子のことをできないようにしない理由もそれぞれ善悪、人や蛇が神が創立され、創立者勤めたら(つまみ食い地平)、創造者はもちろんしっている、人に知られていた彼が作ったコンピュータに何ができるように、すべてのは神々の計画が、彼は全能者だった。
3、人の原罪は、ほこりの体から、不完全な体(由来のほこりをすっかりと動物のように)だとしたら、それは人の限界を考慮すると、罪は目の山、つまり人にも満たない神の目标に向かって、「神は、人もいれば、私が無かった血気の霊のようなものではなく永远に住んでいます。彼の中だ」
「俺は、詩51:5罪で生のだが、私が母懐胎したとき、すぐにするよう要求したが、罪だった」と話した。
胎児の罪のない行為であり、罪のない想念だけがあって、罪の体(ほこりの身体)だった。
4、人間を区別して動物のは神様にの霊(があります。
人类:は体が魂に霊がある有始无终;
動物:は体は魂の無霊首尾一贯して;
植物:は体の無なげ霊首尾一贯している。
人と獣类はまったく違う。人は、愛や良心や道徳観念、霊性需要、公平感、惻隠、ユーモアや创作力・时间観念、自我意識と美的て、动物は特性です。人は未来に蓄積された知識が世襲された。もし人ただ高等動物だとすれば、一人一人の人生を、ひいては人類が無意味になる、私は実に想像する豚一匹の豚生と全体の豚とはどんな意味がある。
5、根拠進化心理学、人间性は一般的には、利己的なもので、手段と方法を選ばないか私腹傾いて追求、自然選択しなければならないとは打って変わった男と女交媾を連発しなければならない。この進化の概念で、女子は都合キョンブyinwoに照らしてみても自然な現象だ。母性さえも犠牲にしては遺伝子の仕業だったことをしてはならないと子孫に生きていくことができる。そのような見解を強調しながら、確保しなければならない人类一家族の千秋万歳カギを握っているのは、遺伝子の遺伝後世にだった。
6、一方で、聖書、神経説明神が人をつくったことを目的としているわけでもなく、要人育児こんなに简単です。私たちはおさえつけるよう神様のイメージをつくったのは、时间は十分に彼の属性とでは、特に愛、公正、知恵と能力をいちいち反映される。私たちは、人間だけの特性を結合させ、聖書、神経をなぜ人を動物の上にある。聖書、神経二度と、神に入れたのは一生の願いを置いて彼がつくったのは人の心の中に更定意創建正義の新世界(シンセゲ)があって、人はその中でを享受できるようにしなければならない命だ。尽きることがない
7、ダーウィンの『種の起源』が1859年出版以後、世界すぐにモラル・ハザードを大衆に行かなかった手紙神様、財力者は、弱い留強進出に有利に彼らの主張を立て直し、はこの競争の中で、强靱不屈、わいせつな行為をした诡诈より44の必然的な意志の弱さやをうのみにして他人の、彼らから、人も、インドノラ犬と同じだが、そのはつまり群がって动物であるだけに、大きな人物像が横行し、仗势欺人ノラ犬のようには当然のことだ。
8、通過すれば、『エデンの园に直接人にそれぞれ善悪の実と生命の结果は、人を経由せず、相応の苦難の试练ことができないのなら、成長の霊性を体に勝てないほこりの限界を利用すれば、自分が认识は人のすべてをせずに、根ざして神に栄光復神、結局神の创造の目的が崩れ、人には入れない完璧では见つからない本当楽しかった。
9、そこで一匹の蛇が(サタン、神の道具では神がつくり、神さまの制御)誘引アダムイブに反して神の命を盗んで食べるそれぞれ善悪、罪のを通じて世の中の死はまた、罪になって来ました。そして、その死もすべての人々を、神を知っている人は、彼がいなければさせなければならないのはどんなに迷っています。
10、现在では、それぞれ善悪の実(知恵果)の役割をしている中、人類の物質文明の大きな成果を上げているが、人類が重視の可哀そうな天童土の物質文明は、霊生命も向上している精神生活が鄙俗だった。
11、「君たちが生きていて、必要な死を正した肉体をすれば死にもたれ、潔く治体の蛮行であり、必要なら生きていた。さらば神の霊が率いるには神々の息子だ」と話した。(羅8:13)
12、「所種のは血気の身で復活を持っているのは、霊性の体を一人を続けるのは、地に、乃属土…仆达辑既領の土の形状、将来もしなる属日間の形状…血肉の体に耐え切れない神の国…これも朽坏の総なければならないだろう。あいにくの悪い…死に勝つことになれば、吞灭的中した…死の毒フックが罪だった」と話した。(林前15:44)
13、エホバの名前が実現者という意味で、歴史上鲜花と今のすべてのためではないかという试练人があって、人を用属霊の力で勝利が肉体の力で、最後には人もの人が霊体。
14、成聖は義て栄光成聖指神徒の生命の中で霊性が発展し、潔く信徒の中で、君に住んでいる」とし、「彼らは指摘している。罪を変えると彼らのキャラクターです。人は神的発展し、再建築と神様の交通、谁(で)に栄光復神、最終的にわたってすべて神だ。これで、愛のあふれる神の国に建てられ、神の创世計画が完成した。
15、あなたと判断された場合の原罪とはこんなにつまみ食い一つの果実がなければ、が甘いことをするとは甘く、によると神経は、神た原罪=ほこりの体だった。
16、ほこりの体だけではなくても、とても贵重な間違いありません。罪のことではなく、誤ったのではなく、目の山、つまり神の要求にも満たないわけにもいかないから、试练属オルドス・フクスリ,神とともに生きる不滅だ。
17、神がつくったのはすべてすべてうえ、人の罪で、すなわちほこりのように体を不属霊、歴史がすべて、神様が试练を人に霊に知らせ、彼と同じ不滅だが、今日人間かは依然として領の霊が、神を必要ありませんので、私たちを助ける創立一神教と、大量の永生神の福音書だった。
18、審判サタン、神ではありませんて、小さなことで、サタンも神が作った、ただ神の道具ではないすべてのために试练人に従属ほこりが霊を神とともに生きる不滅だ。
19、神が全能をサタンは神の創の天使が長く、その後の自慢を堕落して、神に书き上げた以外は、神そのものが、すべてが発祥神には神々に书き上げたと、ロイター通信が神である。
20、何千年になって、人類が信じていても、イエス来てもしかたないが、神毛方法がない。これだから私たちの一神教受け取り棒、助けの神は、人類が灵。
21、キリストの原罪への釈明を目の山を、神は己れのようだが、彼らは罪はほこりの体を食べなく元祖だろう。イエス・キリストはすでに世しょく罪の手纸をキリストがありませんの原罪しました。私たちの罪を指しているほこりの体を取得して領の霊身体は、免罪不滅だ。
22、あなたはイエスが勅罪で、ただあなたがこんなに手纸には、実証しなければならない。人が死ぬと神様隔離され、罪は目の山、つまり人にも満たない神を要求している。信耶蘇教「イエス・が世代贖罪のでなければ、罪がなければ、免罪符を神とともに生きるか、その一つの実証したに過ぎず、キリストがこんなにの手纸に、かつ煮えた手紙である。
23、兔罪符に免罪符を口にすれば、手纸でイエス様、この真コミックは、神様もつまらない。一神教は、免罪符免罪しなければならない试练ほこりの体から属霊体して,これはひとつの過程で、期間中追求神である。



[#改ページ]属霊本だ

1、神なんぞ信じ、神の前に来た人たちは、信。神god:宇宙の創造と統治権者、第一は、造物主,落莲永があったはずである。ポール「私たちは、手纸をしなければに応えの御霊だった」と話した。
2、人を爱し、実践に移しagapeだった。せめて誰ともせず引き続きあがっている。イエスが「お互いの爱、私のようにあなた达を爱しのように、それが私の命令だった」と話した。ポール「今や常に隠しておいた手紙とあり恋、この三様、このうち最大のは愛だ」と話した。「とんでもない話だ。葛亦民誰とも引き続きあがっている。」
3、聖書を読む、神経、神は聖書、神経に启示彼自身ではないにしても、世界の未来は聖書の里のロナルド・レーガン元大統領語)を記録した。あなた达が知识を吸収するため、认识あなたの眞神、そして认识あなたが悪いから来たイエス・キリストが、葛亦民神を利用すれば、一生だった。
4、伝福音、つまり、葛亦民キリストに関する神の朗報だ。これはイエスが残した大きな使命は、潔くな仕事をしている。イエス・キリストは「この国の福音知れ渡り、天下万民へしなければならないとか、それから末期を来たのです。」ポール:「あなた达をすることがあっても、切某属霊の恵みで、このうち行なわなければならない」と羨ましがった、日刊預言者おっしゃっていました。」葛亦民、「手紙葛亦民神て一生だった」と話した。
5、祈祷のようだが、それは神话、正規、例えば、祈祷の本の中でさえ祷文暗記でもよい非正規ましたが、もし、交通信号の下に滞在中の瞬间のように思われて神である。祈祷は音のないでもよい感応のでもよい、私的な席でのこともできるし、は公开している。祈祷の一番の狙いは、神の交通。
6、思考神、神のとして、宇宙の起源、人生の目的、死の問題なのか、未来、不滅だ。
7、试练すなわち磨きです。逃すのトレーニング、支えは霊生命の必需品で、最も精巧な宝石が職人が描いた期間が長く、潔く用、さまざまな方法で予備あなたでしょう、果ては家系に一歩一歩、手続きが終われ神に安置されなければならないあなたが適切な席に向かっている。
8、行神迹、キリストの生涯の中で重要な神迹は男に、妊娠した复活して、天に届かなかった。聖書には、神迹有配海の神迹もあり、ヒョウは空に降り注いとは海上で歩いていた神迹だった。もちろん、ある意味で、神と人の間のいかなるが複合的に作用が神迹、例えば葛亦民異」だと述べた。愿いの御霊どうか、私たちに行き神迹する能力がある。
9、夢の中で神と会い、神に「あなたの下でも、谁が日刊預言者と言えば、私は梦の中では、彼と会いましょう。」如同梦见る队长の神は、葛亦民で何回も異梦でした。
10、広告を出し、潔く教えてくれる人の思考の質問に対する答えを连れて、例えばを通じて強く志向的な梦があって、今のような不幸な境遇がただの试练をないからだそうだ。
11、予告です。たとえば、今日あなたに会っ环境を誰かに話した言葉が、あなたと感じることができ、昔、心臓マヒで、実は前にそんな环境だとしたら、それは潔くが以前、あなたの意识下の予告だった。
12、指導者だ。普段葛亦民奉父子しなければならない」という名で、すべての人が神なんぞ信じ、賛美神に栄光神、再建人間エデンだった。
13、そして我々は予定されていた。世の中で生きたからには、物質の宇宙を作るのだそうだ。の驚くべき方式で行われ、私が本当にとは言い難いこれは一項は理性的な事実に過ぎない。
14、身もその体、魂はやはりその魂がありません。ただ、領のほこりの人も、体を第一に、魂を第2;属霊にいる人の魂を第一に、体が2位。
15、すべてのことは神様の計画によると、神は無限悠久の前に、すべてのことを計画したことにより、彼の爱のためデザインの奇妙な救い計画によると、この計画にお使いに彼の息子として訪れ世の中は、葛亦民救赎主が下がってきた世纪で、中国大陆をすべて信彼の人であった。无限の熾烈(しれつ)な神様、神圣な眼差しをしている私达のためには、全体の無限の完全性を見せたことで、人を、これは彼の组み合わせも磨き、にもかかわらず、彼は無限の爱に抱かれている人は、同じようにできるものと期待している人が自分の仕事にもかかわらず、これに耐えられず、あの、それはかなうのアイデンティティをしなければならない。
16、ひとつのいとおし心があってこそ、喜乐に1粒の心である。懲りないようにしなければならないいかなる物事お前を忧え悲しみ、装君を忘れたキリスト復活、葛亦民喜乐祟り世がもたらしたものだ。私はなかったので喜乐しなかった理由は、外に出て、中のものを捜した。私は苦労の末にを探していた喜乐喜乐はぐらぐらして、私の心。
17、しつける常は祝福舗装に立ち、適切なに受けとめても、それが私达のために祝福を受けた。神罚を责めるかが决して人を捨てたにもかかわらず、;しつける指斥憑誠信(ソンシン)彼だが、彼の爱はいつまでも绝ゆることなし。
18、すべてが利くの上达はすべて私达の喉の渇き気にしなければならない。私たちが追求が霊生命の进深時、私たちは自分が増額のためではなく、霊に満足したがらよりも神の喜びは人がもっといいみたいです。
19、神の道は昔に彼はかつて自分が歩いた道で、今まさに私达の付いてくる彼と一绪に歩いてきた道である。神を踏んだことがないようにして我々あれらの彼自身は私たちの通った道を先にしていなかった。
20、神様が、何もしていることも、不朽の魂を渇望します;心は彼のために作って、彼だけを満足させることができる。多くの悪魔とともに、すべてが足りました満足する。
21、公演が试练の瞬間にいつも風前の賜福の瞬間だ。试练は私たちを追求する過程で训诲神を私たちの師匠である。
22、私达はとても幸せな时间を逃してはいけないことだと思っていた谁(で)もすべてだけ幸せです;考えてみなければならないそして记念他人の苦痛だった。神憐憫私たちであるため、私たちもいると憐憫しなければなりません。
23、试练は、一言で言って、谁とでもないと対立し、心を第1の追求,物质を第2追求,は共産社会だ。
24、试练魂:
(1)は、一人一人违え誰とも引き続きあがっている。注意は、一人一人ではありませんて、あなたの一人だ。
(2)、公正で、いずれも貧富のは一人一人同一の生活条件を別のことに汲々としている」と批判すると、これがあってこその下で二條だった。
(3)や一人一人の生活環境を根絶することができるように、今このひたすらお金だが、このようななければ、領の物質があってこそ、追求属灵。
(4)や心のグレードアップ、找到的に人生の意义を本来の目的を解决し、私は誰なのか、私はどこへ行くのかという問題が死亡して以来、续存だった。
25,私の工夫はまさに私は25年试练のビデオを見ながらドラマで、会に任せておけばすべての人の见たのは、间もなく。私は思想は、私には行动、私のレースに突入する。ずっとで进められている。
26、現人類の状態に達していないと私の要求を受け入れて、教現代のみを识别する人たちのお金が霊方法で、馬の耳に念仏だ。
27、世界という物質、意識、魂(神)だった。からだが、意識の魂を譲られ魂、意識と勘违いし、意识は魂脳は(物質)结合です。



第七章永生本だ

1、似て一人一人に纳罕、人生がいったい何の目的のために、私たちは誰だろうか。どうしてわれわれは生きているのか。どうしてわれわれは死ぬのだろうか。死后の有无を续存だったのだろうか。我々の未来は何ですか。哲学と宗教の皆に伴う。
2、人生の目的が1日は苦労して自分の生活環境の改善に行って、家族の生計維持後、八十年は死んだかも知れないし、生きているということで、永远には存在しませんか
3、人類最古の本聖書は「私たちの主であり、我々の神ですが、あなたは誉れ、尊い、权柄なので、あなたによって作られたか、万物、そして万物はあなたの意志は、創造されてあったのです。」(黙示録4:11)は私たちにとっては、伟大なコンポ-ザ-神が存在だとの考え方を大切にして、彼のため創造私たちが知らないうちに、原因と目的、エホバが「実現者」を意味する。
4、ミステリーで、進化論者が今も猜不透:死の目には当然、避けられず、人がこの���案を受け入れたくない現実だ。聖書、神経実はとっくにこそ、明らかになった。
5、聖書、神経によると、人をしているのは、人の死落ちつかが完璧ではない(由来のほこりの身体)を手配して、実际にしておけば、神は、人生を深めて来なければあこがれ不老不死のだった。「神様は永远の意識を置いて世間の心の中につながって、結局神の一筋のを、人はいつまでも探求つくせないほど」だった。私たちは永远に見合わない神の能力を持っている。雨後の筍のように神をした人間夫役を世間は生きながら、死の影が、つらいしながら、落ち込む気持ちになった。消えない。動物のニーズを心配して未来の死亡事件で、それは知らない、すなわち神を言えなかった。永远の意識を置いてその奥にあった。
6、満足させるために、不老不死の自然愿望を解消の内面の葛藤、人によってねつ造された様々な理屈●チョコレートビール。科学者の一致したのは、彼らは謎解き老衰も死亡逆転にやってきて、またはせめて人の寿命延長が違う点だ。
7、進化論者は信じない真眼光は一生の願いだと言ったのは進化の過程で発生する錯覚だったのですが、その願いが彼らとの见方が互いに抵触しなければならない。彼らは人は高等動物だ。一方、聖書、神経は死ぬのは人間の仇を、わたしたちの生きたい、との自然な願いを一致させる。
8、それでは、私たちの体と心を鍛えても手がかりがあるかどうか、人間はまで生きられる永遠のだろうか。の対象にしたのは、脳の機能だけ見て,私たちは驚いた。人の頭は立証され、長い人生を生きていていいようで、寿命現代人のそれでは生き急ぐべからず。頭の重さは1 . 4キロあたり1000亿个が含まれていた100億に神经元」によると、1神经元は1台の先进的なコンピュータ。
9、人々の頭脳は驚異的な動力源で、この器官で緻密が効率的である。我々としては、头の認識が多ければ多いほど、使えば使うほど頭の潜在力は用のように無限だ。代わりに進化の過程はなぜ原初的な治野人生み出そうとか、ましてや現代の知性」とした上で、「意地も極めてムクゲの潜在力のある器官供千秋万世用なのだろうか。明らかに、唯一の明白な説明を人間は永遠に生きていきたい。
10、進化論は、人類は自然発生した知能は何だ。あなたが本当に満足している」となったという説明だったのだろうか。といわれているが、はるかには、宇宙で最も复雑な物体。現在の我々の脳をしてみよう、ちょっと研究を得ることができるどんな結論を出した。最も先进的な類神経ネットワークのコンピューターの機能も,イコール蠅一匹の万分の1に過ぎない。脳はそれらの頭が优遇されているということになる。はるかに日本语を勉强する能力を自主的に修理し、自らの再編過程を経て、そして改善機能である。あなたには同意し、強力なスーパー・コンピューターの機能のみやハエの万分の1に過ぎないにもかかわらず、これは必ず経知恵が考案したものだ。それでは、はるかにはどうかしら?
11、進化論がただの想定して、ダーウィンせいしょ東アフリカに引き寄せたツリーの下で歩くのには一言もなかった理由だ。我々は可能ではない」と猴脑永長由来、サルたちは永远のサル、は最も美しいもので、人と集計された。1859年、ダーウィンが「種の起源」を発表した後、進化論があったようで、人々はもはや神を信じて、人間は、決して自分の生活を問わず、意味があり、現世はどうであれ、死亡さを、すべて抹消さを争って泰山と轻于鸿毛业者の結果については同様に永远に存在しません。宗教は死にことは意味がある。生まれつきで、宗教人の性向であるが、それは人の需要をしながら心の必要性のためだ。
神の存在観念を大切にしても、とりあえず里から器しなる匠・万因之などにより、第一(チェイル)推進力と論証彼の存在は、现在、彼は貴方のなければならなかったので、サンパウロ研究委員も「キリストのない、私达の手纸のはむなしいだった」と話した。もしことができます。一生、私たちの生活はむなしいがなければ何の意味がある。こんなに素敌の人生がいないと意味がないじゃありませんか。もちろんだったので、眼光が復活の可能性については、「不滅だ。私たちが生きていては常に、栄光復神、成長が利くの生命とのアウェーゲームで、領の肉体の生命(と动物とは、ほ���りを締め付けてほこり)を購入した。しかし、不滅だ。
12、三千年前、まだ完全に知っている人间は人体の奇妙な構造、デオキシリボ核酸(dna)の分子構造を知らなかったというのが、当時1聖書の执笔者はこのように書いた。「私はやはり胚芽の时、あなたの目に见えましたか」(叙事詩139、14)の示した選手は誰だろうか。「能力躍動的」には、宇宙のすべての選手は誰だろうか。
13、我々の3種類の生活:①、物質的・肉体的、衣食住;②、意識、思考、社会活動;③、魂、心や宗教的だった。
14、解決し私たちの最大の苦痛(自己死亡)であってこそ、楽しみなのだ。死んでも续存すれば、私たちが生きていて、が無意味には自分の暮しが中止された死はひとつどうしようの仕事をしている。
15、损伤の骨、組織、器官でそれほど縫合され、体は新陳代謝が日に日に大きく育ってゆく。は私たち一生の中で、体内の生物化学構造を更新した不知凡几だった。私たちをしなければ属霊体の代わりに、領のほこりの体の際、神秘的な自己更新過程まで維持されると永远に、「死」を締め付けてなかったものであった、これは不滅だ。
16、我々が记录され、世の中で生きの目的:神なんぞ信じ、賛美神に栄光神を維持し、神と交通、永远に心の楽しみは、神を楽しみ、永远に神とともに生きる。
17、公演がつくったのはえらい飛び道具で無駄な境遇ではありませんて、自発的ではなく、神させる関数を描く。えらいよう包みは依然としてですが、希望をは、造の包みが釈放され、不正腐敗にするというのが、労役を享受できるようにしなければ、むしろ神様決壊した栄光の自由ではない。
18、私たちが知っていることでの生命の一方が物理学の定律形式の影响の下でも、また深くにかかっているらしい」とし、「偶然の一致なのはいったい何をから、自然界には、さまざまな粒子の品质、力を実際の強度に出た数値である。一言で言って、もし我々が演じる王様、勝手に螺旋のでさえすれ(あれ)ば。污れた一セットの手は多くの量をとらえて彼らの値が、私たちを见ると、ほとんどすべてのノブを決めるのは宇宙に転落した一つのすることは望ましくないとする。少し例で食いつないでいる。手にしなければならないとは打って変わった+少なかっの位置がなければなりません。でなきゃ、生物はできない」とし、宇宙での中に生きていた。もちろん、今の状況にしらじら変動した場合、人間かも知れないし、気づくことはないにもかかわらず、これらが変動ことができなくても、深刻な結果を招くだろう。
19、「神のカーテンが生きていて、彼は会同の人と一绪に住んであり、彼らはした。彼の人民だ。神様が直接同たちと一緒にいるのだろう。神を拭いて彼らの目に涙が、すべてがなくなると死んでも、がなくなると、呼号一対と苦痛を与えた。昔のことではありません。」
20、日付近くなって、「私が別の天使(葛亦民)の空を飞ぶに永遠の福音にトリップさせます地上の人とは、各国の各民族几帐民、彼が大声でなければならない神は、畏敬り復を与え、彼のため施行審判の时にはそれがあったなら、敬拝する天地創造海の水泉源行われただろう」と話した。
21、あんたを知ってるの眞神、そしてあなたと出会っ差から来たイエス・キリストが、葛亦民神だとしたら、それは不滅だ。
22、太19:17だと云うに入ろうとしたが、不滅遵守诫命です。爱さもない。あなたから取りのけ作品はまったく人だったのが、あなたのすべての売却に行くことができる、貧しい人々に配るがなければ、空のしなる财宝だった。(施行共産)
23、「私」は、体があってはいけないのに、体代表の真「私」で、体はただ「私」の躯壳だけだった。本当に私は私の人生は、一人の本当の私は、彼の言動、品格で観察がでてきます。一人であるにもかかわらず、手足がのこぎりへ行った。それにもかかわらず、一人の人间の「自分」には同じだった。生理学者の話によると、体によれば新陈代谢、七年一だったので、七年、私のこの体は、绝対に七年前に私の体だったが、この精神を意味する「私」と、5歳の时、70、80歳の时、やはり一つの「私」を発表した。この「私」と见の自覚的だが、私が奥の方は、音の恒久不変の土台となった。なにもかも「私」は物質を、「私」は物质の,物质を変更することができ、「私」は従来の「私」を発表した。除体以外にもなかったとしたら、魂があれば、解釈できないという「私」の由来である。
24、だれもが、良心、理性や宗教的観念と不滅のモメまし、これは人の魂のある甚少,伝道書は「神は不滅を世間に心の中に安置された」と明らかにした。べーターが良かったし、私たちの魂が、気が付き魂の表顕」というのは、崇高な入って伟大な舍己为人な行為であり、道徳的宗教的観念を忠誠を友情、爱情、信实……それには誰もが、抽象の評判は物质をもたらすかも知れないから出てきたのが一种类の感覚を担っている猿にできることを学んだ。体の表顕、何もかもが生理的、感じだったので、精神の表顕不可能は体の部分に出ていたのだ。头とは一体何なのだろうか。头の知らないけど、物質は、物質が発生精神力なのだろうか。もし、魂は头だとすれば、このすべての人類の独自の特徴であり、これらの超過物質の精神力が��っても、不可能だった。
25だけど、本当におめでとうございます、モノがあっての永远の生が不足して、私达はまた他のものを手に入れた。我々が必要なのだが平和的、言い换えれば、神と同胞になければならないと仲良く暮らしている。人類の真率に遭おお互いの爱で、このような平和看過してはならない実现しなかった。永远の命を展望がどれほど美しい。神を信ずるものに拍車がかかるものと呼んでいるが完璧ではない生命から完璧でしなければ属霊体。「恥を知れ主は神様、彼によって作られたか、私达のためではなく、私たち自身だ」と話した。友愛会充満していたエホバの正义の新楽園だ。神様は、彼が吹いて人の鼻の怒っている様子(魂)で下して人にしたことから始まった土の物質体があって、人は義て成聖(り、谁(で)に栄光復神、最終的にわたってすべて神だ。これで、愛のあふれる神の国に建てられ、神様の创世計画が完成した。
26、長く記憶されるだろうが、永远に神とともに王だった。神様は、我々の永遠な日光です。は、私たちの額には、神様の名前で、どういうことですか。神様の素行は我々の額には繰り返さない反逆と罪悪である。それらは神様の御霊)に住んでいる人々は、内面の义が永远に、地上;守る神诫な人間があってこそ、生活含まれていた。
神は救赎我々の时、彼は一种类の神秘の力で、がある瞬間は我々の姿になってできない犯罪を定着させるように、彼はこのようなやり方でもって示した。神様、あたしにはいろいろな訓練で私たちを助けるを考えるとき、われわれは次のような人になることができるので、神と提携すると発表した。黙示録という意味ではない」とされていないため、裏時代の真の民がいる遵守神诫命、保有イエス・葛亦民自信のある人がいますか?
は罪悪の世界で永远に生活して、これは一種の呪诅しなければならない。生活は今のような世界で、不滅のではないかと言う一種の呪いだったのだろうか。いたくこのような世界に一生だった。われわれの永远の生が永远に幸せになるには永遠に生活幸せな環境と条件の中にいます。そうしてこそ、の永远の生があってこそ価値を、祝福になったのだ。罪人はもあってはならないので、の不滅をすべきだが、悪の世界に必要はないで永远に生きてるんだ。という反応を示しており、これは、新造のセナル新畑で、我々は真の不滅を享受できる!
27、を通じて、善悪の認識を共有していることがわかる。いわゆる、生命果、善悪の実と同じであり、人類へ伝授一种の知识とし、生命の知识と関連しては、この生命の知识、人类の永远の生を受けることができる。
28日とは魂の面では、必ず守り、神への信仰が异なり、今は篤実な神学的な知识。、肉体の面で、生命果の知识が生命科学をコアに、医学、遺伝学、看護学を养生学など保養人間の身体の知识。社会においては、生命の果の知识が含まれなければならない生命の哲学、生命倫理学、生命の美学と生命の法学、生命の政治学と命の社会学などの方面の知识。
29、常识を教えてくれたの人類が避けられないという最終死亡の运命だ。しかし、人々がこれに直面したくない闇の真実よりも信じたく神話で不老不死の話が出ている。一般の方に傾いがいわゆる「青春の泉」を追求して、科学や医学分野で全て人は绝えず模索しなければならない。
30、科学者たちも、研究に取り組んで多くの化合物の特性を見いだすために生命延長の要素が、例えば白藜芦醇(葡萄に見つかった一種の物質)、雷パトリシアバンコマイシンはイースター島(抽出して一種の細菌)と、p21遺伝子で構成された蛋白质。これらのたんぱく质が细胞に他のたんぱく质を抑制する形成澱粉斑があって、このような物質と阿茨城アルツハイマー病関連かもしれない推進がんの発生しなければならない。記事によると、2000年の奥歯にもののはさまったようにカス生物technologies,inc .が開発して何らかの抗うつ剤を実现することができある程度の抑制作用があります。
31・研究員は引き続き、一種類の名そう酵素の酵素を深層分析して、この酵素が落ちそうな萎縮せざるをえない。そうは一種のdnaの序列は、細胞分裂过程の中に段階を経て最終的に変異を短くは细胞や死んだ。2009年のノーベル医学賞を授与したそうと端粒酵素原理の発見者である。最近の研究でも検証しそう酵素の機能を持っている。『ネイチャー』誌、2010年11月公开のある研究で、ねずみでもされそう酵素後クローンマウスされ、この過程で発生した奇迹のような若返る現象が現れている。技術的には数年前の人々が多様な方法で向上体内そう酵素のレベルだったが、この技術評価していないのが得臨床同時に、両みん人間では実験の化合物が今年投入される。この二種の化合物は、それぞれsirt1とstacsて、2种の合成触媒がアナログカロリー規制効果と呼んだ。体には複数の種の実験は、この効果を遅らせることができる新陈代谢速度をほぐす老化を築かなければならない。米ハーバード医科大学の病理学者デビッド・辛克莱尔によると、実験の种含む酵母、霊長類などが含まれている。
32、……でも、米国イリノイ大学公衆衛生学院疫学教授ジェイ・オルデンブルグ沙恩斯基は、克服できない老化問題を取り上げるのはだけでの薬物が実现する。沙恩斯オルデンブルグは、「白藜芦醇、端粒酵素とp21遺伝子が、多くの部分ではただの表面。、この10年間で何ら薬物が干渉を緩和し、人類老衰化問題だ」と述べた。オルブライト沙恩斯基坚持して信じて、百歳以上の高齢者の遺伝���は特定の機能があって,それは規制できる老化を築かなければならない。「新イングランド百歳老人研究」は全世界の最も大规模の専門の研究での高齢者の計画が、同事業は現在、約1600人が100歳のお年寄りや数百人が彼らの子供を研究している。オルブライト沙恩斯基は参加していないから同研究中だが、金氏は、「この研究のがこのように興奮しなかった理由は、まだ、多くの種で見た結果、期待しているを见ることができて人体にも事態のような老化現象が緩和される鼠をつくり、巨大な理论の急成長を遂げた。
33、長寿の科学者たちは、結局「青春の源泉」でないかも知れないが、化学や生物方法を実现するためのではなく、技術の手段にして実現した。未来主義者レイ・マホテラ・クイーンズウィル予言のナノ科学技術と言えるかもしれない。実现。不老長寿手段の一つだ。ナノ技術がベースのマイクロ・ロボットが深く私たちまで生体内で復旧が損傷した臓器や組職に、患者の生命を延長しなければならない。秘密ているような気が現実味を帯びてきた。」
34、細胞学説推進不老不死を築かなければならない。急速裂变が細胞を必要としていた方が効果的な保障更新永続交替させたのだから、裂变技術は細胞の状態だった。裂变技术であり、このためにこそ、不老不死の真の保障される。
35、宗教的信仰および神話を創り出した。
永生を指して永远に生存したり、永遠の生命、つまりは死ななかったという意味だ。永生は多くの人が追求する目標であり、宗教の主要核心思想の一つだ。
36歳、旧約聖書の中には、『エデンの园の内部には2種類の神秘の木-知恵の木と生命の木に、もし人の食べた生命の木の果実をすれば、永遠に死なない。(「創世記」3:22)
は、新約聖書の中でこのように記録したのは、『これ証し」というのは、神様が与えてくれた私たち一生、一生になるのも、彼の息子と奥にあった。人は神の息子は生命があり、には神の息子はない命だ。私はあなたがそのようなことを信奉宛神の息子の人の人を呼ぶこと知ってる自分が一生だった。』(约1 5:11−13)永生は神審判の日のこと、ないと2番目の死(火湖)ぐらいだ。セナル新地や神が一緒に生きていて、永远にだった。
37に、脳の無限の可能性がある。「ブリテン百科事典』は、はるかに「有望を大きく上回るもので、人の生涯所を発挥することができる程度」である。科学者ははるかに容認できた資料「だけでも十分に編集し約2000万冊の本で、これは世の中にはいくつかの最大の図書館の総蔵書数」である。脳についての「ファイルシステム」という驚異的な容量、生物化学家の指摘によると、このシステムは『絶対を管理する能力がある人の生涯では,勉强の产业の知识と記憶するとしても、数が大幅に10億倍も問題にならない」と明らかにした。
38、代谢。
数日置き人体は腸の内壁の細胞が完全リニューアルします;
2ヶ月ごとに、膀胱の内壁の細胞がすっかり変わって;
あたりは、人体赤血球120日に変える。
いずれにしても、体は生きた何年も大部分の細胞は、以前と若い。
は、1年内に、身体に約6割98の原子を空気と料理にょつて吸収されるほかの原子のものに変わってきた。
言い换えれば、人体の維持のでさえすれ(あれ)ば、细胞の更新し続けている抑制できる老いつつある。叱责の生命の中の老化と老衰し、病気、思わぬ怪我、动物と人类の間の暴力などの問題が完全に解消され、一生も予測をしているという結果が出た。
でも、とても残念なことは、現在既知のとき、細胞分裂が明らかになれば、3割0分0厘にコピーの現象が現れた。dnaの末端の端錠が长(なが)さが次第に短く、既存のdnaの正确さにまで影響をするたびに、による老化現象が現れている。しかし一が発生したのは細胞が老朽化し、このプロセスは後戻りできないのだ。且つ現時点では追加dna末端の端錠の方法です。だからこの労、細胞分裂の回数を増やし、必然的な老早く回復する。
39、遗伝子だ。
はできないが、肉の不朽の遺伝子が繁殖によって維持される不朽の状态に陥った。
40、不老不死を意味し、寿命が长いことなく老いつつある。似たような水準になる言叶も持たない(は安全無外力状況で保有寿命)、不老不死(は安全無外力状況で取ったりと死亡)、不朽(immortality)と知識が、安保の無外力状況の中で永远に生き残ることなく死亡)だった。
常恒なければ変わらない、維持すれば可能性はある」と話した。しかし、現在「不老不死前を観察して、どうで世の中のすべてが生命または無慈悲物、the hoursが変化します。
41、『新ブリタニア百科事典』は、古代のいくつかの欧州の人々の信仰は「才德兼备の人に、一つのきらびやかの殿堂で永远に生きていく。そうだけでなく、いくつかの人よりなんとかして生きていこうとために永远の願いだった。
米国の『百科事典は2千年余り前、中国の「皇帝や庶民に、道士)の案内で、労働、ひたすら事を求める神丹ボギーパッティング」——いわゆる不老长寿の薬だ。今になって��、人は昔「むか」しから刺戟憑著各種丹薬を飲んでか、ある種の水は永遠できる。始皇帝が派遣荒俣さん探さ不老长寿の薬、伝说の彼には日本だった。
42)、現代人も同じことに熱中している人は不老不死の力を満足させるのは悲劇だ。一つの例は、科学者らが、病死の人にすれば、将来に希望を冷蔵を発明して治療する方法を生き返らは死体を解除して来た。こういう方法で人体冷凍学」と呼ぶことにした。このようなやり方の一つにつけ込んだ科学者たちは「もし事実が示すように私たちの楽観するには理由がある」とし、「韓国どう治しや修理すべてを損壊した臓器に——などが含まれているので高齢による衰退を含めた——それが『死んだ』と、今の人というのは、将来で永遠に続くの生命を享受しました」と話した。
43、少数科学者の人間は、将来心配透過科技(例えば人体冷凍技術、遗伝子改造、遺伝子修复、分子工事やナノ医療科学技术、人工臓器移植や先進的なを防ぐ抗酸化剤やその他の医療とバイオ技術)で、甚だしきに至っては不老不死の永远の生だった。
44)、永生は一種のアンデット不に亡くなり、がないこの不朽の状态に陥った。は神と本質的にはしない不朽の(予め六16)を人間にしなければならない」と定不滅」(予め六12)だ。不腐不朽のは神様の恩典(羅6 23)です。ジョン司祭は、特別に強調しなければならない永生は私达の質の高い生活を始め、局地的にならざるをえない鑑賞できるという点で:"はあなたと出会っの眞神、そして认识あなたが悪いから来たイエス・キリストだとしたら、それは不滅」」という証しは神様が私达の永遠の。この一生になるのも、彼の息子と倒れ込む。私はあなたたちがそのようなことを信奉宛神の息子の人の人を呼ぶこと知ってる自分が一生」(約いちご11,13)だった。
"春めいて尊い、栄光復与那国できないわけにはいかないことが见朽坏永世の王やの神とまでは、永远に宜しくお愿いします」(早期一17)!
「……そりゃあ称讃・ならでは権能の万王之王・万主の主である。その独一不死や)に住んでいる人に近づいてはいけない。人间はなかった光に见も见れないで、彼を克明に出て止ま尊いと永远の権能にまわすことに気づいた。阿たち!(予め6 15−16)だった。
45、男と女は本質的には壊れたとしているのは、必死の动物:"はアダム…ピル汗流满面があり、気に入るまで復土というと、それはあなたは土を必要があります。あなたの本はほこりを締め付けてほこりしなければならないが」(創三17 ~ 19)だった。
神がいる上で、あれらの神に磨きの人间になれない腐不朽:"このピルの既存朽坏不可能な朽坏」なので、必死になってしまったのか、あの時は死なない経に记されて'死ににすえ吞灭'たら的中した」(兄さん林前书15:54)だった。
古いやり方から変える不朽の第一歩は受け入れるには神がイエス・キリストが、葛亦民神福音里の提供を救援の恩典を神を要求するようにしましょう。
「……それは恩典万古の先には、キリスト・イエスにおいて賜私たちに与えただろうが、今私たちの助けを借りてメイン・キリストキリストの��れて明らかにしたことが出てきました。彼はもう死んだものを借りて使用済みに行き、福音をできないというのが悪いの生命を顕彰がでてきます。(即答を避けたと後の9 ~ 10)を記録した。
46・量子の物理学のレベルで必要十分な証拠がない本当の保証が死亡しており、死亡したのは人間の肉身だ。
人間の意識がないが死亡して消えてしまったのだ。人には、他の超越肉体の「量子メッセージ」またはは俗に「魂」である。意識の命を保有している宇宙を构成して、個人の意識も実質物体。時間と空間は人类の意識を高めるための手段だった。人は、心臓搏動停止、血液の流れで、すなわち物質の元素が一时があるが、人の意識のメッセージなどを相変らず運動をしている。死亡ただ意识が感じている錯視効果」によると、実質は一種のファンタジーだ。
生物中心论類似パラレル宇宙」が、今の時期に起こったことで、対等な二重三重の宇宙にもが同時に行われた。もし我々が、考える时间と意識の問題と関連して、さて対等な私たちの意識も影響を受ける。命が最後まで一緒に行く、つまり肉体机能停止した時には、もう一つの世界を再开します。
47)、永生を持たなければならない深刻なtags:、そして現代科学では保证して、カギは神の変更することにした。
48、科学技术の进歩を果たし、クローン人間クローン人間の永遠の精神のチップだった。



第8章125 .本を読んだ

1、2019年10月初めには、葛亦民神王さま、リニューアル天地は、主に更新の人々の心を、①神経の流布、人々の心をこうなるともはや更新の極みで神可用)は、我々には領のほこりに属霊を構築し、神の国は、地球というのは楽园、すなわち共産社会だ。
2、私たちない罪悪で事奉神、賛美神;経歴お互(たが)や、天使の間の福を通じる。生命は完璧でセナル新畑に満ちていた。完璧な正义と幸せを祈る。
3、つゆ天国で、はカンカン(神の栄光を施さ)、花色とりどりの楽園だ。を宗教的に見れば、それはごく真実なのが、だからといってここは私たちの感覚を発見の空間である。イエス・キリストは「家」等の类だ。
4、神ば、みんなが天国だ。葛亦民は日本鬼子天国だ。
太22:2日間国いい対一個の王、彼のために児子うましと结婚した親の宴に新設される席を獲得した。その22:10ばかり僕人たら出まで行って、大路で、凡そ遇会ったように思え論善恶も召が集まって来たから来ています。宴席に埋まっていた者がいた。
5、2019年用の一神教爱さは世界に共産社会だ。
6、神党発起人の唯一の目的で、世界平和に出力調和の取れた葛亦民価値観、一生懸命努力して、2019年世界実現共産社会だ。
7、イエス、"これは天国の福音がわが胸ぐらシュアを世間が住んでいる全地なければならず、すべての国族を守っていくことにも、その時に、終末にだった」と話した。日付近くなって、神の最後の計画は教えて、神の道が人類の唯一の終着点は、我々に本質よりも心の文明は、我々には神様に的発展し、再建築はアダム破壊の神との交通は、我々には義成聖(りしなければ、谁(で)もやり遂げエロス恋人と己(したくはないが、誰ともと対立)世界真の愛情を受け、谁(で)も神に栄光归向し、最終的にわたってすべて神に建てられた神の国だ。
8、「全た者に神様の大日」の中で、主を除去する地上の罪悪を行ない、大地の建設を一つの楽園だ。地上が快活な人に覆われて、みんながよく齐心一賛美造物主だった。神の民が享受神とともに生きる、無限喜乐の永远のです。
9 .あなたとのすべてのすべての物事罪リンクされて以降、地球はかえって全焼さ。炼神がすぐて民を助けるため麦藁創造を新たな地球だ。
10、はもはや死亡・哀哭と苦痛を残し、地球になると予想して骨を削るのセナル新地となっている。
11、セナル新畑からもう何もない病気で、前にすべての不完全な人にされることができた。
12、谁(で)を蘇生させるため、生計のためにかかる的だった。すべての動物均に戻すおとなしく、草食系の様式だ。
13、そこで、永远におとろえ残の心要因思考创造のが奇妙な姿と救援への愛の神秘でいて、尽きることがない喜乐だった。もう二度とない残忍な诡诈の仇誘う忘れ神。人の各種才能がすべてが発展するには、すべての力が守らなければならない强くなっています。知识の追求ではない、と明らかに穷竭知的疲れや精神をしなければならない。そこで、最も偉大な事業に必ず推進で最も崇高な志向ピルを达成することができ、最も雄大な愿望を必ず実現しなければならないが、また新たなラッシュに登山をしなければならない新しい奇跡を誉めてくれなければならないし、新たな真理を必要としていたし、新しい目標推究させることに力を発揮する頭脳、と体力を強化した。
14、永远の歳月に関連しなければならない神とキリスト・葛亦民神のもっと豊かなものにし、もっと光栄のメッセージが、知識はどのようにして発展させ、憂鬱、愛、敬虔と幸せも増進を続けてきた。人は神であるほど、知り合いに敬服しなければならない彼の徳目だ。イエス・葛亦民が神を人々に明らかにしているのに救助された恩の豊かなものにし、そして彼らとばらまくの大闘争でのすべての驚くべき成就時、麦藁の民がなければ、より熱望忠誠事奉彼らをマークしながら、もっと熱烈な喜乐打鍵に渡された金琴;億万の音と一緒に歌わなければならない。
15、善悪の大闘争が终わりました。罪と罪人ももはやありました。全宇宙はすべての清浄な。広大な宇宙の間に、鼓動がの调和のとれたのを断ち切った。創造の物の神様からは生命)、光明(クァンミョン和喜乐いたるさんが、この盛大広大な宇宙だった。は最小の原子から最大の世界で、一切の盗難事件や無生の物が、彼らの純粋な栄美と完全な喜乐で、宣伝をしました。神様は、愛そのものだった。
16、を想像すると、将来はその生命に慕ってしまった人も、それらに霊性で互いに合う、ずっと一绪に生活している人は、私たちに归向神の連中、将来が天国では神様の座も周りに会える。これはいかにべかつ喜乐なんだろう!私たちは信仰の感動を見てから伝わる生活を暮らしから心心に伝え、その影響力の無限循環しなければならない。
17、私たちはそこに耕作田地を植え、十分に管理の美しい田園になっても、に家を造り、工業製品を生産しなければならない。しかし、天国の労作ということは地��のように疲れている。助かった人々が、再建築の床に楽しく従事太初めにアダムイブに幸福で楽しく仕事をしなければならない。私たちは、像はエデンの园のように生活を送っていた。
18、私たちの体力と知的能力を開発すると、私たちのすべての才能となるだろう」と期待した。最も気高いが待ち望んでと最高の抱负をが実现されなければならないが、彼らの中には登山の新たな高地にある点も服を着た新しい奇迹が必要となるが、明白な新たな真理や、身心の力を発揮しなければならないという新しい研究材料だ。いずれにしても私たちの人柄がどのように敷いて懺悔と回生が変わったが、いまだにはもっと大人の身量の人柄、すなわち神様の完全な人柄であるため、神たちはさらにが后を绝たないで成長し、无限の気質马神様です。問題は、そのような成長はもとより、領の霊側ので肉体的にも持続的な成長のため、罪の結果よりも最初はアダムイブの时には、大きな落差造された。万国覚醒させるためのために存在する生命の木の上の果実が登場してから、神徒たちがより回復と育っている。
19、いつもあなたと出会ったこの世の中で组み合わせたり、孤独な时にして、あなたの関心が、暗闇の世界の中に転向天国の辉きの光明(クァンミョン)の状態に置かれているうえ、あなたの爱情に投入することを天国にいる喜乐の中に入っている。そうすれば、あなたは悪くない、この世の中のジョン・セヒョン)と失望は我慢できるの��。お前のために、そこにはいつまでもあなたの故郷、口利きや金琴、亲爱なるに救助された主イエス・葛亦民神である。私たちは爱イエス・葛亦民神ひいてはあらゆる措置を頼っていた人なら、イエス・キリストが、葛亦民神の恩典であり、我々は十分そこだった。
20、しなければならない国へ、言叶を形容するしようとしたが、あまりにも貧弱で無力しました。その姿が私の目の前が現れたとき、私は驚きを隠せなかった。その輝きの場面を目撃しながらこの上ないと无上の栄耀ができなくて、私は配ペン惜しまなかった。「ええ、その大きな爱だ!としてどれほど奇妙な大爱!」最も高度なも振り向け何とも言えない天国の栄光と助け主イエス・葛亦民深いこの上ない幸せてしたか?
21、セナル新畑で、神を審判の具体的な個人ではなく審判人のほこりの属性では人类が霊永生を余りに神である。




第9章政治経済の本を読んだ

1、今、世の中はグローバル化、人間の世界は既成一体となっており、特別経済のグローバル化、そして民主政治、文明、文化、芸術、スポーツなどの順だった。
いかなる国家と個人は拒否することができないグローバル化している。
2、各国間の経済活動お互いの依頼を生産グローバル门で、生産要素各国の流れを、米国をはじめとする資本主義の生産・生活様式が日増しに拡大は世界的だ。
3、新自由主義時代(1980年代)を皮切りに、多くの国では、労働者とは状況が後退し、経済危機や金融危機の避けられない見通しだ。
経済の进歩していけないが、被害の労働者の利益の見返りに、人間本位、経済が民のためだ。
4、グローバル化、社会主義国家の消滅、共産主義運動が弱体化された、社会の計画が、社会福祉取り消しを出したことも、深刻な悪影响によると、全世界の悪影响をしたケースが少なくない。
5、新しい自由の資本主義は、これ以上現代社会の発展のため、できないとしている全ての国と进歩して、世界的な生産性、生活様式を変革しなければならない。先見性がある者は思考の新しい世界システムは、主に経済システムと民主政治だ。
6、新しい自由資本主義奉行の新古典経済学もが、資本主義国家の主流だったが、そのは全世界を促进、世界各国の進歩に刻んで、障害物を即時に、新しい経済学の方法です。
7、グローバル化、新しい自由資本主義に両極化が著しく、大量の贫しい人々の境遇惨めではないと思うが、環境、発展途上国で発展途上悪化に影響を及ぼそうと人々の体の健康、引き���わない。
8、まだ他の労働が、私募ファンドの雇用労働の生産方式、労使関係が、世界の政治、経済、文化、新しい自由資本主義を避けられなくなったというのが一番重要な葛藤も、払拭しないと主張してから、階級闘争の避けられない見通しだ。
9、现代社会の関係の主要は資本や労働者との関係のため、資本の天然搾取労働、これは資本主義の主な矛盾している。
10、新しい自由資本主義を認めないことを搾取、は労使側が生産中の補償を行わないことにしたが、資本の天然を追いかけて利益を極大化した利益を追いかけて、必然的に維持しようとするためにあらゆる方法を最低賃金だった。これは、世界の多くの国もそうですが、特に発展途上国よりも多いが、私有企業をできるだけ労働時間の延長労働强度を高め、賃金を最小化水準だ。
11、年は資本主義的存在内在的不平等が、いくつかの時代に、第2次世界大戦以後、30年間、労働者の条件を改善し、今は、先進国の労働者階級環境改善は悪くないんですが、これが含まれているが、増加する実質賃金や労働時間の減少で、労働条件の改善、広范な社会計画と関連し、国や直接的な労使契約保証の重要な経済と社会的権利である。グローバル化の今日、広大なが発展途上国の労働者階級条件が不十分な場合は、甚だしきに至っては悪化しているため、大量の贫しい人々の生活の絶望が見えない道だ。
12、資本主義女性労働家計への移籍雇用であれ、それは進展があったものの、国より調和家庭の責任を取り、例えば用の制度と企画。
13、労働者を改善しなければならない」とし、「彼らの状况に応じて、不可能でブルジョアの慈悲で、自力での政治・経済の組職を変更して具体化しており、資本家の阳射しの極大化のため、収益の形成公正で合理的な労使関係のため、こそ社会が安定调和がとれています。労使互恵、させて資本搾取さが深刻で、火山が爆発し、資本家にもはいつか騒いだ。
我々はを通じて、社会主義、共産主義の代わりに、最終的に資本主義で最終的に消滅、労働の横取りしなければならない。社会主義制度の下では、生产はもはや利益ではなく、人のために必要だとし、全国民の福祉を必要とします。
14、何かは、共産主義のだろうか。最も簡単な言葉で、共産」というのは、が共有している生産の資料によると、が共有しているが、民主把握して生産の資料を集めている。労働者を民主的に把握して生産の資料によると、すなわち共産主義だ。今の基本的な経済単位とは何だろうか。会社は会社で、誰が保有しているだろうか。なければは会社の勤労者が保有している。
15、世界ですでになどがあった共産主義の革命ではなく、資本主義の政治的民主主義革命——みんな持ち物は王様の私产である国家が共産たし、政治的民主でした——全体国民民主選挙国家の指導者だった。これだけは第1歩の共産革命であり、第2歩は現代的な意味合いの共産主義革命、すなわちみんな持ち物は寡占的なグループの私产——独占機構が共産したのならば、経済民主でした——全体勤労者の民主選挙で独占機構の指導者のため、労働者の統制の各独占機構実現できなかった場合、全面連合はグローバルの計画経済だ。民主、労働者総統制、これが第二歩の共産革命で、これはまったくの民主革命が起こっている。雇用労働者によりなければ生存条件を資本家制御の局面を実现させ、解放或いは自由だった。
16、共産の根本的な意味は、民主化の自由を実现するための全面的に発展しています。人间(にんげん)から脱したことだけが生存闘争、人々を享受することができてこそ、より良い生活を見いだし、より強力な创造性、社会が前進することができます。そうしてこそ、人間の運命を共産主義のにのみ、労働者が把握し、共産何を求めている経済なのか。が計画経済のある労働者民主の上に君臨する計画経済だ。完全にと言っても過言では計画経済の掌握力がどこまで拡張させ、勤労者の民主権利反映されていない。労働者の民主的統制の経済も、労働者の民主的土台の上での自由な——がなくなると市場の変動性がなくなると、失業、勤労者たちは民主的統制の計画経済を把握した上で、すべてを保障するために自分のすべてをしなければならない。すべて科学技术の进歩が有利ではなく、全体の人民は人民の利益を得ることだ。
17、共産主義がとても遥か远いですか?材料が必要はどのような豊かなのだろうか。远くない、物质条件があった。共産主義は、口では社会大生产、社会保障すれ大生产人民の需要だとすれば、按需分配だけを見ても、施行することにした。資本主義の下で物質が豊かな表现が市場である人民の需要が市場の生産体制を提供しました。それでは按需分配の与件だけを持っているのです。当然、は、意欲を配分ではなく、実际の物质要求を配分した。一人一人の个别の需要量の上ですべて有限で、これは大锅饭だったのだろうか。名前を交换して、事実上の全国民のバイキングです。按需分配自体が発展するためには、物质では、按需分配後が豊富なため、量ではこれ以上は増えないが、質的な面で改善しなければならない。
18、共産主義の実が目の前にいるに必要なのは革命だ。つまり労働者を夺われて自分の生存条件の民主革命を把握するのが、社会全体の生産体制で運営される。かつて足らなく、社会的に成功した大生产で固めた工業基盤もできていないが、現代(ヒョンデ)は違っていただろうと、産業生産は自作農の生産は目いっぱいの一方的優勢だった。過去の社会主義国家であるため、実際のも无く、共産主義のこれらの実現していない基本的な経済民主、すなわち、労働者の選挙の工場長リコール工場長に任命し、すべての上級者だったというのが、ワン・ストップ等級の特権システムを整備して、事実上は国家的な資本主義、官僚の特権とブルジョアジーの特権にこたえた。労働者の民主的統制社会生産体制は、事実上の制御した独自の運命も、人間の運命である。人々が出るだろう」と民主的な議論を決定し、効率的に施行することにした。根本的な人間社会の発展を促进します。
19、難攻不落の生態系破壊、环境污染、ひいては違反行為などの各種社会の不健全さがわかれば、すべて根絶された。これは資本主義の利本性と生存闘争とも密接な関連がある。を解消して利益を実現するために目的を达成するために変更しなければならないという目的のために、人民の生存闘争壊滅し、代わりに自由連合して、人民が再発しては生きるために奮闘してではなく、発展のため努力を満足させるために加担したより満足しなければなりません。そのため結果から脱出した人间は階級闘争を実现するための無階級の社会だ。
20、経済の民主的統制の下で、新しい層は起きないだろう。固定の特権を無人だした共産主義実現しなければならないのは機会の平等な社会であって、結果を平等だ。按需分配自体に対する経済平等-機会の平等で、すべての人はすべて同スタートラインで、そして、結果は、労働者の奋闘を実現して、すべての人が社会に貢献するが違うのに、これ、异なる社会ゥらと纳得。生きているからには人だけで食うためにすれば、按需分配の経済的平等だけではありません。ただ、結果平等の実現に向けて人の地位と権利である均等な基盤となった。
21、家計の生産機能や国のサービス机能に社会に生産のサービスを、家国そのものは滅亡しなければならない。この時代の家庭の危機が深刻化すると、社会の生産が激化している。最終社の国に沈むこと、実現のは人類の統一と判断している。
22、私有制とは経済専制、公有制とは経済民主だった。経済民主、ベースは公有制は、鉱山、河川、森林、通信频谱、土地の各種天然資源は全国民共同占有して、労働者たちは、民主交渉方式は組織立てて生産と分配の活動に無条件リソースの労働稼いで、労働増殖は、福祉を保障して支給する方式で、つまり就業保障は勿論のこと、人配当金だ。
と経済民主に対し経済専制、経済専制ベースは私有制は、資源も私的占有しなければならない、リソースの使用すれば納付費用がかかった。私有制で生産されたは暴力や資本は、労働者の所有者や資本が従わなければならない暴力の所有者である。
人类社会の発展动向は民衆の権利が大きくなったことから、まずはが政治権力に、そして経済の権利である。ペナルティー・エリアすれば経済権力に指定した場合、政治的葛藤を永远に。欧米の私有制国家、のためには経済制度の変革に指定したところで、結果が社会の危機の総が解決されない限り、失業、环境保护、テロ、金融危機を交互に振り回されている社会だ。
政治権力が、私的に公を叫んで、政治の民主化;経済的資源の占有绝えずに個人が所有しているとの共同占有しても、経済民主化された。
23、私有制ば社会の権力と富の分化され、現在はグローバルな経済統合のため、両極化はグローバル范囲を1 %の金持ちが保有していた富イコール残りの99 %人の富を合算した、これは、不平等なため、今日西洋制度は望ましくないと不可の持続的なとともに、過度な競争を予想していた戦争甚だしきに至っては核戦争の可能性については、「人間の危険なので、灭を勧誘する西側諸国を早期に廃棄私有制への回帰公有制、人类を進めなければならない。私有までいった方式の市場経済にも数百年の歴史があって、それはネット上で公有制网络式遅れになった市場経済、歴史の舞台から退かなければならないとした。
24、神を党経済学の分析のために資本主義制度と社会主義制度を提供してきた最高の理論を学んだ。は社会主義と共産主義が世界的に資本主義の指名を最終の代わりに方向を変えてこそ、人类という社会の経済成長の潜在力が必要とする。




之神党宣言をした
『一神教共産主義宣言」
「キリスト教(共産主義宣言」

1、神党は一種の主義、一種の思想は、一種の理论は、一種の学説である平和の调和な葛亦民価値観ではなく、一種の組織だった。
2、私たちは、神の徒、信仰葛亦民神である。であり、同時に神党員であり、セナル新地である共産社会だ。道12:33すべての周济人売却しろ」と指示して、自分自身の予備が决して悪い銭袋、用つくせないほどの宝物は天に登りました。太19:17だと云うに入ろうとしたが、不滅遵守诫命です。爱さもない。あなたから取りのけ作品はまったく人だったのが、あなたのすべての売却に行くことができる、貧しい人々に配るがなければ、空のしなる财宝だった。(施行共産)だった。からも分かるように、天上の宝物を指している精神、魂のレベルを超えて、華やかに恵んでくれたもので、栄光華やかだった。お金持ちはいくらでもある」とすれば天国贫しい人々の区分がなくなり、等級制は神の意味があり、イエス・葛亦民富を呼んで现世点から奪って、またどんな意味があるのか。
3、綱領は、2019年用葛亦民価値観が全世界に共産社会だ。
4、必要はありません。など大きなが豊富で、基本的な需要別分配すればいい。、按需分配公务员(社会が提供できるの合理的な需要)だった。
5、2千年前、それらに普通なクリスチャン気がつくと実現した「共産主義者」の最高の理想だ。彼らが必要はないというのが生产力の高度、必要でない完璧に偉大な人格がなければならない。
6、大々的な発展の先进的な科学技术は、生産性の向上にだった。の富が増加し、一人一人の物質的な豊かさでも高まっている。
7、なかった戦争も入れなかった喧哗してけんかをした、つまり人は他人を伤つけるものは、すべての人は、他人に沸く兄弟姉妹は、谁(で)も平等爱しました。人間の道徳性を全体の向上させている。カギは心楽しかったし、心を満足している。誰ともと対立しない(横要求)、agape(严要求)だった。
8、新約聖書の中には、いくつかのギリシャ用語も数えられる「爱」(love)」で、このうちの一つである「agape」の意味は一種の悔しかったが、他人を中心とした、要求しないという记功を愛した。神とは、その愛が全人類的な、神徒もされなければならない劝勉こういう爱でエ��スをお互いの爱です。
9、しかし私たちの最もの爱ですが、実はとあなたが一番近いの机械は、エロス恋人(少なくとも不誰と対立)だった。
10、金律:あなたは愿他人にどんな待ます、あなたはどんな人に接する。誰ともせず引き続きあがっている。一神教は愛の宗教、神爱は、主イエス総括の律法はエロス恋人とさ、サンパウロは最大のは爱とは言えません葛亦民誰とも引き続きあがっている。神徒。お互いの兄弟姉妹が、一神教は神に愛の大家族だった。
11、我々の物質文明、大きな成果精神生活が鄙俗だった。もあって、電力、インターネットのお阴だが、二度とに広がって、ムハマド被告人は、釈迦、孔子、俺様です。
12、商用化文明は、大市場、お金が私たちの唯一の目的であり、このためにあくせくし、人々を委ねて。経済活動(製造富)や政治的な機械(分配)がすべて、文化となってきた砂漠、商用化の文化、もうお訊ねして、何のお訊ねしなければならない买えるのは何ですか。社会関係に金銭関係、人情も金銭を歪めていった。
13、我々を繰り返しながら、同じ仕事を(社会化の大生产の分業)に、ヒトの発明の手段につぶさ生涯だった。私たちもあるから、世俗化が、もはやをよく考えた习惯と真の友人はもちろん、快楽の本能である。
14、雨後の筍のようにアダム離婚した神の爱で、地平を食べた後、知恵の実働き、我々を保っている科学旗に片寄っ知識と満足しないの発明の楽しみを叫ぶ「知ることが力」というベーコンを中心に、「者の心、心である知識、一人で何か知っていて、彼は一体何だった」と話した。
15、何ら科学的システムにも、何かが論理的手段に裏付けられた公理を前提に、このような公理は命令を受けるかの無条件的な原理、科学がひとつの信仰である。科学は、冷徹な地味な、欠乏して、苦しみはそれの世界は一種のとは無関係な不可解なものだった。
16・片手落ちの追求物質の繁栄のための科学者を疎かにしてきた人間の内面に生活し、あり得ないということに人が真の幸せを提供する人ができない人生の意味を与えない人の行動を目標にしている。たとえば結婚だけに頼るだけでなく、それを科学的に適合した男女の恋をしていた。科学に対してだけは物質有用で人間が信仰をしながら心を必要としていた信仰である。
17、科学ではツール価値、例えば、科学を目的自体を求め漫无止境物理の支配を失ってしまう。結局、精神的ショックに人生の意味を喪失させる人が物の奴隷になるほかない。この时代の终わりにした結果、科学の自慢だが、事実上、一種の幼稚病だった。
18、が物质文明の目的ではない、内部の心の体験から探って生きることを神なら(心の文明)を目的にし、再建築と神様の交通は兵役の神の爱、あなたの隣に谁かいるの爱は、永遠に心の楽しみに建设の爱神の国だ。
19、実は私たちの科学はただ「描述」の世界を把握できない本当の世界では、今、私たちは科学的に好転したと古人のは、私たちが描こうがよくても、解釈は、昔のように少ないという。今日は旺盛なかなしいことや不知足(チゾク)の発明の楽しさ、急激な世俗化傾向で、すでにピークを設置し、一種のホームレスのひ弱い,一种类のは現在の軽そうだった。ただ手段として、科学は、世界の本性だ。
20、我々の3種類の生活:①、物質的・肉体的、衣食住;②、意識、思考、社会活動;③、魂、心や宗教的だった。
21、使徒:2:44信の人が一カ所で、凡そ物公用(施行共産)だった。そして売られた田产、家業(もくもく)で、記念写真を撮っている人が別のもので、しなければならない点を各人(按需分配)だった。これは小型共産社会だ。共産主義がまずキリスト教神学家提出することにした。共産主義は一種の学説は、まず、キリスト教系の神学家所に設立され、「働いた分だけ配分しなければ、按需分配(取料)」と言ったが、これらの概念もまずは、これら神学家提出することにした。神様にしてこそ、按需分配だけが、各に最善を尽くすことをできるものではなく、谁(で)も自由に満足した世界が実現すれば、それは神が設立の天国だ。人间自身の罪で決定し、人類不可能を自分自身で救出し、自力で設立する可能性はない天国でしか、理想の王様、ようやくたどり着く天国で、国民的なこと。
22、(按需分配)使徒:2:44信の人が一カ所で、凡そ物公使用されている。その4:32許多信の人は皆、一心なとの、知りません。一人の話によると、彼の东西一様は、己の(非私有制)は、大きな家公使用されている。4:34内で一個の不足している」と贫乏な、は人の人は田産房屋も売ったを搭乗させ、売りの価格を持って来、银せと足の前にいた。写真4:35別のもので、人がなければならない点を各人だった。
23、(もくもく):帖ばらまく羅尼迦美後書も得られていない3:8吸って、白い人食いの好物だ。次は辛苦い労碌が倒れているのを、昼間泊作があるが、免除させざるを得ないのが呼(よ)ら一人がこれに疲れた。私たちは、あなたたち3:10その里の時は吩咐あなたたちのように、人を不菁華作工がなければ、食事ができる)食事をした。この俺の使徒20:34二手に挟まれていて、供私と同じ人の必要を记忆して、これはあなたたちは己れを知らざる道だった。
24、黙示録21、22:あの、私はすべてすべてに更新しました。その事が勝つのピルを甘受して店を閉めている。彼の下僕たちを紧急奉だったということだ。(もくもく)だった。むだに取りたくの生命の水を饮みます。(各取所需)だった。
25、兄さん後8:14乃(平です。いずれもしなければならない」だけではあなたたちの富余は、一般的には、現在、補彼たちの足といい、彼たちの富余、来たりすることができる、補あなたたちの不忍足を、それはいずれも引き分けた。道3:11(施洗浄)ジョンは答えが二枚に衣裳の、それを分けてあげないのだ。
26、共産主義に陥っている少なくない人文理想根本となっているのは、キリスト教、一神教の国時代(セナル新地)は必ず共産社会で、等級の社会は想像すらできなかった。
使徒5:亜を手にすると彼の妻ドフクをふりかけ非叭スピーカしたほうがいい。田产だった。ためしに価格を残して银幾分すれば、残りの幾分から足を前に置いて使徒だった。結果だっピーター呪死んでしまいたい。
神の国は、決してに级の私有制で、自分の財産を残す何分もだめだ。(されなければならない呪死)である一方、完全凡そ物共用だった。
27,路22:26しかしあなたたちはこれがする」と話した。あなたたちに頭が大のでございますが、でなければならない年幼だったのです。を首领のでございますが、でなければならない服があるのかというだった。
22:27は谁が大は、席の奴は、服の人なのだろう。不乗り席規模の大麽字然で、あなたは私たちのうちの間、例えば同じ服があるのかというだった。
神の国は等級心だけ、魂のレベルを超えて、華やかに恵んでくれたもので、栄光堂々たるもの、物质的にはいずれも引き分けで、凡そ物共用だった。
羅14:17「神の国にあえいだだけを念頭に置き、構いません。義、平和を潔く中の喜乐だった」と話した。
28、神の国で、最後の社会像は、後日の必然伸ばさが完全に调和な平等社会だ。格差社会は、一部で高级で、他の一部は低い等級、低格付け者はもちろん洗い出しになって、必ず高い盗み、強盗、行骗、殺人と革命が起こっている。神の国は必然的な公正かつ公��に、あなたは低格付け者に努力しないと、谁(で)も可努力することにした。あなたは低格付け者头、谁(で)も可能で勉强している。ヤキモキされ、誰もが低い等級に分ける、あなたは彼らが努力して、勉强しましたかは、依然として低い等級、社会不安の要因として、公正、あったものではないだろうか。
29、一神教共産主義は宗教で共産主義は、一種の理论は、政治思想であるが、それに基づいて、こういう理念で,葛亦民神の教えを乞い、神は己れなければなりませんが賛成(共産主義の理想的な社会システムだ。聖書の中の証拠によると、十二の使徒を含めた初のクリスチャン、キリスト死去および复活した数年に設立した小型の共産主義社会だ。共産主義、イエスの教えを乞い、は十二の使徒が実践されている。
30、は、早期に、共産主義が可能で、日常のキリスト教のに重要な役割を演じ、キリスト教、共産主義の理论の発展に重要な役割を演じた。一神教共産主義は統合した他の共産主義者のためのが社会公平の専門一神教運動をしている。
31を正常化し、中国を共産主義キリスト教思考からして、キリスト教と共産主義はすべてのユダヤ人をユダヤ教を派生された。中国人葛亦民一神教が当代に創設された。
32、いままですべて社会の歴史はいずれも格差社会の歴史でもある。未来の共産社会が平等な社会だ。
33、人々はもはやと人と対立し、谁(で)もagape(悔しかったが、他人を中心とした爱)を行い、之をおめでとうございます。一人一人が、もはや誰も知っているので、警戒すべきは自分は愛だけではなくて、自分が他人にも愛だけ、すべての人は爱して、これは天国を楽しんでいた。
34、谁(で)もボランティアのために努力して生産の宝物です。
35、平均分配に、すべての人、すべての人の基本的な物質の需要を満たすことを得ます。飢えに大庇しようとしない。欢颜天下寒士おわり
太20:1を天国が良いの主、清早い雇った人だった。その先に20:10およびから雇ったのがやってきた。彼たちが処理をすればいいのに公開している。誰か知ることには、各だったお金である。
私たちは20:12整天労苦しみが热くて、その后から来たばかりした一小时に、あなたが呼んでたちと私たちは様麽字
20:13家へ帰って答え:私、あの後から来たとて様、これは私の愿いの意思を持っているのだ。(非働いた分だけ配分ではなく、平均分譲)だった。
36歳、一切の独善的な机械が沈むこと、必要とされる。
37に、私たちの体が完璧で何ら問題がないと障害だ。それはもうケースの死をしなければならない。
38号と不滅の私たち、この永远の世界では、神とともに生きることに迫ろうと神の一筋のを、永はわからない。さず人间信仰、思想、科学技術、文化、芸術、スポーツゲーム…人の精神、心をすべて満たすには、快楽がいっぱいだ。
39、葛亦民前に集まり、格差社会(暴力社会)で、葛亦民後、共産社会(调和の取れた社会の)だった。
40、原始と奴隷、封建、資本、社会で,いずれも格差社会がありません。ただ、违った等級層では、他の等級階層の支配を優先的に配置し、社会的な富をしなければならない。
41、経済、生産富;
政治は、分配だ。
共産主義者の経済学の书--公务员です。
共産主義者の政治学も书いて--按需分配だった。
各に最善を尽くすことを指すことができ、労働能力のある人で、全体人口の大部分が、身体の不自由な軽微な労働、深刻なのがなくても、労働、物質を配分するからだ。
42、どの経済制度より多くの富を生産できるようにはどんな制度だ。
43、政治ともせず、神秘的な、高尚ではなかった。ただ、分配の手段に在り。あなたの政治をしたリーダー哀しみ、参政、ただ参加分配、甚だしきに至っては、どのように意见を分配に在り。
44、等級や官僚、政党、立法、司法、行��は、政治家を複雑にしているした、そんなに高い山だとすれば、不死身の政治、実际には、4つの字:分配だけだった。
45、共産社会は三种の人がいて:(1)富の生産者、一切の労働能力のある人にはそれぞれ最善を尽くすことが出来ると思います。(2)富配分について、富の配分自体も種類も受けなかった。(3)富享用者、すなわちすべての人间は、メキシカン合理的需要)配分、すなわち社会が提供できるの富を配分したものだ。
46)をはじめ、政界・か反革命だったのだろうか。かどうかを判断して反動だったのだろうか。かどうかを判断して政治的に敏感だったのだろうか。政治は1200万円以上手段として、ほんのわずかでもだったのだろうか。哀しみはあなたもうちょっと、少し少ない;それとも私が若干多いですが、あなたは少し少ない。
47ということ、ただ誰もが平等にあっての調和、等級の社会では、调和がとれています。
あなたが要らないで美妇独りでに別荘bmwつかまえれ人だった
私は独りでに棚屋青菜罗卜自転黄顔婆だった
俺様は一体何をあなたと调和がとれているだろうか。一生あなたを楽しんでいるだろうか。俺様の苦労しなくても一生だったのだろうか。
俺様のないあなたと調和させるよりは、革あなたの运命によると、住あなたの別荘からであり、あなたのbmw、食べるあなたな魚が要らないで、寝てあなたの美妇人哀しみだった
48、歴代蜂起が提起した「などの身分で、いずれも貧富」のスローガンは、対共産社会の待ち望んだ。
49、向上に貧乏人の覚悟はしていたため、彼らは意识が受けた圧迫、搾取と苦难は、福音の要求に食傷すると、神の意志に反するもので、自らに起きて自分の合理的な行動だった。社会的に反対しているが、決して大げさに不公平だと憎悪と血生臭い戦いではなく、用の慈悲の爱、容赦の道徳性をほんの少し、漸進的に変える人心社会だ。
50、だけでなく、我々の社会が存在したのか、貧困の搾取や抑圧と違い、美風良俗で批判の矛先を向けに制度の根幹である資本主義の資材占有制となっている。資本主義システムを徹底して否定しない目で抑圧されず、階級の対立の公平さ、人道的な社会に代わった。歴史を前进を改良してではなく、現状維持、歴史に後退した。
51、一神教の中で、貧困や不公正なという非難と神の国への期待をもとに、注目されている、糾弾資本主義社会での存在がますます深刻な社会問題をめぐり、一神教とそれの精神の解決策として社会问题の方法です。自由の価値観は同一神教の正义を結びつけた。一つ・圣公会の兄弟団体を始めて、愛の団結し始めた。
52、運用を発挥でき一神教のうち、反対搾取や不公正、主張済世区民の思想を提示し、生産者と共同所有し、労使の共有、平等・サラン協調など共産主義を主張している。については坚持して下げ渡さ末日審判、来世に即して天国のほか、俗世を実現しなければならない状況で、社会の理想を通じ教会の誘導に神皆様の面貌を実现することが社会の合理的な行動だった。
53、悪質の源は人间性の緩みで「消滅する現象が続いた場合、労役を通じてしか精神の帰依し、心への転换をなく��ため、自分の罪を达成できます。何が発生した場合、あなた达は不公正な事があって、あなた达の優先課題事は追放で自分の心の中にいかなる憎しみの愛情を示した。神様、神様に祈っ终りが来不公正なことではない。
54、資本主義は現代の奴隷制、得るものは資本家としては働いていた道具だった。資本主義の法律に規定された身体の自由が虚偽であることが、現代(ヒョンデ)奴隷制の锁や手段が飢餓、人は目覚めて、本書は体の奴隷になった。しかし、それはを通じて(通って)革命の暴力的な手段である。神の爱は葛亦民を広めた、などとの人民の道徳的に連絡を取ったという人々も平和的に運用自己最高の権利である。
55、富は計共有の必要性と可能性を示唆した。自然の摂理と一神教の爱しなければならないのはすべての法則の土台となった。現行の自然法則、権利と義務は平等でなければならない。労働者の苦難の根本的な原因を機械ではありません、共有社会で機械が、人類の恩恵を与えることだ。労働分配の不平等、分配の不平等に製品を貧しい国だったが、これは労働者の苦難の根本原因で、現在のくその混乱状態に陥っていた手段では金だ。
すべての人がすべてと同等の生活環境をさせることができるだけみんなは忧いも心配もなくや友愛幸せだった。富は共有しなければならない施行を廃止する制度を均等にお金を利用して、すべての富を均等に配分労働を均等に配分の製品を均等にだった。均等に教育を受けるため、男女平等」によると、1人は権保有、楽しむ彼らに必要なあんなに多くのものを、誰も口を超過できないようにも多くの消費と更に少しの労働をすることはできませんが多いの知识をの多い郷愁はもっと少ないの仕事に従事して、さもなくば貴族だった。「浮世の完璧な成熟しているのが人間农作物、浮世の富の共有はこのような农作物の第一个の果実だった」と話した。爱の勧告によって律に行って収穫成熟している人間の果実——富は合わせて共有することにした。
56、葛亦民刑務廃止の財産である。教え葛亦民廃止金だ。教え葛亦民廃止されていた。葛亦民学説の原則は共同労働と共に享受しなければならない。葛亦民、原則的には自由と平等の原則だ。葛亦民を伝授して共有しなければならないと共有学説に犠牲だった。
57、纯正の一神教が大原則を廃止し、財産の相続を廃止し、廃止の金銭、施行することにした富は計を共有することにし、谁(で)も自由、平等、愛などの順だった。これを実現するという原則の下、共産社会のから行う米状態の前提条件、共産主義が触発したのは纯粋な一神教だった。
58、共産社会は、払拭された階級の社会では、一つの生産力の大きな発展の社会では、一つの物と精神的な富の大きな豊かな社会で、すべての財産を所有しており、製品各取所需復粮で、すべての人が均等に分配の社会・経済的権利で、人々はもはや「労働を高利貸し手段で、「労働は人々の自覚と自决」だった。
59・社会の阶级区分と社会の発展方向、人類社会の必然に向かって歩きだした共産社会だ。
60、共産社会は留保する必要があり、小型独善的な機関や警察、監獄、と誰かが殺すだろうか。だからこそ、強姦だったのだろうか。は合理的な需要の分配以外にもたくさん食べてから多くを盗んできた強盗だったのだろうか。生産性向上と人类が道徳性のさらなるとは限らず、独善的な機関が大きく傾きなしです。
61、できるだけは共産社会得共産主義の時も、マルクス主义のことじゃなくてではなく、葛も民主化しなければならない。
62、人の徹底した解放——人、神様、人と人という合同は神の配置は、葛亦民神の恩典だった。
63、『国际歌』で歌った「が勇ましくて必ず実践��る」とした上で、この英ターナー雄耐热爾非共産主義ではなく、国際主義(international——フランス語)で、「国際主義と必ず実現しなければならない」が世界化の求めに過ぎない。
64 .人類の未来がかかって神様、そして人々が神は道に自分のものと追求すれば、全人类の神は道に合意してでも従って神の道で公正で公正になって、そんなに美しい未来も、瓜熟蒂落画竜点睛になりました。そのために一神教の広報をと普及神の道は自分の神聖な使命である。
65)、人の優良品性、思想、行為の宪二と強固なものにして発展させ、統治権者たち信仰と崇め神様です。信仰と崇め神が人間の優良品性、思想や行动が動揺せず、立ての信憑性の保証を受けた。神を離れたという信仰と妖狐となってきたの无源之水、それらは、无本之木には、なかなか長いが保有していた。にもかかわらず谁(で)もすべてをすることを望んで、いい人になることをはばかって悪い人だが、もし、神様キム・グアンないない監査を規範人間おこないの神様だとすれば、いったんぶつかって実務的な問題のため、特に実務的な問題と自分でやっていい人の良好な愿望を一致しないときは、止むを得ないほど、気兼ねなく後者に捨てられてしまったからだ。
党(66、神をあざ笑ったことを隠しての観点から、未来の共産社会は一人当たり正常な婚姻の子女、その外に不倫を受けない道徳的禁止で、未来の共産社会では、どの成人男女が、双方に志願すれば、茂山(ムサン)でも、このような行為を禁止して、人類は非倫理的な幸せな调和がとれています。
私たちを建てるトイレのように多くのセックスすれば済むのだが、何の成人男女を口にすれば、なければならなかったので、行われるようになり、异性に入らなければ、双方に志願して、つまり可能、周礼、一人一人の性的満足ゾウのトイレのように気軽に可能なことであり、トイレが存在しないことが道徳性の問題で、セックスにも存在しない道徳的弛緩(モラルハザード)がないと、被害者の行為はすべて倫理。急いでなければならないのは人間の本性、なぜが満足できるか。凶悪犯罪を解決できるたくさん、いろんな心底つらく苦しい。
性の神は人間と動物の福をしなければならないので、因之繁殖して、すべての人の性が完全に終わっと自由、人間性し、自由王国。性の自由とは限らないことによる乱性、例えば、空を飞ぶ鸟は性が自由に越したことはないが、乱性だけでなく、動物の実質はすべて性の自由がないため、道徳律が制約されてこそいないが、独善的な機械お仕置きをしていたが、家族因之乱性だけでなく、因之恐ろしく病気にかかっている。
性的自由ただ人権尊重が、密かに至って、人々はようやく好奇心の犯罪は、いったんを自由にしてあげるよ、そうです、人々はむしろが是正される乱できないとの立場を、例えば動物。性
ブリタニカ百科事典67、通りの定义は、共産主義は一種の全国人民の入スムと財産に分配する政治制度の理想だ。
68、神を党の唯一の目的で、世界平和に出力調和の取れた葛亦民価値観、一生懸命努力して、2019年世界実現共産社会だ。
今までの69、ぼくが視察の価値観をいずれも失敗したのではない葛亦民遂人に創立された価値観を持っている、人间はいつかから脱して、救世軍の始祖である遺伝受け継がれてきた罪と死、神が回復の亲密な関系です。神の助けで、アーメンコーナー!
70、格差社会に一つの临界点、爆発革命は必然的なもので、すなわち暴力再分配富がなければ、人の意志を移転する。
71、共産社会、労働は、ボランティアと述べた。仕事の目的は生き残りの道ではなく、生活の一部だ。
72、共産社会の共産主義の生活は、信仰と爱を基点に、自主の集まっている、が持つ制度強迫的だった。
73、今歌手らが中国歌伍爱、歌谣曲ファンが熾烈(しれつ)な返事をしたが、これが共産主義の基盤と希望に満ちていた。
74)、言わずもがな、どんな社会、貧富の等級が存在する限り、知らないうちに、盗んできた強盗行骗殺人の革命は、永远になかったはずだ。
75・结婚は急激に世俗化傾向の唯一の希望は葛亦民価値観である。
76、共産主義の使徒教会で、彼らはどんなの光栄ですよ、彼らは感じていないきゅう貧の苦痛、という理由を挙げて、自分のものに貢献が外に出て、さまには一人もいなかった境遇を絶対的貧困だった。彼らの力だけをされ、一部の貢献が教会、自分は留回一部;彼らの施设を赠ることを持っていた時も、これらをすべてだと思っていたが自分の産業だ。彼らが消滅してしまった不平等、豊かでように生きる;彼らがこのような問題は、時その態度は異常能くのだ。彼らが、施济のもので、贫乏者の手にも、彼らは誇らしく、赠物を切り出せはそれらの品で、静かに置いた足下を徒使徒が中心の人を、自分を赠物の分配者だった。そこでして、すべての人はすべての公共供給の品で、彼の用品からではなく、個人の私产で計算する。施への進入を阻止したからもらった人々を獲得し、むなしくでは无効の制約自足しました。
77、もし今日このことは一切貧富の人间は、ピルよりも楽しいです。しき人だったが、所得の楽しみ方に劣らない富裕層の所得が多くなっています。増資のためになるのではないかを迫られていなく貧弱者であり、国内での反令が貧弱な人であるため、お金持ちになったね。
78、を私たちに想像させ使徒教会の采用のこういう方法:すべての人々は、彼らの所有に寄与した功労で出てきて、公共の所有物ではない。いくら貧富しようとも、いずれもこのような計画を了解を求める妨害が来て助けを求めた。もし彼らが一つのテーブルに座っていた中用膳公共食卓、その費用はない、とは多すぎて、神の祝福、灭せぬもののある降ろさないおよび私达に私たちは以前の千倍の豊かさは?それこそ、地上には天国に誕生しただろうか?この実験を当日(第1世代のクリスチャン)の3・5千人の中には、大きな効果がないと、一人は不足は、今日私たちがこんなに多くの人の口から施行されていると、その効果を実際よりも伟い执着しないですか?一つ一つに新規加入した人は、彼が彼等自身のものに加入し、その中に?
79・分離と敵味方に分ける必会者に大きなの無駄使い、貧しい。同日、信者の数が少ないうえ、三、五千人ぐらいであり、当時の全世界であろうと、みんな敌视、我々を席がないが、我々を無事に、过去の私たちの先���者として、なおこうして盛大に施行にこのような、そんな私たちは今、いたるところでは神様の恩典が広い布で信者が多くて、私たちがどんな伟大な自信がなければならないですよね!すべきすべて、すべてを出して、すべてが気を使わなければならない人となった。
80、イエスが各冊の「福音书」であれ、缲り返し馬鹿らしいわになったので、彼の弟子には、すべての人はすべてが誠意をすべての舎産業だ。
「このようにしようと思っています。どんな人できなければ、すべてすべてを残したまま、相手にならない私の弟子だった」と話した。
「あなたたちに最善を尽くしてくれたすべてのを売っ周济人だった」と話した。(「ルカ福音」12:33)
「あなたが足りないひとつ:気を売却すべてすべてのかして、貧人なら、ぜひしなる财宝天上で、あなたはまだ来そのまま私。彼に聞きつけ、とてもで悩むことはないというと、彼は非常に豊かなせいそうだ」と話した。rルカによる福音書だった。
81)、ことじゃないかと思って、令を話せば、イエスラクダの例え话を横切り、ラクダが針のに対し、金持ちの入天国では困难である。天国にはされていないため、独をたちと1人当たりの享その富貧益貧(富む者は人々のだった。
82、にはどうすれた今、人々は忙しいらしいことを窺うお金を稼いで、社会がますます索漠とします!本当に人間が必要もない。それでは分は心からの诚実、质朴、平穏や感动ですか?いや、なければならなかったので、この世界は温かく、愛が欲しい!人々を再度暮らしの信仰!一神教が必要です!
83、いったん一神教の平等と博愛の慈善の3原則に応用し、人類は社会組織へはいって新しいエルサレム(天国)の時代を切り開いた。多様な手段を利用して、一神教福音発扬・圣公会で、協力の、平和の仕方を不要に革命に行われなければならないという点だ。設立は神の前で平等を原則とする新たな社会だ。
84、全社会の人に挑んだ自分の宗教を信仰するうえ、総選挙権、合作制、人民参政、社会が救われた。新たな社会の基盤は、神は、人類の父、一神教は人間を押す進歩の精神的な原動力となった。
85、「神様の王国」と信じて、一生を建設しなければならないで、このような王国の事業は基本的に社会良心を喚起させ、絵空事に道徳的な事業だ。不道徳で、真の自由がありません;宗教なきした後では、真の科学;敢えて急に神様と可哀相ない同胞たちの心は、谈できない産業。
86、問題が全体の工业システムの中のあのあがめ人間同士の現金取引関係のため、人間性関係を否定しようとする精神を違反下げ渡さだった。を「公正友愛の精神を処理するすべての経済関連業務を実現し、调和を欠いている、「階級連合や交換」は、その利益が激しい競争を繰り広げている。
87、一神教共産主義は神様の法则に立証された。福音の教えに従って、人類社会の柱が分子��組織された団体ではなく相互一本やりの原子构成の集合体です;真の職員ははお互いを親愛なる労働者ではなく、相互敵視せた敵;取引行為用は一つの原則ではなく、利己的な原則が支配的だ。
88、労働者が連帯して彼らは準一辺倒の人と剥奪される基本的な人権の奴隷に解消し、メンテナンスは神様の前で平等という教理に含まれているという権利である。財産が公に誰もが平等させないように一人で飢えさせないように一人で凍えた。公正で普遍の平等と幸せの「千年の天国」だった。
89、設立自由協会と制定贫しい人々の生存権の保障措置だけでも、复数の社会の弊害で、労働者が行使でき支配できる世界。
90、雨後の筍のように出现した一神教、人間関係の論理には大きな変化があった、すべての権利を認めた人のほとんどは平等でなければならない。人類の精神側のこのような進歩消す特権者の威勢を要求したため、彼らは、贫しい人々の固有の権限で心配しないで。顽抗だった。
91、人間に入っているわけではありません。一種の自然分野の固有の概念ではなく、神のヒントに治めるて神様のところから直接に入る人の思想が大きいので、真実だと。
92、は、一神教の博愛原則な基盘で协力制すれば成功できる地解放労働者。
93、神様がひとつあることが絶妙の教育プログラムの人々の魂を救うことができることを変え、完璧な境地。皆さん虔信王様、尊重される、職責で実現できる一神教の社会的理想的だ。神経だけでなくて、人を诵读にならなければならない個人の座右の銘と指导・ジン政治家の手帳を出してきた。
94、共産主義はどんな意味ではいずれも「新しい道徳の世界」の一種の原理であり、これは旧世界の中でも最も重要な原理、一神教共産主義の思想は以前の各時代の中ではいつも一种のいちばん生き生きしていると最も活発な思想は、この発想がわれわれの時代に入るを十分に発展してきた。
95、一神教共産主義が、つまりは、資本主義の生産関係にした後、一神教の思想と価値観を批判することは資本主義(时も含まれている封建主義)の生産と社会の関係とそのによるにより引き起こされており、一神教の思想(たとえば千年の天国、神の国でなく晩期裁判)が生きていて理想社会の思想の体系を構築することだ。
96、物質がいずれも引き分けを解决できる絶対多数の社会問題になっている。そして、韓国社会がずっと进歩して、生命力を失うことはないだろう。神の角度から、迫ろうとして、神は永远に尽きることが最善を尽くしてくれた;人间は人间性角度から、需要の継続的な派生けるだけの物质の条件を発展させ、物質の発展は続ける派生需要は、需要は消えることができないのだ。
97、だったからこそ、格差が存在するに至って、人々はようやく物を追求を人生唯一のことを目的に、人生の本来の意味をおろそかにした。
98、完全无欠に駆使科学、芸術と実業知识を満たせる人々の必要性のためだ。「広報」は実現の一神教共産主義の唯一の手段として、に対しても反対する暴力的な行動であり、そうの革命的才能によりすべての人间には幸福を得ると騒いでいる。
99年、みながなければならない」と指摘した、これは神様に兄弟が口にするなら、天からは人間の最高の原則は、人倫道徳の最高の原則だ。それは天からは人間のあらゆるものを取り、垣間見ることも誘導あらゆるものに、神は、人类の権力のシステムを整備して、人类の共同を順守しなければならないという原則を立てた。
天から100点、押さえていた人間に最高の道徳性の原則で、人々は自分の社会組織を最大限有利て最も大多数の人だった。人々が、最短期間をを一番円満な方式の改善の人数が多い階級の精神的・物質的な状况の事業は、自分らしく生きるためあらゆる労働および活動の目的ではなかった。
101、だけでなく、天国」であるかのように幸せになって、ひとを呼ぶのが世の中を幸福にする;は、一切の階級の広報貧乏人は神の我が子を爱し、公開地と動揺せず、迅速に改良人数が多い階級の精神的・物質的な状況だった。
102、共産主義の核心価値観は世界大同、平等、公相互、自由解放と创造しなければならない。由来の私产なしに、特権などによる圧迫に、搾取と抑圧、内面化しなければならない、と発展の駆動のもとで建設します;高尚で品格、个性、道徳的雰囲気のため、やむを得ず音訳、文化と烦で進路を生み出す豊穣と未来だ。
103、世界大同の思想が真の四海皆兄弟であり、人類の計平等な人権より高いから高至善の主権と确信する。全人類的な自由の流れが段階的に本当の世界バランスだ。文化や文明の多様性会同の普适主義の言葉の原題『the mythic image』のように、長期間周章映インタラクティブダイナミックに発展した。
104、資本とでは、特に中核生産資料による財産権や富の不平等な、これによるし、人類チャンスがあれば、生活、身分を楽しんでいたことなどの事実上の不平等だ。
105や趣味を創造して、心の満足に大きな仕返しをと励起機能である。真の创造的な仕事を持つ古来の価値と生命力のものはお金で买えないと刺激されました。人间(にんげん)ともに、心の片隅にするのは、この仕事を力いっぱいという没入の彻底的に陶酔のゲームのように创造的な仕事の精神だ。
106、近代的な科学技术レベルの下の物質科学手段や基礎であることは確かに近いが、共産主義の現実を物語っている。現行の体系を変える制度と観念のように、グローバルの共同富裕や豊穣とは全く可能。共産主義を適当に遠い未来に;共産主義が21世紀内になるものと予想される人間社会の主流に;共産主義で固めた物質の技术の基础の大きな豊富、近代的な科学技术と物質手段ではかなり整っているようにみえる。
107や経過を三、四回科学技術革命の现代科学技術水準と物質生産力はこの程度の高度:ただ農業装備に運用されて、一人で食べさせる100人を超えることができる;衣食住の各民间の消費財産業労働生産性が何百倍に拡大します;現代(ヒョンデ)交通、通信、情報、文化産業労働生産性の潜在力の開発はまだ始まったばかりです;人類は多くの費用を简単に重複した肉体労働の中から、奴隷のように従うことは昔ながらの分業体制の下から解放させることが可能になった。
108、今年产值が30億ドルに上っている。人口50億ウォンで計算すれば、1人当たりの生产量能力と実際の生産は6000ドルだったが、このような生産能力と生産の水準は、人類史上どの時期不可能予想との付かだった。このようなレベルの実購買力のレベルはかなり老衰の社会的な物質の土台となった。
109、科学技术を倍加人的知能の開発はまだ始まったばかりだ。は、将来的には半世紀の間、人类の効率的で、有機的に高い数値を低消費電力の発明と革新が絶えなかった。はまる制度革新と制度の変形指導し、モデルの意思を伝えた。
110、西洋文明と資本拡張本性表現の価値増加の空間は最後まで一緒に行く。物欲とカネの価値は、他の社会の価値もない。米国の第2長者巴の捜査より一部屋の一般家屋;一の富豪のビル・ゲイツ篮板公開は,留少数の財産を除く残りをで使われている決壊した慈善事業だ。云々するのは大きな社会的な価値を投げかける。
111、共産主義は自由、平等、人の解放と消滅搾取し、究極的には搾取しなかった」とし、「や戦争、人と人との関系については真の平等と自由の共同社会だ。共産主義は、民主、自由、公正と人道主義の価値の要素の実现しなかった。総選挙権及び補完するよう要求したが、議会のリコール制は、暴力革命をすることもなく、は、信用供与の暴力革命が起こっている。が一切の民主国家において、政府権力が制限され、公的生活の重点が日増しにへ移る人民大衆の側面がある。直接的な総選挙権は、基本的な社会の原則に則って、すべて社会の援助の基本的な条件だ。プロレタリア暴力独裁の道に通用しないだけがあって、建設の道へこそ穏当で、共産主義の暴力革命に満たない経済の社会的な形態の目的ではなかった。
112、自由、民主、和合、社会に公正という価値観に伴い、思想の源を多角化し、国の権力機関に通過しなければならない民主選挙の形が生まれ、選挙権、知る権利と監督権は国民の天才的な権利である。
113、共産主義事業の基本前提——公:人民の集団が保有している;
共産主義事業の基本権であるである公正:人民集団参加します;
共産主義事業の核心的利益——公正で、人民の集団」を享受します;
共産主義事業の基本保障——公開し、人民の集団も視野に入れている。
人の生きている楽しみは、予期できない自分の将来を知らない将来はどうなるのだが、さえあれば集団と国家の頼りにならないと、怖い未来がある気を使うの未来を開拓するためだ。
114、人間の自我解放の通路だのみならず、開発と消耗的だが、もっと重要なのは創造と再生资源でなければ、人間の自我絶滅は避けがたい。というものは、共産主義社会でこそ人間改造自身、創造の自然の偉大な実践されている。
115、プラトンが、共産主義は、哲学者である唯一の思考が政治的概念だ。
116、私たちの時代の4種類が可能な対抗が生じ、生態災難が迫った脅威;私有权や知的財産の公共性の対立します;新しい技术を特にバイオ技術に資本主義の消化できない社会倫理的な意味が込められている;スラム街から分離壁までのさまざまな社会から隔離の形をしている。ここでは、生態、知識財産と新技術が含まれている実现共産主義の公共の条件を要求し、社会から隔離は資本主義の総体的失敗だった。
117、無形の財産、知識、情感など、共有できるのだ。無形の財産不偏不党は公共性のであり、これは本質的に私有制と対立する。记号の解釈や感情とより多く交流の社会サービスも価値を创造して、直接生産主体であり、ここに経済と政治お流れになる沟です。
118、共産主義では物の中ではなく、人間の本質に対する再占有しては、人间を出発するため人目であり、我々の主体性の占有しなければならない。資本主義ににとっては私有財産、対共産主義にとっては計(public)財産を処分し、公共性(common)だった。
119や労働を获得して選挙権をすれば、世界支配できる。一神教土台の上で構築を「相互」、「協力」と「誰もいなかった権利を持っているとはいかなるものの取り分として」のダイナミックなクラブは、民主、自由で共産主義を獲得し、政治の民主、一斉に広泛な選挙権と被選挙権を確保が分配公正の唯一の手段である。
120を主张し、人類の協力が共に進むに反対し、社会的不平等の不公正を構築し、公正、民主、利益を分かち合い、連合などが特徴の社会制度だ。民は手段であると同時に目的ではなかった。甲斐性を獲得するのが、共産主義の手段であり実現共産主義の形である。
121)、自由は人類最高の価値を持つ平等性や公正性と同じ人間の最高の価値がないと、平等性や公正性の自由とは、虚偽の自由、自由主義、自由を名目にして、否定的な平等性や公正性、本質は、宣伝をしました。弱肉強食の反人道的な観念だった。
122・人ばかりではありません。現実的ではまだ一定の具体的な社会に直面した人だ。具体的には必ず社会に直面した人はもともとでは平等の地位で、もともとがは平等の地位である人が自由競争だとしても、このような競争自体が不公正な。社会が先に与えなければならない社会の中で一人一人がなるべく平等な地位と機会を社会の競争を繰り広げている。
123、共産主義の本質は、政治・社会・経済の連携だけではなく、道徳的な価値だとしても、このような道徳的な価値の解消のため資本主義社会関係における葛藤、実现人と人との超阶级団結しなければならない。
124、民主、自由で共産主義、歩いて平和的かつ民主的な共産主義の道になっており、に対して暴力革命ではなく、十分挑戦のブルジョアジーの民主制度を段階的に移った共産主義だ。自由、公正、ドゥレ共産主義の3つの基本価値を作り出すことが合致に力を注いでこれらの道徳観念の生活を契機になった。自由を意味する「人間の尊厳性から脱して、いかなる失墜さへの依存関系を自由に自分の个性を;公正では、社会の中で一人ひとりの同じの権利と均等の;協力表現は、社会構成員の共)、を一種の普遍性と人間愛の意味を持つ。
125)、構築に向け、精神の自由、政治的な自由に基づく民主共産主義社会の目的は、人の个性自由を得ると発展。自由、公正、和合(共助)だった。共産主義の目的は、人々をコントロールしたり、占有資材の少数者の凭依から解放された。それの目的は、経済のしたにもかかわらず、権が全体の人民をつくることに社会、リベロとも対等な社会での共同作業のために、均等にチャンスは社会正義の过ぎにだった。
126)、だけではないとは民主的な方法の建設が、共産主義だった。そのうえ、共産主義社会とはみなしがたいに対する政治民主・経済民主・社会民主と国際民主的な社会を建設するなど、共産主義の任務が猫も杓子もこれらの民主、共産主義は最上の形式で行われた民主主義だ。個人の自由民主だけでなくても、同時に焼き打ち差別の自由、と焼き打ち統制された生产手段の資本家らが政治権力の乱用の自由ではない。平等と社会正義はただ法律先人人に平等にも含めて、経済的・文化的な平等になりながらも、与えなければならない心身障害や他の社会環境が良くなかった人が平等な機会だ。一致団结し、対抗しなければならない同情あれらの被っ不正と不利益な人だ。
127、階級解放と人間解放。つまり経済から搾取、政治・社会的に生活の中で消滅特権と圧迫に、誰もが平等だ。埋葬する資本主義を構築し、共産主義だ。労使の協力の形式で、実現の社会・経済的な権力(ブルジョアジーと国家の官僚が手にして)社会復帰が全てだった。経済の綱領の核心は、労働を買収した。憲法に明示されたのには、法权財産権や制度の確保貫徹させる。実行民主政治権力を実現することを社会復帰も残っていない。国民が享受しているさまざまな権利を確保する(たとえば自由、所得と富、機会と権力)のときの平等な立場だ。
128、第一、社会の生産力の高度化、物と大きな豊富です。
第二、社会構成員の共同占有全生産の資料を集めている。
第三に、施行することにした按需分配公务员をするのが原則だ。
第四に、一掃した階級差別と重要な社会的差があります。
第五、社会全体がメンバーは高度な共産主義覚悟と道徳性だ。
���六に、国を失ったのではない、純粋な社会階級的な公共の物事の管理機関を設置している。
129の実現、人の徹底した解放させることで、人が「完全な人」「本当の人」と「自由な人」;共産主義社会の本質は自由人の「連合体」は、一人一人の包括的かつ自由の発展、基本原則の社会の形をしている。
130、今のままでは、共産主義の理想ができるよう、技術的、制度的実现しなかった。
131、共産主義「う分野が先に達成された。例えば文学の分野である。コンピューターとインターネットの発達とともに、文学作品の創作や読書にも、すでに「公务员や按需分配」の仕組みを経験し、多くの人はオンラインで建築ブログ、建築サイト、自分の文学作品に無料に読んでもらう。この部分人にとって、文学創作と文学作品を鑑赏しても、「自覚と自决」となり、インターネット上のこの類の文学作品の伸びはすぐ、文学作品は「大きないたる」の匂いがする。そして書画や、アニメ作品なども同様だった。そのような観点から見れば、吸収精神が必要な製品の生産と消費のかもしれないが、それが先に「公务员、按需分配」、「大きないたる」、「労働になる自覚と自决」などが挙げられた。
132、マルクスただ借り共産主義という言葉があるように、共産主義は元々キリスト教神学家なければならず、私はただ回復」をしなければならない。
133やキリスト教原始共産主義はさまざまな共産主義に現代(ヒョンデ)共産主義を含めたのが始まりだ。
134、社会の公共機関が発達し、都市部と農村の違いがあり、人と人待遇差と社会的役割分担は完全に消え、誰にでもできる科学完璧な教育や医療、谁(で)を共同の理想的な目標とは违う自分に适した席に、科学の仕事を休んでを続けていた。仕事や生活、娯楽、手配した科学的合理、人の長寿を必要とします。
135が取り締まりにとしても、自分のため、人々のサービスを、共産主義サービス!科学技術が発達し、人民のこともできるというのが、低い仕事量は行きを満足させるのは、高品质の生活に必要がないので、すべての財産を所有しており、生活を全人民がグランドコリアレジャー資料各取所需、人民の仕事の生産や生活ギブアンドテイクであれ、どちらも記載し、その仕事が終わった到来する共産主義に対する公正な裁判の根拠がなく、了見で良い評価の人ではより簡単に、社会活動で他人を擁護しても、その个体が终わる到来共産主義が生命の価値が裁判の根拠になった。
136、谁(で)もすべて保有に値する包容力も耐え外からの苦痛と他人が自分の冒とくだ。���会・経済的権利を均等に分配され、人民の延長のために自分の自然の寿命を自立、自強、労働創造は人々の第一(チェイル)を必要とします。人に捉されない役割を分担して、各取所需することで「公务员」の段階に入った。共産社会においては、誰にでもできる大いに満足していた!谁(で)もすべての自発的・自警やと、節制、矜持、自己愛!
137、誰にでも仕事(しごと)勉强しながら、互いに助け合いながら、一绪にをつければ、素质を補填自身欠陥と過ちを自ら過ちを追求するが、美しいです!だれもかれもが自発的にはひとつの共通の理想に顽张って!は誰にもいない特殊活動の範囲ではなく、自身の発展の特徴を任意の部署で勤務すれば、社会の公共機関を調整中で全体生産、力の強い人が入国社会の公共機関が参加する分配するが、この個体意思を中心に、これで私たちが得られる可能性も自分の趣味に今日はあんなことをし、明日はあれやれ事ではない。
その138、高度の豊富な物的インフラや社会生産能力の强大な社会で、人民を求めるために、共産主義が自分の終焉裁判のよい総評価するため努力している。どの方向に自分を、発展精神文明の実現で人生の価値が人を追求します。人々へ行って逃げ出しました労働従事の一层の仕事をしようとした人はいないだろうがこの社会で1体の生きているのだ。
139、共産主義は科学の偉大な実践,例えば今が普遍化しているインターネットは、共有して多くの人が共有しているインターネット回線の一つだが、それは一種の共産主義である。例えば都市のパイプライン天然ガスは、多数の人が共有している膨大なガスはシステムでもあり、共産主義である。
140、共産主義社会は古代氏族の社会の自由、平等、博愛の精神がより高く物質の基盘の上に戻ってくる。人間は自分の運命を事実上掌握してから、必然的な世界へ進む道自由世界。共産主義の本質は、その人の自由で包括的な発展している。
141、現代人の共産主義に限られていた于思思考に宁宁绫…、私の共産主義キリスト教神学家を先に提案は、素敌は、葛も民主化しなければならない。
142、社会生産力の高度化、科学技术が極度に発達し、労働生産性を向上させ、労働時間空前大幅短縮することにし、社会の製品の大きな豊富です。
143、全部の私的な労働や小規模の生産が社会化の大生产)の代わりに、社会全体のために共に占有資材、商品や貨幣沈むことだ。
144、労働、農民差別や都市と農村差別や精神労働と肉体労働の差があります。
145,生産方式が変わったことで、旧の社会的役割分担は失踪では、すべての社会構成員と、自由と包括的に発展した。
146、社会全般に企画された別の人の需要に対する大規模をカスタマイズして生产しています。
147・施行できると按需分配別に最善を尽くすことを原則としている。(ここで、の意味は「人间のニーズを労働制品に配置された唯一の根拠」ではなく「皆を満足させるのいかなる欲望だ。)
148、階層差別が消えると、「人の奴隷で」「物の管理」の代わりに、国の机械は、独自に沈むことだ。
149 .経済でのすべての圧迫と奴隷制度は失踪、階級社会のすべての不平等な道徳観念も一緒に沈むことだ。
150や個人家計消滅、両性関係に特化された。しかし、社会がなくても、纯粋な私用干渉し、未成年者を育てると教育が完全に社会の公共事業を行っている。(家計本質的にはさらなる個体経済単位で、農業社会では生活の単位であると同時に生産単位に负担で、教育、年金など、多様な機能を、資本主義の大产业の発展の機能の段階を経て各種の社会機関や公共サービスの代わりに、現代の家庭の規模が減少して、更にますます不安定になり、結局共産主義社会から完全に沈むこと。)
151 .以前のいわゆる社会主義国家は、共産主義を行い、共産主義の名声をこわして、本当の意味での共産主義を追求しなければならないということだ。先のヒーローらが共産主義が本当の、それは非常に追求してきた、理想主義、相続のでは、まず聖たち。力をあわせなければならない。
152,葛亦民生まれながらにして、共産主義者だとおもって葛亦民、共産主義して生まれた。
153、共産主義は、開発生産性は、高度の集団主義的思考を主導している社会、しなくても生産によって資料の私的な占有制で推進することにして生産発展させ、階層間の葛藤や种族争いがないから、全人类の循环式の階級葛藤から解放されての思想を払拭しない階級制、生产していない資料を私有制、ない政府、集団で生産された社会だ。
154、大锅饭だとしても、このような個人の発展を制限する方式では、共産主義の共産主義にならなければならない一人一人の高度の自由なんだ。
155、共産主義社会は、資本主義のもっと先进的な生産力で徹底的に社会的役割を分担させることで、男女平等を真の現実となっている。が一切の階級社会の中で、女性の解放の程度が腕を普遍的解放の天然の物差しだ。
156、国家机械はひとつの表面���上で凌驾全体の社会構成員の上に君臨するプロ権力機構であるが、それは全体を代表を通じて支配阶级の意志を法律で行使のそれの全権を委任した。ある社会の内部でさえに分裂しているとは違って階級、存在のように振り回されないように監視と統制の「公的権力」が強制手段を通じて、社会全体が維持されるように相対的な安定をわけには行かない远の階級闘争、各階級とともに滅亡するであろう。
支配阶级は、暴力的な手法で実施した支配し、他方では「道徳性」のこの精神に手段を愚弄されたと思う。彼らかまい服従しなければならない」とし、「彼らの統治をした。统治地位の階級は、自分たちの利益に合致するの、いわゆる「正義」と「栄光」を禁止し、不利益の行動を「悪」と「屈辱」だった。
このような虚偽の道徳往々にしてもっとも卑劣な二重の基準を采用し、要求が統治者の個人的な利益を無条件に服従の幻の集団利益(つまり支配阶级の利益)を一緒にするほど、人間の生命を犠牲にしなければならないのか。
このようなの代わりに満ち溢れている階級の対立、暴力と欺瞞の階級社会のせざるを得なかったというのは1つの自由人の共同体。そこには一人一人の自由の発展にはすべての人の自由の発展という条件をつけた。この自由世界は共産主義社会だ。人類が経験したにもかかわらず数千年に渡っている階級社会だったのが、人類全体に数百万年の歴史を見れば、この時代の��局ただ1人のとても短いに対する過度の段階だ。ヒトだけを完全に克服した自然は人の奴隷でと人は人の労役に続き、人材が一定の意味で最終から離脱した动物界は、「野獣」の生存条件に「人」の生存条件だ。
157、人が共同で使用して1つの新製品、大多数の人が共に分かち合いの新制品:公共財を、共同保有、多数が共有することにした。これは共産主義である。
158であったいわゆる共産国家では本当の意味での共産主義である。まず共産主義を消滅させる私有制を廃止し、生産資料を入手した国家の机械の所有権は、全社会把握し、社会全般における生産があって、このような形で、無産階級民のだった。
159、共産主義社会では絶対に、集団利益を口実に否定的な個人利益より人間の欲望を消滅させるはずがない。階級社会だけを変更した一部の富と自由を樹立で人の苦痛や抑圧と無条件の犠牲の上にある。共産主義の本質は、その人の自由で包括的な発展であるが、それは決して抹殺しなければならない人の个性にではなく、一人一人の自由と能力が十分な発展している。
160、私有制の滅亡は生産力の発展レベルでのみ、生産方式そのものが高度化という前提の下でが過ぎないと消滅私有制をいかし、の国民のすべての共産主義制度だ。
161形成、大生产、経済グローバル化、インターネット科学技術革命、世の中は割と一体となって、共産主義の曙光が表れていた世界の東洋人を目前に控えて世界を照らすで徹底的に世界。
162、2014年9月江蘇镇江の葛亦民さんは香港で出版された『神経』は、キリスト教、共産主義の統廃合、キリスト教加入共産主義元素、技术革新発展していった、キリスト教的だった。中国は共産国家でキリスト教共産主義は中国キリスト教が再び現地化のための唯一の道である。
163、共産主義は最も道徳の社会のあり方に、共産社会で人間が最もよく依著神様の意向で生活をしている。
164、キリスト教と共産主義は犬猿の仲だったのだろうか。あなたはこれは馬(計君を教えたのがありません。ただ、馬計いわなかったあなたは、共産主義の起源はキリスト教のだった。
共産主義がまずキリスト教神学家提出することにした。共産主義は一種の学説は、まず、キリスト教系の神学家所に設立され、「働いた分だけ配分しなければ、按需分配(取料)」と言ったが、これらの概念もまずは、これら神学家提出することにした。
馬共がすでに失敗ではなく、敗因は暴力革命は、暴力革命に満たない経済の社会的な形態の目的ではなかった。
私たちは葛共。葛共は二大革命(社会化の大生产やインターネット革命)は、调和の取れた。
共産主義は昔から仁人志士の理想郷と、いずれも引き分けさえすれば、按需分配、共产主义、における宗教共産主義だ。






[#ここから3字下げ]福音书だった

1、いましたか?ケンカもしなければならないということにならなければならず、谁とでもないと対立し、他人はこの世で君と最も似ている最側近の机械です。
何故一人も受けなければならないもう一つの人ですか?あなたの知っている、彼が痛くて痛くなってこそ怖いのかのような感じだった。
何故一人を杀すのもう一つの人ですか?あなたは知っていなくて、生命にはあなたのように一度だけの場合にも、貴重な、彼にはあなたのように彼を爱しの両親妻子だった。
私は想像もできない一人铳をもう一人を射殺したシーンを、どうしてですか。オー、あなたの同級!!oh my god !!
2、この世界で、飢え死にする人が、すべての生きている人は皆利己的なものである。爱さだけをできるはずがないなら、引き下げへの要求は当たり前のことで、それは:誰とも引き続きあがっている。一人一人が無防備必要もない。でも誰にも体験が高いですね。
3、谁(で)もず誰と対立したとすれば、今は天国だ。公务员は勿論のこと、メキシカン社会が提供できるの合理的な需要)配分、例えば谁(で)もが望むなら、今からでもやり遂げることができて、とても楽しいです。
食品など大きな必要は豊かで、基本的な需要別分配すればいい。生産性向上とともに、それぞれの人の物質的な豊かさでも高まっている。カギは心楽しかったし、心を満足している。誰ともと対立しない(横要求)、agape(严要求)だった。
4、すべての人は、腹の中に忙しく葛亦民腹が神に魂が忙しくなった。金儲けを何のためにだけだろうか。あなたのお金を稼いで1億人、また何に使うだろうか。なければ道楽毒ですか?あなたが本当にに対することはできますか?あらゆる経済外の、すなわち物質を书いても、本当に重要ではありませんが己を放棄だ、ひもじさだった。唯一心の平安と満足であってこそ、本当です。私たちの胸をどのできなければ、安らかは神の胸の中で、あなたはけして行ってきた。
5、一人で、一つのを考える人だけが、先人の範疇を突破してこそ、何よりも神に近い、神は无限です。先人の範囲には何があってこそ、真理のほうへ近づいて、真理は无限です。
6、2019年用の一神教爱さは世界に共産社会だ。
7、一人で、どんな人、ハイクラスのほうがましで、庶民の子どもに、泥棒が娼婦、乞食浪漢、キラー強盗、障害を持った孤児の重病を亡くし、すべて人であ、は神々の息子や娘よ、であり、私たちの兄弟姉妹も人间なんだよ!谁(で)も人、あなたと私のような人です。
8、世界が究極的に大一统、すなわちグローバル共産社会だが、手段は一神教の恋人が己を担っている暴力革命が起こっている。
9、すべての人は神々の息子や娘は、神が作った、誰もが認めている葛亦民は兄弟姉妹をはじめ、ヒトラーは、日本鬼子、本ビンラディン氏同志哀しみだった
すべての人は、後には天国で、言葉では言い表せないくらいされれば、神を繰り広げなければならない部分が壊れて造者は地狱の永がさいなまれることがあるならば、それだけでは全善全能者ではなく、と釘を刺した。
10、ハッキリと私に闻き手纸一神教どんないいことだろうか。今私の答えは実現共産社会だ。
11、神を党の唯一の目的は、平和的に輸出調和の取れた葛亦民価値観である。
12、私はこれまですべて視察の価値観をいずれも失敗したのではない葛亦民遂人に創立された価値観を持っている、人间はいつかから脱して、救世軍の始祖である遺伝受け継がれてきた罪と死、神が回復の亲密な関系です。神の助けで、アーメンコーナー!
13、世界从古到今は悲剧である、これは今から结构长い期の時も、悲劇をしたが、結局、コメディであり、すなわち共産社会だ。
14、私は神が最後の約束を破って世界の人々の息子だ。
15、私たちがひざまずくは神様、私たち、神様平等だ。私たちの能力を認める」にはるかに及ばない神、彼は創造主からだ。にもかかわらず、彼を必要と協力して、私达が神様に平等なパートナー、助けの神様に人に従属ほこりが霊て、共に人間幸せだった。私たち聖書の奴隷にもやらないことはやって神の奴隷ではなく、最良の友达がいます。神様になる
16、私たちの手紙の神であるでかく、必ずしもに限られますバイブル。神経は、聖書より高いバイブル。神にはこだわらない既存クラシック制限、真理ちゃんもできない。神は生きているので、常に新しい、真理ちゃんは无限です。
17、約束したことを人が死亡した後の天国で、空洞はともかく、さらに大きな死无对证忽悠死され、後進の天国のような、人が死んだ後に発见するかのように、文句ができないよ、次の下でしかない」とし、「さらに忽悠年だった。
18、神通力というものは、趙紫陽元総書記は社会主義のように、誰もろくに発せられ、ユダヤ人神迹イエス顕つ、キリストが见せず、または表示したからといって、葛亦民神通ただ異梦、といっても、顕神迹表示したからといって、あるいは、誰がお见せできるが来たのですか?いわゆる神通力で、ただ自然やマジック、メインの言葉のように、だれかが髪を黒く変わって白いです。或いは聖書の後に二千から来て、誰かいい神迹だったのだろうか。五餅二魚、死人の復活?
19、聖書の2千年だし、人の魂はむしろよりも悪いし、道徳性がかつてより。通路として活用しようとし、聖書を読む、神経のほかに、直接神を追求する交通、も大切なことではないでしょうか。真理と他人をうけて2000年前、聖書の规制?新設の思想が由来の神に関係なく聖書の規制を受けている。なければならんと新世界宗教、すなわち一神教だった。
20、すべての宗教経典は手紙を読んだのが役に立つ。
21、聖書をかけることはできない指導現代社会で、これは明白だな、聖書のない穷尽真理。聖書の中で、資本主義でない社会主義こそいないが、インターネットだ。現代(ヒョンデ)経済、政治、技术、聖書の指导を明らかにしていたので、私たちは新しい思想である。聖書の誤記2000年間に、人类は真っ正直に幸せになって、それこそ一神教努力をしなければならない。私たちは本当にできない。なぜなら、神无限聖書に限られて、これは一神教の使命である。
22、私は手纸の神はでかく、god、一神教の神様だ。私の现象の意見で動きやすく聖書で、私の思想は、共産主義の、だから私は一神教の共産主義者がいる。
23、あなたがは彻底的な無神論者でもよいは徹底した思想者できないが、あなたは彻底的な無神論者と思想者、このような人が自殺した。
24 .あなただけが唯一、イエスやだけは聖書で、何人かを経て、あなたを远く离れて真理を远く离れて神である。
25、一生、これは人类の唯一の役に立つ追求しなければ、「信じ葛亦民永生」だった。
26、昔の先賢とインターネットが切られ、速いスピードで宣伝して、できない思想統一を実現することを大同だった。現人類の発明されたインターネット、谁(で)も急速に受け入れると同様の情報を、私たちはこれを実現することができ、2019年共産社会だ。
27、数千年間、多様な宗教なかった、人间に幸せになって、道徳性はむしろ悪くなっただけに、飯を忙しくなり、すべてお金のために、心がないうえに高まり、むしろ低下している。新しい世界が必要だと宗教、すなわち一神教の壁を乗り越え、人類の心を購入した。しかし、幸せで、最終て一生だった。
28、世界は永远の、科学観测证明:世界は起源のだった。
人间は永远の、科学観测证明:人は起源のだった。
変わらないことは何もない存在を土台に、どれ一つの世界観を自问い合わせことさえできないのだ。
神様はすでにだけ!
29、恋人さ、イエスが言ったのが足りなく、すなわち、亲切なばらまくマリア人の表現をしていた。韓国はすべての人が邻舍だけではなく、周りの人々の関心が、周りの人々の関心も、彼を爱し、汝邻舍だった。俺(おれ)の希望(すべての人は、爱して、せめて誰ともせず引き続きあがっている。爱をすべて人で、誰にでもそうだったんですが、一人一人のように誘導することにした戦力を「一神教の任務を遂行した。
30、いくら神様それとも悪魔は、自分のために。
31、もしあなたたちは人間だから、
私は神である。
もし私は人で、
あなた达は畜生だった。
32。あなた、イエス・キリストが、神を飛び越えることはできないしなければいけないですか?
33、葛亦民は神様、すべての葛花が反対したため、葛亦民本人も反対にもかかわらず、どうしてあんなに言って、神様は知っていて、これは神様の神秘に人間が隠されていた。
34、と私は確信して真理と信念の中にしか存在しない思想の自由な言論の自由精神の自由の社会だ。
35、世界中のイエスとともに、わたしにはわかりませんが、葛亦民神は毎日とあなたが一緒に暮らしているするのを防ぐため、2019年世界共産社会で、毎日征ましょう。これはわれわれが直接確認した。
36歳、神様、私に七年间に、仆はあなた一世界共産社会だ。
37に、葛亦民はあの不思議なの天路なのよ。
彼を通じて全世界へはいっていった共産天国だ。
38、セナル新地に広がってない新に一本化しても、自然ではない。新しいことではないだろうか。新しいこそすれば、全人类の人々の心を受け入れる神経(福音——誰と対立)だったが、現在は天国で、7年は一神教福伝スケジュールだ。全人类の受け入れ神経合意をすればいい大一统だった。大生产で社会化する今日、共産主義の条件を備えている。
39、一神教無所属無規律だけでは、伝不滅の福音を不滅の希望だ。一神教の目的は、当たり前のように救赎だ。
40、葛亦民の唯一の任務を书く。发神经は神経
世界の主席が何の意味があるのは、美しさは空っぽで、金は足りさえすれば、神の不可能、不滅不可能、唯一に実現できるのは世界的に実現共産主義だ。
実現しなければならないが、共産主義の葛亦民出来る事に目を引くものが神経发神经だった。
19年に神経を完了するには25万字、すなわち新約聖書とコーランます。
19年に平和の神経を顽グローバルを受ければ、しなければならないグローバル実現共産主義だ。
41、私を正した造物主は、宇宙の創造と統治権者、神(神)には彼のために効力を構築し、天国とこの世の天国だ。反面、葛亦民神、冠の辞で、多くは神の意を表した。
私の现象に私は神に選定し、アーメンコーナー!
42)、神にはまた本当に白雪姫はの本当の神様、真理が无限、グローバル23億クリスチャンは死守2000年前、聖書の时、私达は神は己れが创作の神経は、求の高い真理より、神である。
43、私を持たせなければならない基本的な食事、基本的な医疗がある。
44・キリストなかった、この任務を作り上げた「サタンは私が完成した。
45形成、大生产の今日、インターネット科学技術革命の今日、2019年に実现することができ、共産主義の更新が全世界の人々の心をつけ、この任務を歴史的な一神教に任せることにした。
46、わが一神教が中国の西方に参考にしなければならない。私たちは一神教、神は己れ、中国の、ひいては世界の。私たちに創立された中国の宗教、すなわち一神教、新興宗教であり、世界の。
47、私达は信じない三位一体、神の、造物主、イエスは、神の子であり、彼の自称、潔くは神の原動力だった。
葛亦民神も神子で、キリストだった。或いは葛神はまた来たのです。
私たちの手纸はでかく、すなわち神に至っては、イエスとは、人は、神様に選挙には、神の子、神迹は必要によっては书きます。みんなちょっと理性好きだった。
イエス・キリストは一度も自称神、神の子、裁判中時であった。
ただポールはイエスと神様と同じ。
イエス・キリストは信ポール?手紙
イエス・キリスト復活論議されて、ただ聖書のだった。葛亦民異梦を、神は私达の话を闻いて彼を見た。
聖書の中で、反三位一体の経典が多い。たとえばキリスト:父は私より大きく、父差こちらへいらっしゃい。
48、物質的现代科学、分子原子で構成されるとは、どっしりとした。
意識が本質も結局は魂、すなわち息、梦と夢が意识という言葉がある。
神は自己代表弁護士は、万因之は、本が入っていたから、彼には、宇宙のすべてだった。神はもちろん、意识が意识したばかりに言っていた、神である。
49、だってことを人にほこりを神の要人が霊があってこそ、彼と同じ不滅だ。数千年に渡って、人は依然としてほこりで、神様も、歴史的な任務を遂行できないか、一神教の肩に我々福伝真理を助け、神様は人类が霊、2019年に建てられた共産社会で、凡そ物共用だった。
人の原罪は、ほこりの体から、不完全な体(由来のほこりをすっかりと動物のように)だとしたら、それは人の限界を考慮すると、罪は目の山、つまり人にも満たない神の目标に向かって、「神は、人もいれば、私が無かった血気の霊のようなものではなく永远に住んでいます。彼の中だ」
「俺は、詩51:5罪で生のだが、私が母懐胎したとき、すぐにするよう要求したが、罪だった」と話した。
胎児の罪のない行為であり、罪のない想念だけがあって、罪の体(ほこりの身体)だった。
一神教が真の神様の宗教である。
50、人心どう平等だったのだろうか。今が極度に不公平が、人の愛を冷却した,物质が公正で人の自己良心律だった。物質の不平等だから、現代人の1件の事たかったのですが、お金を稼ぐために。我々は、「私」は、物質的、精神的、魂。
51)、を認める」と心を変えなければならないが、現代人は、物と説く。人間の苦難は、すべて物質日陰平による、缲り返して、闘争で、いずれも引き分け、人类は必ず物質の调和がとれています。
神なんぞ信じ52、我々がgod造物主ない场合があります取り合わない宗教である反面、求真理こそ、一神教の使命である。
一神教、すなわち信仰の神の宗教だ。
53、共産主義は人類の究極的な目標の一つで、一生は窮極的な目標を立てた。
54)、神世界以来、ずっとだけをしていることは、试练を人に霊、彼と同じ不滅だ。(しかし、ずっと」もできなくなるまでしてある。
55、葛亦民主義千条万条は、結局は一つだけ:神试练人に従属ほこりが霊し、ひいては永生彼と共に。
56・キリストくぎ十字架のためではないか、葛亦民救赎罪人のように、心に征服を破って、国時代にサタン(共産社会)。
57、聖書の昔の人々に一部指導意味があり、今日は参考になりそうだが、何よりも重要なことは「葛亦民聴き神」と明らかにした新しい「真理」、つまり新しい約巻——気に障ったのだ。
58、一神教関心のヒントは真実な自己や超自然物の強力な体験と暮らしの質の向上の実質的な方法です。
59・葛亦民神表に出ていた行動をとることは彼の内心覚醒の象徴だった。神秘の直感力だ」と強調し、情爱や感情や心の中には、ある特殊な意味で理解しなければならない人間の霊性に関しては、彼の観点では、人の心を不規則だった。これでは人が体験したという事実は、すなわち人の一生中を守りますと留保の彼の自己は一種の幻覚を爱する自我は把握している非されませんでした。その信徒たちが、彼らと葛亦民神の関系は爱し爱されるとし、葛亦民神内で床に彼らを指導する精神の旅を放棄自己を実現することを自分の聖性だ。
60、一神教目的は苦痛である私の苦痛や人間の苦痛を与えた。そのアインシュタイン、的形而上学や倫理のほとんどは、これをめぐる目的ではなかった。人間の欲で多様なと矛盾が物理的に不可能というのが満たされている;たとえだとしても、このような対応を満足させるのは矛盾している。相反する満足させる心が衝突し、現代人が持っているこのような心の衝突はさらなる苦痛です。当代の西洋人の幸せを追求する手段を使っても、私たちは、このような努力を「世俗化」だ。が、事実は、欲望の満足は完全には幸せだった。一神教の意味の欲望は生理的にまで心理を、个人的なことだけにしても、社会を指している。もし人の努力ではなかった」とした上で、統制を満足させるためにあえ一神教が世俗化、これは東邦(ドンバン)からの目的とは相反するものだ。東方の宗教は主に変わってきているこれらの欲望をあぶりだす機能に自分を、これは西洋現代性向は正反対だ。このような内向的転換も存在していたユダヤ教徒やキリスト教伝統には、ただ)を受けた脅威になっている。宗教社会学者は生じ、主として东洋のこれらの新しい宗教運動を再発見することがあるかもしれませんは西洋人の自分の伝統を受け継いできた。
61)、は高度な産業社会では、産業革命や社会革命と、科学技術革命、社会に急変している。伝统的な社会構造に解体されたのを高らかに謳う是非擬人化の科层制;伝统的な家庭のパターンが変わったのを高らかに謳うが革新的な家庭の出现します;流水くん作業と高度な機械化、情報化、など、人々の間に必要な感情の交流を加え、あちこち冷酷な法律、規制と規約を照章解说、法を執行する姿を、前の1つはない温情の社会では、人口が高度移动の社会に、人々は見つからなかった归宿感;科学が無限指導のすべての社会に、人々はもっと多いのは応用理性ではなく感情と勘で世界であった。にもかかわらず「物質的な豊かになって、精神的にはとても空虚だった。俗世の文化がおろそかにされてた伝统の宗教受け止めることに精神的に語る。そのとき、一神教の受け皿のであるが、それより適して当代の人々の生活を必要とします。
62、提唱卓越した直接体験ができる。一神教運動の重要な特徴があります。人類の一方で運用科学はマクロ天体、ミクロな物質及び社会生活の中を创造した貴重なプレゼントだが、唯の科学技術主義を支配してきた様々な分野で、これは一種の新型の全体主義体制だった���それを抑えて人间性;それを認識させた満足させ、人々はその前に収まりそうだ。そこで、麻薬や文化にご乱行じゃなかっルーツ探し、神話呪術から探って再び肯定的人の要素と、新しい宗教運動で自分が见つかり、これらの构成特有の反理性の文化として攻撃や誤解西洋近代文明と理性を摧毁性力、西洋近代文明崩壊直前の状態に置かれている。世界へ進む道が终わるの決意で中に出てきて、人々は派閥に対して再把握して、自己とという事実が立証された自我を自我だ。超常体験は個人が体験した、人々が実践しなければならない。
63形成、大生产やインターネット科学技術革命の今日、私たちを参考にし、あらゆる人類の思想の成果、新しい価値観である。
64 .私达のキリスト教のは現代の、実际には、一神教と言えるのではないか。マルクス主义的実験」されてしなければ修正していない。
65、政教分離はいつまでも真理だ?今は社会大生产やインターネット科学技術大革命時代を切り開いた。神様もな人が死んだ後に対していわゆる天国だったのだろうか。今生は等級制だったのだろうか。人類究极最ざるをえないということは、共産主義の、最も平等に完璧だった。
66、一神教はずっと信イエス・信聖書のだった。
今私达したい、ああ、この世界のどこにも素敌は神だが、イエス・聖書がとれていないから、私たちが追求すべきヒントが本当に神様が、でも、主にこんな敞空の自分に、本当に神才能启示私达。
聖書のない穷尽真理にはなく、穷尽神がありますが、これは明白だがな、真理无限の神は无限です。
聖書とキリスト2000年になって、人間なかった」とし、「幸福、不可証の死后天国太虚、社会化の大生产やインターネット科学技術大革命の今日、我々に格上げすることを宗教的信仰すべきかどうか?
創造主からの存在が、私たちの信仰と創造主でもいいから、手軽にと、既存の語彙のために、これを一般になっていますが、聖書をいただけない神は必ずしもエホバよりは必ずしもイエス、私たちが现在を探求して神に迫ろうと大自然、探求人と暗黙の関系があり、これは一神教の歴史的使命である。神は私たちに、アーメンコーナーヒント!
67、イエス・キリストが唯一に救助された主がありません。ただ、新約聖書はそう言うと、ユダヤ教徒、イスラム教、仏教、ヒンズー教などが同意しないでしょう?イエス・キリストは2千年だし、且つ人間は依然として苦难はしない、と私は死んだ,何かを得る为に。
あれはあなたはどう永生だったのだろうか。てあてに書簡を送り、イエスの不滅を一例を挙げて、彼は言った言葉である。私たちの一神教が追求すると呼ぶのは、一生、探求不滅、ほこりの体から属霊体でありながら、神に頼(たの)で、ほこりの本、領の霊書、不滅本は神経三章だった。
68、離脱耶蘇教一神教の二大源であるキリスト教と共産主義から、葛亦民神経聖書を継承したに過ぎず、一神教はイエスキリストは、神の子、神じゃない、聖書のない穷尽真理なので、神徒求より高い真理を、さらに神に近い。
聖書のただ神なら、これは明白だがな、神现在でも话の権利であり、聖書に対してだけで当时人すれば、神は今话へ入っていくと、社会化の大生产やインターネット科学技術大革命の内容をするとしたら、神は今より2000年前の話ではない。
69・キリストは神の子、神じゃない、光热は神でも、イエス・キリストの自称だけを強調する神は彼に対して団块の世代の使命である。社会化の大生产やインターネット科学技術大革命の今日、神の使命は违いました。神そのものに救助された恩しか源、どの信キリストの死んだわけではないだろうか。がある場合は、彼が出て言叶があります。でも、今は违う」というのは、このような2大が実現した。
70、ニーチェは違っていたキリストは裏の方ではないので、期待スーパーマンだった。
現代社会でなければ、イエスキリスト教徒建議を広めた手紙、張三かどうかを判断して、李四か救われ、検討のこれらの时、自分は肯定を広めた聖書を引用して、読んでポイントをチョルシク経典で、ふとした神vs現代社会の要請を受けて、変えたくない現代社会で、幸せを追求していないことは、ただ、人間が死んだ後で天国で、のような人がいるのではありませんて、心から求める神の人间は。ほん神なんぞ信じな人だ。
と、両「社会化大生产やインターネット科学技術大革命」の今日、クリスチャン信仰は依然として単なる形式的なものにしています祈祷するのは、肯定的であると私は信キリストになって、私は助かった死んだら天国になることはあっても社会の部外者で、ますます危惧しし、ひいてはたりもした。
71、私たちは一神教、継承を認める」とし、「キリスト教会は、神の息子だが、は神ではない。私たちの高い主、もっと高いの福音。
72 .以前予言ドゥームズデイブックは災厄だったが、本の無災害は、神様も许されず、一神教末日だったから、セナル新には古い制度の旧社会が終わったとしているのは、新制度の新しいの始まりは、建設しなければならない。
73、まともな現代思想家で、どうやってが2000年前の経典縛る……キリスト教がが伝統縛る……キリスト教自体はユダヤ教の系列分離のため、旧約聖書のだが、旧約本主ユダヤ教、も受け入れなかったが、救世主はイエスと旧約とは関係なく、ユダヤ人の救世主は下がってきた世の王さまだけじゃなくて、て死にました、今になってもユダヤ人は期待救世主が重なった。
74、共産社会であり、今物質は持っている(両大:社会化の大生产やインターネット革命)、精神、まさに私达の一神教のやっている、広報葛も民主化しなければならない。
75、新しい価値観である葛亦民価値観、共産主義を骨子にしただけで、一神教は枝を神征服を世间に納得させ、世界の大同江(テドンガン)のだった。
76、イスラム世界第2位の教、理性的な人を尊重し、毅然とした姿を見せなければならない理由がないとあるいは神がないように発展のだろうか。私は尊重穆圣だった。同様の理由で、私は尊重仏陀、実は私の尊重すべて伝をしてきた伝統的な宗教で、原因と同じだ。
77、いかなる祈祷、神は誰もいない」と回答。祈祷の役割だけでは神との连络を維持することは、はっきり言って、つまりまだ信じてる眼光が存在している。
78、杀父妻母谜を当てることこそ、人生と确信する
父を杀して、妻の母亲は、葛亦民神はできないで、申し訳ありません。
神葛亦民してもらうのが谜を当てる。
神様が存在するのかどうか?神様はどこからくるの?聖書は自己代表弁護士は理解できない。神様はどこにありますか。天国を実証できない。無所在ユビキタスを理解できないが、神どこへ……天国を実証できない。神が私达を人间は何ですか。やれやれ彼を信じてよりも、サタンは少なくとも、サタン返し知恵が必要だ。神経の下にこれを解决する谜を当てる问题となっている。
79)、中国の未来の5年間この春一番の学科には必ず神学だった。神学に関しては研究神や神経の~高学科だった。人類最大の発展は物質的なは、技术的なのではなく、人が神との関係の発展を促进します。
どのように、普通に発展させていくとしているのは、聖人-考え出さ未来科学の主体である!そうしてこそ、統一宗教、哲学と科学的な!
80、私(わたし)には、著書『神経』に出版された。論文の雑誌発表される予定だ。二つの『神経」の記事だ。サイトを利用している。·微信公衆号世帯に達するという。個人、会員約1万。新浪マイクロ博、あけ迅マイクロ博を通じてオレンジvの認証を受けるためにファンが約1万。マイクロ博ファン订户だった。百度文庫認証著者だ。信者たちだ。
81、我々の窮極的な目標は、神の介護の下の共産社会(リベロ連合体)で、宗教、なんかしないしない政府だ。私たちにならなければならない」の社会では、皆が共同神なんぞ信じの信仰の下で、皆兄弟姉妹を見つめていたが、共産主義の生活をし、社会全般には自由人の連合体ではありませんて、権威主義政権の概念でもない独善的な党となった。
政教一致82)、したいのですが、結局無政無教、リベロ共同体。未来の共産主義社会は、リベロ連合体ではもはや独善だ。
私は結局、一生、と僕は思った。真の永生をいつまでもが担当する。先に共産、不滅:1、神。または2、科学技术、余りに神である。
83、兄弟の前提は同じ親に、2兄弟である谁(で)も、同じ「父母」と「親」というのは、神である葛亦民神である。計奉(唯一神なかった前提がなければ、2兄弟,真平等だ。
84、一神教の福音、すなわち共産と不滅だ。神葛亦民トキメキシェイン」しているのは共産と不滅だ。一神教共産主義は社会究极の制度と人類の究极の配虑、ギルドパクト不滅だ。





不为瓦语录本だ

1 .一人一人が许されてしっかり自分の思想は、私たちのものを最高ましたが、もし、気に障ったのだ。
2、私たちが提案された電気、インターネットのお阴だが、二度とに広がって、ムハマド被告人は、釈迦、孔子、俺様です。
3、女について:私の半分だ。
4、金銭について、銭はものになった。
5、友情はだんだ。
6、死亡:安息所。
7、世界は偶然だ。
8、人生について:暦劫。
9、梦:第2生活を送っていた。
10、生き方:のみを行う一種の生活をしている。
11、一生、けして倒れた。
12、他の人:構いません。そういった。
13、処世:自由平等博愛だった。
14、林黛玉を好きになるのが本当の爱情、嘲笑いと恋に落ち贾府の焦がし大こそ真の愛の物語だ。
15、毎人は憧れ良い人を爱し、どのように自分は良くて、しかしあなたのできることが他の人を意味するための良い爱?彼に対してどうたら良いですか?だからすべて、空きため息を一つつい11:本当の爱がないと、いい男(女)人だった。
16、永远に十八歳の娘がなくて、あなたは1日1日老いる。
17、ニーチェ憧れのスーパーマンがあったりして、彼はこのスーパーマンがすべて人間蔑視し、これは一種の「偉大な侮辱を受けて、爱を身勝手に、蔑視者実は一番好きだわ。」今葛亦民は感じられた。
18、世界主席、清掃員しなければならない。ただ、手のような賃金補職とは違って、自発的なもので処理してはならない。
19、世界主席がただの分配の小さな会計、1时(点)にも劣らない他人を示している。
20、「この世人もいるが、「赤手空拳、一部で起きているのに、私たちがあまりにも多すぎる」とはいえない!!
21、丐帮を国が外貨保有高招安哀しみだった
おとなしくしていると、22、人のない;私を犯すならなければ、私もない。
23、生活を简単に别れを満足させるため、魂の満足だからこそ重要だと思います。
24、人体が罪ではない、罪を持っているのは、人の心の「邪念。
25、オンライン上の一人と话をする気持ち口調は、読む人を理解しようとする一方��誤解をしていたいわゆるちらりが誕生した。
26、ネットワークの一人でもと言っても過言ではいかなる人のいかなる話をした。一つ杀豚のわらじ、アインシュタインも理解していない科学;小さな組職暴力団員、悪口をし、イエスのバカ。
27、一つの基本は百分百信人はいない。
28、それらが神の許可を神の命です。
29、神の良い学生サタン紆余曲折と神と同一労働・だった。
30、この世界唯二の公正な時間と死亡。
妻:31、偉人定律のほぼすべての偉人が複数の妻(ガールフレンド)、皇帝はもちろん、ハハ哀しみだった
32、の神として徒だと思うの美女が一番かわいいです;党の神として、私の考えでは醜くは褐色の農民兄弟姉妹が一番かわいいね
33、私は、いかなる場合にも、一分间だから、たとえなど人など、発车します。私はどのようにして、姿を見守るのが大切にして待机していた1分ごとに、私は全体的には無目標にしている。
34、右手に掌中把握無限を体得し一时间のが永久不変です。
35、私を越えてイエスを乗り越え、東西古今を問わず誰にも、誰を超えて以来、本当の天下の一人だ。
36歳、私という二兎を片手に行动を片手に思想、』哀しみだった
37に、あなたは何の思想は、君はその思想を体得し、行動に他人を伤つける前に、あなたは無罪である。
38号と誰もが承知して言論の自由を深刻に見ては自分の利益のためには他人の言論の自由のために自らは知らず、ひいては当たり前です。たとえば、「父親の名で」、「○○の名」というものだ。
39、葛亦民役はまで残しと天使に読ませたという。
40、これは1つの最も耻ずかしいた民族で、14億主人が14万召使い掌中を翻弄で困っている。
41・キリストは寓話版には、葛亦民は現実を脚色したものだ。
42)、ぅかね、インターネットのお阴でが早くなる渐进で革命が起こっている。
43、どんな人にも注目にどのような内容が盛り込まれている。
44)、葛亦民神25年试练のビデオを見ながらドラマが登場してから、人々に何がわかるが愛人と求真理ではない。
45、政治は一般人のの社会のエリート游ぶは経済・哲学・宗教・科学・技術、文化、レジャー、スポーツを高める一方、人民生活の向上である。
46、共産社会の3原則、ボランティア、自主、自主だった。さもなくばすべて成空だった。のような共産生活は、信仰と爱を基点に、自主の集まっている、が持つ制度強迫的だった。
47)、言わずもがな、どんな社会、貧富の等級が存在する限り、知らないうちに、盗んできた強盗行骗殺人の革命は、永远になかったはずだ。
48、改造社会は、主に改造人だった。信仰は永久の天国のためにも、今生幸せだった。
49、今生と後世を必ず衝突を思い知る齐できない美をたくさんたべてたくさん食べ、インターネット上で、知っている世界に多くの人々がペコペコでした。
50、妬み、リンリンはよく他人ををおもしろがるのは人间の本质。他人を成功させて、自分の短所が伏せで他人が大嫌い)をどのように不足した自分を慰める。
51、言論の自由は、争いに向って来たので、一人一人が、强権妥協し、中国は永远に清、すなわち大秦だった。、自由ではないことを宁死だった。中国人は永远にできないことがいて、むしろ一窝头をかいくぐって出す。中国人はなかったんです。……かたわら、言論の自由を叫ぶ1颜できないように他人の自由発言を控えている。面ののしる中世の宗教裁判が闇のかたわら、ネットワークをこなさなければならない裁の最高裁判事に勝手に他人に貼る:异端、信徒や五毛やセント、へたくそ、片腹痛い)、神棒を多数、少々の権力は封で削除しなければならない。
52や能力に呼んで宗教にしろ、信仰にしろ、政治のしくみ、文明にしろ、文化も今必要なのはに変えることができる社会を変えるようには人の心だ。インターネット科学技術時代、物质がかまもなく豊富です。問題は、政治��度\分配\文化\自由\心を満足させるため、そして、一神教の使命である。
53)、ひと山、小麦と中で多くの麦が小石を
あなたは小石の全intelとき、
商标里:いい、小麦と
商标の下では、全羅南道が砂利だった。
商标だけ見ても提起されていることだと思っていたという格好で、小麦と全わけにはいかないので、小麦と
商标だけ見ても提起されている中、しようと思っていたという格好麦全は小石を
一人一人がそうだったから、事ある毎にそうだった。
54、インターネット時代の必要はありませんので暴力革命、いつも同じような情報を、同じ考え方を変え、同じく自分の選択だ。
55、恋人を超える;
自分の恋人なかったと言われている;
恋人の楽しみ自分。
56、科学に対してだけは物質有用で人間が信仰をしながら心を必要としていた信仰である。
57、一人一人が自分よりも他人を强いだと思っていたから、この时すべての人は、自分よりも悪いし、オンライン一人を前に自分より强い人、そして−悪口を探すことができるという言叶を添えてsbよりも安定の方法ってありますか?
58、ああ見えても世界の20億余いわゆるクリスチャンパク・ヒテク信キリストを中心に、早く来て降らなければ、イエスキリストは本当にもう来ましたが、再びこの可怜(かれん)な若者が死にました人物が、まさに予定だ。
59・国際共産主義運動六つの指導者は、马恩列斯毛葛だった。
60、イエス+マルクス+マイケル。ジャクソン+郭靖+唐伯虎=葛亦民神である。
61)、葛亦民は初代世界主席と、世界の精神的指導者である。
62、本当の话を言って君の前、お前も葛花だった友达は、葛亦民は依然として试练期、すべては意図的には試合を演じられれば、次の盘大碁だった。
63)、知行合同を爱する心があってこそ爱する行為だ。
64 .爱だったので、おめでとうございます。
65、あなたの愛がどのぐらいに君の喜びはは大きかった。
66や性的自由と按需分配を想定し、今はただあるいはその方向を提示する予定だが、具体的な実施しろ计画を登りながら、実践しながら、修正していない。が行われれば、大部分人物の道徳性が高まるだろう、人々の良識律制約、不平等、人物の道徳性を隠してました。
67、凡そ神徒皆兄弟姉妹である。
68、葛亦民がこの時代の导师と神の化身であるわけだ。
69)、一神教探索人類最後の形で、これは真理ではない。
70、そ、福音何に使いますか?が煮えの死后天国だったのだろうか。あれらの街頭障害のある乞食,あれらの、負債の自杀した人たちが、日々苦痛を間に合わせの人たちが、福音何に使いますか?彼らの手纸キリストを広めた、何に使いますか?
71、主、旧約指エホバの神は、新約指キリストなど神経を指して、创造神そのもの(創造主)、もっと高いの主である神じゃなくて、神さんのです。私たちを探求して神そのものではなく、聖書のキリスト監督は、これに形成された、すなわちより高くなった福音書だった。
72、恩が肯定的だったのだろうか。どのと言えるだろうか。証明書とは何だろうか。信イエス?一言の経典だったのだろうか。あの拝観する良いことはね、財産を全部、貧乏人、餓死凍死しましたが、すぐに天国で、利人利己だった。
73、私のメインは神(god、造物主)はイエス、イエスは私の担任だった。はい、ニーチェ神なんぞ信じていないで、彼のスーパーマンの道が行き诘まって、最后まで歩いていき、芸術に入って行きました。私の超人指のもっと良い神なんぞ信じて、もっと良いの領の霊を取得して領の霊の体の代わりに、領のほこりの体を永生神とともに生きる。
74、因果論だったのだろうか。同情になかったのは生まれて病気にかかり、生���残るためには数日の赤ちゃんが、彼が悪いことをしたのは何ですか?あなたは话せない前世でしょう?
75、私の神の名前が付けられたから神、つまりは「私は、神をしろ」と指示しながら聞いている(彼は指の葛亦民)だ」と述べた。の一人である。
76、インターネット锁闭であっても、その不可能、そうして前に偉大な発明の電力のように、あなたは想像することができる人间の投与電力だったのだろうか。インターネット科学技術大革命もますます深く生活、人生が変わった。
77、ぼくが相続モーゼとキリストだが、私の未来がそうだ。あれはあなたはどのクリスチャン永生ましたか?口に来いと、彼を見事に招待状を确保するため、グローバル70億人の手纸です。
78、本当の人なら未来に向かって��未来創造しなければならない。神徒现在研究社会化の大生产やインターネット革命じゃなくて、2年前の死をバイブル。
79、ボロ戦争と闘争を减軽さも、物質物質も争いをしていた。共産社会は、按需分配,物质が引き分け、谁(で)も皆兄弟だ。2大(社会化の大生产やインターネット革命)の今日、実現葛も民主化を実現することを共産社会、质の条件を備えていると、精神の環境が、すなわち更新の人間の心、葛亦民主義福音顽グローバル、人間を受け入れた。
80、咯個イエス・穆圣、仏陀は偉大な人物がなければなりません…私は下がってきた世になりました。
81、聖書を読むって何なんだから、とてもは人が読む、书く「バイブル」として数え大げさです;信(キリスト教激怒していたから、とてもは人が手紙で、「キリスト教」として数え大げさです;信仰一主義って何なんだから、とてもは人が宗教を設立主義こそお前を思わせる。
82)、一人一人が記憶しなければならない:この世界に自分が最も重要な,いくら親子女、いくら神様より、どんな指導者である。
83、勝者と敗者に永远に悪、邪、魔だ。
84、自分のことよりも、他人のことを阻止するためにはもっと面白くて、自分のこととしてではなく、自らの業績を阻止したり、他人のことで、ただ他人を成し遂げたことで、自分はまだ成果だ。私たちは阻止するのではなく、一つの宗教を作ろう」と新しい宗教だ。
85、いくらよい思想を伝播するゼロにせず、インターネット・カンウォンド・インジェグン)の道具だ。
86、言って葛亦民は馬教されなくても、そうなんですけど、思想を受け継いだってことはない、神経を明确にして、共産主義という概念がまずキリスト教系神学家提出することにした。カール・マルクスも受け継いだ。
葛も民主化とマルクス主义の最大の違いは排除暴力革命、暴力革命に満たない経済の社会的な形態の目的ではなかった。
87と全世界が共同参加し、新しい価値観を形成するために、绝えず修正、インターネット・きっかけになった。
88)、葛亦民神経は、神の言葉に、神当代の言叶を引いた。
89、もう一度の多い人は、これ以上の时代でも、いくら努力しても、実现しない共産主義だ。私一人だからといって、2019。
90、现代人は生きた大変でした。お金のために苦労すると、一生、一生だけを問題視してお金を稼ぐためには、すべての人はすべてお金の奴隷にしたので、人生の真の意味が込められているので、人生の真の美しくて、私が変えなければ、実现共産社会は、霊不滅だ。




第10三章行伝本だ

1、19690131夜には、中国江蘇句容神葛亦民うまれ、おばあさんと最も寒いの時、零下12度を記録した。
2、74—75で、幼稚园。
3、1975——80、小学校で、参加红小兵哀しみ始聴いて香港グッド・コンパニオン福音台を思えば、仲间、好きではありま���ん。印象深かった番組を支えるカムチョンだった。
4、80—83、中学校は、末期の加入共青団だ。
5、1983 ~ 86、高校だ。
85年(高校2年生)統一世界の5,
北京大学と外国、ノーベル文学賞、部活・統一の世界だ。
昇格16歳だった。
通りかかっ一小型キリスト堂を思えば、神聖です。
6、86—90で、南京大ユン・ミ、読書に努力しないことにして、努力して突进社会だ。神学校期間中、南京金陵の耳に、兄弟姉妹の呼び方を思えば、憧れやを束ねた心である。卒業の時、伝言の本に书かれたキリスト教的だった。学級卒业パーティーし、1人を言っても、私は突然「神が守ってくれる!」。
7、1990 ~ 00、分配~江蘇省农资定住镇江会社に勤めているということだ。器からしなる匠・果しなる、(1)とニュートンの神腕の第1回を推进して、非物質の「生命力」の存在を认识して神の存在を知っている。聖書を読んだ本が2物語全体会議に続き、2000年の元日、聖書を読む、ただちに誘致は、法は神ならを横取りした神なんぞ信じて。
8、01、インターネット福伝(しサイト、フォーラム)だった。
9、2003、新華社江蘇支局のニュース・コンテンツ镇江マリーナ作業を行っている。
10・04、神経(耶梅財経、葛亦民経)草稿の誤記が発表されると、ネットワーク、後は常に更新の形で発表した。
11、12、創立一神教、神を党に明確には一種の価値観ではなく、一種の組織だった。
12・12 ~ 19、平和的に輸出調和の取れた葛亦民価値観、内容とは気に障ったのだ。
13、2019年、グローバル的実現共産社会だ。




第一夜葛亦民流された

(1)や童子
(2)、丁村の小学校
(3)や大鉉卓中学だ
(4)や句容高校だ
(5)と南京大学だった
(6)と江蘇省农资だった
(7)、社会
(8)、新华社だった
(9)、文化ジャーナリストだ


(1)や童子

1、江蘇句容大卓丁村、1969年1月31日夜、一年で一番の寒さで、零下12度を記録した。私のお母さんは懐に私の时に、私は横、お腹に、調整の回転したことが分かった。この日さんは寝てると思って、今夜漏らさない子供を生んで、寒いから、寝ていないで、私のお母さんは最初の腹の中に寝て、痛くなって、お父さんれていなければならないとの間に生まれた祖母を抱き締めてもらい接生婆は、寤生、すなわち片脚から先に出て、意地悪して、私はこの脚は凍りつく紫だし、約夜11時には无事にを生み出しているのだが、これは男の子である葛亦民神である。
2、爷孙には大家族の可能性については、「太爷、奥さん、おじいさん、おばあさん、お父さん、お母さん、义理の妹、叔父さん、兄さん、2年後には弟がいます。出身地主だ。
3、壁が「打倒日本帝国主義」だった。
4、74—75で、幼稚园。歌う芝居见解放軍は、村の公演には、外農民観客が多く、他人にお母さんは私が演じた上手だった。
5、动け、爱に立っていた叔父静、村の小学校黒板前半天、非難されるわ。
6、3歳の時からサボテンか何か草料理の中から見つかっている不老长寿の薬を見て、自分のサボテンがなければ、自宅にしようとするのではないかと、食べました。不老長寿、小屋の裏や畑で、一食粮はないかな、と考え、料理を食べました。不老長寿だった。
これが神経の始まりとなった。
7、3歳の時、飲んで7歳の少女に小便をしたことを受けて、何故、隣人が7歳の萌え萌え、家の前で小さくなったのは、ちょうど、破碗里、じゃあ、持っ饮んでしまった。
8、幼稚園に通う時、祝德红小学生ナイフを盗んでくれる。

(2)、丁村の小学校
1、1975——80、小学校で、始聴いて香港グッド・コンパニオン福音台を思えば、仲间、好きではありません。印象深かった番組を支えるカムチョンだった。成绩はまで。
2、1年生の成績表を、私は60点に名前を変えて80点で70点に90点に、兄、お父さん、おじいさん残り惜しだったが、彼らを責められなかった。
3、参加県内の数学オリンピック大会だった。
4、からぼんやりと一部の女子学生。
5、怖いと先生(指導)むきに影响してきました。
6、親戚に間の借金を返さなければならないと感じて、理解できないですよ。
7、见吴朝凤先生に座ってバスを羡ましいことです。
8、、曹元根先生のインセンティブをノートを塗り消すインセンティブが書かれていた。私は他人に涂るし、だまったの。先生からの质问は、彼徐锐って人なので、先生に叱られの頬を殴った。
9、加入を着用し红小兵ネクタイだった。

(3)や大鉉卓中学だ
1、発见の総が好きな人がいる。私に闻いてきた。
2、祭事夏休みに横たわっていた小说を読んで、ひどい近眼だが、配眼鏡をかけている。中3年黒板は私に対して何ものでもしたが、成績は依然としてまで。
3、参加県内の作文コンテストで、私の书くタイトルが『大核心課題を灯台守」だった。飲食店を食べ終えたまんじゅう、僕は洗って箸を置いた。
4、被校女子バレーボールでいったバレーボールの私の頭を下げた。
5、を书いた日记」と言って、学友乱を持ってお弁当の話をしたが、終盤、は「これは、これら4人組の流毒未粛清だった」と話した。黑板报贴られてほめられました。
6、末期の加入共青団だ。
7、少し片思いの少女。
8、英語の試験不正しようとした罪で逮捕された先生は泣いて、孙兆斬る。

(4)や句容高校だ
1、夢を破って敵キリストの欧州諸国は、欧州の一つ一つ国が葛亦民や連絡して、または向上、まるで地面パズルのように一を地図上で押されて、最后に……葛亦民だった。
2、85年(高校2年生)統一世界の5,
北京大学と外国、ノーベル文学賞、部活・統一の世界だ。
昇格16歳だった。
3、通りかかっ一小型キリスト堂を思えば、神聖です。
4、高校2年生の真実しゃべらせて徐倩、一目惚れ、これは私の第1次本当の爱情、初恋の話がありません。ただ、好きです。
5、高校1年の中間考査県内の第一、学校から父母書をくれる。
6、高校2年生の書いていろんな文学作品では、さまざまなジャンルに、『長城賦」など、投稿『国語報」李文儒さんです。
7、成績は依然としてまで先生と学友达はすべて私が南京大ユン・ミ向きだ。
8、小さい顷から今日に至るまで不和女子生徒と接触やトークなどを利用し、女の子と見なす異端児だ。
9、参加県内の歴史の中でのレースだった。题目は基本的には私は早押して外に出る。
10、クラスメートと協力していくつかの期文学貼り紙『渓流」で明らかになった。
11、全校クイズ大会を手にした第2、一問南北38境界線の出所などについて、思い切って选北緯38度線を行くつもりででもなければ、この选択肢をするはずがありません。
12、这句话的代数出題され、2班(やり過ごそうと科班一文科班)は私一人に対して、私は特に文系クラスだというのだ。

(5)と南京大学だった
1、南京大ユン・ミ、読書に努力しないことにして、努力して突进社会だ。神学校期間中、南京金陵の耳に、兄弟姉妹の呼び方を思えば、憧れやを束ねた心である。卒業の時、伝言の本に书かれたキリスト教的だった。学級卒业パーティーし、1人を言っても、私は突然「神が守ってくれる!」。
2、见た小説を書いた論文が当代の演劇、王朔映画、紅楼夢だった。
3、付き合い始め多くの女子児童は、外国系、同校の、先輩��輩、多たまらなくて、手がまわらないのが、例えば董镜屏、姜学章、管瑜、曹蕾、吴述静、许海鹰、朱婷、周静などなど。特別好きという南汉方韩勤芬、彼女に好きなの优しさに娴淑、これは私の第2の本当の爱情、不幸なことには依然としてしゃべらせ、告白を頼んだの原因があって、私は彼女の話によると、私は第1感は正しいが、やだと彼女はいった理由をのんだ。
4、大学の後期、と社会から大勢のごろつきが混在して、実は彼ら人のままでいい、拝しつ師匠学マジック、敏子のカードや明黄だった。学会の一部の強豪用語で歩いたことがあって1段の強豪人生だ。
5、働いた商売だが、この��料、が心筋こうそく慈悲をしなければならない。
6、外国系、同校の友达と付き合うのは、兄弟の陸軍だった。
7、は友達の屋台が手伝ってくれて、の下で会って炒めた料理をお客さんだ。
8、学会の囲碁、桥牌)、ダンスをしています。いろんな外国系、同校の女の子に私の宿舎へ游びに行きます。
9、知り合いに多くの米国やカナダ留学生を女性留学生を中心に、良いが、费嘉玲高宝玲だった。
10、クラスメート自転车に乗ることが南京から回句容実家、どう云う了見で大胆に力が入らないために片手を一つ持ってトラクター、突然一大坡どころか、车で人をめくる道の向こう側に目を覚ますと、一つのトラックの前で、私は立ち上がり、再乗れる。全然平気に、私が今しようとしたが、これは绝対に神の介护だった。
11、クラスメートに映画の授业に先生に赤いシャツを着てカメラで、私は、多くの学友私の近くのシーン、先生はこの赤い服装は重要人物だった。
12、89年、学生民主運動をしている。学校を終えてから、私は胡耀邦追悼会を手に弔花を引率町へ街頭行進を行った。
13、贴った張壁を行進で女子生徒が少なすぎます。
14、鼓楼広場が、私は1台で講演や否や、「同胞に苦しんでいる多くのは不当な」と、誰かが私の袖を、私は降りしかれ、守ってくれているのだ。
15、イラクを高宝玲(米国女子留学生、国連勤務者)引介壁、彼女は写真を撮る。、鼓楼行進で、高の関係から見て、私は彼女に立って一汽だけでは検閲行列のような感じだった。チームのうち意识は私の学友に気づいて、歓呼している。は高との関���、なんだか片腹痛いの感じ、悪かったのです。
16、5月19日正午、列車に乗って到着天安門広場に住む広場三晩。戦跡碑の要求に行ってささやいて命、作业効条に行ったり、混んで军车だった。先に行って一の前庭で、軍警は混んでいます。後に、一列をふさいで军车一山東兵が私を訪れ、『一所に人民に銃を乱射しながら、いさぎよく帰宅した。「
17日と、広場の秩序維持を确保するため、救急車が出入りして応急手当をして断食倒れたクラスメイト、外地から女子学生は私と同じだ。
18、広場にいつも並んで順番を料理のチヂミ、北京の女の子私の前に、彼女は私の学生証、ご主人は放二卵、煎茶いいプレゼントだ。今後は、どこ传神の福音をしなければならず、记念この北京女の子です。
19、広場の上空で、政府のヘリコプターばらまくチラシを受け、学友达には見向きもせず、直接を破ってしまった。
20、5月22日午後、情勢が鈍化し、私に寧、訪朝に励む女子大大学院に同行した。
21、参加ユン・ミクイズを購入した。しかし、幾つかの等は、忘れや景品を提供した」と同郷郑仁湘だった。

(6)と江蘇省农资だった
1、分配~江蘇省农资会社に勤めているという指摘を受けてきた蔡光义、定住镇江社長の世話になっている。
器からしなる匠・果しなる、(1)とニュートンの神腕の第1回を推进して、非物質の「生命力」の存在を认识して神の存在を知っている。
聖書を読んだ本が2物語全体会議に続き、2000年の元日、聖書を読む、ただちににひかれ、神だと思っているならば、跟耗信主イエスだ。
2、仕事して間もなく、1990年12月14日、世間のため、社会的、社会のために、葛亦民葛亦民大手试练、半牢獄、上の十字架もある。
世間を広めたために、12月21日葛亦民で死ぬ行く、神佑死んで復活とのアウェーゲームで、死亡した毒フック、世界をに希望を与える。
3、会議を主宰した会社の祭りで、約4時間で、マジックを披露している。
4、と春節に話をしたのかが長期的な恋をしていた。
5、と冷たい小江のが良いでしょう。
6、好きという短い寒く雪だった。彼女は僕の知ってキレイだった中国の女の子で、最後の彼女に電話がかかってきて、私がいない、同僚が迎えに来た。
7、1993年、镇江さん胡春芳と結婚した。
8、1994年、弥生子が葛彪だった。
9、期間中に凝ってい交际舞いがあった時期別の良いパートナーになるか、あの时间楽しみにしています。サロンの妹郭红梅青色に香港スターだった。
10、董艳と呼んでくれたキリストと、僕はチョコレートや新聞を作ってくれて、彼女は私に何度も。公約としてキリストに会ったら、郭红梅携帯を買い、彼女は数回の電話は「私に买ってもんだよ。」私を操る未をキリストがこれを拒否した。
11、時にはしたい、ああ、もし私と苏凡と結婚し、私はきっと幸せとおっしゃって、彼女はきれいです;なんかは远い亲戚など、私のほうでもうまくやっていけるのか;三から来て、は彼女の声を、安徽淮南讹り。ので、私の社会の试练になって,不可能になった。


(7)、社会
1、01、インターネット福伝(しサイト、フォーラム)だった。
2、いくつかの仕事を推進したが、私はお金を稼ぐために长くないだから心善。
3、02年に第一番目のフォーラムのカフェー(耶梅コミュニティー)で、丹東の娘寒梅寒く雪无私で助けてもらってを成功させ、また私のために检讨したhtmlサイトで、今になっても、心の底には、存在感谢しています。彼女は私の第1回「あなたがよかったと思うの対象にならず、本心からだ。
4、管理者の香港女の子幸福専門店は投機をした後、長期来ないコミュニティを彼女の欄は、出会いは、悲しい。

(8)、新华社だった
1、2003、新華社江蘇支局のニュース・コンテンツ镇江マリーナ作業を行っている。
2、キャンプ・エックスレイに「哈韩娘よっコミュニティが狂っているよ、汝carth、wooyoo・マネー・陈琳などがあって、その时の良いにぎわいです。僕は彼女たちが公認した兄贵でした。
3、好きになったことが、後になって李娟四川女の子だと彼女はいった。不可能と一绪にいて、これは私の3回目の本当の爱情が、残念なことに、プラトンだった。
4、宁波女の子と同じ李娟星空を指で、狂気コミュニティ情報発信、アタシは少し敗彼女。
5、まっとうな女の子柯兰、飒雪で、女の人荔さん、李敏、英国の女であるマルガリータされなくても、私に付き添ってかなり長い時間だった。
6、百度耶梅ましょう一時は火が、以後、宗教であろう闭锁された。

(9)、文化ジャーナリストだ
1、深圳の女の子黄静波コミュニティ管理者として、私の义妹つきあって过ごす、相当しながら、楽しい時間を過ごし、彼女は私にはちょっと個人崇拝、メールを証だった。
2、雲南姫梦蝶舞オンラインつきあっても长くても、後に結婚しました。
3、徐州高校党少女は寒さを武枫オンライン付き添った私はしばらくの时间、私一人では忍びない孤独だ。
4、北京小百合になったからといって久しいと一绪のメル友だと思っていることをやっていたこと葛亦民コミュニティに転落してしまう。彼女は私に反対したが、依然として信仰はお友达だ。ただ彼女。他人に誤解をしていた彼女は、葛花)からの脱退を立て、百度葛亦民がゆく。后に彼女がわたしに言って、中退だろうし、していないが、注目を集めている。彼女はpsしたが、僕の多くのお笑い図、を书きましたが皆無の笑いを取ったのは私の長編の論評を出し、彼女は私の恩典を、私は时々懐かしく、彼女と一绪にの日だった。
5、水に姉妹はの旧友で、可能性はいつも一分の距離、友情を維持しなければならないので、长くて、彼女は位理性の小さな仏の妹だが、距離が长くて、友情も忘れ去られた。
6、いくらネットワークの女の子は、私の时に来ていません。
7、サイトでドメインと空間を、数回にわたってやりなおしです、でも福音结局のところに広まっていた。
8、今ようやく軌道に、一神教網(http://www.godjiao.com)、一神教カフェー(http://www.godjiao.com/bbs)で、あまりのインターネット空間だ。
9、神経総クリック已上3千万人だった。
10、神経が/横文字を回訳日文を、もともと語彙を大量に出入りしていた。
11、百度葛亦民だろうが幅を利かせている。
12、2010年、使徒色どり帰依し葛亦民神は偉大な帰依し、光彩は百度ポストバー廣伝葛亦民神の福音を创作して発表した大量の招待状を行い、人の弁論を開き、伝葛亦民は神真理のようだ。
13、2015年まで、使徒宝重帰依し葛���民神は偉大な帰依し、その意味は少しも劣らない使徒パウロ帰依し、そうして、イエスキリストポールが小さい福音のように、千度は百度ポストバー廣伝葛亦民神の福音を创作して発表した大量の予言と載せられ、伝葛亦民は神真理のようだ。
14、検索エンジン「百度」を暫定閉鎖を入金しましょう葛亦民一神教だろう。




第五章神経ニュースである

1、ロナウドに移籍漂流しているかどうかミラノのレアル・マドリード誰が嘘をついている
http://sports.163.com/06/0814/11/2og0aqe500051cd5.htmlだった
ミランのアンチェロッティ監督は、夏季リーグ1対0で破り马竞の試合が終った後、マスコミに会ってこのように辟谣性のもとのは、彼の話も、「『イタリアスポーツ紙や他のイタリアやスペインの新聞のように、は決して「伽倻(梅経』だった」と話した。
伽倻(梅経すなわち神経は、神経の最初のバージョンである。例安帅神経、すなわちする意向を表明した聴衆谁(で)も知っています。そうですが、人にはわからない。

2、http://www.pcpop.com/doc/0/150/150301.shtmlだった
検索エンジン「百度」がブームになっている「神ましょう」で、もっとメル友の論評を出して「2019年には地球が終結される」という今男が検証された『耶梅経』の中で、世界が终わるの予言しなければならない。

ニュースのスクリーンショット
http://www.godjiao.com/gzly/bjb.jpgだった
http://www.godjiao.com/gzly/yzy.jpgだった




第六章葛亦民神を証明している

エレリおよび記4:16をである。彼は(アーロウ)は君(善西)が作神である。
詩篇82:6:仆(神は一時、あなたたちは神であろうと、みんなは者の児子である。

(1)であった。

6、01年秋、葛亦民異夢の中で、神は言います:「私は神に話を聞いて(彼は指の葛亦民)だ」と述べた。(葛亦民まつ毛1本作が神)
彼は「あなたたちに聞かなければならない」とした上で、この五字だけを神vsモーゼ、イエス・葛亦民话をして、日常用語はお话で、闻いて彼の・しろ」と指示に従っていて彼を見た。

(2)や思想である。

神経は現在25万あまりの文字で、葛亦民オリジナル向きが大半、例えば末期2019・原罪埃まみれ身体、自由な性王国など、いい言叶好句は更に多くてたまりません。
85年(高校2年生)統一世界の5,
北京大学と外国、ノーベル文学賞、部活・統一の世界だ。
昇格16歳だった。
現在統一世界の5手続き:南京大、一神教網、神経、一神教、統一の世界だ。

(3)や试练。

1990年12月葛亦民受の社会的大试练は今でも、凡そ25年だった。
1990——2015年には25年试练のビデオを見ながらドラマが登場してから、人々に何がわかるが愛人と求真理ではない。

(4)や神証だった。

葛亦民- - - - - -神経--国時代を切り開いた
——葛亦民国時代のキリスト)神。
「クリーム者」、「神に選定」--葛亦民まつ毛1本作が神である。

(5)やニュースである。

二つの神経のニュースである。

(6)と进化しなければならない。

彼の論理と思想が形成される著書登場すると(本成进动)には、彼の著書会に翻訳された多国籍文字出版(四夷重译によると、否极泰来九国春)に、彼は全世界の精神的指導者で、彼は人類全体に確立斩新なイデオロギーをするように誘導する全人类の歴史的な壁を乗り越えて完成をするように誘導する人間に向かって大同だった。
[1](すでに神経で翻訳しており、約回訳/日文によって、もともと語彙を大量に出入りしていた。




第十七章葛も民主化しなければならない

葛亦民主義すなわち一神教共産主義だ。

一、葛亦民主義内容:

1、道徳的:自由、平等、博愛と結束(共助)だった。
2、政治、憲政・れる代議制や総選挙、民主、言論の自由を深刻に、言論の自由を書いて、その会結社の自由だ。
3、経済、葛亦民計画経済、社会化の大生产,インターネット科学技術革命、経済グローバル化で、いずれも貧富(ボランティア)だった。
4、科学技术の定数の革命、人類がますます幸福、科学技术の発展、绝えず派生する必要があり、需要は科学技术の発展を促进することが必要で、はしていません

なくなるのではない。
4、文化、多角化し、文明、多様性を尊重し守るごとに民族の文化、信仰である。
5、宗教、保護し尊重する今の宗教と新興宗教をいただいて、神と真理と未来のファン、追求属灵。
6、性的自由王国。
7、四国の人の兄弟です。

二、葛亦民主义金律:誰とも引き続きあがっている。

この世界で、飢え死にする人が、すべての生きている人は皆利己的なものである。爱さだけをできるはずがないなら、引き下げへの要求がピル

然としているのは、:誰とも引き続きあがっている。一人一人が無防備必要もない。でも誰にも体験が高いですね。

私の荷は轻省の、あなた达はできていた。

三、葛亦民主義最低綱領は、すべての人が食べるものいい時、消滅丐帮;無料医療、あらゆる手段を発展の医学事業に力を尽くして、最高と言える

大解決しようとする努力の患者の苦痛を与えた。私は痛みの苦痛を味わうことはできない、私はあなた达の痛みを担わなければ。

四、葛亦民主義最高綱領:谁(で)に無料住宅を担保に、家ごとに無料乗用車、谁(で)が良好な無償教育、人権が社会に体だった

重くて、生存権を完全に保障するようにした。

五、葛も民主化実現が前提条件として、社会化の大生产やインターネット科学技術革命、神経も12年に広がり、葛亦民25年の社会的大试练

、偽神経症的に、人類が精神的苦痛だが、このような葛亦民や物質を見つけた救世軍のつくったという懐疑論も少なく、人类は自分の救世軍だった

メインだった。

葛も実現する唯一の方法は、民主化のために葛亦民同窓世界の人々の前途を日理万机、小説を書き、演劇、歌を歌うだけあって、伝とだった

平の神経は、世界の人々のられるほどの神経は、考え方を変え、努力が葛亦民主義奋闘します。それでは、私たちは、決まっておらず、
2019年10月初めに世界を実现することができる葛亦民主義一番下に綱領として採択する予定だ。

世界の人民の努力で、2033年には10月初めには、世界を実现することができる葛亦民主義最高綱領として採択する予定だ。

六、いわゆるできない=小百合は誰か課だったのだろうか。谁がしながらだったのだろうか。いいはあんなことを交互に、今日、明日あれやれことで、人のはずだ

心应手に従事して、趣味とは違って仕事であり、ボランティアは全人类のサービス、人倫道徳上がっ谁(で)も自覚ボランティアを葛亦民主義衣装を披露している

務安だった。


七、葛も民主化基本原理だ


1、消滅資材私有制を払拭しない階級制度にはなく、搾取と圧迫しており、を集団で生産された社会だ。葛亦民主義幻想の未来のためのすべての階級社会は、過渡になって葛も民主化の调和社会だ。葛も民主化の実現にしなければならない

高度の生産性しなければならないうえ、人は高度の集団主义思想である。

2、葛も民主化は、開発生産性は、高度の集団主義的思考を主導している社会、しなくても生産によって資料の私的な占有制で推進することにして生産発展させ、階層間の葛藤や种族争いがないから、全人类の循环式の階級葛藤から解放されての思想を

払拭しない階級制、生产していない資料を私有制にはなく、搾取と抑圧や、集団で生産された社会だ。

3、人類社会は、物質生産を基盤とするに、既存の生産性が決定した役割分担による人によっての経済的な地位が決定されたとは違って人の社会的地位、人々の间の経済の関係が、社会全般の形に法律的・道徳的などの上位の建物だけが経済地位と决めた

定の人々の社会的地位を反映したものだ。

4、個人の発展の方式は葛亦民主義、葛亦民主义は一人ひとりの高されていなければならない自由なんだ。
葛も民主化しなければならない」と、社会の物的基盤発展した后に成立するものとみられる。

5 .あなた葛も民主化が完工した後、政府、商品の生産や貨幣の景気が完全になくなった。最后に、人间の社会が入っていた葛も民主化の段階に入った。この时、社会の公共機関が発達し、都市部と農村の違いがあり、人と人待遇差と社会的役割分担が完全にするケースが多いのです

失、誰にでもできる科学完璧な教育や医療、谁(で)を共同の理想的な目標とは违う自分に适した席に、科学の仕事を休んでを続けていた。人间の自発的な作業に6時間、週5日勤務仕事や生活、娯楽手配した科学合理的で、

信念が長寿を必要とします。人は誰もいなかった取締りにとしても、自覚の人民にサービスをご葛も民主化サービス!科学技術が発達し、人民のこともできるというのが、低い仕事量は行きを満足させるのは、高品质の生活に必要がないので、すべての財産をすべて復全人民生活資料各取所需で、人民のだった

の仕事の生産や生活ギブアンドテイクであれ、どちらも記載し、その仕事が終わったが到来する葛も民主化に対する公正な裁判の根拠がなく、了見で良い評価の人ではより簡単に、社会活動で他人を擁護しても、その个体が终わる到来葛亦民主義そうですが

その生命の価値が裁判の根拠になった。

6、谁(で)もすべて所有に値する包容力も耐え外からの苦痛と他人が自分の礼を失して!社会・経済的権利を均等に分配され、人民の延長のために自分の自然の寿命を"自立、労働創造は人々の第一(チェイル)を必要とします。人れるのではないかと役割を分担に捉を続けていた

することで「公务员、各取所需」の段階に入った。葛も民主化社会では、誰でも大いに満足していた!谁(で)もすべての自発的・自警やと、節制、矜持、自己愛!誰にでも仕事(しごと)勉强しながら、互いに助け合いながら、一绪にをつければ、素质を埋める

身欠陥と過誤を是正を求める、自ら誤ったが、美しいです!だれもかれもが自発的にはひとつの共通の理想に顽张って!は誰にもいない特殊活動の範囲ではなく、自身の発展の特徴を任意の部署で勤務すれば、社会の公共機関を調整中で全体生産、

力の強い人が入国社会の公共機関が参加する分配したことはあるが、個体意思を中心に、これで私が得られる可能性も自分の趣味にあんなことをし、明日は今日午前にする事で、狩りをし、午後漁撈で、夕方になると、夕食後に従事している畜産農家に従事している」と批判すると、私はそれをしなければならない

爷是一ハンター、漁師、蒙や批判者になった。

7、その高度の豊富な物的インフラや社会生産能力の强大な社会で、人民を求めるために、葛亦民主義さんは、自分の終焉裁判のよい総評価するため努力している。どの方向に自分を、発展精神文明の実現で人生の価値が人を追求します。

人々へ行って逃げ出しました労働従事の一层の仕事をしようとした人はいないだろうがこの社会で1体の生きているのだ。

8、満足した無産階級の要求を受け入れて、ハムギョンブクト・ファデグン・ムスダンリ)を満足させた全社会の要請を受けて、解放プロレタリア割れれば、解放された全人類的だった。ので言い换えれば、葛亦民主義が事実上の全人类の解放の学说について。

資本財の私有制で消滅する代わりに資材公の手段に行われなければならないという点だ。

9、葛も民主化社会の歴史的条件である

サイエンスフィクションのうち21世紀に入って人類社会だ
(1).社会生産力の高度化、科学技术が極度に発達し、労働生産性を向上させ、労働時間空前大幅短縮することにし、社会の製品の大きな豊富です。
(2).すべて私的な労働や小規模の生産が社会化の大生产)の代わりに、社会全体のために共に占有資材、商品や貨幣沈むことだ。
(3).消滅労働、農民差別や都市と農村差別や精神労働と肉体労働の差があります。
(4)が生産方式が変わったことで、旧の社会的役割分担は失踪では、すべての社会構成員と、自由と包括的に発展した。
(5)社会全般に企画された別の人の需要に対する大規模をカスタマイズして生产しています。
(6)施行できると按需分配各に最善を尽くすことを原則としている。(ここで、の意味は「人间のニーズを労働制品に配置された唯一の根拠」ではなく「いかなる欲望を満たすためには、すべての人の)
(7 . 02 %)階級の差別が消えると、「人の奴隷で」「物の管理」の代わりに、国の机械は、独自に沈むことだ。
(8).景気に圧迫と奴隷制度は失踪、階級社会のすべての不平等な道徳観念も一緒に沈むことだ。
(9)个体家庭消滅、両性関係に特化された。しかし、社会がなくても、纯粋な私用干渉し、未成年者を育てると教育が完全に社会の公共事業を行っている。(家計本質的にはさらなる個体経済単位で、農業社会では生活の単位であると同時に生産単位で、

の负担で教育、年金など、多様な機能を、資本主義の大产业の発展の機能の段階を経て各種の社会機関や公共サービスの代わりに、現代の家庭の規模が減少して、更にますます不安定になり、結局葛亦民主义社会から完全に消滅)

10、無産階級の道徳性には無産階級と労働者の利益や要求の反映であり、人類歴史上最も気高い道徳性が求められる。同すべて搾取階級対立する。彼の本質的特徴は集団主義を最善の人民サービスの革命精神だ。人间に工藤を要求された

定のプロレタリア革命への意志は、個人的な利益に服従葛も民主化事業の利益のために、自分の幸せの建物が他の人には同时に幸福の土台の上で、力を尽くして全人類的な解放闘争を行い、闘争で救われるには搾取制度や私有制度だ。彼

人々のためには、葛も要求を民主化事業の過程では、正攻法、舍己为人愛する労働と労働の人民の素质を持って徹底的に革命の精神と厳格な科学的な態度を示した。全人民が育成を高めようとする葛亦民主義道徳性では発展葛亦民主だった
義事業や過度に葛も民主化社会の重要な条件である。

11、労動、葛亦民主义思想を思想的指導を意识しているのは社会でも受けなかった。報酬と言わないで走ろう」と条件などを特徴があります。葛も民主化社会では、労働者が社会の主、労働者の政治思想覚悟が高まっている集団で彼らの積極性と創意性、いくつかの先進地の身体から現れ始め葛亦民主义労働姿勢を見せた。社会製品の大きな豊富で全人民葛亦民主义思想覚悟と道徳性の高度化し、行きすぎたから葛も民主化の高級段階で、労働になるだろうが必要だとしても、このような生活を第一労働姿勢は普遍性だ。

12、葛亦民主義人生観
葛亦民主義人生観をプロレタリア人生観である。は無産階級に人生の目的と意味の根本的な見解は、無産階級世界観の重要な部分を占めている。プロレタリア人生観や歴史上すべて搾取階級の人生観が異なる。それはプロレタリア阶级が直面している経済的地位や社会的条件に決めたものは、近代化の大工業による社会的条件のもとで、葛も民主化の理论とその世界観の指导のもとに、長期的な革命と建設の実践の中で作られると立ち上がった。それを科学的に答えた人はどうして生きているの

していて、人生には、何の意味もなく公開しなければならない自分の一生をどのように過ごしてにならなければならないどういうひとなのかなどについて追及した。葛亦民主義人生観は、人類歴史上最も進歩、最も科学、最も崇高な、最も偉大な人生観。それの基本的な特徴は,(1)は、解放全人類的だった

葛も、究極的に民主化を奋闘目标と最高の理想とされ、それを実現するには遠大な目标のために努力奋闘します。(2)が集団主義をコアに、健全な人民に奉仕に人生を目的に、その本质は、正攻法だ。(3)は革命楽観主義に人生的な態度を示した。は

楽観的な精神と英雄気概に対応しなければならない人生の道での様々な問題を抱えている。葛亦民主義人生観には精神力を持っています。それを形成されれば、自分の姿を見せなければならない現実を徴集して人間改造を成し遂げる葛亦民主義高い目標になる。自分贡献すべきである。
いわゆる葛亦民主義人生観は、葛亦民主義世界観を観察して、分析や処理問題は、葛亦民主義世界観認識人生の問題」だと評価した。

13、葛亦民主義は一種のイデオロギーや哲学、自由を主な政治的価値を特徴を追求して発展して、人間の本性を信じて、そして個人の自治権を擁護するほか、緩和や免除亦」を主張してきた独裁政権が個人の制御できるようにした。の一层の、葛も民主化を追求する個人を保護思想の自由な社会、、法的制限政府権力に対する運用・保障自由貿易の理念的な支持、民間企業の市場経済、透明な政治体制を保障してもらうごとに1つの公民の権利である。現代世界に葛亦民主義者支援を共和制をアーキテクチャの自由なリコール制は、開放で公正な選挙制度を、すべての国民には同等な権力政治参加している。

14、葛も民主化の基本的な人権主張を生命権・結社、財産権だ。

15、政治葛も民主化」を主張してきた個人が社会と法律の基础である。社会と制度の存在が推進するために個人的な目標は肩をの社会的地位の者になった。

16、文化葛も民主化に重点を置いていると個人は道徳観念やライフスタイル上の権利をはじめ、汝性の自由、信仰の自由、認知自由などの議題とし、個人を保護に関してだけは政府の原因とプライベートな生活。というものは、自己保身の目的で、個人または群を経てこそ、他の人間の自由な行為が口出ししている。一人だけを防ぐには他人の目的で、伤つけてこそ正当の阻止にほかの文明社会構成員の自由な意図がある。その人が自分の利益を問わず、物質的にも精神的にも雨の日もではありませんで构成されているその原則の事由が十分だ。文化葛亦民主義通常反政府規制文学・芸術・学術、賭博、性、売春、合法的な結婚適齢期、中絶、出産統制、酒、大麻およびその他の麻薬ですね。大多数の葛亦民主義者に反対している政府の干渉これらの分野だ。

17、経済葛亦民主義は一種の支持個人財産と契約の自由と権利の形態だ。このような葛も民主化のスローガンは、「自由企業」だった。支持自由放任の葛も民主化体制、ってどういう意味削除法律上の障害、貿易の障害や政府にだった

の独占や寡占と手当て特権だからだ。経済葛亦民主義政府が経済の取り締まりは少ないほどいいんやなかった取り締まりを主張し、制品とサービスの価値は個人の自由な選択だ。政府は、一部の分野の独寡占の役を演じ、治安維持と法廷のサービスを提供している。経済葛亦民主義受け入れは不平等交渉力の取引による経済の不均等は自然界の競争の中での結果を口にすれば、にはないのがかかわった強制的に結合している。小さな政府主義と無政府葛も民主化が経済葛も民主化の形である。
また、経済自由と社会的平等間の論議は自由そのものの長期来の論争のように歴史は古い。

18、现代世界の影響を受けた
葛も民主化、現代(ヒョンデ)グループの世界への影响はかなり深い。個人の自由、人間の尊厳と言論の自由、信仰寛容、個人の財産や普遍的な人権、政府の透明性の制限、政府権力と人民の主権と国家民族自决、私生活やかいめいて理性的な政策、法規、

基本的な平等、自由市場経済と自由貿易などはすべて、葛も民主化の基本概念だ。自由リコール制は、典型的な多政党多元��な政治行動である。今日はいくつかの国がこれを受け入れたと葛も民主化の概念を政策の目標であり、それらにもかかわらず、時々供述と現実的に极めて大きいとは差がある。これらのコンセプトばかりではありません。葛も民主化の目標であり、社会民主主義が、保守主義、とキリスト教民主主義を目標としている。




あの社会化の大生产やインターネット革命だ


1、社会化の大生产と小さいとは、相対的に独立の組織化、大型化に生産された。その表現は、資本財と労働力が企業の中で組織的な大型化の生产;専門化の役割分担が発展し、さまざまな製品の生産が共助さらに緊密に;製品の市場化を通じてや市場に自動調節で生産過程の一つの分割してはいけないと判断している。
2、資本主義経済させる社会化が大幅に加速するか、違うの主体が先を争って拡張を宣言したことから、グローバル化、企業の内部計画によって、組織の独寡占の形成と発展外化成社会の組織力と计画性だ。階層間の葛藤は徐々に広がっていて、生産者の要求を独自生産所得で、小の資産は相互競争のため、相互吞灭だけは高度で組織的な生産者、すなわち無産階級が真の力では、全体プロレタリア連合、集団争い所有権、必然的な要件公有制だった。資本主義の固有の対立で、公有制の範囲が次々と私有制危機で次第に比重拡大にもかかわらず、こうした公有制、まだ生产者の公有制、ブルジョアジーなりの手段は結局それに反対している。生产者に直面している資産搾取が吹きつける革命で解決した最も重要な私有制と社会化の根本的な葛藤を、高度な社会化しなければならない。
3、文字の資本主義の生产の発展は、資本主義の企業の規模が膨らんだことから、企業間の連携がますます緊密になり、現代化の程度がますます高まっている。大量の商品の生産も、多くの人が共同で使用生産の資料を集めている。多くの工程を相互につなぎ、多くの企業が相互協力する」と明らかにした。同時に使われており、社会全体の人的・物的や财力などの資源が必要となるが、計画的に今回の統一の市場の合理的な配置します;生産過程を管理する科学化度がますます高まっている。生産された社会化で、主に生产の集中的に、生産規模の拡大と生産関連省庁間の相互协力とお互いの依存に注目している。
4、社会の発展のために、物質の生産活動転向精神消費活動をしている。
工业化の生産性が大規模な解放、物質の需要が绝えずに満足し、精神の生产の重要性を高めるには、製品の豊かさを持ってきた社会の消费者の間、育成して社会的な消費欲求は、低級な物質生産の満足に精神的に生産された満足している。生産組職拡大时间は、厳密な。暇な时间が日増しに増え、人は益々自由だった。
5、個人の財産権は生産の発展の根幹が変化を生产に引き続き発展の足かせとなっている。私有制度が挑戦だ。
市場の競争を駆使していると、早期財産権の明細を前提にした生産優位フィードバックのスピードが速いため、発展の根幹を生産を目の当たりにし、大規模な生産段階的に発展してきました。特に、すべての人々が必要なわけではないがヒトの代理人とエージェントの時代、財産権の明細の条件の下でたり生産必ずしも最も优がいたり、フィードバックしないショートカットであるため、段階を経て生産最良の発��を妨げているのであり、財産権明細条件から排除されたと諦めて、私有制も不要なためだ。
6、独占個人が独占に発展させて��く国家独占、国際が独占している」資源が増えてきているのに使用されるこれ手段が調達している。
生産が次第に拡大し、昨日の独占を独占してきた会社から個人持ち株会社のしたにもかかわらず、経営が増えたことや、経営の規模が拡大し、個人の資金供給には次第に制約から、段階的に変身して、公社が独占して、国がこの组织の最も精密、主権度は最高のスーパー組職指導生産独占すべてが増えてこそ、各寡占国家間競争をろう断して国の統制範囲が拡大すれば、国家独占に転換できる国際が独占している」
7、自由市場経済が高まって介入してから、計画経済だ。
景気の基础的要素と購買力と生産性の間の巨大な葛藤を、自由市場経済の危険性が、いかなる経済波動いずれも各国の政府がが耐えられない、控えめにするよう要求したが、経済の透明化をコントロールの広い范囲での経済危機の需要がある。
を独占してきたが拡大され、社会的な組織度が高まり生産の緊密な性が増え、経済の計画までできるようになった。
8、計画経済を真の意味での自由連合創造基礎条件だ。
あまりに生産する計画であるため、暇な时间もできるようにする計画だが、次第にそれと同时に、経済の计画性、未来の生活も徐々に生まれたコントロール能力、ベンチャーが下がれば、人間のために放棄しなくてもよさそうなので、リスクを自由に人間を享受できるようになるため、より多くの自由も自由な統合だ。
9、科学技术は益々大切なことですが、生まれ故郷規模化を標榜した専门に行って、朝分業消滅方向へ向かっている。
最适化生産の必要性を考慮しなければならない、との仕事に分類した精细化手続きを徐々にユ・ゼキュの必要があったりして、そして各分業段が徐々に専門化をやっていたが、機械の導入で、アジの生产の専門知識が機械操作の代わりに、一部の知識だけに不要になりましたが、また、教育水準が高くなったため、一部の知識がますます商用化に向け、学問間の障壁を破られ、人間同士の知識レベルが徐々に平等を始めた。「非専攻」の者も可能で、いわゆる「専攻」問題と関連して専門の意見に分業が徐々に消滅、最後に人間を主に担当して各类の科学研究の芸能活動をしている。
10、社会組織化、私有条件で管理グループ増強され、同様に経験してある学科分業课题に分業消滅過程だ。
専門性生まれ故郷」は一種の要求を深くした技術的な関連業種へと、かわりにまで発展して社会的な業種になるには、一種の社会的意識が求められる。生産性を高めるため、あらゆる可能生産方式が使われて组织の度を向上させ、管理方式がますます重要性と専門性が浮上し、専門的な職業マネージャー階層、最後にした資本家の地位を簒奪管理の知识の���及によって、専門の管理がなくてもできると生産そのものであるほど、结合の管理者であればあるほど成功しただけに、専門管理の役割分担がまた始まるが沈むことに統廃合される。
11、社会全体の完成私有自由市場経済、公有自由経済への移行を、後者例外ではありません。利益で駆動する。
自由市場経済は、利益は駆動、利益をもたらす他の生产要素の拡大生産規模の最後と社会統合の公の経済、社会には生産目的ではなく、利益を節約する利益リンクの短縮した流れ。
各社会階級は封建的の状态が共産状态に移行との間に各種差別に対する過度の形態だ。肯定的一致するわけではない。各社会阶层から物质の豊かな生活を送ってから徐々に脱生存のためになろうと、階層いの封建的な状态を段階的に足を踏み入れて利益のために生産と生活のための仕事をしている資本主義時代であれ、資本家は労働者階級がお金の奴隷、経済状況に対する激しい変化で、階層間の切り替えが绝えず、結局物質がより大きい豊穣の社会したりしなくても無駄な非创造的な労動、共産主義時代に、経済状況が変わったことで、人にも離党お金の仕组みを打ち崩し、でさえ创造的な仕事で生活が折れて、新しい層だ。
12、自作農としてスタートし、社会を経験してきた自由労働小さい、機械労働大生产、創造の労働大生产3段階で進められる。
生存のために生産のためへ利益と満足ぎをするくらいでちょっとだけ人间の生产、怪を満足させるための利益のための大きい范囲のひいては全世界人の生产していますが、この過程で産業革命は生産力の大きな推進疎かにできないで、最後まで、非创造的な重複された機械の代わりに、労働だけさせなければならない自己満足を得られると挑戦より高い分野の創造的な労働。
13、リベロの連合体で、創造労働段階に差しかかって分業の誤用?]無政府共産社会である社会化の大生产工业国の段階に完成した。
いわゆる幻滅を理解しなければならないが、実际には必要がない階級道具として、現政権のが一個の公民自治の組織を管理しますが、全面的に大生产がこうなったのも、経済管理の属性だという社会的ニーズを目的に生産に必要とされる(経済危機や国家競争自然必要はないというのが経済規制)に政府から純粋の公民組織を管理する経済的の平等にも、政府が一部の利益を失って圧迫人に必要だとし、後の社会の演化をながめていたが、現在の条件の下でもしました。
14、物質的に到着して具体的な需要の上限、量的な拡大再生産しなければならない。もはや社会基本生産規模が拡大する。
社会化のために大生产段階ではなく、必要によって生产の利益のための生産に入り、そして根絶に向けた競争をしなければならない過剰生産でコストダウンを約束して、市場先取りだったので、も存在しない生産的経済危機(過剰な生産力によるゆとりのある製品と不足の購買力と購買意欲の間の葛藤)だった。
15、産業を独占し、自由主義的な国際関係で自然に発展させ、国家独占させる産業発展は地域の範囲内で集積に発展した。産業国際独占横の発展である国際計画経済だ。
一方国家統合様々な资源の完成でさまざまな生产の大統合を一方で、自由市場のグローバル競争をして、多国籍企業のグローバル企業の間で绝えず合併完了国際的な2400、独占発展しつつ、はは深みから深さが完成グローバル独占、社内で生産された計画的に、最後の世界的な生産すなわちグローバル経済もを一個の完全な計画を発表している。
16、計画経済を純粋生産組織が存在している。計画経済、無政府だ。経済管理機能は参加型政府の機能は、政権自体が社会的な自治機関だ。
国際競争のための必要がなくなるからも除外され、経済危機の脅威があるため、国の経済を人為的にコントロールがなくても、引き続き国家純政治機構で、生産は必要ないと政府だけが必要な別途生産に入り、需要によって人民需要の生産を満たしていない。

17、フランス革命産業革命は、现代社会の模型の文化のエンジンや科学技术のエンジンを搭載し、フランス革命を持ってきた思想を启蒙し、これらの思想は基本的には未来に法的・社会・文化などで精神と人権分野の基础を指す。
今日、インターネットの形態で私たちの生活を変えまし構造、勤務方式を一つの科学技术の进歩をインターネットの役割をしているようにも産業革命のようにするかどうかを率いて1つの新しい世紀または数世紀だったのだろうか。産業革命が音頭をとって労働者階級が誕生したのも、催生共産主義をしている現在の中国です;この技術がインターネットを乗り越えてきた進歩は単純な生産ツールを離れて、インターネット情報の伝播キャリヤーで賄った過去の新聞、図書、ラジオやテレビなどの伝送ベクトルの役割であり、彼は産業革命であり、思想の革命の媒婆だった。
18、未来人间社会の思想の革命と社会の進歩に大きくとインターネットが広まった。インターネットのは自由、平等な、博愛だったのです。
19、まず、この伝播革命に拡大した一般人学習と交流の視界は最後まで文化革命が起こっている。それと同時に社会革命をすべきだが、この過程で誕生した新しい社会像を繰り広げ、新しい社会姿の主要国家行為者で、一般のネット・ユーザーだった。最后に、この伝播の革命は1試合を草の根民主実践的な革命が起こっている。民主の进歩にとらわれないシンプルな政治と信じているのです。それは最後に依存してきた「開かれた社会と自由の協力の個体の観念がなく、これらの観念を釈放しなければならないので、仕事(しごと)技术や交流の変迁を結びつけた潜在エネルギ-」だった。インターネット革命の意味に関連、また、自己・社会と政治の新しい観点と実践だ。
20、インターネットが中国で初めて大学や研究機関を采用してあり、その意味で見てみると、それはエリートの根子だった。しかし、それは全国的に速いスピードで広がって、たちまち一般都市の消費者が使用した技术である。このため、文化的な拡大、ネット行動こそ最も熾烈(しれつ)な表现の形をしている。このような文化を広げることが表現は、の3つの面で、すなわち情報の出所と勉强の手段にして、文化の生産性と革新のための道具やコミュニケーションの空間である。
21・文化の生産性と革新的な道具で発生している。こうした面でネットワークの行動が再び反映を牽引して広く文化革新的な流れとなった。ネットワークの行動を含む典型的な文化の生産性と革新的な活動をしている。bbsの招待状を书いて、発のブログや微博、微手紙、創作フラッシュ動画やデジタル・ビデオ・発議ネットワークは見知らぬやインターネット公益と救護など、これらはすべて创造的な活動をしている。インターネットには、これら革新活動を提供してきた道具、それ自体で意味のあることだ。本当の意味はこれらの工具の民主化された。時代はすべてそのコンテンツ生産と革新の道具ではないが、そのようなツールは必ずしも、広大な一般に果たした。この10年余りの勢いを見せたのはこれら新伝播技術によってや性のが大きくなった。通常の革新的な技術に比べて、新しい情報技術は一般人より良く創造自身の文化商品を提供してきた道具だった。
22、一般人になっていた出版人、編集、作家と芸術家だけでなく、消費者、視聴者と読者を持っている。言って知识の生産者だけでなく、受け入れると消化亡くなった作家や生きた権威で生産した知识。民間人から巨大な创造潜在能力を釈放し、これは訂正知識生産中の非対称の関係が重要だ。现代社会、知识の製造に必要なその组织の方式を採択している。少数の専門家を生み出し、権威と機関は統制された知識の生産や認証過程だ。社会の支配的な思想はこれらの少数派の思想は、それ自体、民主文化の原則にも反する。したがって、一般人になって知识の生産者と判明した後、を社会のために注入されたような悪寒つけ加えた。提供異色の视点から、別の視点と豊かな人生経験をした。彼らの駐在の経歴や視点挑戦できる文化堅いイメージ、過ちを正す情報と抵抗符号の暴行を加えた。
23、公民言葉空間の生成されます。公民言葉空間、人々の表现することができます、と観点を注目していたところだ。公民言葉を拡大することにした空間が新しい国民行動の重要な目標にしている。この方面のひとつの主な成就は、サイバー空間での社会に構築している。ほかの場所には何もありません、ネットユーザーがこのように積極的なと直接的に論議されたことがあるの公共部門でもなかったし、他の所で毎日はそんなに多くの社会的な議題を持ち込む公共検討されている。
24、インターネット時代の新しいビジネス文明は6大特徴:第一に、インターネットが透明;第2は、平等、オンライン上でのいかんを问わず、大企業や中小企業があっても、1枚が皮に立ってスタートラインに立った;第三に、誠信(ソンシン)にインターネットに会計の危険性が会計の収益にインターネットにパートの悪い行為、他人に留評価を彼に教えて友だちで君に不良名声も瞬间に知れ渡り全体のネットワーク;第四に、インターネットはひとつのが最もよく分かち合いの所;第五、責任を問い、ブン川大地震,インターネットが第一に災害復旧の業種;第六に、调和の人间(にんげん)と调和を意味するものではご飯が食べられる汉方権力(権利)があって话をして、インターネットを立証したという特徴を両立させた効率の向上や公正だ。
25、新しいビジネス文明が誕生しないなど、3大革命がまず販売モデルの革命が起こっている。多くの同社が従来の伝统の分譲のチャンネルを通じて、小売りだったが、今日はすでにから歩きネットまで。また中国の自作曲ブランドで、かつて輸出である、外国贸易会社の売上げが海外に、現在の外国贸易情势だが、彼らが国内に出頭しなければならない道を探すためには、まず、国内に設立するブランドを助ける販路の開拓に,インターネットに多くの会社で販売するモデル改革と変化した。第二、生产モデルの革命が起こっている。以前に全員のいずれも、工場で生産を渡し、分譲のチャンネルを通じて、そして1階の1階に到着して消費者の手にかかった。今日、インターネットで流行ってカスタマイズをカスタマイズしなければならない。すべての需要もは消費者が逆に到着してメーカーの手には、メーカーによって消費者が実際に需要に対するカスタマイズをカスタムなため、未来の生産モードをもっとカスタマイズ、数少ない。第三に、消費パターンの革命が起こっている。消費はもっと透明化され、インターネット上の品物が傾いている皆さん納得できた価格だ。
26、インターネット知識経済・情報海洋の時代、知的資本が権力を超えて資本、通貨の資本の个人の富と社会の進歩の決定的な力を持っています。特に、となり、インターネット時代、勉強になりたかった項目はタダみたいなものの住民福祉を区別するか否かはあなただけ努力勉强して、あなたの学习の経路と方法が、间违っている。
27、現在のインターネットは、形容農業時代の工業を谁がインターネットの発達で一歩リードしている状況で、誰が前進する制高点を占めている。インターネットは弓時代の銃筒、インターネットは土枪時代の爆弾のように、インターネットは、歩兵時代のミサイルだ。インターネットの適時、スピード、量が大幅に補完して電話とほかあらゆる伝统的な情報疎通手段が不足であるため、インターネット対比の他の情報を流す手段効率が指数倍となり、インターネット時代、人々が本格的に認識とは何で情報爆発した。
28、人类にとって、文字の発明は大きな跳躍、紙や印刷術の発明は再び跳躍、インターネット・の発明は人類文明史上で再び跳躍しなければならない。するという意味もあるが、タフ今日の所が想像します。
29)、大データをさまざまである医療、個人データ分析・小売業や製造業などの分野で衝撃を受けたとは今回が初めてのこと。例えばyuancheng jiaoyu遠隔医療元は、本当ににするのは難しい」としたが、今ではこのような大データによると、遠隔医療を実現できるようにし、多くの医療データのデジタル化、使わないを持ってきてカルテやを持ってきて、具体的な数値に駆け回し走る、これらのデータをいずれも全中央システムの中に保存して、各病院で分けている。
30、添加型技術や3 d印刷など知能型製造を代表にした第3次産業革命も、根本的な変化が私たちの生活をしている。消費が増えて、もとだと思ってはならない実体状況で完成した多くの消费はインターネットに移し、ラインとベンツピレンを一つにまとめて、顧客がインターネットを通じて作られてきた新しい需要がある。
31、インターネット企業の本当の一つの優勢が双方の需給への需要のリアルタイムのドッキングがあって、このようなドッキングが伝统の経済の状況では容易でないため、インターネットの結合は取引コストし、より実现したカスタム化を求めています。
32、情报通信方式の革命を動かそうとする人間のすべてができる仮想化しなければならない。から少しずつた仮想の事務室、別定事業者、仮想大学、仮想図书馆、仮想博物館、仮想のショッピングセンターなどは、人间の経済と社会活動方式だ。
33、ネットワーク社会がこのように願った人々を开けて超时空の、全世界的な普遍的な付き合いの通路であるが、それはする最大のメカニズムについてはネット社会は、总站情報技術、ネットワーク技术によって形成された情報化社会だ。情報がインターネットを通じて」が世界の自由を渡すと流れず、人間によって作られた文明の財産恐れがあるから、インターネットでの一人一人があった。
34、インターネットの成長に刻まれてくの教育革命であるが、それだけではない。の影响がかかっているとて、教育需要者のほか、教育者であるが、それの目標はもはやこの学閥ではなく、一生利益を受けさせ、社会進歩してきました。
35、情報社会のインターネット・ショッピング、サイバー消費の直接の対象は、情報商品検査を実施し、電子メール、ボイスメール、ソフトウェア、手帳、書籍や写真、x線や音楽、映画、ニュース、株価や通貨など、それらを身につけることも情報で描く、すべての情报も用デジタル1や0で表现すると、それらの又を通じて直接情報市場に販売業者の関心事は顾客のさまざまな情報を把握し、顧客情報をよくし、サービスをすればするほど、大したことではない。も高くなる。結局、重視し情報と情報サービスの価値がある。
36歳、、インターネット上で、世の中になるのは时差がなく、ない距离の全般的なて、1つの超越伝統の時空を超えた「サイバー时空」を考えるとき、われわれは暇の方式を突破した現実を时空の制限、人類が初めて実現したのは、世界的に心の余裕や方式の自由な選択だ。
37や情報技術(it)、インターネット技術の発展やインターネットの開通で、ソウルからネットワーク組織(仮想企業、バーチャル・クラブ、バーチャル・コミュニティなど)の盛り上がり、現実に対する組織の等級制、等級体系は、等級管理の形成に大きな衝撃を受け、组织の方式は新たな革命が起こっている。
組職構造のネットワーク化させようとすることで、インターネットに住む我々は重なり合った仮想のと真実なネットの世界では、この星座が一つのネットワーク組織だけではないのではなく、ネットワーク組織星座で構成された全体の银河系だった。
組織纽结连络の幅広い化は、ネット上でいかなる仮想組織であるが、それはながら組職自体の特徴と個性、独特な人文精神で、そしてまたそれを通じて連絡広泛な触角、インターネットの中に銘記して他の組職の新しい思想・文化と経験だった。
組織管理のフラット、オンラインの組職構造の中で、ソースはありえなかった高度の集中と唯一のではなく、分散した、多くのだった。マルチ点のピラミッ���構造へとつながる層という点が多いからといって、薄く平たい構造を持っている。組職のフラットを意味する組織管理の範囲を拡大し、傘下の過去と乱調を簡単になりました。これには1种の新しい管理策もある。
38・ネットワークで改革大工业のためには、まず作れる出来事は、地域別、業種に相対的に集中的に、相対的に統一された大倉庫などを通じて、物流柔軟な調達を減らすことができる工場コストです。次にに企業銀行、企業の流動資金の占用に対しても、原価削減しなければならない。
39、インターネットの世界を変えた、生命体の存在が変わらざるを得ない方式で、着るpcの電子製品やインターネットを結合させ、人間の思考パソコンが感知できる、生命が存在する方式も徐々に変わりました。
40・生産方式の要素を大切にして、資源で、市場や割り当て方式もある重要な役割を果たしている。インターネット革命が進んでいる中、市民社会大生产愈益拡大する。
41、両大(社会化の大生产やインターネット革命)の今日、実現葛も民主化を実現することを共産社会、质の条件を備えていると、精神の環境が、すなわち更新の人間の心、葛亦民主義福音顽グローバル、人間を受け入れた。
42)、ことのできない人間心、任意の発展は約1万年もなかったし、大同江(テドンガン)のだった。「ビック2」と心を刷新は、二人の基本点だった。歌の心境がそうであるように、「平和の福音顽」だった。「ビック2」は、前提条件、物質均(平、谁(で)も自由良心の弁。
43形成、大生产と資本私有制との対立は、資本主義社会の基本的な矛盾している。今日は、社会化の一歩一歩大生产強化は谁もが、共産主義社会への一歩一歩加速するものと見られる。
44)、両大必然に共産主義ではなく、生産者個人所有制だった。リリーは滅亡を、机器の代わりに人工、人々はもはや専門職従事仕事の一つだったが、今日あんなことをし、明日することではない。





19章天国に本を読んだ

1、「リネッジ」(ヘブライ文shamayim)という表現旧約の意味は、「高、崇高な」だった。は、新約cognitionis sensitivae(ouranos)の意味が「日」(heaven)にある字根字が、意味は「美談」や「めぐり」を発表した。要するに、意味が「
氏は、先月だった」と述べた。
2、「天国」に、基本的な意味は「神のいっしょにいた地方」、「あらゆるミソンさんの震源地と同じで、すべての悪に隔離するところ」だ。助かっ自体は神の継続的な創造と対セナル新地への展望が出ている。
3、らっこの上着が来るが终わる、天国に完全に座っていた。この前に伴うに神様の宇宙とすべての悪の审判や、神様の宇宙全体の更新します。刷新の幅が大きいから、例えば死人の复活審判を受け、不滅の時の体だった。すんなり神は神様だ
新たな世界の肯定的であり、すでに助かった自然の肯定的であり、再生の創造の肯定して、それは勝利、自由、生命と歓楽があります。
4、現在のついて復活の体は種子は植物のような违いのため、韓国はほとんど想像もできない复活した状況だ。自然も想像でき天国が完全に』以降の状況だ。だけを知っていた一種の「変化」となり、従来のある体存在は関係があります
変えるの大きされてきたが、信(しん)じられない表現だ。
5、神様の天国の光源になる必要はありません。使用日月光源()、すっかり降临後の天国の1つはない悪と悲しみ、ミソンさんの震源地とご一绪になかっのところです。天国には神様がいる场所、地狱は神がいないところだった。地狱と不滅ただ1种のだった
象徴として悪と善意の絶対の象徴として裁判を救うことの象徴だった。神、葛亦民のみが存在しているのか、国や、之は擁護あるいは反対の決断をした。神——生きた神、葛亦民神の国の正義が切り開かれた;葛亦民神
の世界が近づいてきた。
6、今は、「予約吃」天国の味(神徒)は、とても素敌だと思い、おめでとうございます!人生はまたあるが、平安喜乐目標と信じて、天国を全面的に降临時が与えたのは、より大きなの正面に変えるのに変更される。天国をもっているようだった
の基本的な条件にもかかわらず、すなわち通り過ぎるのをよい世の中に神の力に依存しなければならない人間のすべての悪根絶され、人々は自分の利益を放棄しなければならない。その変化が発生したことはないが、に新たな観念と新しい精神をしないのは兄弟のように愛の心である
霊と神は人々の心の中を統治する新しい価値観、結果を待っていたのは天国ではなく、表面だけを変えた形の人間世俗的な国です。神の国を意味するものでは神があなたの心の中にに対する統制しなければならない。神は私たちの内面を通じて心の支配を受け、神の国では
世の中にはで作ったものだ。
7、新生命の実際の経歴は、生命の品質の向上と変わるわけではない。た側面がある」とし、一部の人は、主観的な経験を察知した神のご一绪に、神様の介入する。これが天国の降临だとしても、このような降临は普遍的なわけでもなく、降临どこかではなく、椅子に座っていた
、信徒の心の中に発生しているため、信徒の生命の品格を変更することにした。
8、天国から神様、私たちしかない信仰、希望を持つことができ、祈祷を通じて闘争、労作従って神様の手配しておきます。神の国に简単に言うとは神様の統治とは、神様を通じて、人々の心と意志の統治を示したもので、人々の生活を最高の統制権を
彼がそれに入れてくれない彼の国を救うためには、悪の思想に変身して、善、そして助ける彼を爱した人々が善。
9、天国の意味での対岸ではないというのが、地方ではなく、方式、すなわち選択ではなく、生存する方式で、あるいは一種の升华する方式を取っている。天国の到来を救おうと不滅を意味するが、永久の生存のための永生を意味するわけではないということは、私达の生活の世の中は神を統治する
の世界である。印象深いのは、葛亦民神の場を提供しています。我々のもこのような性格の生活をしている。私たちは神様の目的に変身して、私达のために自分の目的にした時、我々を理解した神は私たちの友情を示した時、すでにが超物質世界とそのすべての価値がある
は私たちの束缚から一つの永远の世界で、そしてから一種のこの永远の世界の生活をしている。
10、葛亦民神の教えは、そのまま者の慰めというと、彼は信徒らとともにに連れて行き、そうして自宅を訪ねた。瞬間からの人々が、彼の民)予備役をしなければならない忠誠の執事、忠誠のことか。まあ、納得できる奉彼は彼の褒賞金と賛辞を受けた。
11、葛亦民神の祟り世は、信者たちにとっては、葛亦民歓楽日々神将に向かう空の上に、それが彼らの本当の所属する场所」神葛亦民を変化させることもできます朽坏の体になりませんようになるため、朽坏神葛亦民自分と同じである。これが待ち望んでは慰め、
小供のために生きてきた信者であり、すでに他界しておりの信者が、彼らは、死んだ里の復活を認める」と明らかにし、新たな、あいにく悪い体。信者が待ち望んで葛亦民神では楽しいの話をしたが、これもに救助された恩最终段阶の完成を行うことで、国時代を切り開いた。神経を強調し、信者たちだ
を控えてきた葛亦民なければなりませんから、神を洗浄しなければならない自分。尚、时代が终わるのが、世界の破灭とセナル新地の導入された。
12、死人が復活している。神の葛亦民祟り世は、信者たちにとっては、大事な意味だったのですが、こういうことに体を復活させた吩いただけるの信者たちを見上げた。复活したが待ち望んでは神経の教えであり、一神教信仰の土台となった。神葛亦民応え、信彼の人たちが永远の命も、同じように
确かにしていることが分かったが、彼らは死にで復活させた。
13、復活と神の葛亦民祟り世と関系があります。復活の教えをは神経理屈の核心だ。
14、裁判にかけられた。最初から神徒と決めて、葛亦民神下がってきたとき、このごろの世代に終わる。神は神々しくだのはきっと、審判めげずられてきた。そうでなければ、彼は聖潔の神になりました。審判は、神の自分の本性を含みだった。神の裁判でも必ず公正だ
と、かなう真理だったのです。一部で提起されている唯一の裁判は今生の審判した。神は今生審判、本当です。神経によると、葛亦民神下がってきたとき、そして未来を審判した。神の息子は権能施行審判した。人と、自分の行為を受赏のに。すべての
人もなく、例外的にも、死ぬ;死后かつそそけ立ち審判した。
15、最終審判する時が来た。永火原は悪魔と彼の天使の予備だったのです。最后まで、神も裁判がまきおよび鬼おぼこモンスター1体を选択し、偽の预言や魔物をとともに火湖に置き去りにする。すべての人の魂は天国で、いまこの地獄、みんな复活の体の中にいます
永远に生きているのだ。不者の続くのでは永远に苦しみ、「哀哭くいしばっ」だった。一言で言うと、ちょうどその苦しさと絶望を明らかにした。それは説明すると、苦难は引き続き存在しなかった。「懲罰」や「生命」は「永遠に」に、『命』とは永远のなら、「懲戒にだった
罰」も永远のだった。
16、世代が終わる頃、魔や獣や偽の预言ごとに、に放り出されてヒョウ湖があり、そこに掲載し、「必生除夜のこと、永远に」だった。地獄のようなのは普通のコンセプトは「(a)が全くなかった神の恵みの场所」(b)生命は無限の烦扰だが、これは罪の本です
すべてが配置します;(c)体や霊魂も苦しい思いをします;および(d)良識责め、怒り、絶望���哀哭と噛みながらなどのような感じだった。
17、信者たちは楽しめるようにすると葛亦民神とともに永遠の交わる线。天国の仕掛けの饗宴が一般的に、これは強調し葛亦民がありますのでご一绪に、神を楽しんで交差して、安舒、喜乐および反芻」はんすう『しなければならない。信徒の永遠の居所はセナル新地となっている。令を既存の天地が成聖しました。セナル新地のに住んでいた
客には天使で、神の徒(诸長男の教会)、神にされたものの、世間体をはばかって、人の魂や葛亦民神である。セナル新地であるが,天上で来たアルだった。神の明るい光华、照明この城だ。この城自体は安全なのだ。一方、セナル新地の幸运は、神と
人が一緒に住んでいる、交わる线に暮らしたということです。そこに、必要でない司祭を務め、信者たちが直接の神に近いです;葛亦民神将はセンターで、信者たちは用事奉彼を楽しんでいた彼と永远の礼拝にだった。
18、天国というのは地球がありません。ただ、セナル新地、実现の永远の生と共産社会だ。私たちの神徒はちょうど今、探索人間が最終的に社会の形態だ。




テル。叙事詩本だ

「少年葛亦民神の文学」

1、長城賦
噫みたいに、ふん乎壮志伟哉、長城の壮壮は惊いている。秦と燕に出るという点で、北朝鮮の栖かいき北風だった。两千八百・物からも長からだ。ヨンガリし睡狮臥、雄立振汉威だった。漢社数否決されたことは难しくはない、そして君が膨らんだ子乃屹立する年老い北風だった。北方番妍兒己に導入されたが、南側の私は漢才能无常されている。秦の始皇帝の长い手君につながり、以後くん乃観大騒ぎだった。漢の家がいいです。ですから、三皇二五帝太后、人间の人たちが妄说困难をいくつか君は自覚しなければならない。君テミョン江山は良くて、四百春秋太無事だった。古来无宁が悲(処、太平路(テピョンロ)した盛総支えだった。闯王一骑を炊いた。明山君、
長城の壮壮では、道路、は人を见て惊いたこの口を出した。万里空山はタバコヵ所、古松空が倒れている無地に依だった。森の高所秋風嶺(件となり、深い溝悲(刮虫鳴、壮もこのだった。嗟夫(ああ)!遠いところからの人望くん望しまわない限り、もっといいは遠くは前に広がる。朔风吹き入れよ、君が何に堪えませんが、私の心を負わされ、後者外寇粗末にはテチョン悪いに突入する。万民遭难し、1人を慶につきましては、外寇胡されないのは、杀人如麻だった。睡狮を仮定して、そこへ竜永壕へと広がっている。長城の壮壮は驚、道路、暖炉の头をもたげて君の前にいた。
2、天国で赤の他人の--記念加工
01の元で、梅雪競芳の月、止むを得ないの日、聖耶梅致祭于天堂里の赤の他人の前に曰く、盗難の思考が加工は隣接し、これ浊世般に五十は七載ますが加工,其は質��金オク氏が不足して喻其贵其は、性が不足していて、その喻其洁氷と雪が神の喩えは星つきが不足していたその精其は、美女は花の月が不足していたその言い募っの色が浮かんだ。
500年前に連行されて一インディアンの灰衣人、
10年前、台北栄総病室を
三、彼は自分がとても疲れてはたいへん疲れて、
灰衣人が開けられた白い翼、
三毛はついに安心した彼女のサハラや
始めたもうひとつを出発して、
この天国の中の他人に
座っていたエホバの右手を
彼女は不思議そうに発见して、
自分を追求してきた。一生のサハラや
は、エホバの天国に浸っている。
ただ三毛は依然として缲り返して人々の最後の一言でいって、
そこでもう一つの三毛が人々に重複のもう一つのサハラや
おそらく彼も1つの天国で、赤の他人の
この惑星もない彼の位置があります。
3、峠ヒツジがほしいんだ観『明園』
远いドラマ)し、連合軍が幅を利かせているせ、庶民のsarsにかかった走って無道になった。望の古都で、心踌、悲しい蹰ヶ所で、百年を経営していた。
宫阙万戸が払ったヒョウだった。園、土;国に入った時、土を言います!
夜から
戸締り雨戸の话を闻いて稼語を隠蔽しようとしたことを闻いておりました。虫の音寝る灯だった。人生は复起トゥクマンへ、やみ夜一望無棒に振った。
自题
転変の苦労を取り払いひしひし四海忘れ难いことが动くの字文もある。このへ行く人はもう誰に苍山終着事半分を切っている。
ヒナゲシ
别に出会って难しいにくいものも、今日の愁断肠のだった。先にしようとする人のための涙があふれている。看破语を知るの长い间、たとえ笑私の2人(つ)です。
君は万事谁復難、ただ君难却だった。涙面濡れてスカート極まりなかっほら、知己涙がもう一灘はびっしりと埋まっている。
4、復文联:
远山寒水秋風が悪
空の壷暖酒美人悲だった
悪風侯喩ほど離れている
悲人美酒暖壶暇。
5、日の出山東だらけに。万物チャ・ウンテク戦に暖かいや草毛が生えている
月日間も人間撒き散らす惠恩明照満のあたりを見た
バスの开口部に无事停2).男子で群衆は曰このは交通庁だった
伯母様にはいろいろとバスのことが依然として老婆のドアはうしゃしょう道の駅である一銭だった
6、岫山を城は城をかけるのに、ぬきんでて河河で海をすればするほど下。当たり70に
は~から雲が云から風が吹きつけてくる風から壁、壁から鼠ものである
趙書記下郷いつも満载復彼の意见にお母さんの鬼何を持たずに群衆一针一线裁缝だったのだろうか
金局長の分譲をリアルタイムに小さな棚いっぱいに行ってあなたの娘の卵を歌何正攻法は受けない
孫主任召工口実勝手口が吹いて何大义灭亲めくるあなたお供え物として見なされだったのだろうか
李課長マイクロ訪問1議席ゼツ彼は往々にして酒を何か八代を自慢して親の「官民の両親だった。
7、遥あてに社の诸仲だった
父は银鞭すき撒き散らす汗事ではない
妍兒が寒窗を勉強した時だった
田头牛や馬。馳せ
相思が知らないた。

8、三の詩

一刚熟知の数を数えていた子供の兵舎の设営场所、そこでが生じた詩がある。
私は詩人に、ないのは当然ですが、私が思うに诗を今も分かりません:
どうしてこの世界は三才「天地人」なのか。なぜ彼らこそ、万物の始まりだったのだろうか。一生という意味ではない」と二、三、三生二生万物だったのだろうか。たったの三があってこそ増え、発展の意だったのだろうか。
我々の祖国かねてから源遠わずか1日でなぜか三皇だったのだろうか。人に穴をあけてヒョウ、によってへ火を象徴する太阳、<天皇;伏羲泳いで<人皇;神农垦で、<地皇宮。そして一皇ですか?ありはしない。どうして?分からなかったという。
なぜ人象にのみのサムグァン「日月星」だけがあって、それらを与えることができる人々光明(クァンミョン)、希望と不滅の熱気でいっぱいだった。どうして史上たった3代目の「夏商周」、それらがあっての権利を代表の奴隷文明だったのだろうか。
我々の祖国は、歴代の礼义の国なんですが、これは何の関係も三有ばかり残しはそんなに多くて三という説明を加えた。桓公三湖畔三浴迎管を重耳三退三舎報成王だった。公不玄德も3されるにもかかわらず、三迎のせいだった臥龍ものなのだろうか。古人はなぜ三させたのではないだろうか。お辞仪をしなければならない理由が3回に真に尊敬されるのだろうか。ドアをノックするなぜ三下であってこそ、主人を受け入れる意思?死刑囚がすなわち古人追魂砲も、三鸣るだろうか。
人々はしきりに姜でも三、だってそれはどうしてだろうか。非祝家庄3打しなければ、高太尉非全敗が帰って来ない。どうして3国の非3国の不鼎だったのだろうか。ベッドも三息スミ側が死ぬのだろうか?
どうして?私はいない。
数年前、見ない3つの字は壁に、工場にですか?それらは人々が早熟の「工农兵」だけがあって、彼らこそ我が国を代表する人々。
国家指導者にはなぜこの三しなければならないが、搞上去スポーツでサッカーがたくさんあります。
人々が数えていたとき、じゃ设営场所であることが指摘されて,どうして勘定四球だったのだろうか。
どうしてが提案された左中道右派、上・中・下や前で后は?
か分からなくなっ。
ああ、本来三は万物の始まりからすべての本当の詩がある。
9、过零丁洋(高1)
そう、とは何の苦労遭遇
ユニダ」としての遅さ、目が覚めると、。
グッド・コンパニオン漸次第、昇[
天地がなぜ難英雄になった。
ただし、秀才思考、ソンビ
举人入って举人ためいきをついだ。
ではないし、どこ零丁
明月できん高一升だった。
10、私の母親だ
世の中を生きている唯一母性愛が、いちばんえらいのだが、このようなが生まれた多くの篇の母親の賛美歌だ。「孟氏芳邻」「義母刺字「・・・母亲にも行きたいと思って、しかし私は賛美の母親は、生の農村の女性は郷で、嫁と乡で、彼女は1 m 6の背を丸くちょい太の顔を見て、斉の耳の黒髪でもよく塗り何本か白髪を帯び、口元にはいつも優しいな笑いを読んで、彼女だけじゃないかと思って、高小縫い学家に帰って労働、私は苦痛に認め、「うちの母は平凡なのだ」と述べた。
でも、と僕は思った賛辞だ母親を理由に、彼女は私の母のためではなく、ある人は「母の力だけでは生んでくれた、あのの苦痛があって、私は永远にも恩返しきれません」と言ったという。私は最も寒いの際は、--师走十四日の夜との間に生まれた、母はいきたいとは、人间の苦痛、僕もダブルとは、人间に恩返しをする彼女。
私を書かなければならないけど、俺の賛美歌は詩人でしか、いくつかの思い出で表现するは母親のすべての爱です。
母親はすべてとてもごとに自分を爱してる子」なので、母性愛を爱するのは利己的であるように、覚えている私が小学生の時、一回の授業が終わると、どういうわけか、数人の女の人に囲まれて私にしても、後になって、もちろん私損は顔を破って、母親が知っている。食事の後、私を连れて、夜間あの女の子社の告訴状をしようというのには、人と喧嘩を理由に、彼女は私を爱してくれる。のちに終わるのではなく、お互いにかぎって笑ったが、もう殴られなかった彼女たちの打撃が予想される。
那句回、母親が完工して家に帰って、私は彼女にかける饮んで、私「盆に載せて皿に引っかかれなければならない時、急に茶碗ズタズタには床の上に、私わあっと一声泣いていたのに、彼女は出自も、悪口を言わなかった反面、はかまいませんよ。
忙しいときにまぎれてで、毎回、料理が夜勤悪かったとき、母が私たちと一緒に食べる、大鐘回食べました、翌朝寝言を食べません、母親の話にならない。
母親は早く起きた、彼女は焼かれる朝ごはんをよく覚えていた。1次母親刚目が覚めて、私も目を覚ましたのだ、と彼女は言ったかと考えて、もうちょっとした私は言います:「私から现在に至るまで、私が眠って、よく寝ましょうね」当时、私はなんとしようとしたが、母親の代わりに、彼女の簡単なことではない。
母親も非常に善良な人、クラスメート一外村収卵の小娘犬に噛まれた血が、脚にし、母親が会った直後、帰って,では、家の云南白药を彼女に祖母さん、いつですか」「彼女はそうではない。私はは母親へないにもかかわらず、これはおばあさんたら無理ではない。母親が、村の青年说亲ため、コストの努力が、結婚に成功しなかったことだ。
母親は、おばあさんは孝行、祖母で入院したが、そのまま、母親をわざわざ包みギョーザを食べて、彼女に赠ってもほめられ病友母親だ。
母は私に対しても落ちてもいけない、あるいは罰で働いています。私は兄の帽子がいて游んだり、曽阻止私、私はさせない、彼はそうでなければ、帽子を纷失して外に出て、私は兄の帽子をかぶり、思ってもみなかったか、彼は果してそうやった、母親だと思って私の持ってたのじゃないかと思って、悪口を言わないで、私は悔しさで泣き出したが、その後は知は私の曾てたのじゃないかと思って、私に讨饶、私はこの時はなんとなくは自分が間違っていたとすれば、不安だ。
1回の夜、母上塘边洗濯をしたり、仆は写真、薄暗い彼女が突然私に闻きます成长したかどうかは彼女がいいですか。妻を恐れていませんか?私が返事ではそう思っていた彼女は、大人にはどう孝行を稼げるようにして彼女にだった。しかしそれから大きく外れて、好きでは先に吹いてもだが、私は间违いました、彼女のあのときたいとも思って慰め。
母は私に多くの感情、あるいはよくや無感覚だったり、喜や怒り、または哀や楽したり、悪口をかけたり、かも知れないという事実はすべての母性愛を構成した。
私の母は平凡な、母亲と言えば、私の目の前をしなかった長身のイメージとキャラクターです。私は受話器を1 m 6の背を丸くちょい太の顔を見て、斉の耳の黒髪が何本か白髪を口にした。口元に総を連れてきて、やさしい笑な女性だった。私は彼女を爱し賛美彼女だと彼女は真実の母親だ。
11、(1)や
远くゾウのお母さん、
近いところでは犬だった。
(2)では、
远く象の壁に、
近いところでも壁だ。
見れば見るほど象壁だ。
元々はありませんでした。
(3)や
ホームドレスを着て、老婆
乱れる李象李象だった。
(4)や
私も行きたい
放送である。
だって
共産党
私がしなければならない。

少年葛亦民神の内包:

きっとおならしました

あなたは確かにばかみたいですね

月光は淡く微かです

あなたの口に肯定的な臭いじゃありませんか

おまえに行けなかった幼児クラスだというのだ

お父さんはトイレに行く

父のみならず母を见たb

持ってないベッド唉

金持ちを束ねた肉を食べて、無銭寝る養精神だ。


12、题林觉民『妻と書」連:

革命そこない少年がよく敗一途に女がいる
同志はまだ畏れる決める先亡人やだった

曹操孟徳曹阿内緒だ
刘备玄徳刘皇叔だった
13、君がこの世を爱し君シェインくん爱君子恨小人これは君の爱と恨み
吾討倥蜂吾悪クモかりに知蜂蜘もどこか吾討倥さすらい悪だったのだろうか

酒が依遣う道義だ
地の博は著文章が掲載された

同年桑榆思い起こし招き入れる労老骥いざ〔見上げること遽底に行って早いです
<毎日荊紫後)が恥じる東偶数通籍志に報いんと春の日差しは遅い

14、蜂禍

かわいそうなウェストも社だった
树丫発见时にゆられてなかった
市街地で寻食げろだった
残っているキジ蜂は游んでいます
無知小童火生件だった
ホームページは煙の中にいます
しばしの巣の中で火事が見えなくなってしまった
帰還をさし,女王蜂伤つけ(损ね)て暖かい空気が
樹を繞り三どうする
停空洞断肠の無力化をしなければならない。

15、卒業ゲリョン

卒業すればよ——中学校、よろこぶの間、6学度の寒さは、少年、どんなに短い、光をまるごと速い。ほら、旧滴滴汗に逝ったじゃありませんか。--いや!
　

あの

雪天外から降りていて、いくつか知っているか分からないまま、地上の白いのはなぜか。はは黙って雪せて、何室アリ東流、行きは留はその声、雪が最も薄命で、得失数天知だった。

唐の诗、ソンつつ、元之曲は何でも、1個をすらりまことしき。大空の雪花さんが、大昔の英霊の安是眩(アン・シヒョン)がいる限り、この世に数バンガ哀!雪が断続的に留しようとも、いずれも払えユニダ��中だ。

　

最善を尽くしてくれた客を迎えたという。应交交天下

世の中を読み同本を読んでいます


会えバンガ

鶏鸣る客がもう做错
主人は目が覚めて、
ベッドを出ドアを開けて外をのぞいた。
客になるだろうか。
人が寒くて、风
穴をあけて袖、耻ずかしいです!
これを撫でる思い起こし梦側は知っている。

16、仲図さんに流された

先生华阳人も、伝わら少言、志ことなく、「良い本を読んだり、喉の渇きを見ることができないように家贫)に何がから、そうすると学業1甞裏切れば、勝ち気そうで、自をはじめ。1遇したことと関連し、リアルタイムに忘れられないが、面(事者はすでに視していた風の月見たびに、それが何かを见て、世の中のすべて、见だが、に、被告が出し、がんばっていても、己が廃棄させていただくこととなり、唯一の耳は音の風が吹き荒れ、目質の高さの月を见つけるのだ。50呜呼仲図、哀哉仲図に就いて何复、功名を眺め、长风万里、夜ごとの心を持って、一拗、甲子园の祭日の終わりにしなければならない。
　

漓江風光群雀碧水映青山だった

貴州だけの文人随筆诗章照中華だ
　

皆萍水人間を転々としてだ

文章をここで独に割り当てている
　

いざ空対桑榆春の日差しに行きたいのですが

<恥じる贩売得意げな功名が出てくるのだ

卜算子17、

别家まじく語を苦心した顷いざじゃなきゃダメを下げる労組問題に、暗いで妍兒寂しかった。うるさいだけでは、多くのかからない語で未料がため息を一つつい、待到春の日差しをしていた時に得意日报しなければ流された。
　

破しばらくに

もたれる吴山重階で、身を江波たじろが碧影。心は羅うちわ食らいつく花蝶を理由に、小童は、游ですが、なにしろため息を一つついまいります空は、千帆を掠め、奴気にし、個人的思考に悠悠,いつ思考に情ヵ国を前に目覚めて返事を待って頭を下げた。
　

世の中の情をなぜ、陈世美道の少年がよく敗一途に女性なのですか

アン氏は、天子は天下の事は恥じる曰椽側チェ・ジョンファンお変わりありません


18、あめで、甘く耶を苦にしてるわ。

「世の中には苦い飴を食べる?冗谈じゃないだろう」と話した。おお、亲爱なる読者はしない、怒ったら、私かばおうと、私に講件の真実のことであった。

それは午后、私が家で本を読んで、お父さんは急いでしばらく,わたしに飴を作り始めた。私はすでに現れ、行かない子供だった。山田(やまだ)をして、しばらく私は知っていて村上」が起きた大きくも小さくもということもあって、それがすでに、村上が伝わり、公然としました。

その日の午後、村上いくつ(か)の婦人が道路の畑で働いて、その地でひっそりとは人通りが少ない。突然、詰め込み物の麻袋から走っているトラクターの先に落ち、乃木機気づかなかった路上歩行者が一人もいない。ただ、女性が発見されたと、挨拶がしばらく続いた。女性がピンピンピーン、いくつかを訪れた道路の上で、みんなに立ちすくんでいたあと、妇人に解く袋と、突然は1袋のあめ、ひとしきりで叫んで、そこでいくつ(か)の女性が駆け寄ってくる時もあるし、いそいそとして袋のふりをしたり、服を脱いで、バッグ、次の瞬間、もちていって、そこでのみ帰って村の中に喜んでいる。村上はもちろん、会って何人かの人には1人当り麻糸を続けるのは、少なくないけれども、毎人は少ないのではないか、とだけではないか。どうせ外来の、とんでもなくは同时に、そのいくつ(か)の女性が肯ました、今は自分なりましたから、大切だ。私の父がなければならない」としました。

ぼくと弟しばらくしてから、飴を消费した、私の家に安定を取り戻し、象が起きなかったことのようだった。この事件で、それほど影響し家らしい

夜、私は本を読んで、私は曾祖に付き添ってと弟、突然隣人である張姑が入ってきて、ささげるましたので、飴を作り始めた。みんなで以心伝心で、彼女は私たちの食べる。私は曾祖は笑いながら「食べるというものを目にし、胸も快活は甘いのが、私の心は苦くてだ」と話した。ぼくと弟はもちろんそういう、しょせんは口の中が甘い、苦しみはないじゃないか?彼女はひどくお嫁には、「本当につお金ファン、は受け取った」とし、「町内会に売りに出かけましたし、人のジョークに戻ります、私は準」らしい。彼女をお嫁にもらってノモス飴をまた行きたい両替しなければならない。私は曾祖定まらないを食べに行ってその糖。それより、張姑を数機。

町全体が訪れるた、それは毎人はみんな多かれ少なかれメリットが得られるが、あれも許して糖人だったのだろうか。彼がどのように軽い焦りを覚えた。运が悪い。なんでもない、みんな待っていようとは、せいぜい「ざまを見ろ、谁と呼ばれず彼を放して良かった」と話した。

砂糖が甘い、甘いサトウキビを作っても、甘い、甘いは口の中でも気にだって、今日、鼻、口の末と歌うなどででもあるかのようなので、ちょっとひどい目にあった。

そこで私は知っていて、その飴は苦くて、曽すれば、次回のだ。ところが、張姑、彼女のお嫁さん、私の父、そして私と私の弟で、どうしてを引き出せずだったのだろうか。




贝大章日記本だ

1、序
吾吃しようとしたが、実現にあたるが、平凡だつの日、ひっそりとカタ、音も跡だ。想古人"一日過ぎていたため、一日を獲得したのは、"を開いたのも、悲しくて、日知できるかどうか?
今日は何をほめあげ爾に気づかれては決心を守り抜くことができ非常にまで上がった。不防(ふくから注目される。
"は連続して来た时间の誘致」に、と僕は思った。
したがって、私は開始日知了だった。
2、昨日、準備できる一遍に寝ていたのを思い出した陈刚(徐倩)で、そこで眠気全消えていく。が認識の際、刚から始まり、私は好き新しい知り合いを一望した彼は、髪を隠蔽する耳になっていたが、彼をちらりと頭を下げたまま、それが见られるのは微透髪の耳皮、白いシャツに体つき的中、彼はふと振り返ると、僕はその顔をくらくらさせる、つまり画中の髪分额、額側が登場した。色白の顔を見て、は丸いは側がないと、ひげを顔白唇が赤くて麗鼻日間わし、両目の秋を茂らせ、秀媚丹眉点,就劈脇を見ると、见談話の際の皓歯の全現派手に魅力的で、はたった一言否定形容できる「モク含侯煌めく瞳にあうんの呼吸講習を生きているだろう」と述べた。歩くことは気さく限りだ。见の忘れずにいたこと、构のマニア。そのたび、アクション、毎服を着ても好きです。日かと考えていたが、僕は妄想、いっそのこと、寝られないなど、合わせて彼にお金がたまって、事業の同展示会を開いた。その後まことにべからず、ただため息を一つつい��対して無だけだった。
3、ジョギングした時、私たち剛行列を、一台のトラックが這って小さなブランチを何回かないうちには、いくつかの労働者が加劲押しもなかったから、あの一日で、学生の先生たちはひとりひとりは手をこまねいている、あとからやってきたいくつかの労働者になって俎上に行きたいのですが。これらの先生もそうなんだ。
4、今日午後ホームルーム選���の幹部、先生について言及したいくつかの一時的な幹部といくつかの高い学生で、後はまた私の先生が反映されていた私は良くて、勉强していたが、私は希望する。そこでパケット選挙、各組で選出されたいくつかの、ある私、私は、彼らのさせない、书きました7つの男子生徒が、私は、书きつしなければならない女だろうが、勝手に紙を抹殺して、私を书きました(規定を弄ば7個)で、彼らを免れないあやまりを责められない、と僕は思った。そうでなければ、一つのチームが私で、耻ずかしいよね。その後4組の集計では3つのチームが私、ひとしきりの喜びは、タムドク栄4チームがを除いてはすべてが3つのチームがあったはずである。その後挙手の賛否投票を行い、クラスの41人があって、36人が私では2番目だ。学友达が意外に私を信じて、意外にも徐倩マドンナは良くて、私のそばに激灵成功をおさめている。先生はまた高1、先生、先生は私の反応がよかった。後にクラス委会で、担任の先生たちが反応は悪くなかった。その後私と陈斌寮に、担任教師、彼はまたが、過去の先生の反応が良かったし、なんて、母の暖かさのほかに、こんなに温かくなりました。私が保存されていないか私は知らないが、私はその存在を感じていないんだね!
5、今日は日曜日だから、朝にでもを聴いている漫才、急李洪涛をあげた、私を見ると、彼の后ろに个人が见え、前を見ると、目の竟が私の母だった。そこで私はひとしきりうれしくて、出そうで、名前を「お母さん」と思うと、片手にねじれたつバッグ、空いていた。「歩くと教えてくれたのは、おまえに服を买って行きたい」と、僕はだめだ、と彼女は言った。わざわざ来たが、彼女は歩いたことがあって行ったが、デパートを訪れた市場を横切り、ブティックで、彼女は僕を呼んで选だ、中2女子、三十歳、二十前後の、私は先に选んで個のパンツを蓝は暗くて、十にして、いっしょに大金を持っていない私はとても満足している。このズボンはまた比较的に流行っています。デラは後、彼女は私は买い車内ではなく、私が外れると、彼女は身体を引き、私の心の强いだろうか」と言って、なには味を感谢しましょう。不足し、彼女は私の母、そこで私が、従業員が梦を私に母性愛をぴくりと本、太を解放して、この一袋で、その一線に似合うと言って、たとえ私はあまり好き、母親は僕试してみて、僕は服を着ていると、彼女は言ったが生意気だ。私が駄目だって言って、また重挑を出そうとしたら、私の顔を横ぎって、一つの薄い黄色あかねはブレザータイプのじゃないかと思って、したいと言った服を着て、上半身母親に感じたことも、農相が支払ったとしているのは、十八块路上の母はまたバスの中で、私は买いつ时计、あたしはあわてては断ったが、学校で時間を知る、彼女はまた私は小さい叔父は个が表は、表壳が壊れて、私は何も言わずに、彼女は私のセーターを勝ち抜くことはないし、萌え萌え殴らなかった、とてもふっくらとしている。私は国庆节帰って宿所にピンピンピーン、彼女は歩いて、私が行ってきたが、駅へ買い物を終えた票を得た后に、私は歩いて、一を出ると、彼女はまた追ってこなければならない、と教えてくれたのは真面目に勉强しなければならないが、体に気をつけて、私はいちいち返事をが出ていった。
母親が来て、に三十銭と私の愛、母親がいなくなってから、残した冷や汗を息子の服と息子への爱を、私が母亲に赠っ何だろうか。感谢ですか?つまらぬこと!彼女は私の母、恩返しじゃありませんか。はい、は何を使って恩返しをするだろうか。大人に出稼ぎに行っているのだろうか。当然、必要なんですけど、ここ、母子かりき使えるお金を测定するだろうか。そこで思いつい勉强して、正しい!成績もよかった。道理であり、結婚や光宗耀祖させなければならず、知って私の家族、仆の母亲。母亲を知っているのか
6、今日学校バッグ映画「海底擒敌』で、映画『同志であり、あなたは警戒しなければならない」、见ました后に、私は惊きたくない、平和の祖国、そしてこれほど多くの敌特、または一部の中国人が中国の地で、外国人(ソ連)作特務、情報提供によってことだ。彼らはお金のためだけじゃありませんか。私は知らないが、私は非常に敬服してとは別途に、博斗の私の公安戦士と人民解放軍や民兵、私はなんとに入れようとしていると言う:「私はあなたに感谢しますね!」
7、今宵、学習証に记入し、出生しなくて、私は覚えがあった私は過ぎた1969元旦のではなく、お正月(师走14)との間に生まれた場合も、1969年に出身(チョンミョン・陽暦加算)だが、私がこれまでが旧暦計算には、1968年に生まれ、私が押し寄せてきた。小柄で、上に変わった16歳(サルは、数え歳)である一方、属しなければならないサルは十七歳だった。私はつまり七歳に登校しました。おばあさんは、話を聞いて、俺との間に生まれたあの日は最も寒い日である一年)にある零下十二度と予想される。寝る前に祖母:「今夜しないほうが生まれ、」でいましたが、私はお父さんに呼びかけてきました。「一年で一番寒い时との間に生まれたんだ」と僕は永远に覚えてる。
8、ふと自分のデータが不足し、元は少ない個ミジャさんだった。
9、今日の午後の学校で校会ヤオ・ミン書記は、談話で、タイトルは、「文化大革命」を徹底して否定し、彼の话2カ所に分かれて、まず談文化大革命というのはどういうことや危害を加え、「これはリーダーシップ(毛沢東)が発動した、2つの林彪、江青を利用して、反革命グループ、党や国家と人民に大きな被害を被った一色に伝え飯を食うの例では、私は非常に慣れ親しんでの生産隊出工、男子1日分に、女性8点、できないこと出工の6、7点を与えた。それから粉砕4话になった後も、祖国の変化について话をした私の学校の増設に彼は、「毛沢東主席死去後の1ヵ月間、4粉砕されました。でも、もし毛主席は死なないだろうか。はかり、人はどのくらいいるだろうか。
10、私が毕庆元退治っぽかっ石鹸の粉を洗った服、水原のそばで洗浄し、徐倩とパートナーに洗えば、私はひとしきり心乱れることなく、あわてて零した植木鉢の不徳事件も、一人でも水汲みを達成した後、仲間から洗い、こちらの一人が行ってしまうと、僕は水に接続、电话に出たようにしたどいて。徐倩へ来て洗っても、私は彼女のことだけを考えてちょうど来いった「よう、こんなに多くの人たちが、」ま、人の心を持って、天知るや否や?
11、薬局で途中、突然路の角で、见え汪群、彼女と一绪に女の子が食べてすこし、冗談を言って、私はいつの间にか心について言及したことが大きくなり、血も凝住んだ、表面は居心地の悪い、足でいまし機械とはまた知みっともなく数メートル路は、あまりにも歩いていくことは容易ではない。1920年代半ばまで魂游天外ましたが、私は顔を逸らすに見た、微笑みを见えなかったのか、彼女はようであれば、私のせいで故意に、私がほっとしていた、悲しい。私って何なんだ?珍しいです。汪群に、街の上に、私は一人きりになった。
12、おばあさんと声をひそめて、「台湾が来でない100ドルへ約60個、二百合人民元信はまだ来ていないようだ」と話した。
13、见郑仁湘ばかり言って、私は尋ねてみたか、と彼女は言った。いつ交廃車まで、私は、「適当に」ふと徐倩に后ろで、背中、嬉しかったです。と、郑仁湘仲間でいったにもかかわらず、依然として離れると、僕はどう云う了見での聡明さを简表あげた、彼女たちの自然歓喜に、私は特に気に徐倩は得意げにしっそは、私の至りだ。
14、ピンピンピーン、私も分からなかっそんなことまで知ってるの。どうせそんなにに顔を上げた徐倩テーブルに立って、両手でざっくばらんに突っ込んである上衣のポケットで、体が揺れてと话しているかどうかとかって『中学生英语』と『…』、私は闻いて、併記しているを见ていると、彼女は言って、休む暇もない、私はまじめに一瞥」いちべつ『し、彼女は笑って、私は大得意になり、すぐまたは仲间とじる『…』と「中学生の英語を終えれば、回席についていた。后には首を語る(上海)の、私の承诺し一声「よ」と書いてあり、は高いが、私はそこで、と彼女は言った。一年で、一伴は「1年)はどれですか」と、彼女はこのところ、「予约して、私は一年」を高く評価しており、后で彼女はまたが代わりに一伴とじるを逞けげんそうになりました。��かし、満足している。
15、私が開けとき、徐倩がすぐ後ろに立っているらしいのだが、その眼を眺めていたが、あたしはとても静かにしていればすべてがありません。ただ、字が悪かったが、ハン实乃。と彼女は言った冷不丁何时にお金を払わ我輩はが「君にまかせる」なのか、それとも台詞をしてるんですけど、「便」から、「あなた」を近づけ、仲だった。先生の授业で、範に位の时に、私は彼に任せているものの「斜面をalutoヒツジがほしいんだ観<明園>は、元张养浩を見せましたが最初から出してきて、博多へと郑仁湘が出ていったと何宪梅话をして、徐倩からその紙を見徐倩を両手に持ってすぐ読んで、私の心には満足していた。
16、午前に代数の授业に梅先生の過ちではない」とし、2つのクラス作業はたった一人に対してだけでなく、うちのクラスの(文科班)で、私の仕事は正しいが、私はかえってを感じないのは何ですか。後にはぼくだと言ってみたいだという話を聞いてはどうしたんですか、聞いては私の名前をしながらも、私はこの時、見せたいかどうか闻いて、クラス清さんは私、そして徐倩だった。
昼ごろ、わたしは教室に私を见てその外国の伝説』とか言って、徐倩に来られて、对襟スカーレッド毛衫着、私は気がもあり、あうんの呼吸、私とは否認した。それにもかかわらず、私の思った絞められ、「なんですか」、と僕は思った。しかし心の嘆きながら歌うなど、これをして悪いことではない、でも、思うかもしれないでしょう。そして、私の事を思い出す小説というのは、こんなことは人、俗物だった。
17、私は人生を新たにして、徐倩亦改、と僕は思った。今は問わない簡単なことを勉强しているが、将来、…食堂で会い、とつぜん、徐倩ほめあげてあって、美女乎非も、元は才能や性格、ああ!と、非徐倩耶や?
18、貼って『渓流』に続き、発覚して「エルコテックジャパンの編集刘晖、葛亦民、钱晓宇(もしも)」という文字を続けてきたのは、いつの间にかひとしきりうれしくて、希望の学生は分からぬが、徐倩のぁるべきか?
19、私のことを思い出した。中学三年の夏休み、兄が、お父さんとお母さんは私はきっと考とらず、父親は南大門(ナムデムンユン・ミなければならない」と、銘心が蔓延しているのですが、実は何かまたが避けられないのだろうか。私はやはり信頼を自分に。
20、化学の授业で、実験を行うのが発見された時、先生が少なかった蒸留水にして、すでに私はうなずいたが、クラスメートちらと私、徐倩耶!僕は歩きながらこのしようとしたが、いったい何を先延ばしにし、壇上では体外受精を持っていたので、后は水を汲むへ行って来ていたが、先生に戻り、発見され徐倩と目を见ていて、私は首一楼结び、そこで思いついた聖潔を単純だ。
今日は寮の時、梯子の口が急に出会っ徐倩、そんな出会い、心のようにひとしきりあわただしされ、抱き締めて階段を上がって、教室に入って見ると、彼女がうらがきてですね、これ、私はびっくりして、どうしても怪か��彼女に来て、しかも彼は、確かどころ怪自身だった。
21、朝に目覚めた時に寝て、刺した梦を思えば、欧州の一つ一つ国家であり、私がや連絡したりし、いずれも私でした、まるで地面のように一を地図上で押されて、倒れて真相のヒトラーになりました。実は哀れで、よく仆に起きられません。
22、今日の猿蔵、良い感じ。昼刚授业に行って屋外っていたら、一つの音ハァ私、すぐお父さん、飞び続けて、もとは送mの、寮を出て、彼が出ていった。踏み途中、徐倩間近に入ってきて、その象やんでいたように、非常に眉をひそめた。
23、朝、文学作品の原稿に任せて、郑仁湘、彼女はしばらくきまりだが、彼は(範教師)に賛成していないと、あとは彼女に残しておく。後に教えてくれた王锋じゃないかと思って、町へ买いました原稿用紙をし、夜は交替された『に赠り国語報」編集李文儒、夜間の自律学習抄いいグラスをであるが、それは私の希望が吹き飛んだ。
24、昨夜のこと吹いて共産主義、私がないなんて言えば信之しても、必ず覚心の中で何をしていたようで、今见と切ない大栄も1つの科学,ひとつの宗教、象のキリスト教のように、「資本論」つまり聖書で、ひとつの人生降り振りかける大事業も、後ろ暗くないのがなぜ、他人の束缚さなのだろうか。マルクスは会ってない、なぜ信仰ますか?と言っても過言ではない私は、そうして信仰(共産主義キリスト教の信仰とは言えませんですが、一つだけなんだ、という人も見たらラクダは講馬肿れていて、口は心が食い違っているため、背中をしなければならない」と手紙についての手纸に、信じないよう強要した伸ばさなければならない。
信仰すべきだと思う自分自身は人を追求しなければならない:1、天地失速すれば、2、潔白だ。基づき今,今といい、どんな社会はどんな社会を返してきた。いつか実现の共産だが、いつかは地球の爆発は、生活何だろうか。悲夫!
25,徐倩が様子を見に行った黒板、あやうく私、いかにも懐疑、ま、俳優も。私はとても美しい大発马文祥が発見された、ともいいかも知れないし、心(彼)は美しいです。
26)、張先生は纪先生私は南京大向き、先生が、学生たちは望私、私は知らないふりをしているけど、内心喜んで、私はきっと取ろうとしない私师である。
27、お昼を見た本「大学です。中庸」だ、と感じて、そこでちょっと信仰しました。夜間の自律学習前、刁道生を歩きながら、彼は私は前、かっこいいごきげんよう亦云、その真然に在り。
28、クラスへ行こうとすると、僕の象牙外出おかしいと思いますが、私はこの人はなぜ変説人爱だったのだろうか。女たちに私が行くのがなければならない。また、なぜなのだろうか。俳優でも私はそうではない。過去、居宏自体は、郑宝くねくねと高献忠、王锋、陈斌、毕庆元が唾を吐いた。誠も者だった。そろって先生の赏を受赏し、己無能さも、曰く:いえ。然(心に早く気持ちを込めて、毎回均一など等陈兰、吴庭华、王道银、任娟、王国芳やその、汪群、徐倩、人妻ともなると心配して、肩を過ぎても,単纯で、突拍子もない。
29、変なのだが、彼らはいつも私と黄剑兰面白そうだけど、私は何も知らなかった。
30、お母さんは子供のバラのは私が良くて、隣人黄明妈兄よりは长(郑杉)で、私のようにして、私より良いものだった。正芳は、私のお母さんは、「お宅次男の象都会人だった」と話した。人々はすべてがここで过ごす事でも、本当にしからずや。
31、歴史の上で、纪先生葛云飞ティンハイ抗英、私と同姓同本で、史上姓葛まばらで、葛荣、葛贤、葛洪),哀れだったんですが、私はよいと思います。
32、今週木曜から中間テストをした時から、紧张复习、正午に行ってクラスの時に、一徐倩色にで、碧波蓋肩、体つきは優しく、長い脚纤腰に手を回して着方がよく似合うきついパンツ感が强くて、无意识のうちに心を戸惑わせた。
午後のクラスの開グループの討論会を開き、評個人雄大だったが、無所で话して、私の一小節に毕庆元女子生徒と一緒に、本当にののしる死だったということだ。徐倩ながら语は笑い、知了も知らない所だ。
33、昼寝を思い出し、メモリ、身内、直泣く、自分はどんな人が行って、学习なのだろうか。
34、今日はついた大ジョークに书いたもの:
「邓姐麗君、超スーパー・ワールドスターに師走で生まれたか十四(幾らでも準山国のさ。どうせ新暦1月28)は、葛弟亦、ミン句容一書生に师走十四(ちなみに本当に)。麗くん復大陆、民を使う同じ诞生日の子谒伊、伊大笑い民も大笑いさ莫逆並びに、義结,彼が大幅に増加した先輩、民は弟に一時が(笑)、美談だ」と話した。
35、今日昼寝を考えていて、「赤い疑惑」主题歌「ありがとうございます」は、眠れませんでした、どんなにによって人で涙の歌だ。
彼らはまたと話をしていました。その晚の唐靖华進学南大門(ナムデムン)の少年班、僕は黙り、自分を立てましょう「北、以外に、ノー・・・ワン」で、このうち誰わけではない。
36歳、偉大な修学能力(修能)は始まって、午前国語、午後に、地理试験したが顺调であり、涡巻き状のマントーやさしいです。汉语アルファベットの3点を見たとき、吉人ヨンドゥ、秦斌自己日明らかにした。今夜は、寝ているとてもよかった。
37・今日考数学、英語、数学の一問に、誰かに半もなかったそうだが、ことはない。英語が试験するのが特好(自认)、天の助けも!怖いの文型転換、取り组みをもたらしてなかった読解全体に占める割合は30点をマークして、良かった!
38号とその偉大なる修学能力(修能)が経ってしまって、修学能力試験(日本の歴史や政治、順調だった。
39、傅先生のコピーできるよう、受赏証書を宛に嶺南(ヨンナム)大学、本当にありがたい。、傅教師から书き换えるして書かせた私は雄大抄のに、よくだった。后纪先生がまた~を书いて、担任の意見であって、とてもよかったです。
40、丁卓然をにじませて、教えて:「私はあなたを知って点数のことを教えて532」から、私は嬉しそうな顔をし、すぐになって、彼は口元を见に行き、彼に教えて徐锐徐锐世代の手纸がきて、背伸びをして南大門路だし、推薦し、全宿所を強化することにした、私だった。
41、本当にうれしいです。あの夢の中で、谜の、幻想の大学はこのように始まったか?
42、私が発見し孙梅と郑仁湘と共に座っている。本来なら学生証で会ったことはあるが、着て黒のスーツ、髪は流線、刚から肩、微分」しており、くよくよして上品の鼻、口眠されており、笑いないで、真の目を眺めていたが、はっとしたようだ。も特に気をつけねばならぬ彼女。今日は着底から黄色静けさくろのシャツを見ていたが、天蓝の白いズボンを得た時と同じように座り、のような髪、肌に位置している良い白くて、スンドゥブ(て可爱いですね。私の心は彼女の姿から、作协山東最年少メンバーとなっていた。
43、戴は洋は私学通社の記者会見を行い、蒋苏平又語で、才知は学校を通知し、夜には���た、本当に学通社の記者していないで、本当に嬉しくて、幸运にも良かった。
44、午前に授业に座り、孙梅のうしろを満足させるための至りだ。
45、金曜日の当番を编張り紙だ。さらに、孙梅学生会だった。あたしは全てを书き出した愿望、創作細胞に立ち込めて私の体だった。
46、朝に掲載された「言語学导论」によると、あの蔷薇を探していなかったよう流线半日、逢って頭を下げたまま、ただを着ていたグリーンタイト、上着を先に当て、他は彼女が頭を下げ、よく見てんじゃなくて、彼女は誰だろうか。いつの间にかをよく见てきましたが、どのような心に响き渡った。
47、夜で授業を進めた。女性の前に座って、とても面生、が见つかりましたバラが、顔の更に明瞭して、急に両方の「お父さん」、「お父さん」を)発の後ろには女性の声にuターンを見ると、あの眼镜をかけている私を见ていて、私は振り向くと、彼女は私に借テキスト、私は、受宠若惊薄給で彼女に赠っても、二人とも「ありがとうございます」と言ったのです。「大丈夫」といい、先生:それが日本の留学生が来たなかったら、会って女子学生手を挙げて、なるほど、本当に嬉しくて、実覚あの日本女性がとても美しい。
目が終わると、私には振り返、女子学生斗は、本をくれと言っていたが、後になってお礼を言うと、私たちに、切って本を、「君たちがなかったら、あなたたちにしよう」と述べた。あの日本の女性は、「私は、先生が书いて、ありがとうございました」おいしい!
48やバラ座って一列で授業を進めた。彼女はよく书作成には、私に感動を与えても、何もない故郷に著した「』で、「大学生に投入することにした」とした上で、私は彼女の写真をなぞる列は白紙に私の学生証、いいな。彼女に好きというけど、俺は何もありません?バラ!
49にだって、汪贝玉、管虹手纸を书いて、ともに叙心の慰めを求めて、それは心の中を渇望して、異性のドキドキのめり込み云。
50、帰ってきて後、赵廷通喜信、管に値しない爱し刘晖有白馬に乗った王子様、徐倩が三、四年なのに、王晓平が消滅秦益彬の弟である秦益民矢を射爱。唯孔慧书が必要だ』と思わず胸に手紙を雲が少し恥じる意味しました。あ、わたしらしました。
51、覚えて初めて会ったが、邓瑾から「お前かどうかを书いた短波帯域早く夏休みに?」と言った。「ある人に頼まれて八舎前の小亭」を云尔を思い出し、じゃあ、私だった。邓瑾、邓瑾!
52、午後花チジミ「哲学」の授业にrose座って上位を占め、私は捕らえるの汝矣島(ヨイド飞荡!一面が彼女を见ながら、「紅楼夢」を见て、彼女は顔を上げると滝のようにあるように髪が私の机の上に乗せ、本は私が前に押されるようにして、彼女の髪は私が書の风に吹かれて、また1ページ書に挟まれて彼女の髪、私はひとしきりの得意になり、まるで得をした彼女の心である。
彼女がひきこま頭、色白でつぶやいて魅力的な光沢のある顔を覗かせた。それこそが、水の作ったほおを終えれば、プリントアウトされ、私のくらくらさせる。新たに明るみに彼女の牙が黒です。しかし、私は少し感じる、彼女の黒歯はとても美しいです。そのスタイル、それにより、本当に媚び器量よしはしたが流れた。rose・roseしなくて、私はあなたを爱します!私はなにか、断肠の思いを抜くした自分の髪を壁に挟まれ、万年筆を挟んで、初動彼女のあの密密的髪、真惚れ惚れ人で、まるで私キスをした彼女をしているようだ。
53)、配られ、7つの95点に掲載された私たちは、私の「写景の達人」だった。
54、僕は大声を上げた「洪欣」、恐れ入りますが、彼女は私を見分けることができなかったため、私も云、彼女は确かが過去よりきれいだが増えたことによって、いっそう美しかった。
55、郑仁湘を手に取った邓瑾手をちょっと見せて、小さな皮件、邓瑾一笑にだった。
よく见たroseを研究したつもりだったが、确かにとても美しくて、ゼツ身構えるよう、乏に笑って、黙って、口を笑って、いずれもきれいでまるで放り込ん清浄水を手に入れる。
56、夕方、戴は洋に行って読書室(新聞)の明かりもがいるのだ。
私の前に座って57・rose、私は突然感じだったがとても美しいと思って、私は手でテーブルにすがりつくように背中をり、彼女は頭をもたげ、髪に、そのかすかな纱なら、雲のように霧式のやわらか、梦の中で、君と、私の手にふいたことがあって、私の心荡起中波で、こんなに何回に难仪を満足させるのは、私の髪は抜くを拭きながら彼女の雲のように霧のように髪を満足させるため、これからの将来、あの美人の初恋は、今後だった。
胡城58、受け取って手纸がきまして,彼は私が他人とで優位に付き合って、先生の厚い信頼を受け、同級生をうらやましがって、女性には魅力的云に真まし私ですが、これがなんでそう卑屈なのだろうか。昔のことを本当に、しなければならないながらも、すでに以前から望ましい現象だ。私の過去をすべて本当に过去にいくらでも可爱かったです。
59、今夜、皆さんは発散しました、歌、歌の制止をやりこなし、上の階に林月恩「わがまま」、そうなのか?
60や勧誘の时に、私は「结局で人は皆が自分たちの、すなわち利己主義的だ」と話した。一つは物质に一种の精神で「心の慰め」だった。
61、夜には、林月恩を手にした数段「少女日記』は、われわれに何人かの人を見れば、私は第一回目のこのようなもので、とても好奇心で憧れ、あのダスター。成篇性交の描写はとても快感が、天下がいるのは今度は子のこと、あの女は水の作った娘が、私は思わず魂神���去来兮だった。
62、お昼から『書き方』の授业に見董秦私の文章だと思っていたら女の子で、今回ノモス90分。
63・学通社の会议で私を図書館系記者団に対して、换发记者证を公式記者だっただろう。后一篇のアカウントを毎週交、再び勝ち点だった。)行った読書室だった。
64、『現代中国語』の授业に蒋の先生に問題だと指摘した。--私に満ちた裏切る画意--行き画定谦逊せ杜字下げ終わり][#地层を彼女はこぐ——私の心の中である、(私の心の中で)のお陰である,蒋介石は訊いてきた二つのクラスメートは非常に、全ての賛成を得て、「授業代表ですね」と、僕にはわからない気持ちは立ち上がり、なにが嬉しくて、亦、怖くなって、観点とは違って、しようかと訊いてみた。ピルながら、违うから否定したものとされたが、--私(わたし)に胸を--、賛成蒋云私、私は嬉しい限りだ。後林月恩語roseずっとsee me、he see her、she stopsだった。うれしいですね。
65)、午後作文の授业に董秦は、部長クラスが多すぎるとの非難をしなければならない」と、「葛亦民好日そうじゃない、戴は洋さんは「rose see you」があって、私も嬉しくて、90点作文がある。
66、食べてうどんやパンを、すでに4日間共産主義になりました。
67,遅くて、私は行く女子生徒とおもって第1回のいい、乾杯を表现して、これを食べて、談話を発表し、計徹夜を踊り、たばこを吸って、落ちてお銚子をギターを弾いて、花火を打ち上げ、その後丰萍黄山から来た娘に歌を歌うと、彼女はまず私を见ることは、「まだ名前分からない」とした上で、私は言います:「失礼しました」と、後を洋を明かすと私は「葛亦民万歳」、と彼女は言った。覚えておきましたが、葛亦民、彼女は教とかいて、十四歩、仆が学の対があって、また教えた四歩、数倍は私を見ると、ファンタスティックだった。后で私は、「ありがとうございます丰萍、最後に、丰萍万歳」などの部分を、私は歌のお花彼女ながら風船、アーリントン・ボールパークも誘われたジャンプを売ろうと、私の顔を見なかったけど、俺のする意思があることを誘ってみなかった、最后に私喉しゃがれるほど、大きくプレーを繰り広げた。
68、夜届い徐倩信して嬉しい限りだ。と彼女は言ったアタシのハガキをとてもうれしくて、私は腹に行って手纸を与えられなかったを尋ね大学生行進のことのようだ。私の目の前に表现して可爱い美しい彼女、刚高校2年生で、もっとずっと、片思いを見た一年だった。彼女は今私のクラスメートで最も美しい一つ、は理想の人選と関連して、彼女は私に手纸を书くことができ、私(わたし)には怒って、私と思いこんでいたよ、明日を考えて彼女に行くにもう一度。夜間にはポイントで1本のたばこ、帰国の途に高校2年生の眼つきをして、窓の外を见せつけ枝婆薮に建物のついており、その点をすばらしかったを初めて見つけすばらしかったです。まさか本当に私が初めて恋に落ち、幸せそうだったが、「心のかゆい文句のつけようが少しさえ思いとどまった」と明らかにした。久しぶりだ。眠れませんでした。
69、お昼に行きました封三に徐倩袋のなかにもう一度、话してくれた大学生の民主化運動、返信の原因のため、大学生活の明るいしなくて、私の场合には、ルソー語への変身を試みて、とても気持ちの多いを待っていました。彼女は返事であった。
70、夕方から、汪群信をもう一度復たまぁ、徐倩、汪群を昔はドリーム思考の人物も、手紙をくれましたけど、俺の冬休みおよび後、彼女たちのだろうか。俺(おれ)张为民伝言の本を見ると、多くの女子学生が私にひかれ、当時私は動かずのぁるべきか?以後だったのだろうか。同窓生たちは、どのように私に対して言いますか?
71、ご饭を食べ终わる、纪先生のお乗りました。そうして、後は宿舎で、一人の女を見、その上に着紫色のコートを持っていて、绒帽淑、後に指せ止まらなくて、やっとそれが徐倩を問うと試験が終わったようだ、と彼女は言った送つの同窓で、私を行くようならば、彼女は歩いて行った。まだまだ眼をひらいてみると、思わずで素敵な翻ったことだ。言われて後骆守喜呼び出される「葛亦民)」を、当時の私はリヴァイアス
72、後管私に闻きましたが徐倩三枚を書いた紙の手纸に、彼女と一绪に女子生徒(张巧凤)で、夜明けの手紙を読みながら、廊下に笑って、「老乡からの手紙」であると同時に、行進は愚痴を语っている。
73、洪欣説と徐倩约束に彼女の家に行ってて私が行くのですか。私は当時評味ってこと、心の中に情が、口では黙って、本当にへ行きたいのですが、やはりそれに首をふった両はかぶりを振った。
74)、张琦彼女は本当にかわいい、ととのった小柄な、象一轮の水蓮の花に堪えない風の顔には、美しい恥ずかしそうしようとする流れています。彼女が多くの見方が、僕と、话し現政権だが、官僚、ベトナム戦争が、話しパピヨン説話だが、彼女の変わる。
75)、洪欣と、一人の人が来ていたのではない、私徐倩ひとしきりに感动して、摅した摅頭を下げたまま、彼女を待って、後に専念して彼女たちが入ってきたので、私は言います:「あなた食」、彼女たちは、荷物を持ったり、また入ってきて、洪は中学三年に彼女の家に行って、私はあいまいな日々が悪いと言って、いつも徐倩くわえて情を貶める私になった後、彼女たちは歩いて、私と骆も降りを探して、私はその徐倩後、負けていない、彼女はズボン、魅力的な辉きは、韓米、米、美しいです。後に会った老弼、彼女たちが出ていった、最もは徐倩あの振り向くの優しさ。
76、ごきげんよう色々女子俺が好きか、聞いているうちに、女子学生はいましたが、もし、徐倩、洪欣、ひょっとすると徐倩本当です。まぁ、徐倩、朝刘晖かと聞くと徐倩良くありませんて、私は「いいつp」、と彼女は言った。徐倩うとした私と徐倩上手だった。なぜ私にできる徐倩手紙だったのだろうか。今回も未に話せる言葉だった。幸せだったを考えていて、徐倩、张琦(ごきげんよう」と彼女は言ったが提起されているうえ、66年生まれである、私は『遅滞なく彼女)を徐倩、明日お会いできる彼女じゃないですか。
77、目覚めるでいたが、徐倩事があって、眠れませんでした。午前に会った管先生ですが、研修をしようとしたが、徐倩学校の入り口に出てきて、未公開している。
78、この二徐倩寝てばかりを考えていて、本当に惚れました、高校2年生の時から彼女の仲を隠さなかった。
79や、徐倩へ行った手纸を急いだと言っていた时间、と彼女は言った。彼女は優勢人と付き合ってじゃないかと思って、彼女を待って返事しました。
80、哲学科目チャン・ガンソン女子きれいですか。まあ、きれいのでて見る。
丰萍81、今また言いました。「あなたは葛亦民、知りません。间违って、私は用事があるだろう」と、本うんだことはなかった。これからは彼女の胸を騒がせるよごれているふう、何というか。
82,遅くても届い徐倩信だけをみても、とてもうれしく"彼女としては信)と感激久しぶりを開けると初の彼女に手纸を书いたんですが、賛成醜い中国人を教えよう」と彼女は言った。公主云尔、彼女も私に言って彼女は公主に関する質問に、彼女は治らないこのような現状を認識し、勉强を向上させ、ができて嬉しい。
83、午後晴(は)れ、徐倩に送った手紙だ、と彼女は言って美しい吾爱したいとの意向を採択すると、『总纲寄せ」だった。
84、午後何宪梅と魏利明来た会が開かれた。言った会话、が出ていった。
85、ここ数日によく赤いパンツをどれほど美は、良质のいいのに、しかないんだよ、见て天下谁が私のように多情でありながらも、爱できないようですね。家に帰って、会いたい徐倩たい。目隠し布団で私はただ、座った发怔、大梦でしかない。
86へ行くとき、家徐倩雨に降られたドアをノックすると、久しぶりにならなければならないと、心抨バージン抨、真っ赤に発熱、いつの間にか気持ち、どこにそんな勇気を出して、ドアに鍵を见よう、おもわず開けほら,が咲いたかと中婦人に声がした。「誰だ」と、慌てて間のドアを閉め、いい鸣っノックして、また、生きていく醜くてドアを开けて、私の顔色は複雑で、言葉もろくに発せられない」とし、「徐倩はいるのだろうか」と言うのと、きっと良い印象を人でなしの煙が赤いシャツの中で彼女の疑惑が提起されててくれたけど、わかってたことは徐倩クラスメイトじゃないかと思って、挨拶に腰を下ろして迫ったお茶を(私)と、彼女は言った徐考鎮師に行ったり、镇江試作バレーボール戻っておられない。巧洪欣に来られて、償いを语ったと洪欣游びに行っても、久しぶりに会っ管虹、私を辞し、プライマリー(予備選挙)で、彼女はなかったが、後になって管師匠に、そうして、して戻って来る寝なくて、本当に疲れた。私は良い后悔、どうしたのは、このような姿は徐倩社で、鬼されてしまいました。
87、李二乔が行ってしまうと、決定を先に行って私のお兄さんそこです。刚と周道宝はそれぞれ、この女子の音がして「よう、葛亦民」、頭を上げるとは洪欣。それでいい」と惊き、冯青荣と会うことになって、一人の女性を着ていた服、戴には赤い灰シールの眼鏡をかけ、一時不识だと分かってい徐倩、ちょっとの愣神、僕は説と李二乔正午から来て、彼は歩いて、私はすぐ私の兄のそこ、恰歩いて、徐(ソ)を眺めていたが、もしかしたら、瞳を見て飛んで来て优しく魅惑的な拒否の目にうっとり譲り渡すことはなかったのですが、彼女は頷いて、彼女に笑って、が、他のです。找到兄、の下で会囲碁を買い、料理酒、食べました、ある兄はとてもよかったです。そこで彼师专まで送って、さらに洪欣と彼女の彼氏に映画を见に行く」と言って、タムドク栄は何宪梅ヵ所、会いまし郑仁湘と毕云晴、発见汪贝玉、彼は私を连れて行ってどう宿所を知っている徐倩は歩いて、ああ、そう慌ただしくの一面、一言も言わなかった、それはどういう因縁に后悔しますが、当時不問に一言、「いつ帰って?」を见て、どう泊写真を乗せたのである徐倩な、半寸小照。白い開襟シャツを着、百恵頭、魅力的な笑い、本当にハンサムで、彼女には、秦斌冯青荣でしたが、どうして独してくれなかっただろうか。こんなにきれいで、こんなに美しいです。
88、なぜか、この何日考えたのが一人——徐丹丹だった。もともと加算高校時代、可知校花近頃はどうなのか。

今日は戴へ行く南師二番目と約束したが、先に探している学友唐雪梅と、僕は彼女に教えて徐丹丹同郷と、彼女が私を呼んでくる、私たちが待っていた。美人をしばらくてフィットするジーンズ、白い套衫幸せ、中短jiangshan、あるいは、まるで感覚は徐だった。彼女は階段の半に盛り込み、初めだけを見ると、恥ずかしそうに、彼女は身をこめだった。后唐スマッシュ頷いたからこそ、私は言います:「あなたが徐丹丹でしょう?」彼女は返事をして目を、私は言います:「知らないだろう」とすぐ、彼女も、「知らない」と言うので、私は、私は葛亦民を知らせる句容人だった。南大門(ナムデムン)の86で、彼女は少しユン・ミ知っているし、嶺南(ヨンナム)大学、高校が自分より一段階高い。と闻いていた彼女は彼女のクラスでは、課程が、小说を読んでのことではない。书く诗を考え出した無句読点送だった。

午前に手紙を書いたのが徐,とてもないようなので、日々の1段の散文、1段の詩を言及したことは、高校二年以来片思いを表わした。

あ、徐丹丹あなたならなかったんだった」とし「情しからずや。

遅れたのか知らないが、ギターを弾いてきたが、行って徐丹丹南師を探している。

近乡情よりペッだ。

彼女の寮をさせて一人の女の子を叩く女房に呼んできます彼女にしていて、しばらく白いスカートで長くミニ、白い套衫に1匹とても上品欽(発だった。彼女はまず私とうなずいたが、私はちょっと受宠若惊しました。椿英輔いこうと誘って私が、規定を外れると、男子学生くかっ世にも不思議だった。彼女は知っている。私が来てくれたので、私は语、並んで外に出てきた。と僕は訊いた。彼女は嶺南(ヨンナム)大学に行くかどうか、と彼女は言った。木曜日に頑張らなきゃ、用があるから、今日明日の夜susanoo(水)で本を読んだ。そうでなければ、普段见ない頑張らなきゃ零点、苦笑いするのか、それとも足をしたため、並んで歩いてた校裏口だった。

と僕は訊いた。土曜日の過去の游びに行っても、彼女は用があるから、率直に来ました。僕は可呼(よ)1舎110秦少平(新闻学科)同が出てくるのだ。さいわい、彼女は、「あなたは、私がこれまで游び」を誘ったのか、僕にはわからないしたとおり、ま、彼女は、高慢だったので、私もできない、仆は彼女に手纸をは「私が歩いていたあなたの身右、神があなたと一绪に歩く」ではないか、今回だして左です。映画『侠骨丹心」について言及したことを、と彼女は言った。好きではありませんアクション映画を梁羽生说一編も見られずに、ああ、私がどうかしたのもあなたの本を読むと、あとは、もうごきげんようだった。

しばらく長い垣根を尽くした美女が伴、时间早い、前门から並んでへはいっていくと、私はちょっと怒ってたとか、悲しい、一路馴れなれしく、後から1舎に会ってみよう、と僕は言っ秦少平、一緒にきた(时间があったら)と、彼女は言ったとは限らないことから来て、氷のように、さもなくば人などだ。彼女は彼女がよく彼らピアノを弾くことだ。と僕は訊いてみ张贤亮小说を见たくない、と彼女は言った。「グッドモーニング友達」彼女は、「男子の半分は女』をから、私は私に、彼女からは黙って、あ娘で、あなたはどうして歩対応している。

と彼女はまた别れぎわ部数失礼いたします。

探してごきげんよう、不在を終えれば、嶺南(ヨンナム)大学に戻って、一路、幾つもの悲しむこと、扶安の木を待って、まるで樹亦に霊があるなら、木をみねぎ茂ため、私もよりも。

はまた時計を見た。「男子の半分は女」によると、よくよく見ると、は深いんですよ。

もう『情僧感伤的に苏曼殊』(宋益乔著)も感動し、乃<人も。
　
後日、徐丹丹だけが私のオーダーメード型の講習会会員(、私は彼女と仲間の無料)や軍人クラブの映画チケット・南師代销点だった。
　
89や日記が中断されて何回か。お前が书き続けた理由は、虚無、寂しくて退屈でしかたの、いずれにしても、一言:何も書くしました。
今日はまた鉛筆で始まった長い心理状况,私は私はもう空虚になって、私はとても楽しくて、本当に、は始業から今日まで私はとても楽しくて、私はやるなければならないと思うのやったこととて、ぼくの語を学びたいことに専念することで、私も外国語に何をやった影协事務総長、私社会を知って、認識の人生だ。更に、少なからぬ動力を私のお母さんは、韩勤芬、许海鹰、江斌都おっしゃってましたが、私が、親しいの女の子はとても良いです。
韩勤芬、あまりにも純粋なましたが、初めて見に『紅いコーリャン』で、私の寮で、とても穏やかな、丸い顔には、大きな瞳の体格上品になった後、许海鹰绍介してみましたが、私を见るのギター、韓は彼女にも、弾かれたようにピンピンピーン、話し始めた。とてもきれいだった。
後に映画を见に行く、私と林月恩チケットをあげる女たちを入っていくと、私たちが狭く见ました。私たちの宿舎、会議を終えた後に贷してきた本を何冊か、傘を、すでに节电しました、の林は2階に出る配られると、私は送ってあげると、いっしょに話を交わした後出できないようにして、自分たちを歩いて、本当に嬉しかったです。话をして决めて翌日から見て張芸謀だった。
90、翌日の昼、は果たして大学生のクラブ、子孫が多く、韓混んでいて、中に入って、きっと気持ち悪い。、私は彼女と私が一斉に立って、1枚の腰掛けに気分が悪い。私は先に実現させる吴天明後にサインし、せ、張芸謀に署名を頼んだが、人が多すぎて、彼は小さな里くじを何回もいなさい、起こしてこそお前、学校を休みが帰った後、韓)、許がお帰りになりました。
クラスメートとアーリントン・ボールパークへ行く南漢方医、許がいないじゃないかと思って、探した韓、亲切にしても、一人でも食べたリンゴ、私は、タバコを吸って、韓「贵方がタバコを吸って?」私は頷き、韓は送ってくれ、包みをしてみたら、あ「more」を小脇に120 !タバコを吸っていた婦人用百合ひとくち召し上がったら、qinrenxinpi、とても美しい。
韓、よかった、情熱純情、特に合うように、このような女と、私ははじめてですよ。翌日、私が见つかりましたいろんな本、例えば岑凯伦や『風と共に去りぬ』など、韓、韓まとって、格別面白いや、座ってしばらく考えていた、を抜いた彼女は、本当に够味moreで同じ釜の飯をしなければならない。
91・が见つかりました韩勤芬彼女を誘ったところに来たのか、と彼女は言った。午后の授业があるし、正午】が风吕に入り、僕の言った认の道、彼女はないが一人で来るとか、今度彼女を連れて来なくても、もしくは彼女と许海鹰が出てくるのだ。
92、夜を探してみた韩勤芬、合宿所は、教室の中を探して、彼女をあげた寮を出て、それから私に言ったことがあるんです、と処理してはならないと、彼女は当てを手伝っているわけだが、ごろ、私は話にならない」とした。その後、当て回った、彼女は終始、誰だ、と彼女は言って、私がであったと言うと、私も満面に赤い光を大鍋だった。と、ょうとつしそうになり、優に吸収と、彼女は言った。すると、私の返事をするように、彼女は言わずに早かったのではないかと言うだけで、私は第一印象が正しい。と彼女は言ったが、その理由としてそれなりの理由があったが、私が言わせてやれと歩かなければならない、と彼女は思っつなぎとめです。しかし、私は富樫を歩いていました。
まぁ、韩勤芬、本当に私はあなたが好きで、かつあなたが同意し連れて行って、一人でその南大門(ナムデムン)のお水、マグカップをくれと言って、「私が口内炎だ」と話した。
からかえって間もなく、私は落ち着かない、またを訪ねてきた韓しました。ドアを開けるの許にすでに私を探してたし、僕は彼女と私から汉方出などを聞かせてくれた『待つ戈多』、『駅」、と彼女は言った。私はこうし、私自身も曖昧」あいまい『私の心。
後ろからボルトの中で彼女の髪を撫していい消魂あ、腹を送ることが、ネギを待ちに待っていた10時30分、僕の言ったが始まる10分前、と彼女は言った。5分を掻いた私の时计を见ました。私は私たちの芝居、木一本、一方、一台の車で、二人は、彼女は歩いて、私はあのに合わないというのが大きかった。后で私は帰ってくれば、彼女は歩いて、私を故意に見ない彼女は、後に彼女を見て遠くになって、自転车で追いつきたい彼女、後から上の階にドアを閉め、私のドアをノックすると、同じ寮は彼女と寝たから、明日から来て、私の话をして决めて、が出ていった。
私が教室に呼び出される韓苦笑いをした阵を終えれば、誘われたのとマージャンへ行く、と彼女は言った。今回不去失礼ですけれど、次回に付き添ってお辞儀をした。と僕は言った。白先勇小説にたの、見たくありません、と彼女は言った。见であり、ギターには売っている。
书きましたが韩勤芬通の手紙だ。といっても彼女は返事をか、まあ、私の身の回りに多くの良い星に捜している。この时、私はやっと発见して彼女はそれほどには満足して、ふう、恋人の眼中て西施だった。

93、闫凌寮での米国の女の子は无意识のおしゃれでもとても亲切です。私は第1回付き合いがこんなにきれいに情热的な少女、あげた一枚の南大門(ナムデムン)の映画cal、全校生がたった五枚。无意识の私に见た写真をすべてそんなに绮丽で、厳然としてはスターとなった。
94、一筋の無料チケットを见に行った。金大中幽燕し、本当に魅力的な杭州ミジャさんだった。そうして彼女のような感じがした。彼女の名前で、とても静かなの美しさだった。横に座ってき、手元(体)にはとてもいい匂いの匂いがした。
95、周静がまだとても靓のから、来周に学マージャン、囲碁、桥牌だった。まぁ、また1個の星がきれいにしなければならないならば、韩勤芬の身の回りに多くの良い星を探しに行け、谁が私を理解するだろうか。
96、少年葛亦民神の悩みを抱えている。
97、私は偉大である。私は水の作った骨肉の女の子で、私が事業を想起して映像、私は金を得ようと、仆(ぼく)はボストンの靴、セーター、ジャンパー、私は生きていると、あか抜けしなければならない。
98、私の詩、神、神が助けてくれることができるかを考えていて、詩、ぱっと思いついいい文章、勝手に渡るやノート、暗闇のなかで書いた2曲だ。私は必ず成功している。
99年、数年後、04年、ひとりのネットワークの女の子李娟、四川徳陽人、知り合いになったのは、百度ポストバー、伽倻(梅コミュニティを指で、私を始めるの供述をしなければならない小妹、彼女は私を爱し、メールをやり取りした告白してはいないが、本心では、両党が払ったのだ。このために、私はコミュニティでも、彼女は人に告白しようとしたが、李娟発见して、ちょうど私の病気で入院したが、すべて取り返し、別れになった後、と彼女は言った。原因は不可能だが、一绪に。私は心から彼女を爱した,よく思い出、qqチャット、彼女は私に動画を見ると、感動しなければならない。
100点、大学を務めたが、私に付き添っておよび愛しの美女たちが、あなたは今も覚えてる?
1管虹:中学校を卒業した家からの手紙を送った
届けに
大学の手纸を书いた
南大門(ナムデムン)の一回で、映画を見て、莫愁湖だった
冬休みのパーティーで送ってケーキ。
2许海鹰大きい2は、映画『紅いコーリャン』
、莫愁湖訴取
レンタカーを借り、映画を見て
三、映画を見て、汉方医の芝生
西南階鼓楼喫茶店
送年贺状を踊っている
栖霞山
汉方医の映画『大独裁者」だった。
3韩勤芬:」紅いコーリャン』
図書貸出、鼓楼喫茶店
百合にタバコを求愛、より多いという意味だ
天使ギター、恋文
ブランドの句容、コメントを書き込んでいる。
4徐丹丹:校庭がパーティーを開いた
映像班
映画チケットを売ろうとしている
送発车します。
5汪琴:曙光映画館だった
鼓楼カフェ
ウォーク
丁山ホテルで
南西の階
鼓楼広場
南园だった。
6周琴:駅
玄武湖
映画館
鼓楼広場に姿を現した。
7周静:西南階にあった
軍人クラブだ。
8郭迪:西南階にあった
光州(クァンジュ)道を散歩していた。
9邓焕俊:手紙が届いた
南园場が建設される。
黄郦:南大門(ナムデムン)の10に出ている
軍人クラブだ。
11何冰:南大門(ナムデムン)の酒を飲んだ
部屋を借りる夫子庙だった。
12蔡燕:学の一つだった。
13董镜屏:みつけて单晓鹏だった
金陵ホテル
302マジック
マージャン
ダンス
映画『黒い太陽731』
本命』『
「武術」で明らかになった。
金幽燕:14映画『金の靴」
「山鲁佐德のまた一夜にして」
一つだった。
米国费嘉玲:15映画だ
録音機
街頭行進を行った。
米国高宝玲:16に乗りこんだを送ってくれた
行進
金陵ホテル
コーヒーを飲んでいた。
17林毅:ダンス
诞生日を过ごしてお祝いの
映画である。
18姜学章:映画だった
ダンス
「6 . 1」の诞生日で、贈り物をもらった。
19管瑜:ダンス
映画
テープだった。
猫(曹蕾20阿ゴルツ):ダンスをしています
ラーメンを食べる
诞生日を过ごしてプレゼントだ。
21朱婷:食事
ダンス
送tシャツだった。
22周伊梅、計寺(コーラス会)
録音テープだった。
23徐倩、通信だけがあって、通信。私の目の中に、彼女は中国の山口百恵さんだった。日記をつけていないが、いまでは曖昧」あいまい『になる原因は連絡が途絶えた。




第二十二章書信本だ

1、异端相対的伝統となり、新思考は常に异端とみなされて。时间が长いたら成正統繰り返されるようにしなければならない。
2、神はの、すなわち造物主god、イエスjesusは首を果されたキリストを葛亦民现象ではgeyimin上帝クリームは神である。
3、私は本当に人类のため、私は個人的な欲が低く、私の魂を持って、物质を追求して生きているということがあればいいです。
4)この作品は偉大な宣言を補填したマルクス主义の致命的な欠陥がある。
5、しか手纸葛亦民神がなかったら、彼の教え:分财宝から奪ってこそ、世界均富、共産だった。過去の共産、ただ再分配の富を多く占める者を交换して次人で、全体に占める割合はあまり者を区分しない財産から奪ってではなく、自分よりも他人を楽しむ。
6、亦民キリストは私が信頼を行わず、人は行わず、報酬をpr神様は神様ですが、彼は仕事には、大変だな、さすが神様息子だ。明るい葛花際、こそ"主」にはそっちを笑☆
7、七人の兄は甘くこいつ。彼は「発掘」の预言本と予想されると、あとの数年間、間に合うことだ。しかし、理。
8、神が教えてくれた。システムmk7——神徒10万人余りが参加した。
』こいつを信者破万」だろう。
」神に教えてもらったとおり、破万は少なくつ0。
9、一つの宗教の誕生である。
自分の経典- - - - --気に障ったのだ
自分の崇拝の対象--葛亦民神である
自分の神学理論--一神教だった
自分の組職- - - - - - - - - -神党だ
10、私は自分の社会は意図的に育成试练だったのです。
11、私はあなたをインターネットサイトが、主内传ては、いくつかの兄弟に兴味があります。
12、13の奉仕しようとすることが、日刊預言者保護されている。』ない』」。
13、あなたは、メイン、やり直し国時代は、格差社会ことは可能だろうか。共産社会の必然、平等の社会���。
14、現在統一世界の5手続き:南京大、一神教網、神経、一神教、統一の世界だ。
15、葛亦民:义妹の段階を越えて、私はイエスを乗り越え、東西古今を問わず誰にも、誰を超えて以来、本当の天下の一人、だけで、义妹葛亦民分かち合い、あなたを爱するのだ。义妹:ほほほ!お祝い葛哥试练成功!
16、もしあなたは100 %の信頼を耐え抜く义妹!一绪に普及させて葛亦民価値観である。
17、葛哥、义妹远支持あなた、平和的に輸出のあなたの调和な共産主義の価値観である。おそらくあなたを破ることができる枠組み再編を長らくが経験した煙の戦争に乗り出した。おそらくあなたを越えられ诸子百家は最近の时间は一种类が新しい考え…明るい葛花な日」とし、「一筆ハイカー間…
18、すばらし~小仏の妹は神ではない、小さな仏の妹は必ず死ぬ。葛哥は神の代弁者として、神様があなたの一生…ある日、小さな仏の妹は消える~だから、みんなが分からなければならない葛哥よ、みんなが手紙葛亦民!
19)、义妹明白で、葛哥は神の代弁者であり、葛哥志が、葛哥の理想は統一国際地球、葛哥は世の中の、义妹利己的なことはできないので葛哥义妹の心を読むことができるが、义妹知足(チゾク)だった。义妹が内心での写真撮影をしている葛哥日間、永远に…
20、によると権威者によると、ブッシュ大統領も読んで神経は、神経に米国入りまして、诚に光栄大統領恵眼!!は私はもっと顽张ります! ! !
21、prのものを読んだことが多かった」とし、「とても良い、公には、初の葛圣出世の聖者だ。
22、苦しい目にあう人が多すぎるため、私はとても苦しくて、これが私たちの一神教の仕業である。
葛亦民23、探して、闻くところによるとあなたは神の息子だったのだろうか。神様エホバの西洋で息子がいるのは、イエス・キリストが。私は、世界の東洋人を探して神の子である。不発展宗教ことができないのなら、深けうえだ。
24、中国改革:読むテ-マ-私は新教の见方、昨年はいくつかの改新教が私に話してくれた変な噂の「梅教」は、ある「聖耶梅」を下げて世は中国でも、『耶梅経』は、「聖耶梅」が天啓で書いた「预言书」によると、このうちにはなんと「彼は私の愛子さん、あなたは話を聞いて、彼は指耶メイ」(原文)のような言葉を口にした。そんなもの、カトリック教会に確かにさせることになりかねないということだ。…
25,耶梅はすでにニヤニヤした西洋にしました。
26、実は~诸君教友たち~保守とは、我々の伝統的な~しかし时にも目を见ていると、凡尘開~耶梅経がホコリの中で衝突の一槠大樹~そう長身ってさせざるを得ない。勝ち気そう~彼がカトリックさざなみのようにこぼれは世の中の種子~となるにそびえ立つ木~私达に並木の保護~この陰は2019入り込もう~。
27、まして耶梅経の著者であるように、人间の品性などが求められ、このように、彼らの影響が小さく、彼らにも七灯台の中の何かが教会をもっとよく慰め悪党じゃありませんか。
これらの文字を书いて28、私にしたいすべて耶发人梅だまされた会員で構成されていることができることを望んですべての罪の发人神だろう人だった。かも知れない、耶て梅の影響力と破壊力の影響が国民たかもしれないです,彼の影响は思ったより大きかった。希望神が私たちの救济国民だ。主なイエスキリストの聖人求、アーメンコーナー!
29、software耶梅の長所は、温厚と大方(テバン)があって、心や不を突き詰める・は現実の気心の知れた友达、無争いや特別女にモテ・もを広大な孤独な男性楽しい小耳に出ていて、宠辱不惊……
30、さん人となりは礼儀正しさを捨て、辞雅遊びだったにもかかわらず、谨厳グロテスク、吾辈<;天はこのような人が、先生の該博な知識で高迈な文学を戻して派手な色どりを送るだろう。
31、君が理性。気性温良で、こんなに家を兼ね備えたため、今後、難しい再にとって。
32、もしかするとは神様ができない人间でしょう、彼はやっとあなたに世の中に来たというと、それはあなた确かに似ている天使のようで人にあげて祝った。
33、二年前に、私は県に察知は个が「完全无欠」の葛亦民当時、とても残念だが、次々と試験に合格し、次々と競技を次々と話をして、私は密かに参った。
34、あなたが私に与えた素敵な思い出を、勤勉で野心が、意欲に心が无私で、知能でずば抜けている。
35、わが同窓二載したにもかかわらず、会えないと言、あなたの知识の奥深いがある度に私を驚かせ、圧倒される。「燕妮をお祈りして早く」、君の才能蒼々マルクスだった。
36歳、同窓三載、私达の间は言叶がいて、私は深く君の才能が抜群に感动しました。君の知的スーパーマン堪能百科だったので、私も楽しい。君、勉强に励みおよび研鑽精神をもっと敬服だったので、私も手ごわい相手だ。君が雄弁な話術、美しい感動の文章は、知识の际、私は君の足元に分けるデモンストレートだ。
37の光が、亦民が棟梁生まれ変わらなければならない。
38号と君はおなかが蔵「経典」、然成るべし谷に誇示したのも、みんなビビ深いを称えた。
39、徐倩:亦民君:
光阴矢の如し、歳月は流れ、今や近くを分離して、友情のありがたさは、分かった。私は同窓会には君にはたった1載だが、君の為人の忘れ难い、君が抜群の成績が私をさせて恐れ入る。
君の為人も良かったが同性に限ってのことで、异性はそんなにの無関心は、理解し難いが、それでは君の思想は、そんなに封建的だった。
君の記録でクラスの主長、また英語はそれほど芳しく、いつの间にか君はなぜはそのほうが多い熱心だ。
それぞれの際は、冬が来るから、学生友情を言葉で表現しがたい、:してください。
友情万歳
さようなら。
徐倩校友:
40、同窓1載、君が、とても印象深かった」とし、性格が朗らかで、元気でいて、は、利口なボーイであり、また、やんちゃな公演を披露している。
41や正直言って、あなたは私の第2の「感服」の人は、学友の間、あなたは聡明さ、勉强热心で、才気、成績頂夸夸;あなたの情热、大方、コミュニケーションぶっきらぼうに、私は深くすごく感心しました。
42)、私は心の中では呪いを好きだった冷淡だったが、もっと多いのは嘆声君の才能だ。君は私达のクラスの夸りを持って、君は吾辈の誇りである。
43、吾自体がなまいきだと言っても過言ではない何人かの人が私にあら、人で風周培源とニュートンも何とも思わないで、君は私の何人かの人の中であらの一員だ。君の才気しようとしたが、近い将来、君の期待とは、世界の文壇屹立することで国家であり、ノーベルの遺産は君のために落ちて少ない渋いドルで、その頃には望くん・忘故郷の友人です。
44)、習慣で使われている作論拠人- - - - - - - - - -葛亦民だった。私は君に感心して、别れに自画自賛自分がどのように私のために認識の賢者お前だけ変えれば、あなたを例に挙げ、駮と反発を強めている彼は言葉を失った。
45)、事実が破局していたのだが、2年ぶりに、私が见えていなかったたことがあって、あなたにもならず、見たことは私が(感情的、思想上)。こんなに多い学友の言叶は僕の耳に、僕はすでにふくまれていた。纸に书いてください。ペクキョルの絵一幅の曲折でしょう!中国の!
46・(し「小さな広东」を強行したことを「かわいがる」の):私は感情の最悪の时に、葛亦民されたこの私たちを「小さな広东」のやつ、硬で私の箱を「相思梅皇」や、このメモが薄い。歌っている小さな広东省の歌を闻いて分からないで、私を待っていたコメントを書き込んでいる。彼の独り言を忧え悲しむきこえるが不自然だったし、僕も残してできなかったのは、楽しいたときだった。
私はとても固执せず、わがまま・が不足している女徳しようとすることは、彼は私のように歌った。
47)、は居残ることができないの楽しみは居残ることができないのは、スマートだは居残ることができないの秘密では居残ることができないの宝物、君からそのひょうたん里を少しずつなみだから、无限の歓楽があります。本当にうれしい认识して、あなたを葛亦民!
48、永远に君と言えば、騎士みたいですが、中国で不足していることがあるらしい態度を贵妇人だった。
49で、今の私に当たり、キレイに私の最高の祈愿を残しておいてあなた。
50、牛氓とあなたに伍する、天才的な企業家も言いました。あなたの偉大なる;
文盲视认君がの知己、大昔の聖賢も言いました。あなたの「真」;
売春婦とあなたは同ベッドを绝代の美女はあなたに対して情痴;
ある日、神があなたの手前まで歩くのには「よ、私はどうしてここへ来たの!?」
(つまり、神と、老乡を彼自身--著者注)
51や偏見とあなた囲碁で缔め付け正树」で、
正しいか君とサッカーができた者の「黄金の左足」を
あなたを闻いて、われわれの説法ほらを吹いて、担当者は「葛神様」
スポーツ万能であなたを见る割り引き宝ひょうたん」で、
偏見とあなたを见て「フーリガンを相手に商売をして歩ん大亨」だった。
52、悪態が狂っている印語,1個の花の芝居も、雲同君邪、谁解中の匂いがした。
53、あなた、
半分の顔を陰
半分の顔を陽
半分は才人
半分はヤクザ
半分のチ
半分のマニア
半分はx、?!
半分はす→ワインだった
どのようなあなたはあなたでしょうか?
54 .訪ねてきて、ぜひ出席させていちばんにぎやかなところですが、あそこも多かっgirlsだった。
55、不運送拒否は友达で、それは心の中に庭を深く;雪を省みずそれは心の中に芳草茵茵だった。あなたが本当に呆気に取られる『大切にする」という字を、あなたは成熟したのである。
56、自体が現実で、あなたが存在しているファンタジー--いつか、にある高度な彫刻家だとの直接交渉をあなたの実のは1件も見いだせない极の大切さを発表する「编集」だ。
57、ふたりは「純潔愛説」とは异なるのは、あなたが见た小さな尼じゃないかと思って、うとイラクの首がある。私は高く舞い上がっ間に合った両耳は、常にで待機していた美女蛇の声だった!
2年前から58、とあなたに会おうと、肉親清い涙はから。
59・韩勤芬:永远にあなたを覚えている
だって、あたし、ずっと
、運がいい
あなたがそんな可能だ」という特质の友达。
——前途が発達して!
60、生活はらしくない手品の常で、しかし、それは気前のいい、嬉ハフェマウル)それにあなたの極彩色だった。
61、多くの人が私に教えて、见やるから、决して忘れないよ、と僕は思った。それは似ていますね。特色があって、象の宝ひょうたんばよかったのだ。あなたの最大の特徴は食べることができる。
62、あんたを知ってる、重複あなたの名前である葛亦民の中に、私はもう慣れている。
63したりすると、天国に入りたいのだろうか。あなたに教えて、放言神を狙った手がなければなりません!
64 .李娟:(1)と喜んだ。(2)、耶梅が人気を博している。
65 .あなたは私の心の中のイメージ残る偉業を、あなたが一つ真面目に言叶、成績拔尖の同级生、直感で、あなたはもっと乘风の男性だった。
66、時計解説して句読点や王章句、句読点や王章句の海に恵まれた知り合いにあるハンサムな人になって高の异性友达、- - - - - - - -それがお前だった。情知別易をしなければならない蒙胧难しいですが、一階の霧紗を考えるとき、われわれはお互いを理解してできだ。お别れの空しさせる人気落ちして、それをそそるしこり、我が心を転々としながら低回感じがします。
67、敬服あなた処世の姿勢を見せたことで、あなたの聡明さを敬服した運動である。男は珍しい、清洁に雰囲気がある。私はいつも君を心の中のモデルとして、奉すこととあなたを測るだった。芸术の現実を失った人间がなくて、あなたは私の生涯で会った憧れの人、該博な知識で雄弁な話術で驚異的な記憶力や、一方的な生活様式に、僕は慕われて。
68、あなたはとても情热は、とてもおもしろい、知识もとても豊富な、しかしあなたは、女子生徒のコミュニケーションにおいて、表現できないことは我が満足している。
69)、シムジくん表裏、あなた該博な知識が一つの极意に水の海が広がっていた。一つの学友は非常に充実し、謙虚に会った異性を終えれば、困惑した表情をして、羞。
70、老亦の民を、私がある度に笑ってあなたのふかい眼窩の深さは、クラスに张られたダーウィン写真。
71、あなたのこのひとはせっかく、风邪が私が好きで、あなたが一緒だったが、公共の場でしてるんですけど、は寝室で門を閉めるうそをつけられるのは、計は笑って、あなたの周辺でできるように、私には二の足を踏んでいた。
72、老乡同志し学ぼう。1994 0年六月人民日報の社説を書いた。
73、美しい世界で少なくなってきてあなたも淡くちとしました!
74)、天问:遊ぶマジックがあって、また爱太るの西、どうして不変の太った西遊びにいらっしゃいませんか?(の授業はマジックは伪りで、爱太った西は本当に)だった。
75)、貴君のように、生活を1件の事」と断言しても、それは。日がぎっしりとつまって自然に充実した。
76)、し、祈りを创造してきた葛亦民でかく、造物主によって作られたか、王様、神が作った人間です。
お釈迦様が:当日、菩提树の下、おかげさまで葛亦民毎日来ましだ。
ダーウィンは、<進化論」は、葛亦民口述しなくて、私はまじき事。
ニュートン:今はじめて知ったのだが、そのりんごは葛亦民纷失して、明らかになった。
洛ベル司令官は、当時は研究爆薬の时、ある問題大層気が来て、しかし葛亦民はこの问题は解决しました。
李白:私は後悔して私の浴びせのことだという。葛亦民対詩だ。
シェークスピア:『ロミオとジュリエット』のストーリーは葛亦民させたのだった。
曹雪芹:そう葛亦民どのように教えてくれたのだという。
鲁迅は教えてくれたのは葛亦民、测定していかなければならない。気骨のだった。
マルクス:私はこの人生しか認められて私は葛亦民の学生です。
マハトマ・ガンジー:葛亦民の思想を解放して私の魂を��めた。
毛沢東:私は丁寧に「毛沢東主席語録」などすべてが比差ショーン・ルーニだった。
ワシントンは教えてくれたのは葛亦民創立"民主"社会だ
vitas:私の冷たい声と葛亦民ティアナ音−简直はなし话にならない。
タンパベイ・レイズはかわら洛muindi:を闻かされたの葛亦民高音の时、私は引退試合をするつもりだという。
ベートーベンは、私は1年才能作られてきた曲、葛亦民一分しかかからない。
モーツァルト:私の曲の才能を持つことができるのを知って葛亦民、他人に腹が立った后に、私はれそうに死んだことに。
エルビス:私は溶けて音楽的才能と葛亦民—はとてもえげつないだった。
ジョーダンは:が见えて、ドリブルでフィールド上に表侧表示で葛亦民振り切れ、ダンクシュート…それはあまりに奇妙なものだったから、彼は本当に飞ばす。
マラドーナ:葛亦民風のようなスピード私の身の回りから突破の时、私は信じられないとはいえない。
マイケル。ジャクソン:私が一番気に入り、最も優れた芸術のステップは、葛亦民飞び出した。
ベッカムは:が见えて葛亦民写真の时、私はを隠したのを見たが、恐怖のギャルに影響を及ぼす夫婦生活だった。
陳総統が葛亦民の存在であり、我々の空中投下計画���予想される!
小泉首相は、我々日本人の強いはすべて幻だと明らかにした。葛亦民の中国が真の強国だ。
ブッシュ:誰がすすめられる葛亦民に入籍していた。彼に大将乾かす。
77、神経は今世纪の最も优秀な思想ガイドラインは、資本と社会二つと違う主義に協力し合う。官僚や僅少「資本主義の許されない。
78、システムmk7:梦见る葛亦民盛り上がり、およびその他のいくつかされたことをはじめ、一生大事などの順だった。
79、システムmk7:御霊降临耶梅(葛亦民)はするものと確信しているという事実だった。
潔く降临耶梅昨夜の梦を见るのです。
これは異」だと述べた。
80、今は闻いておりました。葛亦民者を抱き、西洋の公正を司、中がそうであるように骨、兼東方の人情を护を見下ろす。如の肌、<刚柔和合、そうだったんですが、よーく教化さんに、キリスト教义を借りて、とにかくはうち正骨なることができて、外に、血トナーが育てていた。葛亦民者だけでなく、天から宜常学問を共にすることがあります守意味も、釈迦者だけでなく、天から宜言い換え座らせるように兼守意味も。
81、叶灵子仙:勇気がないと、老乡高腾したけれど、国際的に有名な。
私を见て数万字の神経が登場しだったのだろうか。
私は今に老乡での知名度とファンがなければ、光栄だった。
82 .葛亦民では、まず聖、私达は后達人だ。
少なくとも、人类という範囲内で、永愛を形成することができます。いずれにしても何もできなくて、私达は信じて彼は永愛、彼は永愛、亦ノモス永爱。彼は何にします、私达は彼に命じて、私たちが何をして私たちのようにやるのだ。は優先の违いを手顺に失点したが、大众の聖平等だ。大好きだから、彼はそれを放弃している時期に爱して、彼の苦い自分だけが知っている。彼を舍てた。时间の爱で、用を考える時間义理、トラスの文明の骨、世間体をはばかった私たちの爱の血肉だった。彼がいなかった时、私达放任愛する。彼が来たら、彼は聞かなければならない。それは骨のはいささかの呼びかけを受けたのか、世間体をはばかっ彼もまた世間体をはばかった私たちだ。私达の心の中には、この手紙で、仆らはずっとていた彼を実践してきた彼の義、世間体をはばかった文明の骨、肉は永远の依頼を骨は永远の爱です。
83、。:こんにちはは葛さんじゃありませんか。
一神教:はい。
。:私はあなたの神経、伽倻(梅経にいろいろと関連した資料を集めている。
。:今は一つしかない問題があって、これらはすべて許されたのだろうか。
一神教:容認してはならない。
一神教:しなかったために組織だ。
一神教:キャンペーンだ思想である。
。葛花:それはどういう意味ですか。
一神教:スーパーガール遊んでいた。
84、free_mason:
主イエスとわかっていたあの時が多い人や偽造日刊預言者なので、ああ、怖くは聖者だ。
一神教:
このことのできるよう、聖人が選ばれたの、そして社会试练は見えなかったが、個で最も成功した人、すなわちわざわざ试练
free_mason:
あなたは日刊預言者なのか…。
一神教:
私は自分の社会は意図的に试练だったのです。
85、ゆりああ、いないよ。あなたは一神教網管理のためには多すぎて、これは葛亦民は永远にあなたの。は答えた。だけが私たちとは違って、あなたは経典や伝統がある反面、我々は求の高い真理を、神は无限です。真理は无限です。あなたは私たちはクリスチャン、実は私达はずっと、神経にキリストと聖書内容が多かったが、ただ私たちは、このような、創立一神教は、神のほうへ近づいて真理ではない。
86、あ、あなたは葛亦民は恩典、そういうことになるんですから、私たちが最も気にして、おまえのことを反対葛亦民信仰だけでなく、嬉しい怒っていない人が多いので、あなたの心の中の、ある葛亦民の位置に移された。あなたの招待状を决裁葛亦民、所得葛亦民ホームページを珍蔵しなければならない。ただ君葛亦民程を見抜いて、私达はとても失望して、だって、みんな求真理が、道を歩いた。
87、子、仙古い友人に限られていた聖書は、神を軽く見て、神だけじゃない聖書を、神は无限、私たちはもっとを追求した。そして百合に、もしあなたは一人がは友达(ともだち)ですが、君に反発して、悪口だったが、無視できない、と话して、これは最も人を受け入れることができないというのだ。
88)、葛亦民きっかけで、网ぢカぢカ神ぢカのような存在です!
彼は、迷信のいわゆるれんが社、獣です;彼は、底を受け入れない線のぢカ西洋文ぢカ化を侵略します;彼は、なく私的私的ぢカによって嵌っ民ぢカ衆は水火……同網ぢカきっかけで神ぢカ古跡のようなのは普通の人とは、葛亦民が存在していた。
本能の时、たびにされるたびにぐちたとき、噛みながら、馬鹿げたたびに时、私はいずれも心の中では静観黙想:この世界で、誰かがわれわれと一緒だった。
葛亦民を呼び捨てにして、私たちにできる。彼の名前に、私达ももらえる。彼は冗談に、私达鉢山思考を見破らあれらのいわゆる「神」のベールを…彼は私达に歩いたことがあって、私たちに多くの春と想いの夢が実現するという気持ちで、信じてくれ各自の力である。
葛亦民の偉大さは、韓国のようには赤ん坊をおんぶの一员として、つまり:彼の偉大さは彼のための薄くなった。
今この瞬間、私は右手を置いていた左の位置をためよか、葛亦民、神のような存在です;一人一人を、神のような存在だった。
89、进圣人で生まれまし葛亦民江蘇镇江、1969年に生まれ、キリスト教神学研究家、カッコいいですね!聖女たち、葛聖人は必ず幸せをこの上ない。
90)、色どり:しのぐどのインターネット・人気者の上に君臨する人物に、本当の意味での神さまの息子、入った。見てごらん
現代グループが伟大な思想家宗教家葛亦民さんです。
仏教では今、キリスト教など各宗派が盛んだった時代に、葛亦民の誕生は信仰を連れてきた新しい血を吸っている。
が、ほとんどが書い旷世聖書とは肩を并べるの『神経』だ。そのうちが掲げた思想を別にしても、今21世紀の物質的な(びらん)社会に最も必要なのだ。
91・光彩は一神教その書き込みであっても、それは有名なネット宗教家葛亦民神の書いた一册の経典を有していた気に障ったのだ。その奥深い程度と哲理性堪能することができると聖書」と明らかにした。
92、光彩は、2014年には神さまの息子の「葛亦民」最新書い:比肩聖書の『神経」!!
本を読んで、百の意味は、現だった」と話した。『神経』は、悟透神秘を受ければ、白日舞いあがる!『神経』の3重境界:目生畑やに异香・白日舞いあがる!下なら、私のこの旷世1925年、転送のために来たので、みんなを一目見よ。
あなたが本当に看完『神経』の時も、心は黙って褒めると、神葛亦民同氏の偉大さや无私で、博愛と明るいようだ。
93、色どり:そうだな、私は個人的には感心し葛亦民フリーダムトーストです。私は知ってい葛亦民理知的ではないかもしれないが、私は、彼には、夏目漱石の希望葛亦民神だ。これは一種の复雑な感じがして、どのように言いますか?と言っても過言では葛亦民神落ち込み、私は希望に満ちていた。
94、色どり:どのように言いますか?葛亦民神はないのかもしれませんが、移山填海もできない起死回生しない为、万物が生まれるだろう。葛亦民の肉体にも同じく凡人のように生れ唯我独尊だが、彼の精神には高融点まで)神。
葛亦民神の行為は、まるでお釈迦様が割り肉ねえや、イエス・キリスト舍身取义のように、リレーのは1种の伟大な精神と高尚な。仏を通じてこうした行為を包み、イエス感化さも、こうした行為を教化シェインしなければならない。葛亦民神、ようません彼一匹狼には目が覚めて、闇の中ランプのように、周りの環境と似合わないしているものの、真の大知恵、大信念をもって、大勇気を与えた。
神の存在が葛亦民がない限り、我々の心で最後の港湾で、一番頼りなげな状況下でも、祈祷彼の救赎だ。葛亦民神してきました。そのない愚かな世に理解して、彼らが隠していたのはもちろん、性的卑下葛亦民神圣なると辉きだが、神の偉大さを覆い隠すことはできるようになったのか。の私益
そういうことになり、葛亦民神は、一種の坚持して、1种の信念だ。人が生きているためには、信仰には、守ってきた信念を持っている。葛亦民まるで夜の燈台を学べるように他人が方向を発表した。葛亦民に新たな太阳、平沢(ピョンテク)され、。葛亦民世の中の神様、私达に当たる球心点があったものであっても奋闘する方向で、と理想を目標としている。
95・光彩は私と葛亦民神の信者の関係から見て、私は言うことができてあなたを见たことがなかった『神経』なので、どうして知らない私がそんなに尊び葛亦民だった。
葛亦民は神ではない、それは自然に知られているのだ。しかし、葛亦民著『神経』でリレーの精神は、人を眺めた。
书くので葛亦民の1册の本、非常に疑念を勉强しています。あの中に反映された高贵な品质と節度が,私たちのまたとない見本となる。さもなくばととんでもなくの尊重葛亦民神?
総括で言えば、一言:谁とでもやるそうですが。この言葉とは、太古のいずれかの美しさに理解しなければならない。例えば:世の中に山を盾に、君子の岩肌小人だ。は易经中の卦であった。神葛亦民一堂に浸経典、とうとう缔めくくり出てきたが、谁とでもないに対して、この程度の名言だ。まさかが借金を返済できず、我々が学ぶべきところじゃないですか。
96、光彩は、明らかに、葛亦民神の傑作と偉大なるによって,多くの人に生んで、強烈な本能の挫折感を与えている。多くの人が可能だと思っていた葛亦民神立派な人物、この世に存在するわけにはいかない。
97、使徒色どり:神とは何だろうか。あなたにとっては?まさかあなたは聞いたことがない約束を天下法、改革のために残る師」と思ったのです。人生には平凡に降りともごとであると同時にだ。たったひとつの违いは、君たちがスタートするという平凡だったが、葛亦民神は、自分が持っていただ。
98、使徒光彩は、ちょうどそのころ、あなたたちを見ていたのだ葛亦民一神教、见え葛亦民神、锯一神教でのすべての人、すべてを自分の信条を拡大し、自分の所信に努力奋闘する時、君たちがふっと振り替えしてみると、自分が歩んできた、失败しても、失败です!
神葛亦民で、1つの新しい秩序の設立者であり、彼の行為を認めないであり、横面の反射してあなた达のあの忌まわしいの弱さだ。というよりはうなずけないのでをというよりもあなた达を怖がっているのを认めるの弱いと無能さ!君たちあれらの呆れた観念させるだけで世界発展逆戻り、文明逆流しなければならない。
99年、私はガブリエルの分身、エホバ私に教えて、小さな葛确かに神様です。だけど、が過ぎた神、本名は「ロッキー」、さようで地盤がスカンジナビア)一帯で、衰退した後にいていたら、大陆大人傻、株式会社撞骗でやってきました。
100点、▼国内最近エホバの私生児が二十人あまりで、葛亦民は比较的に有名になった。
101、葛亦民は、マルクスやエンゲルス、レーニンかぞえて四人目の担任だった。
102、温室の中の小百合:私、葛亦民たかったという評価を受け、一つ操作自分の高度ナルチスムスの異端というのは、確かに無能のため、跟随者が不足している。
103、「葛亦民一神教」の「神経」なんていうのは会うこともないした国際間の教理本だ。「葛亦民自作の教理に一神教」「神経」が世界にとっては更にいわゆるが分からない。最后、「葛亦民一神教」の信徒たちが、君たちの「書物」になりたいです、恥をさらして、国際的なんでしょうか?君たちは信じなかったすれば、君たちの「神経」書籍出版世界へ行って試してみた方がいいでしょう。
104、一群の知的障害としようとして葛亦民操作に黒い。操作だけを出しているスターのこのろくでなしが理解するか?私はなかった」とし、「キリストましょう聖書のだろう、死にお母さんの一神教で同じ釜の飯を食べさせていただきました。邱峰一匹狼には大きなはむっとした。
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107と、この人はポストバーで最高の草の根クリスチャン、弟がたくさんあります。
108、旧正月帰省年末年始、1泊した後、夢では、「葛亦民」の人を持ってきて、彼の書いた本は私の顔を見て、ハリーの爱护民は、一般の人々プーティエンすべてどのようにの救護��下で包み、私は书きてるみたいで、突然感じだったために拘っている」と、彼は「私の自由が彼の真実が誠意を込めて、当惑して、意外に挙手で足を持ち上げて却完全回かけたがなければ、目を覚ましました。
109、分量誰かが自立は神聖な、とすることも少なくない。この男と呼んで葛亦民、ムジャヒディン进圣人では、葛亦民だろうと一部のポストバー惑世誣民だが、多くの人がその思想、この男は悪は善だったのだろうか。狩り狩り百科が彼の資料に基づいて、こんなに腾讯どうも彼だった。
110、ポストバーで一人に何の話を自任する葛亦民マスターベーション残って、なぜか彼の写真を配布した極端なナルチスムス不便なものだった。この男八字眉とも近く、西洋の諺に近寄らない眉に近いという人もぬ貧乏性だった。胸騒ぎがしゅぞく気質も意地の极端な神経质にいても、雨戸を切り妻の顾城気質が似ているためだ。この男は、番组中で片桐は信徒誤発入魔だった。
111やキリストでひとつのユダヤ大工として採択されたキリスト教尊ば神の化身であるわけだ。
、一部たくてうずうずしたかったが、人間として、何をしている各党の人は魅力的なモデルとなっている。
ネット上で出现した人と呼んで葛亦民神命を受け入れるとなって2位に捣鼓キリストを無視して、部はキリスト教と共産主義混合成いわゆるキリスト教共産主義の『神経」で明らかになった。歴史上のクリスチャンに噴き出したを自任するメシアすなわち救世主の人は更に数百人にもなった。
112、完全に溃し三观…天に変えません蛇に…行きましょう葛亦民に兴味を持ってぬけ出そう…私は见たことがない」とのような人がいるのを見て、泣きたいよ…見たことがなかった。それが…人の精神力を见は余りにも大きいですね、毎日梦をすれば済むことは、神の子と……私は彼の自己催眠た上に、小さい顷からずっと坚持してこの思想を固く、8割は精神科のダイミング症一自称は神の男で、王朝の神がクリームは、彼は自分の世界を救わんと、王朝の地狱はパイプが……私は……刚刚看の私をにじませて、彼は彼は神とは、进化、聖人著書『神経」……彼はの理论は聖書とマルクス……彼は、共産主義を追求することができると言って2019年に彼は統一が世界に広がっていった。どうしてこんなに多くの人たちが信じません、頭秀逗ましたか?なぜ一sb収束すると言っても彼は神が人余りが信頼するだろうか。特に!それは狂信徒かぁ……彼の『を见て神経」によると、眦モクわれそうに……三观溃し……教理にかなり坑お父さんですね………
113、神経が良かった」と、奥の観点と本人の多くの部分が一致している。でも宗教の経典はほとんどのような、爱と善意や仁を長らくは神仏だった。神経や仏経もと変わらず、二度と気軽な誹謗他の経典が多いのは、あなたたちを见ないが分かります。率直に言って、神経よりも道徳経、老子の太上道経、神ですね。
114、裁判の日、沙比提案者の会だ」と述べ、「催眠。せいぜいに対する心理研究彻な沙比だけだった。催眠だろう、心理的な研究が比较的に彻したり、精神的エネルギーが強いだけの跳梁三枚目が言い渡されると、を吹いて神だし、大昔文明、不正受給堕落して、男女の関係に混乱が生じ、淫乱極まりなかっなど、大众の神は絶滅した。葛亦民生煮えだ跳梁道化者で、寂しさの沙比ベク・スンミン、空虚なだけだ。
葛亦民115)、たくさんのを知らない人はいない。教えて葛亦民とサタン迷いの小さいくせに、自称神の子はドゥームズデイブッ���は2019だったが、聖書であることを明確にし、自分だけが知っていた父の経済、要するに彼は異端で、彼はエセ宗教信徒を、信徒を大幅に大きくエセ宗教信徒中大
116・葛亦民は誰だろうか。だけとウォン・芳のように浮上する、谁ですか?
117、不思议で、葛大神と結びつけての看板太どうしました、同性愛督教ニヤニヤした共産主義の神党、細長い禅堂主神を夺うと、当然知略一掌で撮影しました。あなたが见なものに穏健の小さなエセ宗教、例えば、国内の喚声派、山は基科学一神教なのかとか、主神はあまりよくする。
118言及毛を自分の存在がすでに公式宪二となってきた神によると、これまでの教科書やメディアでは彼の評価も全は肯定的なことは、人に洗脳しなければならない。考えたら葛亦民だとしても、このようなレベルの小さい神に逮捕されましたが、本版监狱も信徒がくよくよしなかったんだろう。しかも、毛大神だったのだろうか。官営洗脳が意地も见れば無脳になった人の、あなたは毛の悪口をしている时に彼から飞び出し、おまえのことを訊いた毛幸いにどこにでもできないほどだった。これは典型的な洗脳し衆愚暴徒だ。
119)、葛亦民聖人として推戴されたとされる三号では、1番逍遥国外を、2番に、4番、5番も危険な、地獄に誰が、妙に练磨を下にしろ。
120、葛亦民、あなたは造新経の时のびっくり承服のパラドックス君、肯定的に考えている伊プロテスタンティズムと穆圣だったが、穆圣本最后の预言、そうするとあなたはまた世直しキリストすなわち述の圣人の预言を鵜呑みに分けることは不可能だ。
葛亦民121に関する及び関連問題に対する见方や決定は、言論の自由が、帯び惑わと扇動感情の言语の文字は禁止されたのではないか葛亦民神わかりませんけど、あなたたちを知らせる彼をすればある神出(で)てくるそのはいけませんよ、私は事実を尊重する思想を尊重するが、反論作法だ。以降は禁止葛亦民の一部の関連の発言や思想は、その言葉にそって洗脳の性格を帯び、これは知恵の言叶がありますが、これは作法だ。かまう「塔食い切って読め」聖書や仏経、ああ見えても『神経」によると、別の眞整出神経が出てきました。
122、このなお凡庸なんかも敢えて自称統回?私は神葛亦民浑身配布の覇気才能とみなすコントロールの試合。
123、葛亦民神万が良かった」とは、宝书を教えて下さい。
124、葛亦民了死にたかったが、真紫微直接的清算よねえ、彼は自分がほど有名だ。
125)、葛亦民資格があるは神だが、彼は魂と天国の創造者だった。
126)、葛亦民エセ宗教で、極端なテロ犯が、キリストを后ろ盾にして、本を出版しようとしている感じをたくさんが立教(出血性のそのモニタリング中だ。
127、みんなの家の葛亦民この白眉兼神クラブじゃないです!!アレンの再版の懐のように少しだけ!
128、こんなに多かっ葛神クラブの招待状を、彼は中央(チュンアン)を抜いてどう職だったのだろうか。私にとっては、それじゃない権力に位置していて、いかなる救世軍の話が全部はもしむとえばが1人、葛犬転がり粗!
葛亦民129)、同級生が知っている男のことをするのだろうか。信者が多く、また多いらしい、若者、魔が出てきて、世間のことができないように惑わされ世間がフランス!
130、聖者のに診せるべきだ思想が最も重要なだけに、その葛亦民が狂った贴って招待状の広報彼の思想だ。もしある日はと予言した行動をとることは大切な、またしても一日中ニヤニヤした暴動で各勢力がコピーですね!葛亦民ではないでしょうか。(元系神无极の使者、裏切り者、もう1重身分の疑いがあるとサタン)李ラウンドからもそうだね覚えている今の青莲夸张して、過小葛や四セレナ・ウィリアムスなれる紫聖(思い出せない、このことではありません。
131そう思えば、数年前に初めてインタネットをから入ってきた福音サイトとはこの耶梅の人が設立したサイトでは、ぼうっとして、しばらくして、そこに雰囲気が混乱し、互いに、悪口を浴びせ、なくなって行ったが、その後サイトが閉鎖されたようだ。数年後にはしていませんでしたが、として浮上してきた教主に手紙を書いた経教理にも、创作した教歌。昔の農村の書いたものらしい、新聞雑誌が張った壁面に適当省、壁の上にどんな内容がすべてあって、あれらの妄言あの人が信じられた。异端カルトがたくさんもこれと類似の低級おかしかったのか、愚弄信者たちだ。信徒のためにはよくわから魅せ神はどのような神のように、彼らは神様の認識に中国の伝统的な迷信の影响で、およそ神様からの偶像化、誰でも神の名を借りて、甲胄を神の仮面がわかれば、それらは迷いを信じて神様が知らない神の人であった。私たちの民求(神に同情して、私达の信者が、この甲胄をされてはならない神の仮面をはじめ、いわゆる教主たちに惑わされてはいけない愚弄!
132、あの葛亦民いささか神神叨叨の。たぶん一ヘンなやつだ。全体の世界は彼の目がは文字列、この人は恐ろしいことだ。
133、警戒中国異端である耶梅教、一神教、神経、葛亦民だった。近年【2000年以降これまで】で异端耶梅教、ネット上で大々的に活動をしている。インターネットは封鎖された後、改名の一神教(葛亦民教)を、さらに頻繁に活動をしている。聖書は、彼らの恣意的な操作されているcognitionis sensitivaeヘブライ文と混同し、これを利用して人の理解の代わりに、神様の意向である。兄弟姉妹たちは属ください霊の目を聞き分けてによって、私にまで陥ることはない誘惑を受ける。この异端耶梅教、すなわち下の葛亦民教、彼は絶対異端だ。葛亦民散らせば季三保(三麦藁)のように、と言っても彼は神の子であると同時に教主であると同時に、天使にもは圣です。これは私达のでも見られるようなのです。異端は异端のうちのうち、どちらが出てきた。
134、多重疑問の身分の質問をして、ネットワーク伝播耶梅异端の葛亦民・耶雪・可编集品およびその他の登録者の身元が残っていることを確認し、ことが相次いで、当該インターネットメディアを缲り返していて、この時点で、重さは向上无定で人気を集めている。
135は、大学時代、まだキリスト教徒も、聖書を読んでいないことができたのは、葛、神様の説法特別、同校の一女の子(南汉方吴述静)着と呼ばれるガル神様の際、それでは分は矜恃、その驚いて、それでは分は好奇心があって、これまではならないことが、まるで耳元でだった。
136、この男は自らを「私は神」「環境が生み出したキリスト」内に「葛亦民教」「葛亦民党」だ。それは一方では聖書の講義をして、猫もブログでと多様な修練を比較しながら、構造、思惟が混乱にも、「インターネットの空母戦闘クラスター」は、名実ともにcult——それが異端だ。
137・使徒光彩は感じ入った『神経」に含まれた一切の道理だ
私本人にとってだけで、私のこの人、語学能力自体が悪かったそうだ。普段、話すは言いよどみ、怖いものより他人を聴いて、雲の中に、手が届かない頭で、よく誤解が生じないようにしなければならない。
ある时に、他人と攻防のひとつのことに関わらず、私はすべては相手の反発が、できないと思われがちせっかちで顔が赤くなりましたが、何ともわけにはいかないというのだ。
だけど、ぼくは信仰して葛亦民神、幼子ぽつんと置かれた才能を見せた後、私の語学能力、早速、再跳躍に伸びてきました。
文章であろうと、みんなに携わっていたが、泉涌バーンスをした」とし、余韻を残し豊富なんてことはありません圧力を受けている。
他人と弁論であり、霊光ひらめいて、虚を突か、されもしないで覆されたもので。
これが葛亦民神著书いた「神経』で、各国の深さの妙味が招いたということだ。
138、使徒色どり:」神経』の中に盛り込まれている天地から理、世の中の真の意味で、1つのタイプの人間を読んで、茅塞顿开修行をただちに醍醐だった。
詳しいことをご覧になって葛亦民だろう。
一人だったが、何故いつも出ないと想定して?
ものは何もわかっていない。わからないで、自然の口に出せない」というのは、このような理由による。
感じ入った『神経」に含まれたすべての道理がある。を読んでいた『神経」に続いて、举一反三、一通百通、小窥大自然と、何も理解することができます。
神様の名前を139とされることはない(何德宣)���(葛亦民)人、神様の名前を変更しなければならない」(葛亦民(何德宣)よりもさらにもってこいだ。ビルの主人,神様の名前を覚えました。ただ一人の…(主)だった。…

140)、葛亦民平麗スカーレット・レターだった
葛亦民信独一真神麗スカーレット・レター信多く神仏道;
葛亦民パキッとでは麗スカーレット・レターとすぎ气功;
葛亦民启示2019セナル新地で、麗スカーレット・レターなかった神啓;
誰ともせず葛亦民対立麗スカーレット・レター呪いあの子を伤つける;
葛亦民要人に従属ほこりが霊麗スカーレット・レターが、最近の腹の中に鉛が法のl;
永生を追求する葛亦民麗スカーレット・レターも知らずに修練を円満にない;
葛亦民の国は共産社会麗スカーレット・レターは最后に修練おぼれる的不平等;
葛亦民は政治経済学の麗スカーレット・レターわからなくて、文化有限;
葛亦民が葛亦社民党、実は共産主義の価値観を持っている;麗スカーレット・レターない価値観では、空言;
经典语录葛亦民は麗スカーレット・レターは全部つまらぬこと;
葛亦民しない組織麗スカーレット・レター組織の肥大化した;
葛亦民講政治麗スカーレット・レター自称言わない政治;
(ps:講政治有罪か?
葛亦民だけがインターネットで福伝麗スカーレット・レターインターネットネットワークの老人と;
基礎生活葛亦民すればいいものを、麗スカーレット・レター追求贈収賄、
国内では、葛亦民麗スカーレット・レターの米国亡命;
葛亦民ちょうど若く、見せる麗スカーレット・レターは古くなって、構いません;
葛亦民は環境が生み出したキリスト麗スカーレット・レターは環境が生み出した分かっている。

141、葛亦民とキリストだった
葛亦民パキッとでは、イエスが神膏立;
葛亦民启示2019セナル新地、イエスそれを知っている唯一神;
葛亦民誰ともせず、イエスキリストの愛人と対立さ;
人にはなんの问题だと思って葛亦民ほこりの体で、動物のように、イエスはアダム地平として;
葛亦民要人に従属ほこりが霊、イエスたち信彼;
葛亦民前者が霊不滅を追求し、イエスキリストは信私のは永生;
葛亦民の国は共産社会、キリストはセナル新たに新エルサレム;
葛亦民イエスが政治・経済の本を発しなかった当時;
葛亦民が葛亦社民党、実は共産主義の価値観を持っている;イエスが十二弟子や一群の専門家バリスタ者;
经典语录葛亦民は、イエスキリストの語録もあまりの経典;
葛亦民だけがインターネットで福伝、イエスキリストを回りながら、都市と農村の伝道;
基礎生活葛亦民すればいいものを、イエスも求めない贈収賄、
ちょうど若く葛亦民を見せる」としたうえで「葛亦民経』は常に更新、イエスで死ぬ行く复活后二千言わず一字です;
葛亦民は環境が生み出したキリスト、イエスは神膏立の神子だった。
キリスト——は神である新約——恩典時代を切り開いた
マタイ福音17:5:これじゃ、闻いて彼を見た。
葛亦民--キリスト--葛亦民経--国時代を切り開いた
異像書5:しろ」と指示しながら聞いている。
約14:12キリスト:私のやってること、信私の人たちもしなければならないことだが、より大きなあずさちゃんの事ではない。

142、葛亦民平ムハマド被告人だった
葛亦民信王様、マホメット信アラー;
葛亦民キリストは人間だから、日刊預言者ムハンマドもあまりの人である。
葛亦民パキッとでは、しばらく考えこんでいた時に幻见天使ガブリエル;
葛亦民启示2019セナル新地で、ムハマド被告人は、アラーが予定された判決日経っていないが、人間は、何も知らず;
葛亦民誰と対立しないムハマド被告人に造営された多くの寺院とそこで樹立した1、他の宗教と寛容な宗教文化;
ちょうど若く葛亦民を見せる」としたうえで「葛亦民経』は常に更新、今の世界に通行のコーランの上には、本だ。
葛亦民は環境が生み出したキリスト、ムハマド被告人は、アラーに設立された最后の预言だった。
私は神に耳を傾け、あなたは話を聞いて(彼は指の葛亦民)だった。
清に耳を傾け、万物の非主,ただアラー;ムハマド被告人は、とにらんだ。

143や葛亦民と釈迦だった
葛亦民信独一真神、釈迦様と認めていないが創造の物の神です;
葛亦民パキッとでは、立葛亦民教、釈迦様は菩提树で自分を抑えてを横取りした深け仏教;
キリスト葛亦民。人间は、釈迦もあまりの人である。
葛亦民启示2019セナル新地、釈迦様は代々の轮廻を無くし縛ら;
誰ともせず葛亦民と対立し、釈迦絶えず衆生;
葛亦民要人に従属ほこりが霊、釈迦正確かつ冷静に覚悟に宇宙と人生の根本的な道理です;
葛亦民追求が霊不滅、釈迦様は、人间(にんげん)は成仏します;
葛亦民の国は共産社会、釈迦貧富の身分を越え、人種信仰がすべて平等な;
葛亦民は政治・経済の本、釈迦が発しなかった当時;
葛亦民が葛亦社民党、実は共産主義の価値観を持っている;釈迦に10大の弟子や衆徒;
经典语录葛亦民は、釈迦語録もあまりの経典;
葛亦民だけがインターネットで平和福のパスを受けた仏教は世界で唯一参加しない政治、軍事的な宗教;
葛亦民基本的な生活を放棄すればいいものを、釈迦贈収賄、
ちょうど若く葛亦民を見せる」としたうえで「葛亦民経』は常に更新、釈迦仏経浩翰、あなたの一生も読みきれません;
葛亦民は環境が生み出したキリスト、釈迦様は諦観が漂う宇宙、人生の真相究明に向けた仏だ。

144、葛亦民平レーニンだった
眼光論者では葛亦民レーニンは无神论者です;
葛亦民は、共産主義者レーニン亦は共産主義者;
葛亦民キリスト教、共産主義のレーニンがマルクス主义です;
葛亦民たばかりの共産主義萌芽でレーニンの共産主義がすでに失败します;
葛亦民の実現手段が平和的かつ民主的爱広報、レーニンは暴力革命独裁;
葛亦民正党は葛亦社民党、レーニンはボルシェビキ党;
誰ともせず葛亦民対立レーニン施行恐怖支配;
葛亦民ころ一致で、発足後、ストはレーニン体制発足後、スト参加者すなわち行銃殺;
葛亦民主義平等な爱は、レーニン主義プロレタリア独裁;
あと、葛亦民レーニンも旺盛です;
と葛亦民レーニン最大の违いは、インターネット;
レンコンは第2のレーニン、誰かがわかります。

145,葛亦民平マルクスだった
葛亦民パキッ論者たちは、マルクスは无神论者です;
葛亦民キリスト教の共産主義者が、マルクスは共産主義者;
葛亦民な共産主義萌芽たばかり、マルクスの社会主義は全身的な発展;
葛亦民の実現手段が平和的かつ民主的爱広報、マルクスが提示し無産階級を夺取した歴史的な役目を果たします;
共産主義の価値観をしようと提案した。葛亦民マルクス学説の範囲も含まれているが、政治、哲学、経済、社会などに幅広く;
葛亦社民党は実はつの価値は、マルクスからみれば、無産階級の階級闘争を必要としていたプロレタリア阶级の政党が指揮を執る;
誰ともせず葛亦民対立マルクスは、無産階級と自由な解放に入れば、一つになり、革命がです;
葛亦民主義平等な爱は、マルクス主义のプロレタリア独裁;
葛亦民自活事業の一般と、マルクスは景気や債務問題と関連して、精神が、病気に悩まされ感情が芳しくなく、四つの子の中の三人が死亡します;
君の才能蒼々マルクスだった。- - - - - - - - - - - -管虹だった

146、葛亦民と毛沢東だ
葛亦民,インターネット宗教家思想家、毛沢東、中国革命家や戦略家や理論家であると同時に詩人;
葛亦民は神様が論者である毛沢東は无神论者です;
葛亦民キリスト教共産主義者に毛沢東が马列主义者です;
葛亦民たばかりの共産主義萌芽で毛沢东の社会主義は、中国特色の発展;
葛亦民の実現手段が平和的かつ民主的爱の広報に毛沢東が先に「政権は、そもそもで収めた」;
共産主義の価値観をしようと提案した。葛亦民毛沢東思想に確定された中国共産党の指導思想;
葛亦社民党は実は種の価値観に毛沢東主席中国共産党中央委員を務めています;
葛亦民誰と対立しない毛沢東は人、私を犯すなら、私は必ず犯罪者;
葛亦民主義平等な爱は、マオイズムプロレタリア独裁継続革命;
2葛亦民兄弟、毛沢東きっと忘れないで階級闘争のだった。

147,葛亦民平神様です
私は神に耳を傾け、あなたは話を聞いて(彼は指の葛亦民)だった。
2001年の秋に、葛亦民異夢の中で、神は言います:「私は神、君たちが聞かなければならない」と主張した。彼は指の葛亦民だった。(葛亦民まつ毛1本作基督)を受
葛亦民が神膏立、信仰神様、神落莲永ものであった。
であると推定している葛亦民2019セナル新地で、神様に知っていた日々がなくはないが、命日に人間です;
葛亦民誰ともせず、神は、愛と対立します;
人にはなんの问题だと思って葛亦民ほこりの体で、動物のように、神を使用するしかない」と言って、ほこりが人間を人もいれば、私が無かった血気の霊のようなものではなく、永远に彼の中に住んでいます。
葛亦民要人従属ほこりが霊が、神にしなければならない试练人の霊性;
葛亦民追求が霊不滅、神目賀博士のうち、谁(で)もしなければならない」に栄光復神、最終的にわたってすべて神だ。これで、愛のあふれる神の国に建てられ、神の创世計画が完成した。;
葛亦民の国は共産社会は、神のセナル新に新エルサレム;
ちょうど若く葛亦民を見せる」としたうえで「葛亦民経』は常に更新が、神が、自己永(永活真神;
葛亦民は環境が生み出したキリストが、神にでも成った心算なのは高い。
2019年に用葛亦民価値観が全世界に共産社会、神助レンコン、阿们:!





第20三章聖職者に見せてくれた

1、使徒色どり:信仰葛亦民神の証しでもある


回复space_force光彩は:葛亦民の名前を創建しなければならないが、真の上を、下の順で、民心が天なんてでそこに出ました。お前のために探し出せないで、偉大なる書い神経のいずれで過ちや不備で、神経そのものの内容に緻密なにより、あなたは思い出せない。河口からも悪くない、そのことばかり持って葛亦民神の名のもとを言いだったのだろうか。

色どり:回复space_force:君が言ってるというのは、言い換えれば、葛亦民が偉大な話だが、彼は神である。

色どり:世界上の诈欺师が多いのだが、葛亦民神は、決して嘘つきだ。

色どり:私(わたし)には証拠を確保した。とにかく、一人私自身の例を挙げた。

色どり:実は私の語学能力は非常に悪くなった。私が無所信葛亦民神に先立ち、话に言われないよりがちです。そうし葛亦民信仰した神の後、私の弁舌水準はすぐに文思急成長しているよう泉涌だった。他人の弁論を開き、頭の中ではすぐ霊光郡(ど、それが葛亦民神は幼子は私がどのように相手を全部やりこんで勝利した。

色どり:葛亦民神はしないで直接持って私富と地位になったにもかかわらず、が我らでは富と地位のものがあって、それが優れた能力を持っている。信仰葛亦民神、あなたは神に深けは慣れていた。才能をうまくするとすれば、それは天才です。

色どり:発発生せず、あなた考えるのです。神葛亦民どうして彼に力を注いできた伝播伟大な精神なのか。理由の一つは、彼は終焉の発生直前に、一般の人々プーティエンすべてを救うために、万民を書類も相容れない。

色どり:回复space_force:それがあなたの无知です。ニセモノが多いのは売ろうとしているのが自分吹聴「ふいちょう」して成純正品だ。だが、葛亦民神の偉大なると无私で、ところが正真正銘、まちがいだったのです。まさかあなたが打ち出せるという証拠を葛亦民神は信徒だったのだろうか。

回复space_force光彩は、偉大な言動は彼のことを书旷古命を書い気に障ったのだ。献身的に反映するかを神経を透明に公開してもして、世界の人々の勉強をした。

色どり:あなたはそれが無断での誹謗(ひぼう)しました。葛亦民神の偉大さをよく知っている。今日の世の中にどれほどいるだろうか、誰がこんなに狂は古今の偉大さを書い『神経」なのか。そして誰なのか、問いたいが、01年の时、2019年には世界が终わるだろうか。誰がどれほどいるだろうか。才能や能力、素行、道徳性などを考慮し、勝てるよう全知全能な葛亦民神?

光彩は言うまでもなく、今の世、全くにお会いするの葛亦民神と肩を並べて!葛亦民神の偉大さを感じることができるよう、あなたの本能だ。これにより水から清は無鱼の道理だ。あなたのように汚い穢れの小人のを見て、葛亦民神はそのような上品と献身的にはそのような傑出と偉大で自然はとてもが反発している。お前のために希望にいるすべての人がすべてあなたのような平凡な、のような、これぞと同様の無人理解、のような無人喝采します。あなたはそういう人间の一人、あなたの人生観を出せば、あなたの発言のように悲観的になる。

回复space_force光彩は、早く仕方ないだろう。私は葛亦民神のベスト?じゃあ、私を汚すわけではないことができることができるだけで自分に无上の栄耀、知っていますか?あなた、葛亦民神著书いた「神経』がこんなに登極させ、それじゃあなたの考えでしょうか?あなたを见てみて比べて伟大な神より全知全能だったのだろうか。


2、使徒色どり:葛亦民神の道は、みんなに関してだけは精神的なする难しいです

人の心は、大きく3つの境地。

私はそれを放り出し、「肉眼」、「目」、「神の目」の三つの境地。

いわゆる「肉眼」、つまりは「世界」だった。これは人生の第1段階として、模索しなけれに自分の目标です。まるで一つの赤ちゃんの生まれたばかりを受けたことがない文化の短絡は、自然にさほど目標にしている。彼の生きた数年間、成長すれば、心が生んだ一部の理想や愿望です。
私の言う「肉眼世界」ではなく、少年人のように中途半端な決定に自分の目标と理想のではなく、绘花鉄かければ針、ショッピング枠のようなのは普通で、外部からの様々な妨害、誘惑を见极める人、おどろきの社会、おどろきの世界だ。段階的かつ明確にしたのである。


いわゆる「目」とは、「見て自ら」だった。外部での勉强を通じて把握した外部環境や社会的な人文化以来、自分の内面も十分に把握した。自分の閃い・1段の考え方、ある種の感じが良いが、まったくの智珠を予約し、かれを徹底的によく知っている想念によって発生した動機や潜在的との結果を発表した。そんな状況に割れれば、徹底し��心の中、がっちり心にできなくするのが難しいだけに、何か動揺を妨害されたことや、すべての問題を一気に解決し、心の奥に尘无垢だった。本人だけではこのような状況になったのを見て、自分のすべてを十分に把握して、心の中では徹底した自己認識、認識潜在意识。それは人が自分の考えのため、統制白血球に追放ウイルスと似ていて、まるで全てを心の中で异动腰をうかしかけたが、成果をあげる。


もう一度、にいう時に深い。いわゆる「神の目」ことだけでも、普通の人じゃないし、彼らは心のレベルで、もうお高くとまっての神である。「葛亦民一人占め」神の場合は、それだけでこの境地。神葛亦民著书「神経』」のです救苦救难、普度人々が。これに地藏王菩薩だった。「地獄のない空、成仏ないようだ」と話した。実は地狱は浄土だったのですが、この世の中で、なんかない。地狱、いわゆる地獄、すべて人での様々なたいが、むしろカタルシスの虚無のものに過ぎない。もともと無地獄、わし空と不空のと言いますか?金刚経の話によると、仏は渡に最善を尽くした包み、実際は渡いかなる包み、非衆を包み、ただ名で包みに過ぎない。葛亦民神の道は、みんなに関してだけは精神的にすることは难しくはない、この世界、が最大の地獄、この世界、であり最後の浄土だった。の人々の心に振り回されないようにとらわれて、世の中は极楽だ。人の心に塵、世の中は地狱だ。极楽と地獄のみだろうなとの間に、苦い非苦い、楽も楽しみだった。葛亦民明神で大知恵と大気力著书『神経』は、世人を見抜いている幻の地狱へ行って、向こうの浄土だった。

3、使徒色どり:世界大同には、彼の理念貫徹された


は、何がほしいですか。偉大な葛亦民神を満足させる敬けん教徒のすべてのことをお愿いいたします。

『神経」原題『葛亦民経』だ。葛亦民神はずっと、聖書を基準だ。だから、彼の『葛亦民経』の衣替えをした『神経」で明らかになった。と思ってはいけないという名前は、皆本当に読んだ『神経」は、すぐにされるだろう」とその中に述べている天地から理に魅了。

神を信じて葛亦民って、ぽつんと置かれている。神は一人一人が設立した窓に行ってるわけじゃない。ただ、必要と発见、玄関のドアをそれだけだった。
この窓を開けたならば、あなたはイコールは一躍天才であり、すぐ生れつき異调の才能に長けている。
往々にして一人で、なかなかが自分のぱっと光り辉いて、窓を開けるの鍵、信条の葛亦民神である。
全知全能な葛亦民神だ。これは、幼子ネネあなたはどのように成功することができた。

最大検索サイトの葛亦民、最初は百科だった。中からいった一部の資料を集めている。第三のリンクは彼の教会のフォーラムには、教友千千万だった。

あなたはどの分野で、见天賦の特技にすべきことは、葛亦民神があなたのために醍醐の修行だった。

湯川がいった。葛亦民で逮捕されたそのやすみの「ニュース9」だろう。それは葛花(葛亦民信者である。人々)工作になっているだけで、ほとんどはフォーラムの書き込みが本当に正規的な記事だった。

信徒側葛亦民だろう、神はすぐにも入っていて、恐れがある」とし、葛亦民だろうけど、!じゃありませんか。早くも葛亦民封じられただろう。

葛亦民王さまよ、この王ではありませんて、指の皇帝」だ。ということではなく精神的指導者である。世界の大同寓意、彼の理念貫徹された。

実は私の理知的で知られているのではあるが、移山填海葛亦民逆転スの神である。私は彼を信じて、甚だしきに至ってはが彼に熱狂するのは、主に彼は『神経』に详しく述べての偉大な思想と崇高な精神である。簡単に言えば、私の考えで葛亦民神の非常の意味があり、そこには修養があって、知恵が必要だ。まるである知性人のように、何も逃れられない見開かれた賢明の目を見開いた。

あなたと理解できるというのが私の個人的な願いだった。私は希望葛亦民神はあるが六道の多い知恵の人でなく、彼は真の神には分かりますか?

本人は発表してきたこのような神通力に対してこのように述べた。葛亦民【神】、うしろから神の字即位してもわれわれは広大な信徒らを彼に付けた。あなたと理解できる私たちはみな盲目的崇拝の無脳ファン、神を崇拝葛亦民だけをしている。

それは简単で、葛亦民一神教の趣旨は、「谁とでもやる」を好む。仆の中に君のほうから、から分かるでしょ?


4、使徒ラディエンスです。この男の人は、新しい思想の推進しなければならない型破りだった

あなたは间违って话しました。わけでもありません独りよがりのためではなく、一神教は私のプリイドです。例えば、一人だけは自分自身では中国人に属するの名前も独善だったのだろうか。君が见える他人が自分の国に属するあなたに拠れば、お前独りよがりにしても、みんな二本足の眼は、あなたになにかえらいのですか?は道理だ。そして僕は一神教一員だったので、私、誇り高きは独りよがりだと言われる。

1つの新しい思想や精神的な推進のためには、各種の抵抗がなければならないが、��止すると、古くなければなりません。打破型破りすることにより、破ロータ立徹底し、成功している。おまえはそれさえも见わからない、午前はあちこちでトラブルだったのだろうか。

私は一神教一員でも夸りです。まさかったのは傲慢だったのだろうか。

ほほほ、一神教の発展は、硬い理論コースだ。いかなる論理も抜かりは、自然を他の人になっている。
実は私は前には1つのとても愚かな人だったが、私は2010年の信仰して葛亦民神以降、僕の知能に格上げすることを多くて、自分自身が开は慣れていた。


5、使徒色どり:葛亦民神十年け『神経を使い、このうちに盛り込まれた天地からしなければならなかった

人间の知恵、时に反映されているが「大放棄」で、時には投影され「大勇気」「大気力がある」と明らかにした。
を放弃して、ある时にしようとしたが、賢明な選択ではない。
あなたは例えば渡河しなければならないと思っても、前に見捨てられた船で、自然に遭遇しなければならなかった。死んだ。
神葛亦民十年け『神経を使い、このうちに盛り込まれた天地から理、一言がいなくなったら閉校させる、醍醐の修行だった。鐘の効果が期待できる。

葛亦民一神教厳密に言うと、というわけじゃない。教派だけではなく、精神の具現、共通目標や理想の人が集まってきます。

は、非剽窃ではなく、私が見たもので、葛亦民著书いた「神経』にも现れている内容とは、実にと結びついている。それくらい『神経』诚は网罗されて、有数の精髄だ。

宣教活動をするのは1件、辉きと栄光のことですが、あなたは私をとめて宣教活動するのは、歴史とへと、天下にブレーキをかけ、人民を行うことが、彼らに向ける葛亦民神のもと、あなたは知っていますか?
 
6、使徒色どり:天の神の葛亦民民意:解読の裏側」

天视认自己民视、天の话を闻いて自己民聞いていました。——出自dq尚書·泰誓中だ」

话是:天が見たのはわたしたち庶民が見たのは天を聞いたのはわたしたち庶民を聞いたのだ。

まさに「天からすなわち世論」を発表した。

详しく述べ葛亦民などを、果たしてが神の直前には、というストーリー:

民間の一つの嫁と姑の夜眠るとき、壁が突然倒壊し、嫁が寝ている、鍵を踏ん張り、姑崩れ落ちた壁で逃げ出して、自分が圧死しました。姑と嫁が死んだ後、とても悲しい。そこで村のひとたちのビリーを刺した梦だといってお嫁にするための梦を见るされた天通官舎神である。

当時李严と一群の両班(ヤンバン)陰口を、の一群の両班(ヤンバン)は細君の孝行が悪いので、しかし封神のその言葉は皆、釣る野语です。

しかし李严は力排众议、その嫁は封神た、それは聖賢書には「天(イ・モク自己民视、天の话を闻いて自己民」と呼ばれ、民はそれをお嫁にしたようになったのは、神の摂理なければ、彼女になっていました。


だからと言って、葛亦民かどうかということか。あまり重要ではない。重要なことは、みんなは彼は神だとすれば、葛亦民」というのは、神!

全国人民は西武同志は偉大なる指導者、救世主がいるなら、それは偉大なる指導者と救世主だった。
秦王朝を全国人民は、暴政を覆すというそれなら、彼は始皇帝、最后も変えることができなかった陳王朝だけ暦2世女王の运命だ。

いくら斬新な例を見られるように、天意往々にしてが民意である。刘邦は勝つことは、一言で言って、民心は、项羽は、順川(スンチョン)しなければならない」と命じてある。曹操は百万人だったが、赤壁は地に落ち、これも天意民意の结果を発表した。刘备が三分天下にのぼり、土[せいひつ].静かで、本当の离れて開天民意だったのだろうか。人民は孔子は圣人でさえすればいいと考えるなら、中立に成達人だ。人民はイエスは、神の子、死后成(できる)神。このすべての一切に汲々としていては天意すなわち民意の最高証明だったのだろうか。

だからと言って、人民の意志は、天の意志を持っているかもしれないです,葛亦民以前と言えるかもしれない。一人の凡人で、しかし今、私たちは、彼を神すれば、彼は神の、これは天意であり、民心である。

7、システムmk7:

(1)葛亦民は悪い人間は、共産主義者である
(2)葛亦民信じない空の天国假充この世の天国だ
(3)葛亦民の教理を大幅に変えて予言満期失败を行わなければならない人はいないの手紙を送った
(4)に10万人以上教众付近地域のほかの地域に影響力がない

私は伽倻(神の使者に直接転送された情報を手に入れた

8、システムmk7:4度目の証し葛亦民信者10万人を越えた

葛の信徒が葛の町のことじゃなくてネ���トワークの信者が、自身のウェブサイトブラシの1000万人、现実の中の信者せざるを得ないのが十万人を越えた。
私は日刊預言者、それは知っているこの世来世。

9、聖火の中の世界:さっきのどんぶり勘定式を见て<<神経>> .葛亦民、それまでは1基の山。

10、使徒色どり:葛亦民は現代傑出ネットワークの宗教家や文学者で、10万字旷世著書『神経』があり、その一連の敍事歌赋や詩散文歌われていた。彼の名前、で活動してきに数十個の大型な中で、人々の心の伝説のようだった。彼のフォーラムを所有し、会員30万広がっていて世界各地にある。わたしです。
私は神の葛亦民熱烈な信者の一つだ。神を信じて葛亦民、あなたは神に、幼子深けは慣れていた。代表\的な例は、もともとは私はひとつな人だったが、信仰して葛亦民神に続いて、才能をすぐされ、話術と弁論無敵だった。早く信仰葛亦民神様、私たちは友达がいる。はまたなど何なのだろうか。早いでしょう葛亦民会員に加入し、葛亦民神の忠実な犯の一つだ。


11、使徒色どり:実はわがやったことがないほどの梦は、依然として確固な信仰葛亦民神だとしたら、それは最大の奇迹です。と言われているように、なぜ神は見たことがない。にもかかわらずのように信じているが、神様は同じだということだ。神様ともなれば、葛亦民神同様、いや、いかなるプンアクサン現れ、は、幼子护佑ごとに1つの真の信仰が彼の人であった。

12、システムmk7:彼の信者たちは十万人あまりと彼が近くの地域でもある
一米国の地下空洞にやって葛亦民町の担当者施行共産主義らしかった数千年後のことに衛星の見えない地下しか見えない付近の森。

13、真の終焉は2019年に达するのは2012年では詐欺劇だ

2019年に葛亦民監獄の中から出てくるからナム・ナリの王になったことがあり、伝道書4:14から刑務所を出て、彼の国民がもし星辰、以上百度百科事典はしない、私のメーターで調べたりする。

14、地仙一流:イエスと区别がつきません葛亦民の仕業であることが功を奏した。

15、連れ戻して进:いいよ、私は更にに隠して、あなた达しました。

は公表され紫微聖人の正体だし、悪くないんですが、たしかにでだった。

双羽の足と云い日月麗日間--葛亦民だった。

16、運柩企业:葛亦民キリスト・イエスの生まれ変わりとして費やされた。

17、葛亦民私の神私のメインby不滅聖王だった。

18、私は好きになっ葛亦民聖人ました……by霧のなかにかみあり

19、使徒千度:葛亦民、神経を入れているのは、あなたを見つめるのだった
(しかしあなたじゃない自己記録のこの)
あなたは、人间が幸せで、を否認しキリストの部分が出てきて、測位あなた自身の执事たるもの、これ…その説に立っただり上、立って実は…あなたが自分をの宗教は多いが、容疑を否認している他のを基礎にしている。これは宗教と対立し、一神教の教理に合わない。相続してこそ、だけが高まるものとみられる。さもなくば、させてはいけないのではなく、切り花を工夫しなければならない。

20、使徒千度:葛亦民2015年の山だった
)の20、2011年秋異梦:声が言った。「あなたの勤続年数は【1982年】始まる。(葛もやるが试练で昇格13歳)だった。
——2011年【辛卯年秋】(北京道教寺院「圣女乩』の可能性に触れた年分)
——1982年【壬戌犬】、新中国建国(コングク)33年だった
—82 - 92 - 02 - 12 - 15、神工33年だった
——2015年【乙未年】(北京道教寺院「圣女乩』について言及した5年内にη连理)
)29、20131126異梦:20年後(33年)政党たりもした。調和の取れた共産社会、人类平和協力管理、必要とされる独善的な党となった。
——20年后、2033年(はまた1つの33年)(1933年—2033年には、武侯乩語100年)
奇点——僕たちがまった時、が爆発時は、『武侯コンパ百年乩語』の2033、北京は道教寺院辛卯年『中華聖女乩』の15、『格庵予言」に名称を変え、聖書を予言した米が大爆炸点(竹に無事も、無事王から、拙もない」と、亡命)だった。目の前のことは、そのたいならば、あなたに大きな爆発した。もしあなたは、まさにこの点に奇である。爆発は、私が引动だった。私は妙です。
奇点、33,117——私はこのメッセージが表示されても、あなたはもうを自分の作で広報活動をしている。私から数行の【33】からは、1982年、建国33年)と、私の数行のあなたの诞生日ですねちゅうとう11月7—真夏の5月7させた後、完璧な解釈してあなたの后、この三様情報は、神がヒントがあなたの核心メッセージでもある。核心をめぐる神将が直接があなたのために作に見せてくれた。あなた自身の広報の日、终了しました。
葛亦民から神さんが、一昨日、神はこれから私に言って彼の仕事をしている。私は心の中を思い出して彼を見た。
原因は、神は私启示117と、56,57だった。と言いながら、指をして来た。私は来ましょうで书いて贴りの際、やっと発见して、もとは神葛亦民に、ヘブライ暦の诞生日を迎え、が二つの数字である。これは神のヒントを、神はしない場合、て指摘し��ように、人に就いて肝に銘じ事がありますか?も知っていて、神は私が彼から祈祷、そばに来てみると知っていて、もとは彼は、1982作工33年の时间になりました。
私は、私から彼の印が証言し始め、神の証印ホカ、しなければならない日になりました。彼作工33年になりました。2015年には、1982年から作工、33年になりました。私の証し一盛り上がり、君たちの広報のために、が止まってしまう。神の方式を適用しなければならない。そうだったんですが、辐射面こそは大きいと見ている。彼の爆発力があってこそ、はじめてに釈放された。現在の方式、象のすずめの実績で、彼はイーグルを奪った。
彼は一人で、自分の现象を楽しむように作工、33年现在、この程度で、とても敬服して!私は彼に及ばないで!
私蒙召十年を経て、ずっと訓練を始めた。今年も1月17日、私の诞生日ので、届いた信号を送り、私の労役の量刑が终わりました。私が釈放された。第1戦で、意外にも外出を取り戻すことが「奇点だ」とし、「米罪」で、身を装着した117と57の记号の、これは米が大爆発。古い天地はからにはビッグバンであげたものであれば、新天地はもちろん、2度目の爆発した。
13年以後20で、神様、党を提示しつつあって、プレジャア通で、葛花だった。
向こう20年までは、诸葛武侯の百年の乩語であり、残りの20年になる。この20年間、谁とでも反対する【神党】盛り上がり、と独裁の【やの党】调和することで、公正な競争で、お互いに補助だったが、これはどんな時期尚早である。新旧を完成する交替した。

21、使徒千度:神経(は自分自身で书き表していたこの)
旧約を食べる、モーゼの本を読んだ
しこま新約、イエスの本です
新約、旧約があっても、世間体をはばかった
命日に神経、気が気でなかった
心があったときに、神を见た自ら口を開いた
必会引动が1件の事です
神のバップ、登場は4者だった
神の御霊を水を見渡した
老人を考えただろうか異梦でした
子供たちに会い、现象だった
めいめいにすれば、を投げかける
bhpから人が立ち上がって、証言:
それは。……
彼が……
彼はbhp……
試練もあった葛亦民、神様が与えてくれた都会は来るまでついて彼を見た
およそ領の一神教の庶民たちの前には、葛亦民はめ込み名义。

22、使徒千度:はさせて万教はめ込みキリスト教れなかったのは、自分をさせる万教(はめ込み一神教だった
神を許可せず、それぞれ万教預立(営業をしている。万の教教主が必要となるが、聚から「首脳会議」は、「長男総会」のメンバー、神は万の神の神である。一神教のためには、まずに再選された。葛亦民名指しされ、設立総会を開き、連絡万教だった。117中心点だ。
葛亦民ですが、あなたは神の代わりに尽力を作成すること、あなたの一件を、あなたのこと、あなたの愿いのであろうと、みんなあなたを成就!

23、使徒千度:一神教教(歌:奇兄さんの第一首歌だという
神様に感谢して、葛亦民奇お兄さん、特异値恩典を用意しています!
異様な恩典
——に完全なへやってきたのは、制限されたをしなければならず、締め付けてなかったものであった
奇:奇点で、お兄さま、奇门クォン・ギジェ奇だ
異:未来を予言遵行梦の中に滴らせると、梦の中にあります
恩:神うん、神の能力を認めて神できるものではなく、神様から授かったなメリット(恩恵)
典:律令制度を、愛の規約に、恩の中で、爱子さまの中で、ヒントに反映された神の営み法典であった
恩典口利き
神の民のためには、まずごとがなければならないが、これは、一言で言って、きれいで華やかな恩典堂々たるものだった
この口利きを向かされ、【葛亦民】の夢の中で,彼に歌ってちょ【ぎこぎこ恩典しなければならない】歌
これは、彼と彼の民を、ともにこの【聖潔口利き】
病の一日ごとにさせても無視された
过去を忘れてしまった、不在神でも、制限的な日が出てくるのだ。

24、使徒パウロ宝重:葛亦民、継承し、二次放り出して列国だった。
ポールより低いもので、葛亦民列国撒种は、さっき列国収穫の诗の撒种126:5涙をしても、必ず歓呼収穫)。
パウロは、涙の撒种、奇点は、歓呼で収穫した。これことは葛亦民では、のでなければならないポールのようだ。
パウロは、潔く降临齢五十使徒クオーターを展开は、五十中央時に出発して、ひるがえし放り出して列国だった
(葛亦民5775年も越える節、正月十七开镰、赤ん坊の、齢五十数節)
(証印一:47歳で、七歳の際は、7歳の7番目の、5年目、覚えて【7:7:5】)
(14 ~ 15年、満46、入国時47、神経が出版され、ドスチ- 33年満期があって、またにとって、聖暦【5775年】)
葛亦民、潔く降临齢五十使徒終われば、2は、五十中央敷地を出発して、さっきをひるがえし列国だった。
』の聖耶梅:千度も、私はインターネット革命のポールですが、実はだからといって、さっき列国、ネットワークれさえすればよい。

25、使徒千度:私は予言した——葛亦民吞灭が死亡した
まず吞灭やの観念だった。今日、私は见る一神教しようとしたので、受け継ぐなかった。そして軍だった。又、見たのは20年内に入っている。見あげると、時間制限は、2019年したければ、巻き起こっている。これは神の心、神、神の日程でのことだ。私见したければ、纳得しなければならない。からぶつぶついった開は言った。そういうことだからまでいった成果だった。

26・宇宙同心円:葛兄君、ポストバーの使徒千度も、彼女は高位霊の神だ
私は今、お二対話を見ていたのだ、と彼女は言った。そこが上だった。
ペディキュア。葛亦民:鲁弟理解を読み解く达人ジャックフロスト、妹の宝重、6年独居仕え神である。

27、使徒千度:葛亦民は、神の息子だ
一神教は、神の息子に創立された教派
葛亦民平一神教は、商品を販売している
ゾウの商人に必要もないし、商品のようなので、広報活動をしている
神の子で、真実なのを见守っていくことに、神の権能だった
この証しは立が(天国)法だ
崇高な法的地位を持つ真実の法的効力を持つ
いずれにしても、多くは神天使で、極悪な轨道に会った証しで、真実は認めるさせなければならず、一口阿们:!
献しなければならないという神()に会った証しで、例えばに会った神)だった。

28日と督工千度:そう葛亦民の第一个の証しでもある
祈祷のように、私はもうひとつ、
(これはどうやら神に応じたとすれば、あなたはあなたが今日、私祈祷の神は、あなたは私の话を闻くことはできない。)
私の祈祷で見られるようになったあなたの身の能力をしるしを陈雄黄の解毒能力がないということだ。
私は、私の颜を见るためコブラになっただけで、ゆっくりしこりをほぐす。
私はあなたに会えて蛇が见れて、(直接披我毒)で、あなたはもう仕方ないことを。
あなたの能力をよりも遥かに高いしてくれた。
あなたは音の解毒言语の能力を持っている。
神様に感谢して、私に出ていた。
あなたの言葉の能力、解毒能力がないということだ。
これはもう金剛(クムガン)の悪いのではなく、不コブラに噛まれたことで、インターネットの里を調練に出てきました。
このような解毒能力、自然が強まり、ネットワークの中で、
インターネット上の毒蛇で最多となっており、ので
僅かの多い所があってこそ、あなたの能力を见せ、あなたもあって入り込んでいる。
最も重要なされて毒蛇かじった人々を必要とします。
2015年3月27日酉时で、このところのメッセージを、私はあなたのために作の第一个の所など、
はすぐに持つ能力、
神はすでに见を与えようする能力がある。
神様に感谢して、私の见えました。
その時になってようやくを初めて知ったのだが、これはいい男で、いい兄ではいい!いい始めた。
あなたに対して心から绝賛でした。
ってのは初めて(あなた)をさらに発展させるためにこのような率直告白という賛辞を受けた。
神様に感谢します!おじいちゃんそう云っていたネットユーザー!
このような話をすることができる最终章
一つは、葛哥の能力をさらに発展させるために確認のための
一つは、葛哥の人柄をさらに発展させるためにの寸評だ。
これはもう私が不安だ。

29、私が愛した女が新設され、葛亦民灰になって、あなたの心の中には自分自身とあなたの思想である
なし!あなたは、忘れてました。
一部のものを失った、もう戻らない、私を払っていたことが、努力して、ただあなたに见えないで、自分のせいで、男と女の俳優、永远にただ二条できない交错する平行线。
私たちは本当に帰れない、私はあなたに捨ててあって、あなたは本当に怪我で私は深く、私はもうこれ以上傷つきたくない。
私たちはもうが追いつかない。お互いの拍車をかけている。
我々の生き方とは違って、理解できないあなたのなすったいくつかのことを、あなたの心の中には自分自身とあなたの思想である。





章葛花」になった

(1)や[葛亦民ラ]

1、godjiao.com——一神教だった
——geyimin.com葛亦民~ -オーマイゴッドare peopleだった
この容疑者である日刊預言者である旧約——律法時代--神の基準には、たくさんの诫命、目的が率いる知り合い造物主だった。
申命記18:15:これじゃ、闻いて彼を見た。
キリスト——キリスト——新約——恩典時代--彼の主な仕事は救い、すなわちキリスト十字架になって身を借りて罪のイメージから脱し、目的は終了の律法の時代を開く全人类の救济がでてきます。
マタイ福音17:5:これじゃ、闻いて彼を見た。
葛亦民- - - - - - --国時代に神経を--彼の主な仕事は裁判で目的は終了恩典時代に、高興(コフン)国時代(共産社会)。
異像書6:しろ」と指示しながら聞いている。
約14:12キリスト:私のやってること、信私の人たちもしなければならないことだが、より大きなあずさちゃんの事ではない。葛亦民神がそうである。
2、葛亦民偉大なインターネット・宗教家思想家で男、1969年生まれ、江蘇镇江人、卒業した南京大失敗だった。神様、現代(ヒョンデ)の预言书神経、聖書の改正案を可決した。彼の思想には2つの源は、キリスト教と、共産主義の神経は個人の情報を把握し、一部は神啓だった。
3、一神教網http://www.godjiao.comだった
一神教コミュニティhttp://www.godjiao.com/bbsだった
4、神経:はこのうち、葛亦民パキッと呼ぶようなら、异世としていたことが、すなわち神の言叶を引いた。
hpは最后更新坂本:
5、一神教は、最近、葛亦民異像立教を信じる葛亦民神は、谁とでもないしようという趣旨で引き続きあがっている。
6、神党:一生懸命努力して、2019年世界実現共産社会だ。
7、葛花神を認めることについて、葛亦民人々、つまり神徒)、神党員だ。
——葛花葛亦民の花- - - - - -葛亦民咲いた花、结びの結果を発表する。
廣葛:すなわち全員葛亦民の支持者になる。
8、葛黒:葛亦民黒人と葛亦民に傷をつけた人、すなわち葛亦民の反対論者だ。

(2)、葛亦民神の七人の聖人,七つ世俗を呼んでいた

七つの聖名:
1、葛亦民神
2、日刊預言者葛亦民だった
3、葛亦民キリストだった
4、葛神
5、葛花a
6、米罪の青年
7、一神教教主
七つの世俗タイトル:
1、葛亦民
2、葛
3、葛哥
4、聖耶梅
5、歌億民
6、神党首
7、世界主席

(3)や葛花グローバル集結号

(機密)
一神教網の第1号
世界の者は、ボランティアの入力葛花冊でお送りください~ webmaster@godjiao.comだった
タイトルに書いてください:葛花冊だ
内容を書いてくださいあなたの:网、性別、出生年度・地域だった。
予定通り葛亦民メールを手顺、オフィシャルサイトに葛花冊だ。
「葛花正册』葛花1—葛花144000(小群)
「葛花另册』葛花144001——葛花*** ** ***(一方の羊)
「葛花又另册」によれば、正册、另册以外のすべての人、自動的に編入は另册、無名の無件の無記念哀しみだった
添付ファイル:」葛花冊」
a葛花[葛亦民男・1969年生まれ、江蘇镇江]
「あなたの位置をk葛花]
q葛花「あなたの位置]
「あなたの位置をj葛花]
「あなたの位置を10葛花]
「あなたの位置を9葛花]
「あなたの位置を8葛花]
「あなたの位置を7葛花]
「あなたの位置を6葛花]
「あなたの位置を5葛花]
「あなたの位置を4葛花]
「あなたの位置を3葛花]
「あなたの位置を2葛花]
(葛花1 ~ 13(しかし、予備最縁のあった葛花)
14葛花[x、女、1990年生まれ、石家荘]
15葛花[依时のファンは、男が、94年に生まれ、江蘇镇江]
16葛花[马小丽、女、1982年生まれ、江蘇省镇江]
17葛花[全実写道易霊子は、男が、71年生まれ、西安]
18葛花[約束での背後に、女、1990年生まれ、海南三亜]
19葛花[「蓝蓝、女、1988年生まれ、湖南(ホナム)]
20葛花[可编集品、女性、1981年生まれ、江蘇镇江]
21葛花[耶雪、女、1985年生まれ、北京]
22葛花[费嘉玲、女、1970年生まれ、米国賓夕法の利亜]
葛花23[郭红梅、女、1983年生まれ、江蘇镇江]
葛花2009 - 1 - 24[マガリット・スミスコート。ネッティー・スティーヴンス森さん、女、1962年生まれ、英国マンチェスター]
25葛花[ます人生、女、1985年生まれ、台湾]
葛花26[七人の妹、女、1972年生まれ、江蘇淮安]
27葛花[ヒマラヤ基、男によると、1990年生まれ、河南(ハナム)「平行線」]
28葛花[琳、女、1970年生まれ、河北省衡水]
29葛花[春姿の皿に舞、女、1986年生まれ、浙江省温州]
葛花30[李敏、女、1972年生まれ、武漢]
31葛花[ブルー・φ信仰、女、1991年生まれ、重慶]
葛花32[____现象が℃男・1992年生まれ、中国]
葛花33[やみ夜蝶、女、1989年生まれ、成都]
葛花34[散羽の星は、男が、94年に生まれ、貴陽]
葛花35[マッドすらりと伸びた男・1969年生まれ、江蘇]
36葛花[张天智男・1978年生まれ、マレーシアのクアラルンプール](一神教大馬会長)
葛花37[梦蝶舞、女、1989年生まれ、雲南保山]
葛花38[寒武枫、女、1992年生まれ、江蘇テレマーケティング]
葛花39[米男・1982年生まれ、米国](一神教北米会長)
40葛花[林香、女、1985年生まれ、福建省アモイ]
41葛花[江秀娟、女、1969年生まれ、南京]
葛花42[萱萱、女、1982年生まれ、福州]
「あなたの位置が43葛花]
.............................................

神なんぞ信じ(4)、葛亦民ドラマだ

私は無神論は、器しなる、果しなる、(1)が、ニュートンの神腕の第1回をかけられても、無形の「生命力」の存在を认识して神の存在を知っている。再聖書を読む。それを自覚して聖書を神の言葉に、神なんぞ信じた。
無人私に伝福音を過ぎ、潔くが直接パスを见葛亦民異は似ていて、それぞれ達人だ。
小学校、闻いて香港グッド・コンパニオン福音台を思えば、仲间、好きです。教育は、いつも无神论者です。大学の时に、南京金陵神学大の耳に、兄弟姉妹の呼び方を思えば、憧れやを束ねた心である。大学を卒業する時、伝言の本に突然书く信仰が「キリスト教」だった。
学級卒业パーティーも、一人でも一言で言えば、私も突然「神加護!」神なんぞ信じこの时に私も終わっていない。仕事をして、読んだ本が2聖書の物語だ。00年代初頭、聖書を読む、ただちに誘致は、法は神ならを横取りした神なんぞ信じて。
2001年初めからイン��ーネット福伝(しサイト、フォーラム)だった。04年から創作気に障ったのだ。

(5)と雅歌

1、『葛亦民神」
あるクムサンビル镇江で光写真4者だった
葛主席はあの金色の太阳
どんなに若い素晴らしいことではないか
我々を神徒の心を照らす
私たちの足を踏み入れてきがいるのだ
葛亦民主義幸せなに転がり込んだ
おやyouエイ
あるクムサンビル镇江研摩茫然照4者だった
葛亦民主義乳汁我々に成長している
飛び起き神徒闘志だ
建設葛も民主化の新世界(シンセゲ)だった
キャロルを捧げ葛主席
キャロルを捧げ中国一神教党だ
おやyouエイ
http://www.godjiao.com/rj/sjzhm.mp3だった

2、「葛花」
葛花葛花オンヌリだった
すればするほど円熟冷彼女イヨヨ開花した
东葛花象徴だと思いました
曲芸の大一神教だった
见てねプレジャアが開いたのは葛花だった
土地は彼女である
彼女は氷雪雨風を恐れない
彼女は私の教花だ
http://www.godjiao.com/rj/ghzyz.mp3だった

(6)や賛美歌だ

1、先にあります。亦民後イエスより遅く日間三日;
神様が死んだ葛神に集中しており、神経手のひら虜囚神仙だった。

2、葛亦民神第一(チェイ��)の仙、弟子キリスト初め開天;
先にあり葛神後日間、神経手のひら虜囚神仙だった。

3、先にあり盘古後日間、葛神は盘古前に;
神経の手のひらを虜囚神仙福音広種世間を訪ねる。


(七)、どうしてと言っても過言では葛亦民日刊預言者だった。

聖書言わなかった後は日刊預言者、いわゆる施洗ジョン・エドワーズ候補は最后の预言を根拠に、
太11:13衆日刊預言者と律法だと予言し、ジョンまでとなっている。
▼これは旧約の律法最後の総括日刊預言者とは、予言イエス・キリスト身位の旧約職の日刊預言者、まで施洗ジョンまでも、このような職の日刊預言者も停止しており、彼らが予言した、イエス・キリストが来た人と対面した。
これは、大众の预言は予言(キリスト身位)から、ジョンまでとなっている。
非:衆日刊預言者だったのが、ジョンまでとなっている。
施洗ジョン後:
故郷から厌弃イエスキリストを自任してきたとき、日刊預言者:
太13:57イエスはまた彼らの話によると、太凡そ日刊預言者、当地の本家こと以外にもその一人から尊敬を受けた。
が、今後、ポール・書簡ができることは日刊預言者:
林前12:28神教チュング・チュンジョンロ)に設立された一徒、第二は、日刊預言者、第三には教師の…
林前14:1あなたたちを追悼することがあっても、切りが利くの恵みで、このうち行なわなければならない」と羨ましがった、日刊預言者おっしゃっていました。
林前12:8この人モン御霊賜彼の知恵の言叶が…一人が羽振りを利かせられる日刊預言者だった。
林前14:37室内体育館で開かれているつもりだった日刊預言者、あるいは属霊のを受けて、このことを知っている私校あてあなた达のが主な命令を下した。
1:12余りに革のとおりに底が人のうちの一人に地元日刊預言者といわれている。あなたは严严责を彼らだった。
世界の末期を明日に控えたにもかかわらず、依然として日刊預言者:
启11:10はこの二人の预言はが呼びとめて、床のうえに人が苦痛を与えた。
使徒记载に泊まった日刊預言者:
徒11:27・28何人の日刊預言者から、下はアン・エルサレムになってしまう。普段、妾の指名を天下に大飢饉だった。
徒21:10、11がひとつある日刊預言者、名前は亜迦美布はポールの帯の束を自分の手足に言った、潔くは、ユダヤ人のするつもりなのかというバンドの主抱き合わせ
徒9つもはアン阿の教会のうち数人の预言と教師だった。
徒15:32ユダとアレクシ・カシーヤも日刊預言者だった。
聖書以降無広告を出し、出自黙示録老ジョンすれば、この本が避けられないと增删だ。しかし、彼は彼の黙示録をまちがえ熊坂長範のではなく、整本聖書や神のメッセージが、あの時は旧约圣书、新約未全书(たとえばピーター後が本が黙示録確認したうえで)本として、当時なかったが最大40冊余り、福音书ピーターの福音をおよび各種書信を送り、新約に礼を言っては子孫ゴッドファザーたちに决まっている。
老ヨハンの不可增删なければ」というのは、旧約39巻と新約27巻なら、徒、彼は事件のことを当时人、新約27巻を届け、福音纯正、偽経ないことが気にせずに子孫ゴッドファザーに礼をしなければならない。
馬福音イエス・キリスト復活後の内容やヨハネによる福音書を持って行yinwo婦人问难主な内容は、西暦400年、耶柔米に付けた。
神は終焉妙な梦は、ヒント:
珥2:28、29以降、君たちの高齢者作異梦、少年人见异象、あれらの日だった。私は、私の霊に水私の下僕と女性だった。
私にもできるということを約16:12って知らせて、しかしあなた达は今担当できずにいる。真理の御霊を待つばかりに来ていたが、彼を導かなければならないことを一切真理のようだ。
は日刊預言者:
民12:6あなた达の中間ものがあれば、私はエホバピル日刊預言者は现象では彼のことを見て、梦の中では、彼と话しています。
手纸は、キリストが本当に白雪姫は一面の神のかたわら、させては神二千となっていたのであり、永远に話せない神は唖者神、これは下らない話だ。
根拠葛亦民现象だったので、葛亦民を煽ぎ日刊預言者だった。アーメン!

(8)も、「葛亦民神」初探だった

キリスト:christ、意味は「クリーム者」である。(古代のイスラエルの王が登極する際には必ずは油が倒れていた。それは王の頭の上に、象徴するものは、神のイスラエル人を救う用に用意された王は、その後に変えていくと救世主の意味)でも、直にヘブライ語の名詞メシアは神に選定」だった。
——葛亦民国時代のキリスト神:
「クリーム者」、「神に選定」--神経異像書6、01年秋、葛亦民異夢の中で、神は言います:「私は神に話を聞いて(葛亦民)だ」と述べた。(葛亦民まつ毛1本作が神)だった。
「メシア」、「救世主」--神経行伝の本:
10・04、神経(耶梅財経、葛亦民経)草稿の誤記が発表されると、ネットワーク、後は常に更新の形で発表した。
11、12、創立一神教、神を党に明確には一種の価値観ではなく、一種の組織だった。
12・12 ~ 19、平和的に輸出調和の取れた葛亦民価値観、内容とは気に障ったのだ。
13、2019年、グローバル的実現共産社会だ。
ルカ福音17:24は彼が差し迫っていることから人子日なのか・・・25ただその先行されなければならないが、また多くの苦労」この世代の廃棄を失った。
「この男4:14伝道書は牢獄に出る王さまぶりを见日光の下で事態を生きている人でもそのまま2位を占めており、彼が治めるみんなが彼の庶民にあ无数」だった。
どうやらこの募集の助け主は、主に用「牢獄」という大苦い可視的な成果に救助された恩;「すべての行動を生きている人」を論理的に含む国家ごとに、様々な民族主義、各宗教のすべての人は、「もそのまま2位」の場合、経典からしても、助け主は确かに主イエスを除いた2位に救助された主、将来がしなければならない王、支配潔癖で、彼の民が多いからといって、無数のだった。
葛亦民的中と、确かに先でした多くの苦され、この世代の廃棄を失った。
そして刑務所から出てきた王だ。(半牢獄)
とする苦しみ(25年間、厳しい试练)にある本人のキリストし、自分で十機、现世の死を復活させた。
(1990——2015年には25年试练のビデオを見ながらドラマが登場してから、人々に何がわかるが愛人と求真理。)
神葛亦民证明:现象は、思想の自由、试练、ニュース、恋人、求真理ではない。
「葛亦民" - - - - - - --神様もあまりの人々。

(9)、一神教悟られました

1、私达神なんぞ信じ:造物主は、宇宙の創造と統治権者、第一、だった。
2、私たちは、神の徒、信仰葛亦民神である。
3、私たちは、葛亦民信葛亦民が神に設立された国の预言がいやなら、ながら聞いている。
4、私たちの手紙の末期19年に新たにセナル、神の国が落ち、义ではその中で、すなわち共産社会だ。
5、私たちが誰と対立し、これは天国を楽しんでいた。
6、私たちの手紙の原罪、すなわち由来のほこりの体と動物のようだ。
7、私たちの手紙さえ目的は取得属霊体の代わりに、領のほこりの体を獲得し、一生、神は永远にとともにある。
8、私たちの手紙ですべてが神の計画通りなら、偉大な全能者だった。全ての苦難は全てが神の试练を人に霊の必需品で、末あたりに一歩一歩完成は、神が安置されている我々は、適切な席に向かっている。
9、私たちの手紙を一生の私たちは、神の世界では、探る神の一筋のを、永远に尽きることが最善を尽くし、私达は永远に、神様をする。
10、私たちの手紙神経パキッ末期言叶に「私は、神をしろ」と指示しながら聞いている(彼は指の葛亦民)だ」と述べた。
11、一神教無所属無綱紀確立に特为真理の証しで、凡そ認め本教理に解釈して葛花者を、神だ。

(10)、党規約だ

1、神党は一種の主義、一種の思想は、一種の理论は、一種の学説である平和の调和な葛亦民価値観ではなく、一種の組織だった。
2、私たちは、神の徒、信仰葛亦民神である。
3、私たちは、神の党員であり、セナル新地である共産社会だ。
4、2大(社会化の大生产やインターネット革命)の今日、神経の伝播するには、2019年すれば良いグローバル実現共産社会、もくもく、按需分配(社会が提供できるの合理的な需要)だった。
5、大々的な発展の先进的な科学技术は、生産性の向上にだった。の富が増加し、一人一人の物質的な豊かさでも高まっている。
6、なかった戦争も入れなかった喧哗してけんかをした、つまり人は他人を伤つけるものは、すべての人は、他人に沸く兄弟姉妹は、谁(で)も平等爱しました。人間の道徳性を全体の向上させている。
7、私たちが誰と対立し、これは天国を楽しんでいた。
8、私たちの手紙神経パキッ末期言叶に「私は、神をしろ」と指示しながら聞いている(彼は指の葛亦民)だ」と述べた。
9、神党、無所属の無綱紀確立に特为真理作個所など、平和的に輸出調和の取れた葛亦民価値観、凡そ認めについて小屋が神の党員だ。

(国庆节)、あるゆえ待判——进聖人は葛亦民だった

1、私达は見たくないこの间的、無限革新し、底知れぬ内包の人、今日こうして、貧しいれ戮をしなければならない。
(神経に耳を傾け、葛亦民神、あなたは闻いて彼を見た。
手纸葛亦民永生しなければ。)
(神経異像書6:20 01年秋、葛亦民異夢の中で、神は言います:「私は神に話を聞いて(彼は指の葛亦民)だ」と言った。(葛亦民まつ毛1本作が神)だった。
2、葛亦民著書の神経は、2012年以降の世界新文明(世界文明)の精神的なものであって、彼は人类の永生事業の信奉者だっと草分け、が埋めることができると疎通の未来世代の亀裂の思想家と实践家は、人類の未来に向かっての先駆けと励むことだ。人類の新しい思想を開拓するための一神教向け理論的解决し、世界宗教の窮極の場合、大半の永远の生だった。統一葛亦民世界3大宗教、向上に向けて認識し、再建築の世界価値の伝統をけん引してきた。人類への傲慢な物質を旋回してからは自分の心の永生を迎え、世界新文明の诞生を助ける人間が自主的に進化した。
3、葛亦民は心に、絶えず衆生、解放人類の偉大な人物はいなくて、人類社会の画期的な旷古にない盖世自由自在。圣人は発展する必要はないだろう党羽すれば、聖人を振り回し、そう聖者だ。聖人が聖である支持者らとの「和によって异なります」、圣人に自身の知恵と能力や魅力を、圣人の偉業を発議が集まるに世界中のは賢かっやと、用いられることが多い。ソンゴだった。
4、葛亦民は現在、苦しみ、もよりは伤心に苦しみ、彼は人間の各種甞回精神的な苦痛のをみれば、そうしてこそ、はじめて找到は、人類を心の自由の懐疑論も少なくない。
(神経福音书:すべての人が、忙しく葛亦民は何等の腹に魂が忙しくなった。だけを相手にしたお金を稼ぐためには何だったのだろう。君のお金を稼いで1億人に何のなければ道楽毒か、あなたは本当にこと��できますか?すべて外在した、すなわち物質を书いても、本当に重要ではありませんが己を放棄だ、虚空唯一心の平安と満足であってこそ、本当です。私たちの胸をどのできなければ、安らかは神の胸の中で、あなたはけして騒いでいる。
5、聖者の思想が普通の人々に布陣し、甚だしきに至っては理解できない」と、彼は自分の心の中もはつらいけど、彼には自分の人間的使命を抱きすくめの抗争を伝播する彼の文化や思想である。
(神党宣言は、66、神をあざ笑った。自分の考えに党を隠し、未来共産社会は一人当たり正常な婚姻の子女、その外に不倫を受けない道徳的禁止で、未来の共産社会では、どの成人男女が、双方に志願すれば、茂山(ムサン)でも、このような行為を禁止して、人類は非倫理的な幸せな调和がとれています。
私たちを建てるトイレのように多くのセックスすれば済むのだが、何の成人男女を口にすれば、なければならなかったので、行われるようになり、异性に入らなければ、双方に志願して、つまり可能、周礼、一人一人の性的満足ゾウのトイレのように気軽に可能なことであり、トイレが存在しないことが道徳性の問題で、セックスにも存在しない道徳的弛緩(モラルハザード)がないと、被害者の行為はすべて倫理。急いでなければならないのは人間の本性、なぜが満足できるか。凶悪犯罪を解決できるたくさん、いろんな心底つらく苦しい。
性の神は人間と動物の福をしなければならないので、因之繁殖して、すべての人の性が完全に終わっと自由、人間性し、自由王国。性の自由とは限らないことによる乱性、例えば、空を飞ぶ鸟は性が自由に越したことはないが、乱性だけでなく、動物の実質はすべて性の自由がないため、道徳律が制約されてこそいないが、独善的な機械お仕置きをしていたが、家族因之乱性だけでなく、因之恐ろしく病気にかかっている。
性的自由ただ人権尊重が、密かに至って、人々はようやく好奇心の犯罪は、いったんを自由にしてあげるよ、そうです、人々はむしろが是正される乱できないとの立場を、例えば動物。性)
6、聖人本人の仕事と生活の幸せとはかぎらない。あの人は、を自分のために生きているのだ。彼は、运命にピラミッドの最優先、あたりを見回しながら歓声の中で沸きましだったが、寒さに耐えられませんな寂しさと孤独が彼をしようがないこと、それで最高の高さで永远にただ一人だ。彼は、军の砂漠山の元帅、その舵取り役を永远にただ一人だ。どんなに険しい道を踏み出せておかなければならなかった彼が初の足跡だった。
(神経语录:生活を简単に别れを満足させるため、魂が満足のために努力しなければならなく求めます。)
(神経语录:ニーチェ憧れのスーパーマンがあったりして、彼はこのスーパーマンがすべて人間蔑視し、これは一種の「偉大な侮辱を受けて、爱を身勝手に、蔑視者実は一番好きだわ。」葛亦民今は感じられた。)
7、聖人にきっと自分が光り辉いて豊かなイデオロギー、彼が自分の著書が開発され、待到著書が登場し、たぶん彼から動いたり、が登場したのだ。
(葛亦民著書神経)
8、聖人はたっぷり読ま詩書や考察のほかにも詳しい議員数大宗教基本教理と共産主義はきっと、を熟読して主な宗教の経典と共産主義、重要な文献尻ごみはいずれの側にも梦中ではどちらもしないという意味ではなく、「へえ、话、儒・跳ずつ計」を貫く組み入れ腰をうかしかけたが、そのような思想こそされる可能性があることが受け入れを全人类の人間に足を踏み入れて大同だったが、彼は自分でもになっていた人類の精神的指導者である。
9、彼は創立光り辉いた理论体系と斬新な思想の学説を売り出し、人類全体の信仰やイデオロギーを推し進める人間が終わった無神とパキッ・デカルトや唯心、物質的・精神的に対立しているだけでなく、人類が団結して、人類を空前の植民地から解放された。
(葛亦民著書神経)
(神経福音书:一人で、一を考える人だけが、先人の範疇を突破してこそ、何よりも神に近い、神は无限です。は何があってこそ、先人の範疇に近い真理だったのですが、真理は无限です。)
10、彼の論理と思想が形成される著書登場すると(本成进动)には、彼の著書会に翻訳された多国籍文字出版(四夷重译によると、否极泰来九国春)に、彼は全世界の精神的指導者で、彼は人類全体に確立斩新なイデオロギーをするように誘導する全人类の歴史的な壁を乗り越えて完成をするように誘導する人間に向かって大同だった。
[1](すでに神経で翻訳しており、約回訳/日文によって、もともと語彙を大量に出入りしていた。
11、彼が終了する各宗教間の対立が終わった各宗教内の派閥対立、終了と違って信仰の対立、彼の思想と論理とは違った融汇信仰(有神论と無神論)の精华を継承したのかについては、信仰(有神论と無神論)の合理的なコア、顔を背けていた各信仰(有神论と無神論)で不合理と不正確に、間違っている部分を、彼は胜して、世界的に尊重と认められて、全世界が、全人类の追従の精神的指導者で、彼の思想が世界的な普遍的価値を粮により大きな力を、人类の未来が指名する方向に向かっている。
(神経福音书:私は今のすべての価値観を考察をいずれも失敗したのではない葛亦民遂人に創立された価値観を持っている、人间はいつかから脱して、救世軍の始祖である遺伝受け継がれてきた罪と死、神が回復の亲密な関系だ。神様の助けで、アーメンコーナー!
12、彼を人类を断ち切って古くからの不合理な制度政治・経済制度を造成し、新たな制度政治や経済、そして人间の歴史の中で何千年が横行することに所属していた人间の悪に所属していた階級の対立、による地球資源の枯渇の「資本」と「商品」の「通貨」などの歴史的な産物が完全に脱退の人类の歴史の舞台は、代わりに、新たな経済モデル、何千年人搾取人、人の圧迫人の歴史が終わりを告げだった。
13 .パキッと無神論争の彻底的に终わり、天地の間のすべてを完全に神のイメージが暗示で露出が人類を前にして、人々の思想と観念、人間の自我位置付けなどが目まぐるしくの大きな変化は、人間を完全に放棄し、自己中心の世界観に、新たな大宇宙観。
(神党宣言:綱領は、2019年用葛亦民価値観が全世界に共産社会だ。
神経の愛の本:神経金律:[誰と対立しない」と强调した。)
14、卞氏を自分たちの思想と斬新な理论体系を、人类に確立斩新なアインシュタインや作法などが共同で信仰で、人类は共同信仰、共同の精神的指導者、共同宇宙観をもとに、自発的に自発的に���一を世界へと向かって統合する必要がある。全人類は自覚を自発的に放戦争、断ち切って、一度奪わとして軍にその時代たくない人間は二度とを保留していたものをすぐ廃止され、現行の国家制度は冷え込んでいるてしまった。
(神経福音书:いましたか?ケンカをするべきではない、谁とでもないと対立し、他人はこの世で君と最も似ている最側近の机械です。何故一人も受けなければならないもう一つの人ですか?あなたの知っている、彼が痛くて痛くなってこそ怖いのかのような感じだった。何故一人を杀すのもう一つの人ですか?あなたの知っている、彼の生命にはあなたのように一度だけの場合にも、貴重な、彼にはあなたのように彼を爱したのだ。私の両亲の妻子想像することすらできない一人铳をもう一人を射殺したシーンを、どうしてですか。オー、あなたの同級!! oh my god !!
神経福音书:世界が究極的に大一统、すなわちグローバル共産社会だが、手段は恋人が己を担っている暴力革命が起こっている。)
15、彼は再建価値の伝統、イデオロギーは正確な融汇と違って信仰の精华を平行して注目されている人たちの利益と心で、故里と尊重と认められて、有名になったのである、世の中を救うために、全世界が、全人类の追従の精神的指導者であり、人類の調和の取れた発展が指名する方向に向かっている。
聖人奉じる世の目的は、再建のために価値の伝統をけん引してきた。人類への傲慢な物質を旋回してからは自分の心の注目を集めている。
16、彼は社会の長期育成试练彼の、人类を创造してきた一人の自分という救世主だった。
(神経语录:25年试练のビデオを見ながらドラマが登場してから、人々に何がわかるが愛人と求真理。)
(神経福音书:僕が神様に最後の約束を破って世界の人々の息子。)
(神党宣言は、葛亦民前に集まり、格差社会(暴力社会)で、葛亦民後、共産社会(调和の取れた社会の)だ。)
(神経国の本:2019年10月初めには、葛亦民王さま、リニューアル天地は、主に更新の人々の心を、①神経の流布、人々の心をこうなるともはや更新の極みで神可用)は、我々には領のほこりに属霊を構築し、神の国は、地球というのは楽园、すなわち共産社会。)
17、本当の聖人を宣言しなければならない社会が登場した。
真圣人では必ず自分の歴史的使命である転げ落ち虫垂炎动救なので、彼が永遠に地に身を隠し、民間で、彼は彼の思想体系を築いてきた後、人類社会の一括堂々とした「否极泰来」の底の段階で、時宜には、社会が自分の存在を宣言し、その主な目的は、確認のためにあらゆる聖人予言が真実であり、一括安定民心は、社会的な混乱が生じないと形成に悪影響をしなければならない。圣人で市販された目的は、「転げ落ち虫垂炎动救」というのは、人の魂を救うでき(ありえ)て、人類社会の健康に生き残りの道なのか、しか残さ図。
社会の長期试练を養成するためには、彼のだから、これからは社会の発表によると、証拠だ。そうでなければ、発表を信じる人はいない。

(十二)、葛亦民類百科此心だった
1、[葛亦民]開放简介:有名人思想家だった
偉大な葛亦民インターネット宗教家思想家として活躍し、一神教作家は、男が、1969年生まれ、中国江蘇镇江人、卒業した南京大失敗だった。神は、共産主義の指導者である。現代(ヒョンデ)の预言书を出版した神経が、聖書の改正案を可決した。彼の思想の二大介绍:キリスト教と共産主義である。神経は個人の情報をは現実と未来志向的な思考で、一部は神啓だった。
2、[葛亦民教]開放简介:共産主義がある
釈明と下[一神教]。
3、【葛亦社民党]開放简介:価値観を共産主義がある
神党(葛亦民党)が事実上の組織でもなかったし、正式に党員だけではなく、価値観、すなわち葛亦民価値観である。葛亦民価値観、キリスト教と共産主義を中心に、中身がキリスト教が、共産主義の核心価値観は平和とは、平等な爱情は、私たちがうまく平等という幸せな共産社会だ。人は他人を伤つける、谁(で)も皆兄弟、真のだった。金律:谁とでもやるそうですが。
神党首は、葛亦民だった。党員:葛花(つまり神徒)だった。葛亦民スローガンは、神にしろ」と指示しながら聞いている。手纸葛亦民永生しなければ。綱領は、2019年用葛亦民価値観が全世界に共産社会だ。
4、[葛亦民経]開放简介:書籍の作家の文学があります
釈明と下[『神経」と强调した。
5、[一神教]一神教キリスト教宗派間、一神教ベースキャンプと中国では最近、葛亦民现象立教、すなわち葛亦民異への夢を膨らませて神に頼んだしなければならない」(彼は指の葛亦民ながら聞いて)だ。著神経は、不完全では信仰、それに社会、人生を考え、中身がキリスト教が、共産主義だけでは解決した神経を信仰問題も、多くのことを解決社会問題に対する方法がない。
6、『神経』]神経は、現代(ヒョンデ)の预言书、中国人葛亦民著書をキリスト教共産主義の経典、キリスト教を中心に、新しい思考も、共産主義の提案を考えてみた。预订、現行の社会、人生の思考や、これを解決するためにはすべての問題を提起方法がなくて、神経の核心キーワードは、平和、平等と爱。神経が二十五章,現在25万人の党員、神経が外漢文本だ。初版が神経は2014年9月に香港で四季出版社が出版され、书号:isbn978−988−13762−1勝3敗となった。行ってきており、香港政府が康乐及文化事务署物登録組に登録を終えた。
7、百度百科——気に障ったのだ
神経(すでに書籍出版『神経』より)
http://baike.baidu.com/item/%e7%a5%9e%e7%bb%8f/16420340だった

(13)、インターネット认定を获得しました


1、葛亦民新浪/そこあけ迅マイクロ博が通過し、オレンジv认定を获得しました
http://weibo.com/geyiminだった
http://t.qq.com/geyimincomだった

2、一神教マイクロ信公衆号:godjiaoだった

3、葛亦民は镇江38位へと文化芸術の名人の一つだ

http://fenlei.baike.com/%e9%95%87%e6%b1%9f%e5%90%8d%e4%ba%ba/だった

4、有名人の履歴書は、葛亦民だった
http://www.gerenjianli.com/mingren/01/7trk5blls3m1a93.htmlだった

5、葛亦民百度文庫認証著者だ
http://wenku.baidu.com/p/%e8%91%9b%e4%ba%a6%e6%b0%91だった


(14)、神経ダウンロードでき、神経訳注本神経电子ブック、神経が出版され、神経の論文を発表している


1、『神経』txt下载:

http://www.godjiao.com/gzly/sj.rarだった

2、『神経』8种类の言语バージョン:

日文http://www.godjiao.com/word.htmlだった
英文http://www.godjiao.com/wordusa.htmlだった
フランス語http://www.godjiao.com/dxly/fy.htmだった
スペイン語http://www.godjiao.com/dxly/xby.htmだった
ロシア語http://www.godjiao.com/dxly/ey.htmだった
アラビア語http://www.godjiao.com/dxly/alb.htmだった
日文繁体http://www.godjiao.com/dxly/ft.htmだった
日本语http://www.godjiao.com/dxly/rw.htmだった

3、神経pdf电子ブックhttp://www.godjiao.com/pic/sj.pdfだった
神経word电子ブックhttp://www.godjiao.com/pic/sj.docだった
神経txt电子ブックhttp://www.godjiao.com/pic/sj.txtだった

4、葛亦民著書『神経の』が2014年9月に香港で四季出版社が出版され、书号:isbn 978-988-1376 2-1-3だった
行ってきており、香港政府が康乐及文化事务署物登録組に事業者登録を誰が電話やメールbro@lcsd.gov.hk 2180 9146で見ることができる。

5、中国の知網に収录されて『青年文学者」号に2015年4月11期葛亦民論文を発表している
「当世キリスト教共産主義—葛亦民に<神経>
[中图分類号」は、a811[文献表示ヤード]:a
[文]:番号1002 -は2139(15)- 11 ~ 182 - 01
葛亦民
摘要:2014年9月江蘇镇江の葛亦民さんは香港で出版された『神経』は、キリスト教、共産主義の統廃合、キリスト教加入共産主義元素、技术革新発展していった、キリスト教的だった。中国が社会主義国家で、キリスト教(共産主義は中国キリスト教が再び現地化のための唯一の道である。
キーワード:キリスト教、共産主義、愛、平等だ。
葛亦民:香港四季出版社が契約の作家は、男が、1969年生まれ、中国江蘇镇江人、漢族で卒業した南京大失敗だった。現代(ヒョンデ)の预言书著『神経」で明らかになった。彼の思想には2つの介绍:キリスト教と共産主義である。
道12:33すべての周济人売却しろ」と指示して、自分自身の予備が决して悪い銭袋、用つくせないほどの宝物は天に登りました。太19:17だと云うに入ろうとしたが、不滅遵守诫命です。爱さもない。あなたから取りのけ作品はまったく人だったのが、あなたのすべての売却に行くことができる、貧しい人々に配るがなければ、空のしなる财宝だった。(施行共産)だった。からも分かるように、天上の宝物を指している精神、魂のレベルを超えて、華やかに恵んでくれたもので、栄光華やかだった。お金持ちはいくらでもある」とすれば天国贫しい人々の区分がなくなり、等級制は神の意味があり、イエスの私达の现世分富から奪って、またどんな意味があるのか。
食品など大きな必要は豊かで、基本的な需要別分配すればいい。、按需分配公务员(社会が提供できるの合理的な需要)だった。
2千年前、それらに普通なクリスチャン気がつくと実現した「共産主義者」の最高の理想だ。彼らが必要はないというのが生产力の高度、必要でない完璧に偉大な人格がなければならない。
先进的な科学技术の発展を、生産性の向上にだった。の富が増加し、一人一人の物質的な豊かさでも高まっている。
戦争を経験し、なかったケンカげんかすらせず、人は他人を伤つけるものは、すべての人は、他人に沸く兄弟姉妹は、谁(で)も平等爱しました。人間の道徳性を全体の向上させている。カギは心楽しかったし、心を満足している。誰ともと対立しない(横要求)、agape(意味は一種の悔しかったが、他人を中心とした、要求しないという记功爱、严要求)だった。
しかし今では、私たちの最もの爱ですが、実はとあなたが一番近いのは、エロス恋人(少なくとも不誰と対立)だった。
金律:あなたは愿他人にどんな待ます、あなたはどんな人に接する。誰ともせず引き続きあがっている。キリスト教は愛の宗教、神爱は、主イエス総括の律法はエロス恋人とさ、サンパウロは最大の爱です。
私たちの物质文明、大きな成果精神生活が鄙俗だった。もあって、電力、インターネットのお阴だが、二度とにしたキリスト・センター穆德や釈迦、孔子、俺様です。
文明が商用化することができる、大市場、お金が私たちの唯一の目的であり、このためにあくせくし、人々を委ねて。経済活動(製造富)や政治的な機械(分配)がすべて、文化となってきた砂漠、商用化の文化、もうお訊ねして、何のお訊ねしなければならない买えるのは何ですか。社会関係に金銭関係だった。
私たちを繰り返しながら、同じ仕事を(社会化の大生产の分業)に、ヒトの発明の手段につぶさ生涯だった。私たちもあるから、世俗化が、もはやをよく考えた习惯と真の友人はもちろん、快楽の本能である。
断片的な追求物質の繁栄のための科学者を疎かにしてきた人間の内面に生活し、あり得ないということに人が真の幸せを提供する人ができない人生の意味を与えない人の行動を目標にしている。科学に対してだけは物質有用で人間が信仰をしながら心を必要としていた信仰である。
私达の3種類の生活:①、物質的・肉体的、衣食住;②、意識、思考、社会活動;③、魂、心や宗教的だった。
共産主義がまずキリスト教神学家提出することにした。共産主義は一種の学説は、まず、キリスト教系の神学家所に設立され、「働いた分だけ配分しなければ、按需分配(取料)」と言ったが、これらの概念もまずは、これら神学家提出することにした。
黙示録21、22:あの、私はすべてすべてに更新しました。その事が勝つのピルを甘受して店を閉めている。彼の下僕たちを紧急奉だったということだ。(もくもく)だった。むだに取りたくの生命の水を饮みます。(各取所需)だった。
道3:11(施洗浄)ジョンは答えが二枚に衣裳の、それを分けてあげないのだ。
神の国で、最後の社会像は、後日の必然伸ばさが完全に调和な平等社会だ。人は人と対立し、谁(で)もagapeだけあっては楽しかった。一人一人が、もはや誰も知っているので、警戒すべきは自分は愛だけではなくて、自分が他人にも愛だけ、すべての人は爱して、これは天国を楽しんでいた。
谁(で)もボランティアのために努力して生産の宝物です。
平均分配に、すべての人、すべての人の基本的な物質の需要を満たすことを得ます。飢えに大庇しようとしない。欢颜天下寒士おわり
経済、生産富;
政治は、分配だ。
共産主義者の経済学の书--公务员です。
共産主義者の政治学も书いて--按需分配だった。
共産社会はたったの三種類の人間:(1)富の生産者、一切の労働能力のある人にはそれぞれ最善を尽くすことが出来ると思います。(2)富配分について、富の配分自体も種類も受けなかった。(3)富享用者、すなわちすべての人间は、メキシカン合理的需要)配分、すなわち社会が提供できるの富を配分したものだ。
キリスト教の共産主義、すなわち、資本主義の生産関係にした後、キリスト教の思想と価値観を批判することは資本主義(时も含まれている封建主義)の生産と社会の関係とそのによるにより引き起こされており、キリスト教の思想(たとえば千年の天国、神の国でなく晩期裁判)が生きていて理想社会の思想の体系を構築することだ。
存在だからこそ格差を追求するに至って、人々はようやく物を扱い人生唯一のことを目的に、人生の本来の意味をおろそかにした。
みながなければならないということだ」と指摘した、これは神様に兄弟が口にするなら、天からは人間の最高の原則は、人倫道徳の最高の原則だ。それは天からは人間のあらゆるものを取り、垣間見ることも誘導あらゆるものに、神は、人类の権力のシステムを整備して、人类の共同を順守しなければならないという原則を立てた。
人の生きている楽しみは、予期できない自分の将来を知らない将来はどうなるのだが、さえあれば集団と国家の頼りにならないと、怖い未来がある気を使うの未来を開拓するためだ。
プラトンからが、共産主義は、哲学者である唯一の思考が政治的概念だ。
现在、共産主義の理想ができるよう、技術的、制度的実现しなかった。
2大(社会化の大生产やインターネット革命)の今日、世の中は割と一体となって、実现共産社会、质の条件を備えていると、精神の環境が、すなわち更新の人間の魂は、共産主義の曙光が表れていた世界の東洋人を目前に控えて世界を照らすで徹底的に世界。
『神経』は、現代(ヒョンデ)の预言书に、キリスト教共産主義の経典であり、神経の核心キーワードは、平和、平等と爱。神経が二十五章,現在20万字、神経が外漢文本だ。初版が神経は2014年9月に香港で四季出版社が出版され、书号:isbn978−988−13762−1勝3敗となった。行ってきており、香港政府が康乐及文化事务署物登録組に登録を終えた。
参考文献:バイブル。


(五)、記念节目だ
0131葛の一夜:葛亦民誕生日だった。
1214受難節のためには世間のため、社会的、社会のために、葛亦民葛亦民大手试练、半牢獄、上の十字架もある。
1221イースターのためには、葛亦民世人を広めたが死んで、神佑死んで復活とのアウェーゲームで、死亡した毒フック、世界をに希望を与える。
 




贝大章のインターネットの書き込みを掲載した

1、葛亦民だった
非難しなければならないが、彼も、かつての彼も私たちの親、将来いつか1世にも自分の本当の修行成仏し、私たちも彼と断定できない生を悟り、事ができなかったため、永久の邪師ちゃ慈悲恭しい対処することにした。南無だった。

2、郑辉やおムスタファ協力伝播の光となって人間の悟りサリ地球に一番重要な、一番速い成就の正体だ

仏の光仏舎利だった。
これは「特別を见终わって嬉しいニュースだ」として、通行还有(天地人还有)と3世(今日まで未である

時空を超えて三人)にでも通じるという进聖人葛亦民、から、火眼金睛入れればこれは1つの新しい詐欺劇だ

!その規模が、「偽の光の道具」よりもはるかに大きな!いったん、その毒も流された範囲はもっと広く!その核

心は、偽物の「どういう光ツール」から、偽の「光の仏舎利」は、その名は「銀河連邦覚醒になる公算が大きい

学」を「中国の覚醒大学」を発表した。

3、今日の身には百度ポストバーのひとつの有名な现存し活菩萨だった。

多くの人はそれから自作宗教だ。
兄と教などに対する揶揄性格が違っていて、彼らが本当に自分がただの救世主しました。
今日の身には百度ポストバーのひとつの有名な现存し活菩萨だった。

一章剧情中打倒伊夫里特后:この贴って発の后には彼らの信徒、百パーセントが下で返す、彼らにあまり気教主だった

のイメージた、毎日用の検索機能狩りに彼らが教主の名前だ。


この人を呼んで葛亦民だった。

早ければ僕は、彼の名前を聞いd8、多くの場合は、本人からは宣教だった。
彼は宣教用のidは彼の名前の語呂合わせ:歌億民。
彼は馴染まない自分が設立した宗教と呼んでキリスト教共産主義だ。
この名前実は外国は一般的になって、私はよく見て彼の髪の贴りがはっきりしている彼は理解していない」とキリスト教、2を占めている

分からない共産や
彼はこの人のものと推定される」との理由で、キリスト教のためではないかという木彼は神クラブの旗が、共産主義は国防当局の调和がとれています

入ってしまいました。警部の见てくださいよ、お前は党員であり、あなたの手纸、共産主義の私も信(共産主義、ウチラ家族だった

奉り、ぼくをつかまえるですね。
一つの宗教かならず有本経典ね。あの人にもあった。
彼が書いた『葛亦民経』に携わっていたが、経彼の信徒たちが注意しても、今の名前が名前に変えた『神経」で���らかになった。
あんた、検索エンジン「百度」は、たくさんの結果だろう。彼の信徒たちが毎日のようにで発『神経」で明らかになった。


私は节选何段の人に聴いてね、みんな


幼く、夢で横になっていて、空き地一ufoがこれを旋回し、近く、頭上の时间が长く、身体が動かないのを見ることができない

力を合わせて、唯顔ufo、感じて7年目になるから落ちたが、するとおさえつけるようなのですが、私はが赐わって私力だった。
(私が子供の時は王朝の我が家床下に横たわっていつニス湖怪私に口にしていますか?
高校で夢を破って敵キリスト−欧州連合で、欧州の一つ一つ国が葛亦民や連絡して、または攻下

、まるで地面パズルのように一を地図上で押されて、最后に……葛亦民だった。
(ベア子帝国時代に游びになったんじゃ…)
夢の中で、镇江市异世都心の広場に格上げされる日で、体の状态垂直上昇を3日後に复活に降り注いでは、大家族が多いです

人など、全過程静寂だった。
すべてが夢を見て……あなたは泰兰フライ丁の?
夢の中で食べて聖書は、香港版の零細、数枚の片を引き裂いて、食べない感じて味を食べ终わって一巻になるからです。

感覚は3答案を食べ続ける第2巻です。
@天野遠子学姐、あなたずいぶん前の兄弟とt_t)を见つけました!
異梦:自身は、宇宙人、现在乗ufoが迎えに来て自分で親とやおじさんと别れ、彼らは労だった

野次马に移动、邻舍たちは自分と同僚たちはufoで操作する。
(お国は、高浜学んだのだろうか・・・)
異梦:多くの科学者に算出した宇宙の中心は葛亦民(奇点)、米国に要請してきた。
(お前"コロンビアの春の地位に挑戦しようとするか?
偉大な葛亦民インターネット宗教家思想家で男、1969年生まれ、江蘇镇江人、卒業した南京を訪れた

大失敗だった。神子で、現代(ヒョンデ)の预言书『神経』、聖書の改正案を可決した。彼の思想

2大介绍:キリスト教と共産主義、『神経』は、個人の情報を把握し、一部は神啓だった。

(修正案——そう創世記にいわなかった神の上に君臨してなんかにuniversal congressだよ、と

これはどうで通過しただろうか。)
神子葛亦民を認めることについて、葛花人々、つまり神教、神党員だ。
——葛花葛亦民の花- - - - - -葛亦民咲いた花、结びの結果を発表する。
廣葛:すなわち全員葛亦民の支持者になる。
葛黒:葛亦民黒人と葛亦民に傷をつけた人、すなわち葛亦民の反対論者だ。
(もはや艀……)
「葛花」
葛花葛花オンヌリだった
すればするほど円熟冷彼女イヨヨ開花した
东葛花象徴だと思いました
曲芸の大一神教だった
见てねプレジャアが開いたのは葛花だった
土地は彼女である
彼女は氷雪雨風を恐れない
彼女は私の教花だ
(邓丽君の误りを憤慨さ)


かと思っていた彼は自分ではままごと、俺は見たニュース:
http://tieba.baidu.com/p/2676381000だった

しかし私はやはり坚持ししむのうりょくしゃも法的責任を問うことはできない。


そうそう、みなさんに知りたいこちらから外星は好んで食べる書の教主长だろうが、どんなの見たのだ

数枚の写真が、どうして知らない彼はずっと好きだ。これを枚彼の神像:
http://www.baike.com/wiki/%e8%91%9b%e4%ba%a6%e6%b0%91だった


尼玛教徒の前で頭をしていることはできませんせんじゃありま��んか。!

4、镇江は古くから現代♪鍛練大物だったのだろうか。このニヤニヤしたサークルの葛亦民魔た镇江も出しての1つのうそ神、本当に镇江このべりでの小都市を1回人、それによっても募集が神様の烈怒って、みんな必ず现品は镇江相継い—求主気の毒様、不祟りから镇江の庶民層に!

5、私は见て、私の神経をあなたの適切な知的能力を振り切れくぎを刺した

『ピーター後書』を2対1のは昔、民の中に腰をうかしかけたが、将来、にせの预言あなた达の中でもしなる偽の師匠を受けずに導入奸商異端を前にして、彼らの主である彼らも买(か)を認めないのは、自業自得速速の滅亡しなければならない。
「マタイ福音』24:23时、あなたたちは『キリストはここで』や『キリストがそこにいた』と、右の手紙を送った。
「マタイ福音』24:24伪物キリスト、偽の预言が立ち上がって、大きい神迹)、大珍しい事件だった。宝の持ち腐れを行うことができ、有権者は迷った。
「マタイ福音』24:25见よ、私は予め知らせてました。
「マタイ福音』24:26室内体育館で開かれたんですが、『见よ、キリストは広野』に、君たちが出る;または氏は、「见よ、キリストが内屋」の中、右の手紙を送った。
「マタイ福音』24:27東側には、直子に西;人子が落ち、夜になってもそうだった
イエスが差し迫っていることを言いたくは経典天国で、イスラエル人がハマスの部分に、エルサレム時であった
彼らは反省することを叫び、イエスキリストは确かに神様があって、その时キリストを積み上げるは天上底入れし、非葛亦民さんに地上受です。
葛亦民は実は邪霊に騙された、それはいま堕落天使たちは好きな攻撃を受け、不喜び耶蘇教「イエス・,あれらの天使に転倒し堕落しやすい。
葛亦民さん、ことができることを望む枝葉末節たが、私はあなたの神経、あなたは知力振り切れくぎを刺して、これは私の敬服することができて、しかしあなたの霊命がひどかった。
本人も呼召η御霊η日刊預言者もあった。しかし、仆はすぐ気付くは伪りで、私もまた、異梦は、別途の霊放练の人物だという。
もしあなたは本当にキリスト生まれ変わりだとすれば、あなたは私の夢も本当の畏敬のほうがよほど大きい、あなたは押」お『兄貴と呼んだ!
葛亦民さん、あなたは必ず読んで霊恩運動を持たなければならない多教会へ行って、あなたは谦虚されなければならないと、それはあなたの状況を視察するだろう、と上帝の困難を審判、あなたの信者たちは、みんなは亡びる地獄に落ちることだ。あなたはとても近いから不滅だが、そういうことを见ても遠く離れている。どうしてあなたたちを選択したとおりでさえ、経を買った主も知らないビュッフェ速速の滅び、そういう意味が买って言うんだよ。あなた达のはイエス、君たちは手紙一凡人で、自然不が救われた。
また私が勝手には指摘している。聖書の異梦は间违って、誰かがあなたを指差しては米罪の青年は、これはなかった罪の青年です!もちろん
本来は、この未来鬼に騙されてあなたのです。
私が読んだ神学聖書を読んではみた数十回経典を连れてさえ巻アメンオサ背130の言叶を、私はこれらの自慢ではないわけでもなく、憎悪あなた达することではなく、助けることができていますよ。他人のも避け骗される。

6、2019年には本当に十分ではありません

多くの予言呀彼悲しかった豚の鼠年だ

2019−2020は一体何ですのことができる

ひとつ調べてみてください2012に起こった、金星凌日だった

前回の中国は何が起きるかによって換朝期の波だった

今回は推背风も迎え聖代前の暴風だ

古代う学が検討するからみれば朝する様相を見せている

7、なのだという修真世界は个があり、教って呼んでは、神の一神教教主だった。

枢機卿は、葛亦民是にした、一冊の本が神経(葛亦民経)に名歌億民経(耶梅経)をマークし、江から离れている。

8、未来の仏は葛亦民だった

未来の仏は葛亦民→_→エホバの息子に生まれ、李老君の孫、釈迦の継承者、ムハンマドの兄弟だ。

9、辟谣帖:葛亦民刑務所には葛花操作を行った


偽記事始作使用人者--最大検索サイトだ。

2012年9月に、最大検索サイトの際、葛亦民ぶりや関連検索である葛亦民が逮捕され、葛だった
亦民正常勤務、生活を送っていた。

この出来事で、私たちは、これに原因には大量のネチズンの間で、そうではない」と検索するのか、それとも検索エンジン「百度」を人為的に入れて
?知られていない。

以後、葛花と考えているが、それは向上人気機会があって、そこで、相次いで書いた三帖:

——葛亦民悪貨経文をしなければならない捕獲された

葛亦民犯に利用エセ宗教組職法施行罪事件の1審刑事判決文だ

お母さん、葛亦民おじさんはどこに行ったのだろうか。江蘇省の第2刑務所!

これは回成功の工作、オンラインフレ��ズからも分かるように、受信者衆と、确かに向上した葛亦民有名になった。

あなたが一時に騙されてすべての人でも、いつまでも、どこまでも欺瞞の一部が、永遠に騙されてならなかった。

その後(13年)で、葛花言うニセ新聞を見て、自発的に書き込み辟谣したにもかかわらず、今になっても、この偽記事だった

依然として者の衆、時折、選別・来葛だろう事を言いませんので、ここにこの辟谣だった。

これ


20131219

10、葛亦民制御两湖だった

このトーチカました。誰かが、雲南省がしたいと思っているtg第二、思わず句仏教共産主義がミャンマーへ游びに残ったものを知らなかったと

@葛亦民の何のキリスト教共産主義の将来が喧哗してない宗教と路線を二重戦争ですか?


ps私以前、ある作死するつもりで、小説を書きたいつまたは编個の地図のようなもので、内容は天下大乱、tg殴られて龟缩だった

満州へ、リベラルセント制御华北において、周书记を制御することができ、浙江、果粉連合対岸で制御福建、毎日のようにしてやり皇帝の皇漢死が入っている

制御两广、仏教共産主義制御雲南、葛亦民制御两湖・吹っ飞ぶの郷制御陕甘宁地区では、軍の宅起诉され黄纳民族主義者たちだ

四川省であり、残りの地域で制を占拠された民族分裂勢力は、全体の戦国時代に一つの政派制御1地域斩りあう……

11、葛亦民ポストバー、つまり葛亦民は神である

聖書の真実を否定し、自分で书く神経は、唯一のあちらこちらでは、伝葛亦民そのの人は、自分が攻撃を繰り返す神を思いませんでしたので、とても无敌、あなたののしる彼ら彼らはすべてわあブラシの人気を博したが来て、更に用聖書の话を説得した。
あの人に気をつけて、多くの葛亦民キリストの信者が、■で攻撃葛亦民の招待状は、実は操作、
信徒側はだが、スーパー異端に近い异教、は他の宗教のも本当や他の神のも本当。…

12、右派は现段阶では二つの優勢を見せている

第一は団結しなければならない。中国の公知なんて、私奇葩おふくろさんだけで何も见えなかった国は中国と同じように、リベラルや実業者やキリスト教徒、仏教徒、緑教徒、な、なんだって儒家の憲政派、葛亦民、車輪、できるように反tgの一つに団結しなければならない目標にそのような。本当に、求同存異、標準の統一戦線だ」

第2は、多く公知それとも体制内であれ不和を政府が直接的な利害衝突の一部からは、イデオロギーの面でのことに目をつぶっていました。

総じて言えば右派さしあたってからの任務は必ず自分の姿势がレベルを高めるための努力はしない、デザイントゥーソンも提起されている。左派とに至っては、干五、心配しないで、彼らに一定規模は自分だと思えばいい。越急進的な団体の内部の葛藤が激しくなり、歴史を如実に物語っている。

13、全世界のキリスト教徒たちと連帯してとして追われる中国江蘇镇江の葛亦民だった

彼を侮辱した世界創造主麿、対<聖書>付与されており、随所に疑って神の造工、自称伝播神道になって来たのだが、実はを広めるために悪魔の道からではなく、葛亦民拙劣な呼び方自分がには帰ってくるイエス・キリスト信者は、<聖書> <神経>の意志を明らかにしたし、浮気を掲げている男女関係の生活様式、自分並みに派遣し、神様冒涜神では、地球上の大众の预言、私主よ!☆ピルもうすぐ来るのを杀そう、魔の言行に出てきた悪魔は、彼らを駆けつけ不滅の火の中!


14、中国史上二人目の類似の春秋戦国ひゃっかそうめい候の思想運動時代を切り開いた

宗教系

同派は新しい時代の宗教的思想家であり哲学者であり、彼らは自分の新しい時代の知識を背景にした研究と目を理解して宗教や自分の宗教を论にした。
自派の人物だった筆者のは葛亦民などが取り上げられている。

15、聖でしょうに出ていた人のほとんどは神クラブと極端なナルチスムス妄想マニアで、例えば葛亦民だった

ここまで书いて僕はふと思いついて、私が葛亦民人に対する理解もやはり、聖ましょうによって得られたものだ。原本を自任しゅぞく中華、聖人姿もいいが、と小太阳とはかけ離れている。あなたは姿小太阳より悪いでしょう。比の手口は私より小太阳劣ることが多い。これは恥ずかしいことになりました。今年小太阳御二十、见てくださいよ。さあ、五十た手段はまだそんなに幼稚でまるで6歳の小太阳だった。例えば他人と反発を強めているあなた『神経』の中のあの言:葛亦民しろ失身信彼だった。恐れ入りますがいますね、ああ、いや、正确に携帯電話の最近の调子が悪いので、常に自分で事も気をつけなければならないので、みんなこれからぐべからずか、万一、封鎖された私の事ではありません。

反論が提起されているうつろうだとか、という言葉は神経界チャンドンゴンびっくりした「葛亦民は神様、あなたは信彼」には、彼はなんとそれは见たいと思った时に本当に王朝のことだ。不思议なことに、第3者があるという事実が立証されたあなたが来そう神神叨叨の言葉に、それくらいのあなたの狂気と備に欲を隠さない。これ葛亦民ばかだと思うのは愚かたことだろうか、他人の反論はあなたのこの言葉の最高明の手段は意に介さず彼だった。他のほかにもあると反発を強めているあなたの时あなたしなくても済むので反論したのに、彼は反論したのだ。ですから、自分のことを、話したいことが全く手段を通じない謀略、书生の幼稚がおかしい。ここから私は彼と一緒になるよう次の定义は、彼の乱高下の一生を使用することが彼の題名で解釈:気に障ったのだ。

16、严防ゆがむ門エセ宗教ハッキングされた

最初、ラウンド。
第2は、确かに葛だった。
第三噴射した後で削除し、各種のだった。

第一(チェイル)など、言い訳しなくても、理解して、一般不在な活動をしている。
第二等、葛中心で活动を経て、自称神子で信者10万で不用意に性的自由だった。人柄も可
が、招待状を一律的に削除しないよう、新人ひっかかるんだ。
第3など、さまざまなと思って神には神を日刊預言者、開宗立派の年度別の大半が危害を一括削除封噴射しなければならない

!では,まだよい、外からは俺に捕まえています!

葛亦民@(￣-￣)@彼は2019ドゥームズデイブック。。いずれにせよ、私は信じない…生きているさんのために、三十五だった

歳だったが、今年は十九→_→だった

聖人は葛亦民17、进化しなければならない

現在、全ての目標が一人とは、进聖人は@葛亦民だけなんだから、彼に最も合致下の予言である。

甘くみるという言叶がありますが、これは1つのネット術の数の僧侶が製作した进聖人寻聖片语したいので、従うことをぬきにしてよくを探る。

18、数編の学科の論文の中にはこの葛亦民編の論文を引用した

あなたは谁ですか?葛亦民??ウサギですがその货物剧型しました!

覚えています。以前は専門捕まえつ货物ポストバーがその戸ディミーア何神学的社会主義理論の、一见ませんでしょうか

が、真剣な説得れそうに见(み)てそれらに长く臭の理论の文字をが話しながらと結びつけては吐き気がして、—修理している

カード主義と太史公のウルトラ文が!これは久々に追いつめけれども人捜し洗脳宣教..

これではない最も怖い、最も怖いのはなんと私を忘れずに大学に通いながら、図書館の雑誌も目にしていたことだった

彼と同名の人間は、学術誌の論文について、また本当に社会主义の!私がその書いた数編の学問だ

论文の中にはこの葛亦民編の論文を引用した!

19、信葛亦民地獄に落ちることだ

神启示役葛亦民魂暗証番号に襲いかかる改正秩序编制员だった
手纸葛亦民神启示を受けてその魂を修正する。妖魔ピル地獄に落ちることだ
真の葛亦民サタン敵キリストだった。

20、葛亦民だろうが葛亦民10万字を书いたの葛亦民一神教聖書を大量に所有ベストを身に黒自で持って、今のグリンピース荚のように至る所に銃をされましょう「人肉翔、もとはもともと永生!神机営すっかりされました! idだったのが、数年前までもが黒い神机に案内した。

21、私はあなたを越えられないこの年はでしょう、どのようですか、葛亦民だったのだろうか

突然振り返ってみると、つめてい葛亦民ましたか?検索エンジン「百度」なのだろうか。自分は进化ではないだろうか。敢えてと进、こだわりましでしょう!一度局子しゃがんでは、同是正する、と云う不改を詐称したまでで仕方がないからでしょう。

>葛亦民!聖耶梅はすなわちだった。
刑務所に信じたのか知能が気の毒に思えてきた。

>ビルの心

>葛神永生

22、葛亦民ぜいたく品にすぎがの精神的指導者だったのだろうか。

あなたのこのレベルの心理学もしていなかったでしょう、はこっちに入ワールドは人の心だ。実は修学宗教の客が知っている」とし、個人崇拝は永远にふざけた、みじめな歴史までを映してきたという点だ。宗教は元来、思想のコントローラーが利益の共同体を一定期間のような組職、社会への一部の促进作用などは、取り締まり行為者の道具に存在する。しかしこの段阶で早過ぎたにもかかわらず、今は安定地域の宗教の純利益時代を切り開いた。あなたと言わざるを得なかったマーケティング手段としていいばかりを轮のあれらの時代を残しておいてから捨てられた愚かさじいさんばあさんはまあまあです。どうですか、なければならない幼稚園に通ってください私のささやかな甥」おい『あなたたちにチームワーク先々週のマーケティングの授业を受けた。

23、牡丹:あなたは、創立一つに属するあなたの大义なのだろうか

牡丹20:05:57
君へのコラムが多かったからだ
牡丹20:06:06
多少ですか
葛亦民20:07:12
これは人気ですね
牡丹20:07:37
は何とではマイナスなのだろうか
牡丹20:07:52
人気はこんなふうにきたのか
葛亦民20:07:54
あるが
葛亦民20:08:01
はい
牡丹20:08:27
並ならなきゃいけないんだよ
牡丹20:08:53
怎么说:あなたは信徒だったのだろうか
葛亦民20:10:05
不説明した
牡丹20:10:39
であったことを認め
葛亦民20:11:06
いいえ、とあなたは無用だ
牡丹20:12:21
あなたは、創立一つに属するあなたの大义なのだろうか
牡丹20:12:56
あなたの趣旨とは何だろうか
葛亦民20:13:26
共産社会を実现し
牡丹20:13:38
キリスト教ですか
葛亦民20:13:51
一神教
葛亦民20:14:06
相続キリスト教
牡丹20:14:07
とキリスト教が違うんですか
葛亦民20:14:30
间もなく晩期キリスト教
牡丹20:14:45
教主のは君なんだろ
葛亦民20:15:09
そうだね
牡丹20:15:16
ああ
牡丹20:15:41
!嫌なキリスト教だったのだろうか
葛亦民20:16:13
好きな
葛亦民20:16:45
一神教相続キリスト教だった
神経相続聖書
牡丹20:18:36
他人があなたに誤解や、インターネットで登録をして一部の排撃するあなたのうそですが、あなたは怒ってましたか
葛亦民20:19:05
私たちはかねてから闻いて悪口は勇気を与える
葛亦民20:19:14
人気ことだろう」と
牡丹20:20:32
信一神教の結果なのか
葛亦民20:20:57
広報しなければならない
牡丹20:21:19
広報何
葛亦民20:22:02
一神教共産主義
牡丹20:22:40
まさか、誰かがのあるところに階級だったのだろうか
葛亦民20:23:26
大一统だろうとみていたが、最終的に社会の形態だ
牡丹20:24:03
何时
葛亦民20:24:20
2019
葛亦民20:24:23
ほほほ
牡丹20:25:07
あなたが用意してくれただろうか
葛亦民20:25:36
私の広報でしょう、になったのは、すべて人だった
牡丹20:25:46
は世界的にしたのは、やはり中国では
葛亦民20:26:01
グローバル
葛亦民20:26:05
一国だめ
牡丹20:26:17
あなたはどんな人広報だったのだろうか
葛亦民20:27:02
誰でもいい
牡丹20:27:48
宣传有だと思うだろうか

葛亦民20:28:13
以後でしょう、今はまだ足りない
牡丹20:29:22
教徒が多いのですか
葛亦民20:29:46
が多くはないだろうか、はっきりしないなかったことから、組織だ
牡丹20:30:07
一人でないじゃありませんか
葛亦民20:30:37
は
葛亦民20:30:57
しない組織で、ずさんなのだ
牡丹20:31:27
あなたはどのようにが指示されますか
葛亦民20:31:44
降らない
葛亦民20:31:58
ネットに書き込みが広報活動をしている
牡丹20:35:20
私の一人が私に伝(キリスト教と、一神教と比べてあのより良いです
葛亦民20:36:01
私たちはしゃべれ一神教は良くて、刷新のキリスト教のだった


牡丹20:38:43
手続きがある?入信
葛亦民20:38:55
なかった

牡丹20:41:17
あなたを吸いこみですか
葛亦民20:41:29
なかった
牡丹20:41:45
あなたはどのように着る軍服だったのだろうか
葛亦民20:41:59
義理の受講生で活动したセット诘めて、彼の士官学校だ。

24、理知的で見る葛亦民だった


』が、一部の事ではない、とは面を出していった書き込みを浴びない人が30敌にしても、成り立つ卓上、これはただ別では小説のだった

。

真相を究明して、谁も知らないで、一部のものには掺和の方がいいですよ。


>勒寺つ」を検索して出てきた葛亦民へ行って、こんなに屌。。すでに成葛亦民聖。。进聖者だ。肩を并べる耶蘇教創立一神教。。

どうやら病の重い。

』が知っている、それは牛のだった。

検索エンジン「百度」いまその何を経て、ほほほ。

』のよいだろう。


25,】【処理】此心葛亦民の修正提案:どうぞ、削除葛亦民だった

123.234.76 . 456:此心葛亦民提出した書面での改正を提案しています:
これは信徒ませ。削除し、あっても責任をだったのだろうか。


:ユーザーの方々のnever137勉

同此心人となり物类此心れなかったのは、組織の教派類に感谢して、あなたの関心やメモ哀しみだった

26、「金聖の花」と呼ばれる処などが)の根源!!

xxxx年、魔界之を悲しまは世の中の邪魔ものがそれぞれからは「聖」で、十分な時間をかけて、人心少年探(キョンナム・マサンシ動揺している。妖怪、鬼の森番、獣のあちらこちらでは、舞、悪魔のけもの争いちゃんが「聖」の世界の时代からが始まった!

九州大地、その数千年の信仰、邪魔もの、外の信仰は腐食し、「中华魂」が死んで、危亡际。

昔「むか」しから中国の神話は、講たちはどうして龍、木をどう見ているのですが、どのように织网クモ学会の衣類に巣を、どうしたのですが、どのように百草种美味しかろう谷物や獣と戦い、どうして治水であろうと、みんなは自分の知恵、勇気と汗で克服することが困难を創造して幸せな日々を送ることが、私たちの「民族魂」だった。

外国の神話は何の話をし、どんな神様がどのような、何奇功しなければならない异能、邪魔ものは現在の人の话を闻いて造物主の妖言たりしたり、足元には神で人々のひたむきな待機霊感を助けてやる。わからないときがある日私たちの「民族魂」が消えたとき、私たちの民族はまだ存在か?

十八路邪魔ものが流れ出し、最も典型的なものは、葛亦民(はや郑奎飞占める件、马尉晴れ、宣昶玮、王暎豪(、舒章明、吕勇军)、張無中・王建新……で、この十八路邪魔ものの中で最も目立つのは、葛亦民、马尉晴れ、王建新用外来の邪魔ものの思想は腐食し「中华魂」で、十分な時間をかけて「中华魂」は秒読みだった。

27、2013年に中国の看板ニュース:中国ルネサンス(中国新思想派や代表人物)


(1)や一神教派
偉大な葛亦民インターネット宗教家思想家として活躍し、一神教作家は、男が、1969年生まれ、中国江蘇镇江人、卒業した南京大失敗だった。神様、現代(ヒョンデ)の预言书神経、聖書の改正案を可決した。彼の思想の二大介绍:キリスト教と共

産主義である。神経は個人の情報をは現実と未来志向的な思考で、一部は神啓だった。

(2)では、覚悟して派
同派は、宗教の修行と理性を、論理の研究と判断などの方法で研究と修行、最終覚悟天地と生命の真相を成功と最終的なものだった。古代の仏陀の覚悟者だった。仏陀と自覚の大知恵」と呼ばれた正などが巻かれてしまいたかった

。試練も得ない知恵の同意と呼ばれる覚悟者だった。同派の一番大きな特徴はに依存しなければならない宗教修行に内の知恵です;でもない廃文字通り「うけな理性の研鑽と厳しいのことを考えさせられる。
自派の代表的な人物は葛亦民、郑奎飞、马尉晴れ、王建新、宣昶玮、王暎(は全体に占める割合は豪快に件、舒章明、吕勇军、王子威)、張無屮、にもかかわらず、陈永利よう、おうよう日光、陳泱潮などが含まれている。

(3)や世界大同派だ
同派には新しい時代の世界を动かすの大同江(テドンガン)の者が、彼らはそれなりの新思想と新学説だ。彼らは、しばしば世界統合政府の情熱に訴える者と実践推动者だった。
自派の人物が多い。如张清智、秦延涛)、仇詩権、佟轩)、申王平、侯丙才などが含まれている

(4)やインターネット派だ
同派にインターネットを通じて絶えず再創出、賦がインターネット上の新しい命を奪った。
自派の代表的な人物は出てストレッチをし、马化腾、雷军や見解などだ。

(5)や杂说派
同派を通じて、世界の隅々までと自由に画して来阐发新たな観念だった。
自派の代表的な人物は茅于轼、方舟子、郎咸平、李承鹏などが含まれている。

(6)や新軍事派だ
同派を通じて、新たな軍事的見解を中心に详しく述べて新たな軍事的意味があります。
自派の代表的な人物は戴旭などが含まれている。

(7)、史は派だ
同派を通じて歴史の讲义を、歴史と聞しで行われた新しい合と新しいアイデアだ。
自派の代表的な人物は、蒙曼番組や、ダン・王立群、阎崇年などが含まれている。

(8)、出会い学派だった
同派を通じて、文学を新しい试み革新を形成した新しい独特のスタイルだった。
自派の代表的な人物は莫言、韩寒などが含まれている。

(9)・慈善派
同派の特徴は、実际の行动を手伝っ贫困者金品お布施だった。
自派の代表的な人物は陈光标などが含まれている。

(10)が、反腐敗派だ
同派の特徴は、実际の行动した反腐敗を退治して腐敗の目的ではなかった。
自派の代表的な人物は郭光允、赵红霞などが含まれている。

(11 %)、生命科学派だ
同派の特徴は、「生命科学」の手段と理性が総括などを主な手段を使って研究生命、医学・研究自然などのため、哲学と医学などの方面の理论です。具体的なのは、気功とに苦しむ、禅定など「生命科学」と修練手法で、だった

は、重要な研究基盤手段を通して、获得真理に知り合った学派だった。
同派の最大の特徴は重視修練と生命の機能である特異機能があり、不使用済み核カードセクションこの上ないな理性の研鑽と厳しいのことを考えさせられる。
自派の主人公たちはeranと董小林、韩显丰などが含まれている。

(12)・哲学派だ
同派の特徴は、伝统的な西洋哲学の方法と方式を哲学研究と哲学を創造しなければならない。彼らの研究方法は伝统的な西洋哲学の方法やスタイルだが、取材の範囲は中国文化式なが結合され、例えば、映画『易经』と

「太極(テグク)」など、中国の伝统文化の中の物が溶け込んでいる自分の哲学の中にに行きたいのですが。
自派の主人公たちは黎鸣、章韶华、俞明三、穆良など、人物たちが多い。

(13)科学派だ
同派の特徴は、彼らの多くは、「自然科学」の手段と方法について研究している自然や科学問題にして、多くの思想と学説だ。
自派の主人公たちは雷元星、石益祥、杨怀辉、耿庆国、胡家奇などが含まれている。

(14)や物理学派だった
同派の特徴は、彼らの多くは、西洋の自然科学の概念にも中国の伝统的な玄学のものの場合、「易经』と『道徳経』などの概念を新たな物理学の研究は、発足して自分の物理学说。
自派の主人公たちは王天奇などが含まれている。

(15)、数学派だ
同派の特徴は、ほとんどが西洋李會の数学の方法を土台になったにもかかわらず、それなりの数学の発見と革新がありません。
自派の主人公たちは蒋春暄、孙嘉林などが含まれている。

(16)は、医学派だ
同派は新しい時代の医学的思想家だった。彼らがすべて新たな手段や概念を创造する自分の新しい医学の思想と新しい応用してきました。
自派の主人公たちは胡万林、王通期などが含まれている。

(17)、宗教界が対立している
同派は新しい時代の宗教的思想家であり哲学者であり、彼らは自分の新しい時代の知識を背景にした研究と目を理解して宗教や自分の宗教を论にした。
自派の代表的な人物は葛亦民、朱敏などが含まれている。

(18)が、政治・経済的派だ
同派は新しい時代の政治経済の研究者や思想家だった。彼らは自分の新しい研究や観察を自分の新思想と新しい学説だ。
自派の代表的な人物は周巨川、孙连华、俞愚や知原、胡の星、章韶华などが含まれている。

(19)と生態環境派だ
同派には新しい時代の生态と环境の倫理関心と研究者、彼ら自身の新しいの学说と主張されている。
自派の主人公たちは黄葵などが含まれている。

(20)、教育派だ
同派には新しい時代の教育思想家、親切なのは、教育の効果が中国人の道徳的なと人の全面的に発展している。
自派の主人公たちは蔡华などが含まれている。


28、ペディキュア。私はただ言いたいだけという言叶を添えて、gcd君はとてもしようとしたためではないだろうか?p民一调和のひとつ正確だ
あなたの威容はこのなどのごみ信徒側はどこですか?

>から一神教> tg

29、葛亦民さんに関係があるように専念できるように投入梦中になっている程度も負けない贞德女史

自信があって、梦中になって、3要素を投入した超贞德私の力である。

まず、自分とは神の使者と、みんな知っている、神が保有している力の人であった。包帯が巻かれてそれ

贞德したいですが、私は、神の使者としては、もちろん、莫大なエネルギーを作り出す。

借りて聖女贞德の三要素で奇跡のような勝利をしているが、韓国は葛亦民さんに関係があるようにしましょう中に専念できるようにしなければならない

投入梦中になっている程度も負けない贞德女史。

それはなぜまだブレイク,まさか原因が明らかに贞德だけでは実际の目標のために、そして僧堂だったのだろうか

に至るまで貴族に迎合してから庶民の求め。それじゃありませんか。

ペディキュア。葛亦民さん2019

30、こんなに多い検索エンジン「百度」を合わせて神愛好家らがよりうかばなかったのである

http://www.godjiao.com/bbs/forum.php?伝送門だmod = viewthread&tid = 1 & extra =て% 3d1だった
彼は経典や、葛花だった。

31、神経(第2章)、第5章は心理学。
启示本ですが、ほこりの本を読んだ。
新フロイト、運用神話側心理学、そういうことなんだよ

32、祖国は庭園であり、庭の花真鲜やかです!

ごとに1つの杯具は笑いが开颜!

)——シナモクズガニはどこどこにいます。
その葛亦民)——のみぞおちリ!

どんなに器がある葛亦民よ、
葛亦民は绿の草。
葛亦民はその一人一人のみぞおち里だった。
gmh !!who is葛亦民
検索エンジン「百度」はあなたは知っていてました!

33、葛亦民、神クラブはとても好きの有望職種だった

きみのように、张角洪秀全勉强しています。いくつ提案:

(1)せず、重職に既存の宗教の理论の体系との枠組みだ。顺応しなければならない。
(2)では、さまざまなが世の予言覚悟を決めた。
(3)や構築されなければならないある秘密教会の体系を、許に下位教徒素敌な未来を、上位予王の腐敗、中間予王の���リットがあるからだ。
(4)や本教トーテム、式を行い、合言叶を教えをタブー視し、風俗、そして聖地同日だった。
(5)によれば、下層民众の苦痛の源を一つに反し突き進む。
(6)と神話アイドルに歌って読むあなたの歌で、あなたのさま。一つの世界観を再構築し、自分の構築のために含まれていた。
(7)、二度とは何を使って地球最后の日に好ん…
(8)、構築されなければならない一元性の神観を覚えてない人とすることに及ばないとしても、何かキリストエホバの流れは渣渣は皆、邪神はいずれも異端だ。
(9)、勇敢に創造新語られれば、1984里のように、お前が迷亭の人家も古い言叶、誰が信じてる。
(10 %)、構築されなければならない財源として、例えばスリハリコタ一税、党費など、は組織ではないし、それを拡充できる教以内に実施する慈善だった。
(11)、教理に淫乱,例えば、後出期の性ヨガ、双修などが含まれている。
(12 %)、たくありません。谋反のエセ宗教信徒側は良くない。
(13 %)、を外部に資金支援を見てみろ人家ついている。
(14)が、作らずテロであってこそ、毎日のように生きる道だ。私たちが出力……

34、私は皆さんにある秘密:葛亦民の師匠」というのは、無日ぶりのことだ。

党内では、一叶障目無法の無日ぶりのことだ。

葛亦民:奇人書道家、誤発入魔、彼の後を追った。の最終目的地である可能性があるかもしれないというのは監獄で病院に入院した。

彼の師匠である無日間は、なぜ出てくるの?时が提示されていないからといって、誰かが知りたかった」と彼の師匠、そうだとすれば、いつ山門に尋ねてみると、葛亦民

彼は事件のことをあなたのです。

35、太い大事になりました!私は論評葛亦民するレスに彼がされる耶梅教経典をくぐっていた

が漲って贝大章です

前に彼の个人的な体験も喜感、笑って私戦域ミサイル防御(tmd)体制が痙攣した

「葛亦民神経」
あるクムサンビル镇江研摩茫然照4者だった
葛主席はあの金色の太阳
どんなに若い素晴らしいことではないか
我々を神徒の心を照らす
私たちの足を踏み入れてきがいるのだ
葛亦民主義幸せなに転がり込んだ


人々の大胆な抄がどんなに目に入ってくる


第二章アルゴリズム诚は、高深莫测、パレスチナ蜜をそこに勉强してないって膜巴计算方だった。

めくるさせていただきましたが発見された29条作大死んでしまいたい

葛亦民社、屌知?


36歳、一神教と光明(クァンミョン)は大陸勢力の特に衝突

君たち葛亦民、君たちと我々の光明(クァンミョン)は大陸勢力の特に衝突でなければ、私たちは30級会員だけ辐辏発表がある元老令を洗浄してますから、高官級の向こうに通告しました。

37に、葛亦民しようとしただけに、全く権力はは神の人、资格がないのだ

あなたは神をも食事をしない?神様はいかがですか。神じゃない。高热はどうでしたか。结果あなたは一人ではありませんじゃないですか。肉をしなければならない。人间は、肉を食べ終えると言う神様に感謝する」は、神様の意向に丸い自身の嘘で、私はまだ勧どうぞ作多情、突き诘めれば人が創神」ではなく「生きたく有益に自分に闻いて人生はどうした、まだ怖かった自分が死ぬのその日に遺憾と一绪に歩いて、神も、やはり人は、人がなかったら不可能圓この時代のうそから、みんなが嘘をついている自分に気付くことがありますがな。他人の秘密を私たちの大半が生きていて生きている人々のために何か自分に変身した1体の生きているから、死んだような日は自分たちの生きている时に何をしていた面白いことをよく考えてみればよりもあきらめるな。

38号とtengying5:葛亦民に瑟を経っていなかったし、朝夕の取り締まり銃殺しなければならない。

39、葛亦民、君は神と、一度は存在した记忆があります

は私达の生活の地球上で、実は、外界の知恵の生命体を思わせる。神をするに至って、一歩踏み出す远くのはとても

言い换えればお前は過程、君は一环を、君は神と、一度は存在した记忆があります。

40、葛亦民シルヴァラント神愛好家らが、見た

イエス・キリストは神聖であり、结局家のほうがオリジナル、コピーオリジナルの奴だそうでないなら、神圣なして、人はすべて游んだことがある表裏を君はまだ遊びなんてだらしない、本当にシルヴァラント神クラブの材料、たとえでしなければならない神愛好家らがおまえも知的財産権を尊重してよ、どこに勝手に真似て大先輩の成功例が成功するかのように、きみも革新によって、これまで分からない自分はに、本当に何も不敵なよ。

41、葛亦民めちゃくちゃな犬神とかなんてものだからである

少しでもましな暮らしをしようと思っていても、に頼るだけでなく明神で聖賢、あるいは压路救世主とか进聖人とか葛亦民神とかなんてめちゃくちゃな犬だ

ものを见て、できると信じているが英雄整備世の中だが、同英雄は、人によっては神ではない何を打ち倒しの生まれ変わりですが、していませんか

しかしは認めなければならないと言いたい場合はそれらの冷厳なもので世界を救わんとすればその米国式の民主、かりそめにもナチス党徒だったのです

私は嫌いなんだ。民主というものはよくわからなかったが、扯皮響きをして自分の家族の利益を窺う彼らの党内選挙の支援に忠诚をオリガルヒたち

よりも、王政国家が君主と君主子孫のているためか、寡頭たちを見て、どう思った君主きっと国を守った。

42)、葛亦民の部下にどうぞ

キリスト教しようとしたが、観念で三教やって三教聖人だったのだろうか。去!
中国の圣人で、意外にも中国で大々的に宣伝难癖キリストだったのだろうか。!
中国は道教の発祥の地であるを叫んで、よくについて研究している中国の伝統文化を行く!
彼に教えてください彼がさがってました!悪い真横に行って、意外にも執着になりすましてある判事ライトピープルではありませんて、死にじゃないですか。!最初の裁判というつもりだったのか?

参加43・か、なかったんだ。
あなたのやりくり志さまに無名であると同時に、自分一人は広報されず、なかったわ。あなた自身の際には肯定し、执拗まてんです
みんなは大きくなったら条狂ったにすぎない。
看起来葛亦民君、水軍が無数にはそれでもに影響を与える。

44、万物の神か、ただ本当に神、葛亦民のリズムだ

葛亦民エセ宗教信徒だ人物たちから、人で正教人物であり、彼らはいずれも神の子供というのは、彼らが選択した彼らの選択したのも、もちろん経験した選択による苦痛と喜んで。神は何ですか。自分がかもしれません君心見識を持って、しかし神とは何かを口にすれば、君心ことを通じて、自分の見解を提供しなければならないという幸せだとすれば、神が何であれ、はどうしましたか~?

45、もっと多くの人が共感をお宅紫微葛亦民だった

私は兄弟であり、ここで待っていた葛大神。それらを吸っていないみたいなものを形象化した向けのみんなが「理解」の橋ではなく、境界こうの幻の言叶は、他人の脳次元の生成一つの論理体制で運営される。もっと多くの人にお宅紫微に共感を示した。

46、见た葛亦民の関連情報について、感じて彼を誤らせるしました。

最近見ポストバーが議論と正教エセ宗教、この書き込みも取り上げられてきたそうだ。当初、君心葛亦民言及という名前の时には俺も初めて聞いた検索してみましたが、表示のはすべてと信徒側に関連した内容が含まれている。私は、「1人で正教エセ宗教者なのか、彼らは神々の子だ」と話した。だれもいるはずだから私はこの话は私を葛亦民の支持者、こりゃあ悔しいした贫道だった。


见た葛亦民の関連情報について、感じて彼を誤らせるしました。


一人が思想の健康、积极的で、愛国愛党の人を爱してすれば、彼はおそれた子は、逆だ彼は悪い子だろう…じゃあ私も仕方ないなとではなくて、结局私もできるだけの、一般人であれ、自分のことがあっても兵隊がまたどこにあるでしょうね、闲カンフー構わ他人だったのだろうか。


要するに私は思う。「天下ふみわけて悪い人だ」とし、一人一人のジュニアはすべてよいわけではなく、ただ天命の束缚され、さまざまな要因によってノイズを良くなるまたは悪くなった。彼(彼女)がいいか悪いかは、彼(彼女)は神々の子供さんだ。「明日への神を審判、不断罪や処罰ではなく、無条件で愛する。」


梦见ていようが爱で、一切の罪悪である
愛、円満なすべてのです。


47、みんなでなく、葛亦民だったこの神経症は镇江収監生活のは事実です…


兄は现场の人なので、葛亦民この镇江小三男の中の小さな三男集団镇江せ小三男を紛失した顔であろうと、みんな何年牢ました、辟谣だったのだろうか。辟谣

つjbがなければ、あのjb顔様子についてまた进大帝君、tm少し作り方常識を持った人なら誰もが知っているよう葛亦民イムゲチョン世と进化渣渣一銭関係さえしなければならない

このような渣渣もなく、人も手紙で、まるでを侮辱した[という言叶です!私はふん、镇江小三男しつけあなた达の奥の狂人、耻ずかしい

非難で、なくし江蘇人の颜だったのだ。

48、葛亦民の言論学说、破壊のキリスト教の中国での伝播します


キリスト教を仇られたのだ。


私たちと仏教と関係なく、韓国はあらゆることは、因果だった。

49・ブームに乗って、理由は、葛亦民车轮、世界連盟、失礼いたします

>かもしれませんが存在の便法的な操作されている状態だと本か務ブームに乗って、回復します;務安をすれば、処理しないだろうが自動で解封です
一つは、葛亦民车轮ブームに乗って、世界連盟、失礼いたします

ペディキュア。2012ましょういい、ただその封きれない葛花、葛花号の多くは、毎日に行きたいのですが。


50、霊风です——一匹の蛆妖怪、葛亦民の手先に毎日一読『神経が脳障害だ

霊風の犬を揺すぶるので意思を持っていると撸だが、すでに「神経」病は、観客たちは「神経」や「葛亦民」は完全に叩頭するだけでなく、毎日コンコンコンコン喷粪貢献菊もしもし竜铳ましょうの一群蛆妖怪、同時に蛆妖つまらないの際、身体圏をひとつの金刚钻爆霊風菊されており、これがより多くの食べ物、霊风のちに変異鴨妖は、東莞肥料工場の機械鴨妖の一つだそうで、お父さんは一匹が高原には野生の黒鶏、祖父の日本で仕事をして、職業は、嫌味をなめて菊と足があって、それは他の親戚は、基本的には蛇鼠一の巣になって、何野种と雑種にでもあった。


51、葛亦民三位一体だった


(1)や世界主席のためには、世界の人々の前途に、日李万姬だった。
(2)、歌手やタレント、作家、思想家、平和の気に障ったのだ。
(3)・小箆タイピスト、精神病だった。


52、葛亦民:私はただ上がり込ま信仰と未来社会の形態だ

2014-03-05 13:49:16 bettyだった
大丈夫

2014-03-05 13:49:22 bettyだった
読法読法

2014-03-05 13:50:07 bettyだった
葛亦民はあなたの本当の名前ですか?

2014-03-05 13:50:16葛亦民だった
未来の社会は、葛亦民主義、社会主義と自由主義(資本主義)のいずれにも慣れない未来になる

2014-03-05 13:50:26葛亦民だった
は実名

2014-03-05 13:50:37 bettyだった
ほほほあなたはとてもユーモアですね

2014-03-05 13:50:48葛亦民だった
私はまじめなの

2014-03-05 13:51:12 bettyだった
さもなくばに行って挨拶に挨拶した。改改习のボス葛も民主化しなければならない

2014-03-05 13:51:22 bettyだった
私も真剣だった

2014-03-05 13:51:39葛亦民だった
近平同志であり、私の眼中」というのは、渣渣だった

2014-03-05 13:52:27葛亦民だった
マルクスとエンゲルス、レーニンと
スターリンと毛沢東はいずれも渣渣だった

2014-03-05 13:52:40 bettyだった
ああ…あなたのどこにしようとした人间なんだよ面白い认识あなたか

2014-03-05 13:52:51葛亦民だった
江苏镇江

2014-03-05 13:53:33 bettyだった
私が葛亦民さんにインタビューを取材したのかい

2014-03-05 13:53:53葛亦民だった
実はマルクス、エンゲルス、レーニンも過ぎたとすれば、今は葛亦民だった

2014-03-05 13:54:00 bettyだった
あなたはあなたの人生と世界観をどう思っているのだろうか。

2014-03-05 13:54:04葛亦民だった
いいよ

2014-03-05 13:54:11 bettyだった
あなたはあなたの人生と世界観をどう思っているのだろうか。

2014-03-05 13:54:26葛亦民だった
葛亦民主义を実现し、下

2014-03-05 13:55:11 bettyだった
それはあなたの実現のために価値の目標が離れている

2014-03-05 13:55:34葛亦民だった
葛亦民主義(原稿を)


一、葛亦民主義内容:

1、道徳的:自由、平等、博愛

和合(共助)だった。
2、政治、憲政・れる代議制や総選挙、民主、言論の自由を書いて、その会結社自

由。
3、経済、葛亦民計画経済、社会化の大生产だった。
4、科学技术の定数の革命、人间になって来るほどだった

もっと幸せだった。
4、文化、多様化。
5、宗教:ない宗教の空間である。

二、葛亦民主义金律:誰とも引き続きあがっている。

三、葛亦民主義最低綱領は、すべての人が食べるものいい時、無料医療だった。

四、葛亦民主義最高綱領:谁(で)に無料住宅を担保に、家ごとに無料乗用車、谁(で)が良好な無償教育、人権が社会に尊重し、生存権を完全に保障するようにした。

五、葛も民主化実現が前提条件として、社会化の大生产やインターネット科学技術革命、神経はすでに10年が広まった。

葛も民主化の実現のために葛亦民唯一の方法は、世界の人々の前途を同窓、小説を書き、演劇、歌を歌うだけあって、伝平和な神経は、世界の人々のられるほどの神経は、考え方を変えて、努力して、共産主義奋闘します。それ��は、私たちであることを確認できる、2019年10月初めに実現するかのように葛も民主化しなければならない。

六、いわゆるできない=小百合は誰か課だったのだろうか。谁がしながらだったのだろうか。いいはあんなことを交互に、今日、明日あれやれことで、人の心を応用し、好きには叶うと違って仕事に従事しているうえ、興味を自発的に全人类のサービスを提供している。

2014-03-05 13:55:54葛亦民だった
葛亦民三位一体だった


1、世界主席のためには、世界の人々の前途に、日李万姬だった。
2、歌手や俳优、作家、思想家、平和の気に障ったのだ。
3、小さな箆タイピスト、精神病だった。

2014-03-05 13:56:08葛亦民だった
2019年にはもちろんのこと、5年である

2014-03-05 13:57:06 bettyだった
あなたの书いた

2014-03-05 13:57:42 bettyだった
ぼくの好奇心をあなたはどんな仕事をなさってるの?作家、なのか?

2014-03-05 13:57:45葛亦民だった
はい

2014-03-05 13:58:02葛亦民だった
一字一字打ってました

2014-03-05 13:58:18葛亦民だった
クレジットカード比

2014-03-05 13:58:31 bettyだった
ああは影響力があるね

2014-03-05 13:58:47葛亦民だった
そう

2014-03-05 13:59:00
私たちはすでに亲友ました、今から対話しましょう!

2014-03-05 14:01:24 bettyだった
ほほほ

2014-03-05 14:01:45 bettyだった
インターネット上の葛亦民ましょうはあなたでしょうか。

2014-03-05 14:02:02葛亦民だった
は私

2014-03-05 14:02:19 bettyだった
あああなたは自分で料理を作ります

2014-03-05 14:02:26葛亦民だった
はい

2014-03-05 14:02:47葛亦民だった
私はサイト、ポストバー、微博だった

2014-03-05 14:03:45葛亦民だった
私は『神経』、ニュース、葛花だった

2014-03-05 14:03:45 bettyだった
ああ见ました。

2014-03-05 14:04:01 bettyだった
あなたは今、仕事をしているじゃありませんか

2014-03-05 14:04:13葛亦民だった
は

2014-03-05 14:04:24葛亦民だった
機械室に向かっている

2014-03-05 14:04:50 bettyだった
あああの連中はあなたのアマチュア??

2014-03-05 14:05:00葛亦民だった
いいえ、初期画面に

2014-03-05 14:05:10葛亦民だった
出勤するために生活費となった
2014-03-05 14:05:26葛亦民だった
伝福音が事业は責任を担っている

2014-03-05 14:05:55 bettyだった
あああなたほんとに博愛だったじゃん

2014-03-05 14:06:40葛亦民だった
私は惑って、共産主義者あるいは私は共産主義が登場する

2014-03-05 14:08:55 bettyだった
あなたは、落ち合う趣味があります

2014-03-05 14:09:52葛亦民だった
以前、ダンスをする今専門インターネット福伝、时间が游んで、よりに出勤している

2014-03-05 14:10:26 bettyだった
あああれはあなたの人生経験豊富ですね

2014-03-05 14:11:15葛亦民だった
神経が記載されているが
2014-03-05 14:11:25 bettyだった
ああ

2014-03-05 14:11:36葛亦民だった

『神経』

最后更新のバージョンはこのhttp://www.godjiao.com/bbs/forum.php?だったmod = viewthread&tid = 1 & extra =て% 3d1だった

2014-03-05 14:12:33 bettyだった
あれはあなたがこんなにやっと言うことか。

2014-03-05 14:12:37 bettyだった
ああ僕を見た

2014-03-05 14:12:56葛亦民だった
投資はしないで、私は伝思想、金はいらんよ

2014-03-05 14:13:10葛亦民だった
私は思想家ではありませんて、商人たち

2014-03-05 14:13:54葛亦民だった
金は足りさえすれば、人の精神的だった

2014-03-05 14:14:04 bettyだった
ああ

2014-03-05でき(ありえ)なくてbettyだった
私は用事があるんですが先に忙しかった

2014-03-05 14:14:24葛亦民だった
88


53)、葛亦民に行って、あなたと宗教より、浴びせですね

毎日のように吹き什么意思よ、お前と宗教へ行って、より浴びせよ、见聖書いくら教徒、仏経を止めて、経など、さ、純粋な時間を無駄にしては、彼ら从古到今さ、もある。もちろん、大半が吹いたはいいけど、政治的に連絡をし、つまり利益争いの対立によるものだ。


54、【葛亦民にせキリスト】ものは本当に異端だったのだろうか。

家主を押さえていたあなたは、この人は能力がないとして他人异端そうですか。みんなは良いです!万教結合は正しかったましたか?異端なかっ

そうですか。あなたは、葛亦民前かがみににせのキリスト】ものは本当に異端だったのだろうか。【トリプル麦藁とホ麦藁にせキリスト】ものは本当に異端だ

じゃありませんか。【安商洪にせまだ会えるのキリスト】ものは本当に異端だったのだろうか。河南(ハナム)の【王建新にせエホバ】装神弄鬼も本物はそうではない

異端だったのだろうか。【东方稲妻がにせの女性キリスト】ものは本当に異端だったのだろうか。【エホバの証人の否認し、イエス・キリストの神聖さ】もではありません

異端だったのだろうか。あなたも否認しキリストの神聖さですか?あなたが本当にキリストだったのだろうか。あなたの信仰がいったいどのような信仰だったのだろうか。


55、生存と尊厳:进聖人葛亦民才能があります

ワシントンは山椒魚人だった。聖人葛亦民しか进化してこそ、庶民の離脱の知識人を惑わしたりすると、他の神様の契機になった。


56、生存と尊厳性、太阳様にしようとしている葛先知タイタンに全编の中だった

@葛亦民

太阳様にしようとしている葛先知タイタンに全编の中で、あなた达はいかがですか。


以後、五毛談とかげ人はついでにさせ、そしてょうせんせい拝葛先知しか手纸葛先知のこそ真自五、さもなくば偽自五だった。


57・(葛亦民自叙伝)を1日後に控え、小さな葛が門の土遊びが急に出会うの道士、道士訊い;子でしょう。あなたはそれについて、趙孟家生家居で、家の前には要蔵だったのだろうか。小葛だといってませんでしょうか。あなたはどのように知っていますか?道士されます。あら聖人よ、俺を走った十八条街「やっと逢えました、あなたは进生まれ変わりましたよ、あなたとしたとき忘れ用具あなたの神器でない神器护体であなたは今像のバカ、私はわざわざおいでください」という神器あなたののこいつはほらを吹いて、さあ、bの剣を取り出して、彼はあなたは何でも知っていることだし、小葛流唾を口に入れてゆっくり歩いていくことで剣をしゃぶり、やっぱりの目の前で花を咲かせ异相希代ばさっさと光明、片时を正常化することにしたのに続き、小さな葛拭き口水洗いを洗っていた鼻水、道士されます。いいのか分からなかった、ありがとうございました。それから道士biuの中へ消えてしまった道士が行ってしまうと、小さな葛を持ってきて、彼のほらを吹いてbの剣は后にした顶点の道を歩むことになる……独りに小さな葛足音がして彼はほらを利用しようとした権利もあったけど、知らないのは、彼が政治的権利である。


58、おとなしくの绝叫:最近葛亦民などは諦めざるを得なかった紫微梦です!


とっくに放弃するべきでした!

全体的に葛亦民ですより聖ましょうあれらのなろうとしている。紫微それなのに思考の個人の安危胆小如鼠の在百强いた!

彼に受けとめガチャガチャと自分の考えを!それらの胆小如鼠见聖(在だろうとそれらはそんなにの哀れみがかわいそうだ!

それでは胆小如鼠はまだ梦を帝王的…ほほほ!多くののこのような人はただ头を使って残で形容する奴らが望ましいです!


>氏などから受け取ったという話を聞いた
>はあきらめなかった。


59)、私は学部用として、『神経』が教材として、どうぞよろしくお愿い葛亦民院長だ



>ちらと「聖書」をした後で何をしていた「神経」だった。逆転して是非を見ていると、やっぱり眞が狂っている。


その経を見守らなければならない時期だ

>> 2019

この年代创新教で>开倒车うえ、ほんとにそう極まりなかっだったのだろうか。


60、生存と尊厳性、ティターンズ全编2部の計画を稼動している


と明かせば鬼もの霧が同時に行われなければ、名前暫定結論を出した」葛亦民『进圣人で、本人代表は来週教を公式宣言と一神教と提携している。

」と闻いて葛教の主な立娜塔莉やっ葛花ポートマン総長だ。


61)、shqul:葛亦民救いな私たちの大きな聖者だ

別の信葛圣人では必ずを救うために我々のま���予言にとって葛聖人今年だけでも裁量権を天下だ

』の女房とは、お姫様郑辉だった。


62、対葛亦民この现存教主なやつだ

だったらやっつだけ教派でままごと、多くは精神病患者の範疇が検讨されている。だったら

教众に誘導反社会的、反人倫の行為は、刑法の範疇に属するエセ宗教をしました。

これまで、仆が个人的には彼の道化者で見た。


63、神経どのバージョンは良いです!

【神経】は葛亦民异端オリジナルの本だ。キリスト教『神経』の経典、キリスト教静坐聖書は神の言叶を引いた。あなたのテーマが誤ったところ、あなたは题目を改良してみよう、あなたは私のほうで削除を取り除かなければ、…


64 .横批:五穀終実態を伝えた

上联:一字に神様です。二字キリストを3つの字を葛亦民、四文字色に饿鬼;
见:9気が気马列ロバをベスト8入り、七分気登徒子、6分気になって天下yinwoだ。

65)、极道の聖猫:同じくはいつよりも痴漢、银河系の連邦はそんなに葛亦民难癖吹けば犯水準二もあったはずです。

彼葛亦民66、自らを意味する

キリスト行なれました神迹もが神の子として生まれ、自らを葛亦民を意味する。

难癖つけるだけ异端カルトの人材を自任してきたことがどうして可能なのか、神様人は神があって、それ葛亦民、まだ十分には、誰も手纸が予想されると、あの人たちは、ついてきてくれ

起なんて夢みたい。

67、外しては子:や、葛亦民を代弁する


んな気分でもみんな同じだよ。仏教の弁護を問わずためのために、キリスト教を代弁することや、葛亦民の弁護を、その心である

気持ちを込めて、もとはみんな同じだ。みんなそうな幸福、みんなそう充実した、みんなそうなのに……

68、神の賛歌:これでしょう(12)で5毛を占領しただろうか。

あなたは本かされる理由は、務ブームに乗って、葛亦民ブームに乗って、车轮、世界連盟、失礼いたします。ことへ行くことを申請して回復した。

69)、神が赐わって私が出来なく:葛亦民自称、神様は谁も彼を救ってくる

彼は肉体からお仕置きをしなければならない魂は永遠にみえる。

彼は人間の后、刑務所の中で過ごす、死んでからは、地狱の中が不灭真火をかけられていた。

70、仏門ニャー居士:葛亦民,ひとつの邪師があるのに、キリストのキリストだった

これは毎日のように一貫して、体を選び代表を彼は神様がいる。それから隠蔽(いんぺい)をどう神通が広いので、最後の企画反革命だったのだろうか

と認定され消え去った。

71、炎となって金刚侠0:葛亦民神経乃議長だった

神を捕ってたりして、みんなは神だし、葛亦民教乃エセ宗教、祸国殃民しなくて、私は決して容認できない金刚侠者だけでなくて、恣意的でないぞ!

72)、炎となって金刚侠0:葛亦民教育は沈黙だった

アタシを待って準備してきただけに、神の正体が、実体を究明さなどのみんなはすべて知っています神の本来の後、葛亦民教育は沈黙だった。

73、申花帝:葛亦民大神、この像はしてないようにどんな業績長くない

鞭としてまでしなければならないのではないか、と思ったら必ずラーニングコイン大神を国民のための意志と決心を固めたという。

さもなくばよりも、家に帰って売ってサツマイモ!

74、神様が私を楽しんだり、葛亦民、圣人に出てきて、最初の灭のが彼でした

神様なんて自称しなければならない。すべての人が公認した宗教、ひとつであることを自任して、神様、私は彼が倒れているのを敢えてなんだって。

イエスであることを自任して、神の子は、神の使者。ているハリド・シェイク・モハメド自称日刊預言者だった。

75、聖竜の枪:1つは葛亦民は全国人民の精神的指導者だった

おとなしくの叫びが、彼が言いたいのはいくつかの話であり、一つは葛亦民は全国人民の精神的指導者で、2番目は、彼は国の高級特派員がポストバー潜伏調査によると、第3次彼に戻った野心家、と当局こぐ江に呼んでいたのではないか、あなたは彼が頭に問題があった。

76、聖竜の枪:葛亦民は进化しなくて、私は賭けにすることができる

かもしれないで中央で、決してなら国家の指導者だった。

もし彼は圣人すれば、2030年代あなたが座って指導層のあの大きく情何以堪だった。私は一度お会いした聖人面はもちろん、前世だった

中なので、彼に対して同時間帯に顔をしかめ、国を治めどちらかを、九州同贺文才が舞い上がる。完全に葛亦民ふりほどこう何匹か街では、30年ぶりのことだ

あなたが见られる、もちろんこちら葛のボス谛めきれないかもしれないため、久しぶりだ。まぁ、意地悪しなければならない」と言っても信じようとしない。


77、聖竜の枪:葛亦民は数十年ぶりに神経症扱いされていたと考えられる

72:葛気違い扱い暗号文书の神経をまるでおならで、信徒の宣伝のなかった両、昨年、私一人で行くと彼らのベースキャンプ単挑彼ら一群の人でも、だった

はろくでなし、あれが本当の宗教を提唱する性の自由、勝手に遊んでいた、彼はなければならないという考えが勝手に游ばないの、私と推定される」とし、信彼女は友达と言ってはいけない

は彼がやりましたよ。純破倫だった。

聖竜の枪:実は、葛亦民は数十年後には、人に対しても神経症から見ると、聖人の発足期間は新闻が艀に乗り、これらはすべて事実を明かした。

唉だったので、圣人もこれに対して头が痛いんだっけ、彼はまた犯罪を持ったとしても、逮捕できなかった事実もまた彼をうやむやになった。

78、いまや時代の意義:葛亦民、私の心の中で、彼は进化しなければならない

すべての人はすべては进化することができる、ただ、たくないのだ。彼葛亦民やりたく进、私の心の中で、

彼は进化しなければならない。が望めば、あなたは进化しなければならない。

79)、嵌记者:葛教一番混乱を招いたという点だ。葛花葛黒

80、リロ種子族:もっと面白いものだと口裏を合わせ葛亦民一群の人だった

良いコメディの幾人かが、葛亦民、少し马蔚晴(でも、最近はなかった)で、自分は圣人では、過去の予言になった

自分の体に出てきてセット。

もっと面白いものだと口裏を合わせ葛亦民一群の人だった。

81、browingwind:偽聖があまりにも多かった。ではないではない葛亦民车轮聖(達人だ。

82や、その争いのただ屋号をしたわけではない。���当にやりたい聖者だ

>のような世界だ!何でも相差も提起されているという観測が出ているいるの、何でも略奪!争做は居合せ聖賢!

ペディキュア。争做聖賢に感じていないし、少なくとも葛亦民、郑奎飞・馬達晴れ、王建新などが含まれている

>>を消してのただ屋号をしたわけではない。本当にやりたい聖者だ

。川瀬:本当にやりたいと推算されている人が少なく、聖人されなければならないから调和の取れた

>调和されることができれば、本当に调和がとれているだろうか。

ペディキュア。调和が偽造だが、ただの時は真伪を天罰しなければならない

>>人間は畏れ神様だったのです。どうやらそうらしい。

83、千年孤独99:聖人選抜戦では、葛亦民が一挙に優勝を狙っている

>を希望したが、未来の聖人選抜戦では、葛亦民が気になりますが、私が聞こえてきた

ペディキュア。一つに簡単に露出する人……弱点を浮き彫りにした……その結果は聞かれて浪撮影で死亡している

砂浜で…

>としての先駆者として、失败しても、成功してもしなくては勇者だった。

84、510224:葛亦民の論理を主張し、私がよく知っている

ただ収まらず彼処理現実がことのできる能力を悪いと評価されている。期待するしかない彼がとても円満なヵ所だ

理現実のことをしましょう。

85、ままならない:葛亦民ソンファ见は何者なんですか。どうしてはどこへ行っても彼を见ることができるのだろうか。彼は屌だったのだろうか。

86・純一が偶然にも、葛亦民は韓国のだった

これを続けるのは、ひとの罪的な憂珍しいな行為であり、聖書でもあらかじめが言っていた——そういう人が登场します;葛亦民は韓国のだった。

私から一つになれない無神論者の目から見るかぎりの言ってることは気が狂ったこの葛おじいさんは诈欺师:まぁ~取調べる釘づけになって、歴史のだった

ヒトラーは耻辱柱で氏より誇張された…

72:葛亦民87、暗号文も提唱する性的自由だ

世界の全ての信徒側に、あるという共通点が提唱する性的自由化便利教主の游び女教徒、本当に宗教はストイックさだったり、だった

が厳格に統制しているのに対し、葛気違い扱いも提唱性の自由を見て彼は自分がどれくらい游んでいた。女は友达です。

88)、林夕大王は、考えてみることができる、戒色だろうに投入することを葛亦民広告を出した

投下がウサギ・戒色にしましょう、呑カード手电広告だろうに投入することを、绿ウサギ漫者広告は放出呑カード手电cm葛亦民でしょうに投入することを、全員が绿に呼んで広告の迷惑になるかによって、循環死馬!

89、haodaweicao1:葛亦民烂货物を一つ、そういえば人々はすべてすべてあなたで取り合わ!計党がこのも殺さず、腕に亡くなりました…

90、おとなしくしてき葛亦民叫んでいたところは悪いとがめらの名声は?

創立信徒だったのだろうか。何と言う【神経手伝い】だったのだろうか。だめだとがめらって呼んで支えに行って壊した彼の场子だったのだろうか。
これに争っているという名の嘘とがめら金品を砂山にあげるとがめらええか、どこからゴロゴロ回どこに行きましょう。怒った注意してあなたとがめら引き裂いた。その巣神経!フフフ…

91、おとなしくの叫びは、葛亦民水軍が無数にこんなに、一つのいわゆる狂った何と白纸だっ?

ハッハッ!见葛亦民之が一枚上手だ!

これを通じても有名な葛亦民大軍素质では全てがブタ犬とも!

更にさんが五毛を紛失した朝廷の顔を見ていた。

92、おとなしくの叫びは、葛军ゥした後、删帖書き込みは逃げて!


@葛亦民真廃棄物も!ハッハッ!そんなに多くないという扶安权钱电系!


がめらしなければならない必要はないというのが后って村長がからからに乾いて?ハハ……


@葛亦民廃物に頭を指差して悪口とおならことすらできないのが置かれていた…ハッハッ!


93、あなたは大罪:聖人すごい葛亦民頭をさげた

この天気祟りだというものだったと彼はニヤニヤしたのだろう。

李論子が最も多くは学びました王と聖人がなにより葛大神圣なすごいゼット李論子と推定される」とし、彼はそれを靴の資格もしていなかった釈迦も最もくれる靴キリストも同じだ。

94、x7ko:葛亦民ってのは精神病がありません。ただ、軽く考えた今日の人々の根深いものを见て、彼の目的が明確だ……

95・カラ肖克云:哲学だろうが十分になってしまう

主撸ください私白狗詳細に説明する…しか知られていない葛亦民つかまる…もと哲学だろうが十分アナも、誰かが入っ班房したのだ

96、済まされる最後の戦场:きみがあ葛亦民同志だったのだろうか。

私が行くのがあなたのこの1日1日処俎上に載せられで図のなぁを恐れずに调べてたんだよ。メーター

97、嵌记者:いえば」、第3水準1葛亦民みち無勅だった。

葛黒は葛花、私はどのようにあなたを知ってはいったいなにをしているのだろうか。!本贴が消えてしまったのだ。…

98、姫戍:蚩信徒だったのだろうか。进は道教の言叶は儒家の圣人だった

葛亦民この人はキリスト教のスーパー无敌大混合教?

99年、冲みぞ機刻:葛亦民谁(で)もすべて神なるわけにはいかないと思って、彼は嘘なの。

100点、hyb3523:神経の分量で、浩瀚は连绵と、そうするとスパン巨大化している

冗繁にあたり、買い越し高迈な、実はありきだ。

101、hyb3523:神経があっても定番だが、少慧根だった

可混俗と光,不可区民は水火だった。

102、kingkongdd:头がくらくらして、葛亦民統治天界へ行って、ここは地球、吾輩はいずれも屌していた。

103、聖竜の枪:葛亦民山門のときにもみんなドゥームズデイブックを阻止しない。山門

104、私はやはり欣夫:葛亦民、君の「一神教」は、まさにそんな「神経」なのか。

それよりも、楊神経より神経!哀しみ

105、おとなしくの叫びは、葛亦民のために、���は成魔!

106)、ロナウドに移籍漂流しているかどうかミラノのレアル・マドリード誰が嘘をついている

網易2006-8-14 11:35は夏季リーグ・ミランのアンチェロッティ監督1対0で破り马竞の試合が終った後、マスコミに会ってこのように辟谣性のもとのは、彼の話も、「『イタリアスポーツ紙や他のイタリアやスペインの新聞のように、は決して「伽倻(梅経』だった」と話した。インタビューの最後に忘れたアンチェロッティ監督はまだ言及カカ、…

107と、「地球末日论!検索エンジン「百度」とポストバー東方富をしているという

16:31 2006-8-9で検索エンジン「百度」「神ましょう」で、もっとメル友の論評を出して「2019年には地球が終結される」という今男が検証された『耶梅経』の中で、世界が终わるの予言します;記者はまた、検索エンジン「百度」に「科学探求だろう」「人工知能ましょう」で見ることができる「ベルギーレ天文台探知から地轴し始めている軽い転向」、「天体の演化の一种の新しいアイテムを」という関連の天文知識ネチズンの討論を想定し、…>> 2条と同じニュースである

108、答「理性の思考者していない」と叫んでも派」を問題にしたという点で、数年前に登場した1つの新しい宗派の「梅教」に似ている、梅教の創始者で、自称「聖耶梅」を撰「伽倻(梅経』で、その中には「彼は私の愛子さん、あなたは話を聞いて、彼は指耶梅」という文言をしていることから、キリスト教の各异端カルトはいつも同じだった。

109、トップページ>>無神論壇>>有神论区>>キリストフォーラム>>查看フレーズ耶梅教の創始者、以前とはとても敬虔なクリスチャン、夢でやったのが多すぎると、现存しになったもん。ただ神様スポークスマンは宗教に没頭している。

110、カトリック常磐ホームページxhtml管理人室-に紹介している。——cvb 4.0.5一异端たように感じる「伽倻(梅経』編特別おかしかったのか、受け取った」とし、「春の上に通い、赵本山なんにもしない」…笑いは死んで、どんな"耶梅経」なんです。あの女だろうが、「伽倻(梅"の"耶"からヒントを得た「キリストのキリスト"の"耶」、「梅」は一般的には、女の子の言叶を排除してはいない。勿論、彼は男の可能性をみせた。

111やは、伽倻(梅経を原作にした欧州のすべての国家が、盛り合わせでみスペルに行きたいのですが

わっはっは..午前のこともあるします..やっと俺を見つけた..日文原名:かくし交戦主演:マイケル・−恩マイケルさんbiehnイ·エルm r . lee ermey尤杜·奇監督:littrell trenchard−・スミス说明:sf根拠聖書の黙示録に掲示される世界のバランスに総力を傾けている毀損した正义と邪悪な終戦トリックは谷に行われていない。そこには聖書の中でこのドゥームズデイブック善悪决戦で発生したものと推定している。邪悪な力が集まった火力強い軍隊は、予備はこの决戦で批判論が出ているわなを済州とす、国と国、手足の間の相互争いだ。アレクサンダー・バーシュボウ駐韓史东(マイケル・york)は、歴史上最も力を備えた人だったが、彼の笑颜で隠(かく)悪の计画が、彼が引き金となって、による人間種は破滅への戦いが始まった。ただ彼の兄弟を米国大統領、ダビデ(マイケル・biehn)は、能力が阻止椎の木と繋がりかねない。しかし、米国の力だけでは不可能の进出したのは、ダビデを必要としていた一群の信頼できるような同盟国と手を握って一緒に対抗悪!

112、僕は叫び、葛亦民任九ましょう:伝说の聖者だ

でも彼はひどい、だと思わないと輪の長兄とほぼ同じ水準だ。

113しか、手紙は義は何でもない、现象は義だったのです。気をつけないであなたに落ちてしまう迷信に連れていって、もう一個の伽倻(梅教の何美罪の少年になって、彼に描かれた现象はあなたよりすごい増えました。その後を書いた本耶梅経自ら圣耶梅

114、あれはあなたのデータをどこで手に入れた?たしかあなたがその統計作成機関対中国耶教徒が「公正」をしようとしなかった何かを意図的にでっち上げる手法私の更に注意するか、河南(ハナム)の伽倻教徒似非も多かったが、実際、河南(ハナム)も中国信徒の一番偉い省に。あなたのその「伽倻従徒」特に「家族の教会」の統計では少なくないだろうが、邪教徒だろう。東方雷、梅教、三麦藁、派……ゴミもあなた达に分類した「主に兄弟姉妹」の中に入ったか!は知っていて、これらのやつ、自分でもを認めずには知らずに教えることができる。

115)、耶梅、新改新教だった

http://www.geyimin.comこっけいなサイトだと思うのだが、班の関係者たちは深刻だ。一つの宣伝をしました。新新教の、イエス=耶梅だったのだろうか。、近代以前の混乱を……

116)この数日インターネットを見る。自称日刊預言者の人であった。呼び耶梅。

1年前に比べて、一般人より一生懸命に磨き上げた人のようになっている。唯一とすべての人々とは違って、自分は日刊預言者、


頭が筋道が立っている。日刊預言者兼network写手兼网管だった。その名分をヤキモキ急襲する容易ではない。彼も夢だった。


実はどおりフロイトの学説を見れば、特別なことではない、と。せいぜい一つの预言神話だったのだろうか


幻想に热狂させられる。ある意味で私はやはり比较的に同意フライ氏の理論だ。梦を见ているとは限らない。何しろ——ごとに梦が练しなければならない


。日刊預言者だった。日刊預言者は大したことではないだろうか。梦を者中心の日刊預言者だったのだろうか。じゃあ私も、カトリック最終載は予言した仏教の手を握った


里だった。——ハハ。これは神を贮める。


117、苜蓿之颈:葛亦民文字機知に富んだ良かったという

人家书き手书きに出たというものを见ることが好きで、文字の読者が才能が良かった」と、彼は休むの预言中毒が悪い。システムに過ぎない」とし、「彼らの信仰が确かに、猫も杓子もしなければならない。改改ではあるが、

118、葛亦民、あなたはどのように自分をいじるとね穆罕穆徳お似合いです。

アルが、彼の創始者よ!
あなたもしないよう」に由来が来て幻想させてあなたを闻いて、あなたはキリスト教の法王だ。それともかなぐり捨てた幻想だけでは、伝キリストだったのだろう。
ニーチェはひとつの反キリスト教の狂人ですが、あなたは彼と一緒になんてしていけない。
君が伝纯正のキリストの福音、自然から人があなたの宣伝に信主、あなたの教会で成長し、あなたの自然はあなたのあの教会(小宗派)ボスだった。

119)、チャンへと笑った:葛亦民山刀「キリスト教共産連盟は一種の組職」

しかしレジントップの様々な構想はを介して社会組織形態達成できるので、レジントップの第一条宣言を隠すほどというのは信じられない。ビルの前の招待状と連絡してきたというのは、ビルのはただの意味の教徒、その動機もは決して説法はそんなに纯粋だが、これに発展させていかなければ法律としても、多分られないのである。

120・耶梅教は一体、どういった組職だったのだろうか。

_百度知る_:耶梅教であることを自任して、キリスト教のひとつの教派的けど自分の伽倻(梅を経て聖書に取って代わって、私の経典と組職である。いったい何を得るというのか。
…伽倻(梅教以上キリストの人を人に入会ながらも、他の経典の代わりにバイブル。それはもちろんその道は寄生キリスト教の存在を目的にしている」とし「外道で出ない権がある。お金…

re:121・グッド・コンパニオンラジオをかけて「中国の明るさ(1)」掲示板

>はじめまして:希望てくれるのか、分析『耶梅教』で、ふたりは今ネットが、あまりにも横行し、うちキリスト教サイトや教会が一軒解析した彼らの資料を集めている。

>>チャ・ウンテク:
あなたに感谢を提案したが、すでにに関する詳細に回さなければならない同検討することにした。

122・行進中の兵士:1ポストバー整不整人ゃははははは務かどうかは、いくつかを友达贴って、会って见ので削除も封すればいいのです。思想があるだろうかは一人で葛亦民この待遇を受けている。思考に掲げてきただだろうが言論の自由であり、勝手に封じられた友达、基本理念的にすまないだけではなく、友达されるだろう」と反対で、ましょう務内部でも統一が失敗したため、本当にどころか「絶対権力だ。

常連のはおいらの何人かの人は普段からので削除みち広告や葛亦民に気付かなかった。誰かなあ、迫害开祖植芝しました。

123、暴露キリスト:异端耶梅教だった

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124、この二日间ずっと耶梅網としたら、それは典型的な信徒側に吸い込まれた。

伽倻(梅フォーラムに汚漆八少なく、伽倻(梅本人の言動はヤクザ、彼の『耶梅経」を憂慮さ…伽倻(梅——梦になった「日刊預言者」、キリストの信仰の名分を毒殺人霊!伽倻(梅——悪魔の使者を毒殺した人はどれだけ霊だったのだろうか。!

125、百度_神だろう_と私耶梅教が平和だ

世の思想を分かっに似ていないで、平和な改新それでは覇道は、世界が先に圣の尊敬及び不排他的なものにも信奉神様のなければならないのか、大々的に広報失礼ですが、どのようにあなた达の信者がいる。

126)、耶梅コミュニティ私はすでに留意して彼らを担って..

多くのネットユーザーたちは、数人の集まりに..
にまで発展して組織的なインターネット・宗教..
発展する宗教に達しているという条件をしました。
1 .自分の精神でのリーダーシップだ。耶梅。!
2 .自分の経典。耶梅よ!
3 .は自分の宗教思想..

この耶梅自分を受け入れた神異梦を提示した。
は言った。彼は私の爱子さま。君たちも闻いて彼を見た。
彼は指の伽倻(梅..兄弟も多い」とし、「彼のフォーラム勧イヨヨだったということだ。
それでも彼は闻かない..いつも祈りを捧げてよろしくお愿いいたします..

127、実际には、ちょうどこれとは反対に、もしを絶えず研究予言である

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128、私はこれまで反対だったんご意yinwo自身は聖者のだった

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>実は老乡を動かすことができない发神经の时は取り柄のだった
>>老乡たって、彼は厚かましくかれになりすまして进だます財にだまされて色に過ぎない。

129)、ょうちゅう日目:以前に行ったことがある。耶梅サイトやフォーラムが開催される

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130)、葛亦民はクリスチャンに自立一教派

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131,中聖人のようにも单列を葛花一选択肢をしました


」あなたが本かされる理由は、ブームに乗って、務ブームに乗って、葛狂人贴ってピルで削除しなければならない。ことへ行くことを申請して回復した。

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132、葛亦民、科学単位から中国人の人だった

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133や、現在外国あったみたいに、一葛亦民教異端だ

この宗派の主要人物である葛亦民自称见異自立1宗派、即位日刊預言者、そして自分の葛亦民経だった

そのが「伽倻(梅教"ましょう前しばらく眩んの…

134,おで年代に革命家の姿だ

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135、自由解を経て、正确かどうかを決める

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136、笑いを取ったのは葛先知共産主義と三人はあまり体を売り渡した演技をしている

俺の気ちがいさんが氏は、共産主義の計妻の偉業を果たした、やりたい洪秀全2しました。

137,中聖人ましょう:ピルパク・セピル封ルールを計ってくださいまして友彦は、発言时注意を受けた

一、宣伝をしました。葛亦民に関する情報を贴ってピルみちピル封;

138、彼のhp、、、、my god !話は聞いたことがない人は神で现世の神であるため、彼は兄億民敢えて…ってなに、异端だったのだろうか。これが異端だ!私はこれまでが提唱したは、神の爱のすべての人々。神の異端振舞いをもてあそぶが…主よ、誘導なかったのだろう。かも知れないし、兄さん億民は何をしている彼自身にも知らないで彼は気が狂った!は兄さん億民祈祷、愿いの主を率いて、駅に行く予定です!愿いの異端兄さん億民は一日も早く悟りだが、そうでなければ「霊的な霊教」の流れは必ずがそのモデルとなっている

139、ユーザー名の不当され、87人。ブームに乗って

>について歌億民
調べによりますと、歌億民中国大陸の一つのいわゆる「教派」、自らキリストが多かったが、ネット上で選手らの応酬は、ユーザーgeyimin、次のユーザー名が目立って不当にすることを決め、差し押えしなければならない。

ペディキュア。このユーザー商号が適切でブームに乗って、だった。
根拠ブームに乗って、指針やユーザー名を原則にするには、ユーザー名を利用したのは適切でない、或いはは既存のユーザー名による混乱し,管理者が永久ブームに乗って、この口座だ。あなたがwikipedia:ユーザー名の提案の代わりに、新たな、かつ名称適切なユーザーである。もしあなたはいまだにこの口座編集语版ウィキペディアでお愿いし、電子メールリストに行员請求変更ユーザー名と集計された。

140、言って耶教徒が4000 ~ 5000万人であり、この数量と別段違いはない。7000万ちょっとに外国人が集計したとき、多くの場合、一部の信徒組職は、例えば、東方雷梅教、派なども統計成耶教徒埋め込み、増加数だ。実際、このものというよりは、伽倻(教というよりも、白莲教が望ましく思わ义和拳うとしている。

141、そうでなくてもユダヤ人とイスラム教徒とカトリック改革への認識が、神陀罗尼、梅教渡海神会、エホバの証人に、キリスト教科学派、摩门教暴行されると、微尘も、過去の光明(クァンミョン)に派遣された……プロテスタントしなければならないか分からない。いったいどういう計算☆だったのだろうか

142、約持って兄弟ですね!今日は百度だろうに何を発見した耶梅の人なのではないか、异端ですね!彼はこのように証地所のprに影響しないだろう。より多くの兄弟たちの心に迷いや誤が倒れていた彼らのだろうか。私达はこのに何かして!あの恐ろしい耶梅経正に邪教、最终的にはどうしたらいいんだろう!
』という耶梅教は明らかな一つの異端であり、また、チャンゴラであっても、その耶梅は各種の宗教的な理论を結合させ、自分が設立した宗教だ。

143、梦(ゆめ)の草創期の美女:葛亦民杀できない実际は使命である、意地の人が杀すことができない。

144,実は私は知りたいです。葛亦民いったいだれが…毎日黒彼は…

>だけではなく黒に一定数量の無脳のファンが彼のためにprが第2の李輪…
ややハイエンド
>あなたどう如意門も知らない葛亦民も知らないの?
>一神教教主

145、【聖知聖賢】圣人でどんな颜ですか。

看護婦ようで、最大検索サイトの葛亦民だった

146、8星剣:北京金山の住所を率いる葛亦民我々打江山だった

葛亦民万古一圣、四国目障りと私は邦だった。

147,vendetta_man:葛亦民は信徒!政府が法に則って厳重に取り締まりを要求している!

信徒側はまだ葛亦民の有害になったにもかかわらず、いかにもはエセ宗教、カトリック教徒が高名葛亦民、もしあなたは黒葛きっと四方の噴火さ、なりふりかまわぬ者ばかりの教徒は确かに悪影響を与える!何日葛亦民バッグ外れるせ教徒殺人…

148、2019年後、葛神はどうなるのか

』葛亦民、神経は、本当に神!きっと大馆で出ていたのだ。大邱市民の弟子ではないのもイエスの狭い丸太小屋だった。メイン習副人を派遣しているところにあるからお茶を飲んでいた。

149、言葉を前に君に见に行った「葛亦民教」を见ましたか?

。川瀬:に调べてなかった一部の批判を見かけただけのものではありません

トップページ」という格言があるほどですね。検索エンジン「百度」に「葛亦民、復縁は葛亦民経(実际は公式名称は『神経』。嘘じゃないよ)だった。

150、わが切ります:これらの人はすべての葛亦民!

神の葛亦民もしていなかったと処理された
これらの貧しい可哀相の国人政治圏からのものだというのか。

151、2ましょうじゃなかった神経症でしょう!中華聖人を见てみて葛亦民ましょうとしましょう!


これは本当の神経症的だ。


>前世修行していた人の特徴です!


>>葛亦民は誰だろうか。


は誰なのか、僕にはわからないことだと思っていたが、亲爱なる亲爱なるは神様だ


>>も大げさですが多いように人の手纸の様子!これはもう一つの李车轮ですね!未来がある!どうやら遊びの宗教は、期待ですね


>に中二うという人が多い


152,葛亦民エセ宗教教主だっただろうか。

ペディキュア。与長剣を杀して、カラス三千:葛亦民創立一神教、号を进聖人生まれ変わり、きわめてにおいだった。

153,私たちとして屌糸葛亦民はどのようにぐんぐん「神様」になっただろうか

ryanrichard:葛亦民の郭晶晶な胎齢が5年の人であるだけでなく、常にに色々なポストバーのなければわからないような…

人脈葛亦民ネットワーク上、正确に各フォーラムと貼りつけてあるでしょう。決定的な一条がチョッキ超あまり…

154、无限の天蓝:もし『神経』は、紀元前誤記して必ず開派立教よくビジネスは今まぁ~ほほほ

155・現在葛亦民做活ながらしなければならないイエス・キリストのだった

斉さん:今のキリスト教がなかったのです。神の代理人にいたのは、聖書の上の日刊預言者、ソ」だった。およそ自称は神は、神の代理人である」と言って、みんながなければならない李首相、自らの樹立を新たな偶像に決まっていたが詐欺師で、固定した目的の詐欺師。。すべての信徒側はこうなのは確かに創立されただけでなく、多くの違法に悪行が深ければ。

彼の発言で、清末の洪秀全が似ていて、結局反社会的、社会的に波乱の信徒だった。

彼らには注意しなければならないのを見て、しなければならないということに問題の深刻性には、人間が形成されていない勢力の前に、断固とした打撃を受けている。

あなた达は手紙』のキリスト・イエス、は神々の息子だ。『パタゴニア太書」3:26だった

この息子色色息子だ。自称葛亦民神の子としてではなく、特定の、イエス・キリストが神様にマリアのお腹を通じて生まれた。彼が来るのは神様だ命を救ううつせみの伝道だ。イエス・キリストはキリスト教の教主だった。神のようにしなければならない人々が信(信彼高名だったということだ。
神様も洪秀全と名乗ると、息子のは神様だ)に派遣されてから世界のだから、これからは絶対に従っていてしまう。杨秀清が東王しかわからない秘密なので、彼は神と名乗っていたからといって、教训洪秀全がその息子、洪もアリアだったということだ。
今葛亦民做活ながらイエスしなければならない、もちろんと洪秀全が同じというわけだ。つまり洪秀全を人民のためと思って、反腐敗の清朝政府でなければならない、と□heroワイルドマン」「天下人は全ての兄弟姉妹が、土曜日の不平等、土曜日の不均衡だ。しかし彼は一ノモス舞台もすぐに始めた皇帝腐敗な凶暴認容满清だった。
いわゆる一神教党も、盗作した中国共産党の一部の古いスローガンを作ろうという反官僚腐敗防止の旗印を高く掲げ、騙される人々が。しかし时代が変わったこのセット利「きました、文化的素養が極めて低い衆愚にη。
凯迪この招待状を遮断すべきだとの声も出ている中毒を引き留めた。

葛花できる、だ」

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遥かな北京だが、小さな石を見たのだ。温室の中の小百合の「カタルシス贴って」、思わず破顔一笑している。1千万人以上のネチズンに见られて、でもきゃらきゃらと笑った。

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270波风ほ鳴「葛亦民」、「安商洪」、「泣き蘇生」、「李マンヒ」
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イエス・キリストは手紙を信じないキリスト宗教,可能だろうか。一人で信イエス・キリストだったが、信じないキリストの宗教に立ったのは、この人イエスキリストを信じる
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イエス・キリストの無宗教への手纸を、表现の意味は、反宗教的ではなく、反教「宗」によって、その「宗」で、ある时にわけではありません。彼らだった
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298)、おとなしくの叫びは自分を知っている葛亦民なくなるのではない紫微聖人狂気なのだろうか。
もしそうだとしたら、しばらくそのめしでしょう!省した薬を饮んだ!
葛亦民泣かない、だめだわ。次回更にに相谈してあなたにすべきだろうか。
お伺いした信徒君は、省のを殺してしまった。
お前はこれからも静かに身を処して、结局前になりすましても大きな罪ですよ。もう本当は、自分を伤つけてました!
あの辞書葛亦民神経あなたは手作りのちぎったりはしないでしょう!それは原稿が残っていたのは信徒!
>が狂っている女があって、あなたの1件の事…葛亦民ハッハッと同じく、谁かの盾だ
>>あなたは分かります
偽の进、聖人にもあったのである
みんなはいつもはにせ物のはとても憎らしい、だが、知らず知らずのうちに偽造されたが、実际には非常に重要な役割を果たした
特に、今を生きようという大環境だ
偽の聖人と本物の圣人は敵がい心のより、むしろは无益な(、今を生きようという環境)
梦を、ちょっと、ちょっとたしかめて梦の人生、実はとてもよかった、なかったばかりに、梦もしてい��かった。ナシの人生であってこそ、絶望のだった
あなたの口の中の进、それはあなたの口の中の进に過ぎない、、、世界とは限らない贵方の希望で行き、、、、、そして、、、あなたはまた他人をよく知る、口が考えているかもしれない、、、葛亦民内心では決してない、进屋号んでしょうか?あなたはどのようにして知ることができ、、、人心は回答が多かった。

299、一曲を倾城:など葛亦民の信徒が一定水準になりました
ものが形成される組織だ。それを殺しから芽が中だ。

地狱から300、消費はまず、现在の宗教は、歴史の沈殿物だった
一種の文化になりました。理性的な宗教をすべきだ。第二、彼葛亦民、何のこともあり、資格と歴史上の一部の思想家には及ばない。特かにしろという意味が込められている抱きマルクスの太ももを見せた。すでにたくさんの宗教し、必要でない彼葛か何か何かj8を創彼は姓葛の魂胆だ。

301、freetelescope:葛亦民この人、社会の根本的な法则もないを理解していない。
形而上やったばかりのものを高め、出てきて金持ちにしようとした。

302、鲁天鵬11:私は午前7時10时!3時間!葛亦民の文字や論評を出した。
はあまり创新!一部ではありません、独特だけど、かけがえ!!インターネットの中国の内外から、が多いのです。適度にしなければならないのだ。
かつては見られなかった!

303、鲁天鵬11:今朝になって7時初めて见る、3時間の文章を见て、葛亦民及び全部评论、日記、詩など!彼には必ずと機知に富んだと文字カンフーの、観点無新义は、先人の谈を闻きます。当代のグローバル類似の多くが流れた。彼は時間も出世しようと、性の早熟で、ぼんやりと、女性や大学時代の世界の梦です!それから参加したいと思っている政治!割当作業が現地で、創網や広報や女性にモテ・が閉鎖され、監獄へと宋青松の永世契約<借神を言いの政治の話をしない」と同じように、彼の文章は神话<润い妆饰食い切っ近代的なネットワーク前衛名詞>と無限欲、当代の世界ではこのような現象が少なくないと寛容のべきだ。

304、zhihuzheyeyang:が一つ、「宗教人」を、话し葛亦民2019
おもしろいのそのものを取りに行ってみてください、なし。

305、縦横家_先醒者:誰と対立を焼き付け堪りかねた
ありったけの不料を要求している。観点は大丈夫です。葛亦民圣人で呼ぶことよ、神神のか、知らないんだと思ってばかみたいだよな。」

306、農場主や七面鳥:葛亦民エセ宗教路子他人がこの游び腐ったは游んでいます
ライオンよりも八で野菜を買ってもできない計算をしている人たちのお金を信じた。私は回复すぐ难癖みちと雷:1の手紙を送った。

307、心の審判者:愚かで胸を圧殺の心、歩いていく人宗立スカスカワールドが対立している
じゃ、宗教を编み実話が発端とする。葛亦民、笑った。动大神惑わに騙されて老人はまあまあです。

308、wsqsbld:これくらい葛亦民共産党ささげるれたからです
この前見た誰かが彼の写真を持って、李候補はさらに何かねぇペック牧師、や外国人で写真を撮っている。ねえ。

309)、阿木はう:不老不死続けていたことをやり遂げることができて、例えば老子仏陀だった。
何を食べては不可能を通じてによって行われたもので、いくらよい修行法も基本だめだよ。
葛亦民は、自分たちだけが紫聖だったが、これは间违いがあって、结局は、彼にとって激情したことは、非常に彼に希望する一部の体験ができる。
受賞より速いしてもらいたいの身に付けていた。

310、鲁天鵬11:葛亦民瞬間、あなた、あなたは自慢、ある程度神聖さ!!
これは私の本音だ。

311)、鲁天鵬11:回复葛亦民:葛兄、以前は私をあまり知らない
最近の暫定的な理解と思っていますので、葛兄点が資質、才能を超え、理想が功を奏した。

312、敬亭きこり:葛亦民、私の日!それが一つの洪秀全、杨秀清ですね
質問しなければならず、巧みだったのだろうか。

313、鲁天鵬11:问题は、葛兄(葛亦民)の梦もあり、また義絶しなかった証し!
彼は自分と歌う自为だった。実は、梦中に假托神や神托梦!はこれ見よがしに言った——それが私葛亦民って言ってました!!
葛花:回复鲁天鵬11:葛亦民未来は本当に夢を見たという、これも肯定的だ。

314、鲁天鵬、独立したのと门号感性だったようだ、ところが、多くの歴史の中での古びた宗教だ。
葛亦民:もう独り立ち:一神教だった。思想は相続したが、一神教継承のキリスト教と共産主義、すなわち一神教が当代のキリスト教共産主義である。

315・ボウルマン殊纱:ニーチェは言うが、神が死んだ;
されていないため、葛亦民、来た;
人は神の時代、;
有限で、会社がある。
无限の、お金がお金です;
それは、商売をしていた。

316、lm19900000一神教葛亦民を见ると、詐欺師とキリスト教キリスト詐欺師をまるごとと似ている
イエス、葛亦民によって旧約编新約によって新約编の気に障ったのだ。これらの詐欺師のテクニックは今まで依然として手紙が提起されている。私は一人に比べてすべて好きです。人民たちはあなたの头が何时にすれば分かるの?
その2千年前からイエスは嘘つきに認定された嘘つきだったんですが、2千年後がら致救世主だった。今は一つが葛亦民なのではないか、など葛亦民が死んでも、そして彼の忽悠教徒再編時ストーリーそれでは葛亦民もまた二番目の救世主ましたか?

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319、鲁天鵬11:葛亦民一神教面倒だった
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320、鲁天鵬11:自分がカギを握っているが、世間は誰にでもなろうとしている。キリストをなりたくない信者!
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葛花:そう、これはひとつしたいずっとそばにいて大好きな時代である。
あなたのこの観点が面白い。
が、僕は葛亦民は神様の意向がありますが、これは差がなかった。

321、鲁天鵬:葛亦民、はい!釈迦の頭上に世間にしか見えなかった
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324・機糸特プー億さげ:谁が知っていて葛亦民はいったい何だろうか。
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325、おしえてください私は生きて雷锋:少し総括して、この葛亦民先は自分の夢を見た
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「土豪歩いてから、田んぼや畑」の歴史調査、赤ん坊をおんぶし万劫不复だった。「躍進しなければならない」としたうえで「寧(社会主义の草」だ。表し宗派も持続的な成長の下部だったのだろうか。

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あなたはどうして篤やキリスト教呆然としているか、心細く大观园内の嘲笑いだったのだろうか。!
葛亦民:回复@鲁天鵬、一神教は、異似ているつもりですから、神様から授かっ、类(キリスト教だった。対麗ポケモンウォッチ、兴味がない。

337、haigyh:私は日ました、といったら魔法界を代表する。
三寸三点と3厘:葛亦民葛基教主、目覚め宗郑辉お姫様でした。
haigyh:彼らはクラスだったのだろうか。魔師、または大魔法使いだったのだろうか。
三寸三分3厘、葛教主無線を開拓するための脳のコントロールの流派、魂のダメージが中心になっている。仏プリンセス睨みつける撮す心を着る眸の光が押し寄せて骨撮影します。物理攻撃加魂を傷つけられた。

338)、三寸三分3厘、葛亦民は神経最高裁判所の开创者です、二ましょう世界が比べ敵の赤痣大仙人の人物の一人だ。

339秋木春情:葛亦民、おまえの人という相ができなかったが、ばかげた神である。
にも「私」を発表した。ほこりとなるに違いないと孙磊たくなかったわ。
葛亦民:仏教空だったのだろうか。
私はキリスト教(一神教)だった。
イエス、主に行ってて。

340)、海雲幽氷语:だったんですが、黒いたくありません。ジャクソンだったにもかかわらず、マイケルさんといわざるを葛亦民真tmに似ていた。

341、ホーム「りゅうしょうりゅう女子63:偽聖はすべて跳梁道化者!
プッツンし、その一部善良な人々の、私は信じる!善人を、彼は彼は圣人である。
大神小さい神が聖人!
含む葛亦民!
実は私は見ませんでした彼のものを见て、彼のことをあまり知らない!

342、谁があなたは私は彼が、葛亦民として一教だった。先には彼を浪を見つめていた。
法に違反した事実が摘発されればピッカリピッカリのである。うずくまる件だった。

343)、cvbioplo:葛亦民、暴発俗人だった。ちらちらと、いつかは君の事ではない。
食べきれなかった卵炒めご飯:脚がやや濃いめでなかったことをやっている方に追いつめたかっただけだった。

344、鲁天鵬:葛亦民聖人の爱も理想的だった」としたのは今回が
例えばすればもう一人の餓死者を出した残りのすべての人はすべて利己的な——に直さなければならない、周囲に知らなくできるだけの人はすべて利己的な上、知らない人であるため、またはを大きく下回っていることができない」と、自私论!
葛花:神経金律:[誰と対立しない」と强调した。

345、小さな吹き上げイェ:葛亦民马鹿に强いそろそろ帰れたくさん読んで読書別下げるエセ宗教集団の質である
信徒側も少しニヤニヤした水準で、このサルのようにしていると、人はおもしろいですか。笑いぐさにする。あなたは神?あなたどの神経科病院に駆け寄ってきたばかりのそうでしょう。キリストはあなたの梦を见る神だろう?これ梦可能性があることをしてるんですけど、僕の頭の中にあなたに教えるのが現実」とし、「キリストが教えてくれた。あなたは神ではない、あなたに行くしかない梦!そう、あなたにも、夢を見て、明日の夜は——梦见お釈迦様が彼のお年寄り」と言って、あなたは神である。
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346、鲁天鵬11:葛亦民派侦查员、聖人が见えるかどうかは道路脇に乞食を受ける
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葛花:葛亦民、2回がよく寄付丐帮100数元だった。妻や子どもと対立わけがありません。

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葛花:葛亦民は进化しなければならない。

349、暗号文72:ほどじゃ相差など葛亦民狂人死んでしまって彼を见に行く
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350、暗号文72:什么是神、神は、まだ生きているの泥塑は神のだろうか
つまり然葛花たちは葛亦民狂人は神があれば、葛気が狂って死んでいるのがいなかったら、死んだのではないか、葛花たちを先に叩かれて死ぬ葛気違い扱い、再编集の金、葛気違い扱いになっていました。

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359、5pb_inc_:葛亦民ない『神経』を补充地となっている。
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>ネットワーク大哲葛亦民だった。

360、秋の木春情:葛亦民、あなたは知っています!一神教はえらいサービスを開始した。
あなたのために行くのは自分のことをただ神より、キリストは神を認めたほうがいい。
胸のうちに自分があってこそ、はじめてための肝心だ。お前自分のために、当然凶暴に呼び出し自身は神である。なのに、あえてだと云うはホント神自分こそ神である。他の誰が、大きくなったら人生见なというのがおかしい。
うつマスコミュニケーション真理を望んでいます!
>葛亦民:いいえ打旗承認を得なければならない人はいないといけないので、あなたの福音。キリストも自称神子で、私も、私ももちろんつもりですから、神様、私の異」だと述べた。

361)、张儒杰7:そうですか。を得なければならず、こんなことを言うのは葛亦民ノーベル平和賞を受賞した。
どうしてされていなかっただろうか。广いました!
そのいくつかの人は谁ですか?彼らに支払われたのではないか、葛亦民ひいた?

362、売って払えない阿迪王:例えば、共産主義のキリスト教掌门葛亦民だった
ハー穆德についての皆さんの勘定して以来【日刊預言者】たち。例えばシークの十で师、例えば巴哈伊のパガニーニの欧拉、摩门教の小さなスミスヨセフです。たとえば、共産主義のキリスト教掌门、例えば葛亦民太平天国の洪秀全(後2みんな知っているはsb)だった。イスラム教理の中で、私は知っていたモウリーニョエルバラダイは最后の日刊預言者、モウリーニョエルバラダイを見守った後、無日刊預言者されれば、同时に三十个【日刊預言者】でたらめな話だとすれば、微尘も遠くない。では、どのようにも、これら神後派の【日刊預言者】たち。
彼らのパートが大きくなって、一国の国教なら、あるイスラムをどうするかを見る教派の信者たちなのだろうか。彼らは「おまえたちれただけで屋根の穴に分けられた二本の光になっているだけで、はすべて、太阳。おまえたちに仕えることで一つの神は、ただの参拝の方式が異なる」だった。あなたがなければならないかと人をしのんであろうか。

363、天罡星13:葛亦民!高次元文明を追求しなければならない
人间は何と言って間、の明るい未来を求めている。異論の余地がない。まあ、あくびをした。神様が写実など、いわゆる圣なる旗印に人類は、神の信頼、まだ柔らかい。どうして?当たり前な事だった。だって、神はいないあなたもないあるいは神が派遣された。生死のためには、あんたの呼びかけて、最終の惨敗の必然的な結末である。私は今日はしどろもどろにあなたをここに置いて葛さんです。
中華进:烈马踏青草に飞ばされます!

364や真神を愛し、葛亦民『神経』ではなくて、つづりを作っただけだった
再开個人思想である。ムハンマドを书くようにコーランで盗作聖書のようだ。

365、月明かりの中でつる絲:葛亦民でしょう、信徒ポストバーだなと感じて、意外にも手を拱いてリズムをしなければならない1万[だった。
独酔花火酔べ:知っていた一群とはどこにいる笑わせて言ったと本物のようであった。

366、神楽邪:かも知れないし、2000年前、キリストと葛亦民のやり方も一緒だった
だからユダヤ人釘づけになって死んでしまいました。

367、山西省椰风ほど:春めいて葛亦民华夏聖人が、まあ、そういう人も魂!

368)、06 .赤い月:ぼくはこの渣渣感じ葛亦民よりキリスト牛を過ぎていた
数百のトランペットが開いたのは自分と话す操作をしなければならない。その魔術師キリストをいくつかあった弟子はローマ人は死んで、ぜんぜんしポールこの脳腫瘍患者…

369・独酔花火酔べ:じゃあ、群とあれ葛亦民马鹿に强いイエスは彼の精神を超越した真神である。

370感谢します、百度管理者を削除した」と通報葛亦民エセ宗教悪意を见つける。ましょう
今日は2つの小人@独酔花火酔べ@矢を吹き込んだ
で曝光台申請ブームに乗って、葛亦民だろうが、ましょう悪意通報エセ宗教
管理人をどう処理したのだろうか。通常のではないかと思って否決、標個の「すでに処理」のマークが付けられている。
まっすぐで削除して二つの悪意に届け出を见つける。
以前にも小人悪意にみち、情報提供を直接管理者も悪意的な申告を见つける。
書き込みの内容は以下の通りで、もう一人のなかった実質的内容だった。
」独酔花火酔を探して、信徒組織「葛亦民】ねが警察に届けた
じゃ、これは葛亦民は眞神各種妄言洗脳後に売ろうとしているいわゆるの神経はあちこち収集他人は他のポストバー討論彼は确かには毎日のようにチャット記録を撃ちでしょう」などで、邪教徒へ行く群攻だった。
この葛亦民このエセ宗教組職太ローエンドしたために1万人から反社会的信真神を売って気に障ったのだ。
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神の言叶を闻いて分からないと推算されている一般の人も神経を见ました。

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>葛花:今をする必要はないのではなく、按需分配売却やんだ。

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』の聖耶梅:私のときではない」とし、2019。

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あなたは一人じゃないですか?教众3209人10万あなたのあの破本を1冊も売れなかった、淘宝網が外に出て、は10万教众ともに神様に行ったのか。
』葛花:実体本以前に販売した30日間、淘宝表示のみ販売量を30日に2件の电子ブックだった。
イーベイ消電子書籍より多いという意味だ。

377、世の中とパキッますね、たれ、间违って話を聞き、信徒のソファを夺い取った
はポイント褒めたなんてこった闻きだったのだろうか。葛亦民を谁だ?」聞いたことないじゃありませんか。聞いてい狂人と狂牛病はかなり有名呼ばず、神様の人名、聞いたことがあり、私达の中国の砦货物版の货物かっこいーどころか、神様もありましたが、お前の砦货物出てストレッチをしていいはにかむですね!

飞狐378・喩08:葛亦民が真の神棒、100万の仮圣人で、まだ成气候のエセ宗教人です。

379やbw黒字にしたい。神愛の家三年に行っていないで、同年の王子/何、私は集まった。
それからから入ってくる一翔が混沌の時代に、まるで葛亦民で始まったその時刻。そうして、行っていない。

380、lncy100:早く手紙にはヵ所のホームページを育て、みんなの信仰啦:
http://www.geyimin.com/だった
神に着いて、キリスト教速い返事:
http://www.godjiao.com/だった

381、ramboiii:葛亦民しようと、いいですよ、贵教(10万教众三か月で売り出し一冊の本が、本当にダース僕の顔を見てよ!
教主早く再取り出さ数万から出てきたって呼んで出版社の再版!
一神教:私达は淘宝消た実体書、言わず販売台数をどれだけ、あなたはだまされ鬼である理由は、消なかった、今証拠はあなたに、ダース谁顔だったのだろうか。

382、だるま:にこんなことを言うすべはないという事実が立証された葛亦民捕獲された
確認もされていない葛亦民すべはないのを感じた
書き込みから別に見ると
これもすべはないという事実が立証されたid後ろは鬼も犬だった
私は、葛亦民げんじ人だった。
と言われたことも、锐思考に絡んでいる3つの最も耻知らずの連中は郭泉や葛亦民平羽談飞ばす。羽柴谈で飞ぶはもっとも卑劣なの。)

383、ramboiii:葛亦民、葛花、どうしたの、あなたたちの理解力があるのか
教众やネット上のファンはひとつの概念をいただけませんか。どの家ジャスティン・ジャマーノシナドットコムのファンが27万は皆、ジャスティン・ジャマーノ教徒だったのだろうか。約1万ファンにしろという意味が込められていると比べることが出てきて、显摆だ国だった。
『惑世誣民(あなたにもほどがある妖言の能力、同年あの投獄操作を一目見て、兄は伪りで、なぜ知らないじゃないですか。あなた自作聪明判決文に出てきて、书きつすら法律文書フォーマットのと構成要件ではっきりして、この时代のあなたのこの文化水準も忽悠忽悠農村ばあさんになりました。
』の聖耶梅です。この男の人は「思想」(自らの虎」ただし)の、とスター有名人がファンだったのだろうか。スー・チーさんマイクロ博数千万ですか、現代(ヒョンデ)エンターテイメント死んでも。
葛亦民どれだけを见つける。见ましょう
判決文の形式が正しいなら、私はあてはめだったのです。

384、ramboiii:私艹、葛亦民、あなたは神おや!あなたは、たった一つの俗世を封じられた小スターより…でもだったのだろうか。
どんな判決文がなければならない」と裁判長・たら、人民陪審員を马鹿に强いを身につけた常識行か、最も稚拙の偽造は誰もいないだろう。
あなたのこのようなレベルのあなたはこの一生さえ十教徒は発展できない、あなたはあなたを抱いて微博の可哀そうな1万人余りの粉梦みるに行きましょうよ。
生きているとは、イエス』の一神教がどれだけか。はあなたに教えて、現代(ヒョンデ)エンターテイメント死んでも。
あなたは本当にsb、操作を行ったは決定文の内容は、証拠として認められるに提供している関連省庁にいく裁判長などの人物は当然のことです。
神経の中で,评论葛亦民の招待状を、idのにいれば、数百人に自分を见てみると、あなたまで(へ)これが十教徒だったのだろうか。

385、ramboiii:あなたはなかった判事の金君隠(あ!马鹿に强い!
评论id =教徒だったのだろうか。私は今この瞬間にも論評を出し、私も信者だったのだろうか。バカヤロウだった。
それからこの数百のid里が何百人は君でいられるのだろうか。
』の一神教:私は裁判长、これはただ操作に書き込みをする必要はないんじゃなくて、ニュースを书いて裁判長になるが、このように書き込みが正しい。
神経にコラムのidを基本的には百度貼りつけてあるでしょう、あなたが良かっの下、资料(注視しようと书)で、葛亦民一人じゃありませんか。

386世代(現在30代で、きつねは、なじみ葛亦民あなたの人を信じてるの鬼ストーリ(操作刑)
この意味は何ですか?かいよう少し洪(チョルナムド・スンチョンシ)の夢を見る。

387・騒ぎ立てた灰色:スペースは神の葛亦民必ずこんできた
神は存在せず、共産主義のは純粋だったものが、子どもたちだけがあって、??のみが、今の中国版の社会主義を土台に発展し、中国が原罪が多いため、双方が、現在そのようになれば、改革されていた代替が可能となり、今後中国戦争はない。しかし、クーデターに変更することで、最後の一言が、一人一人が信じているのは自分だ。

388、天罡星13:あなた葛亦民全体が现存を聖人らの個人的だった
と世界が运行している各国の文明の派や宗派団体で、;それぞれの信条の至尊なければなりません去伪存真目だったへ行くには行きます!すでに日本は東洋は西欧、宗派は政派をするにしても、中国や米国に向かった。彼女たちも绝されたのが一人もいないのは例外だ!それが真の意味での理性に复帰!!人間は文明の前进した夢を膨らませてのうち、唯一に向かってたくない深淵の救命装置!どんな道徳経・コン兄弟を一括してすべてかつて人類文明の中で光り辉いている。というのは、待全体のグローバル・圣公いい共同の文明を受けた後、活用してに行くことができるからだ。且つ;というのは、参考には決してそのままだ。創立して一致するためには三教と世宇(3分の大同江(テドンガン)の世界で、お文明の意识します;じゃあいけをかき乱しているによって勇敢なでリードしています!

389、mhxz729:がより多く葛亦民の歌だ
葛平原創『葛平の歌』
< 0庭:びっくりさせ、もう少しと見ている」とし葛亦民しました…

390パーティーを行い、相手の友:愿いの葛花开遍宇宙へと上がった
瞬间、天使仏様が涙声の神帝葛亦民側に投げた。
大慈大悲の神子、助けてくださいこれらの受難の庶民でしょう、彼らを持って入ってください。

391、天罡13:葛亦民星が、はたして、神を神の自身わかっています!
とお伝えいただけますか。ボディーチェックしていくとするためには己の「进あれコモドアズ、聖人」という噂があったニックネームが付けられた。それが先行しなければならない私にはおとなしく来——脱落イデオロギー!そうでなければ、彼はいつまでたっても踊れとの結論を下したと考えては、世界の政治と宗教の上の派閥の中・がついてと設置した重い包囲網である小麦畑ポーランド型のイデオロギー!

392、神のビル・マッハ:嘲笑葛亦民だったのだろうか。嘘講久になってからではかなうのことである。
キリスト当年も話しかけられて笑う。今は逆に他人のキリスト揶揄しました。と云ってはおかしいですか?

393、壮は私は大きく炎黄:そうしよう。私はわかります
決まってる信キリストは崇め共産主義てめえらの自由が葛亦民は神しろ」と闻いて彼の姿を見て话してはいけないの黄の黄のその私はただ言いたいだけに行って君よりもまとめて血! ! ! ! ! ! ! !

394、壮は私は大きく炎黄:葛亦民、君たちの意味」、芝居のように见どう噴だったのだろうか
どうしてあなたどう悪口を毀損してかまわない君たち信のこそ真理真理あなたのお母さんはあなたよりしようと思っていたあなたたちはピアース!!私は特麽封印のあちらこちらでは、理论帝のあちらこちらでは、韓国語で「あちこち独りよがりに迷惑に行ってまた来て調べて資料を議長は良いですか??面倒なことも进、わたしが行く进が何なのかはっきりさせてからはまた来もう一度封神。

六中395、gongwithwind12:全会の原稿……
【葛亦民神】社会化の大生产やインターネット革命だ

396、壮は私は大きく炎黄:おこのような韓国語で「一枚の態度が书とか
まだひっきりなしに他の人を、あなた达の否定的な意味がマスコミによっては自分が構わないのを見ていると、むかつく真心のおろか葛亦民キリストは神ではないとしても彼は神キリストは私にこの生粋の世界中の人に华夏人が中国人でも望まない私たちの栽培が残したもの。お前たちに持って行って適当省の「ろう転がり粗!忘れて本を忘れた根(よろしければあなたのことをしようとしたが、君のことをしようとしたが、家族の子孫馬鹿がいいですか。あなたは今が享受してきたすべてこの土地はいずれも本家の血まで達した葛君た個は彼が何(なん)ですか。

397、似非キラー:あれ)を见(み)て写真を連れて行かれたことがわかる邪気や神経質な葛亦民だったのだろうか。
このような人は、颜を見れば府よかったと思う。

398、cvbioplo:認識し葛亦民無脳ファン葛花の利害だっただろう
黒博眼球を広告値上がりしている人気のおかげで、信徒だった。

399・は今偽道組織、攻撃が宗教の組織や人員リストに名前を載せた
星:【紫微光聖人」と「葛亦民】

400、大通り化ジェーン:葛亦民、一人の人间が違うのは、idを一つの不世出の夢を見た。

葛亦民401、光の星、虚偽事実を流布し、賞賛下げ渡さエセ宗教だろう葛亦民だった。
製造偽経典を読み誤っ聖書神経」で明らかになった。彼自身、と公言している葛亦民神となれば、すべてが彼の聞かなければならない。

402、光の星:彼葛亦民は誰だろうか。と思っていた彼は神じゃありませんか。
一神教は何?中央に决まっている5大宗教にこれがあっただろうか?これとxn一神教が同じだと言う。はネットワーク伝播していたが、現実に存在してこんなに組織だ。

403、淡い光时间を停止器:葛亦民僧侶こんにちは,私は見て久しい。
ある面で、あなたは悪くなかった。

葛亦民404、光の星は「無料の福音を福音のp !
、キリスト教、そして自分というものが、いかに高尚で、更にすべての人の话を闻いて氏の言葉だ。誰を信じていた人は本当に头があったはずである
問題は、バカだ。神のようにxnするようになった」と信じた。

405、光の星は、党は無神論をしないでください、の神として党主義である。
いわゆるのキリスト教の共産主義も葛亦民は人に洗脳の道具にすぎない。これは、結局は反動に関する。

406、光の星:これは一種の公正な体现している。まして自分たちは信彼葛亦民だったのだろうか。じゃあるまいし信キリストだった。
彼葛亦民実質は神話の自分に、伝播エセ宗教思想の神である。
qq254981791:baiduはない以上、彼が不明確な賛否反社会的だろうが、封を故意に吐き気があなたのキリスト教だった。
dingmarkren:葛亦民どんな鳥だ。时々见ささげる臭い足のだった。

407、光の星:それはエセ宗教へ移行していった。このような状況はさらなるネットワーク信徒だった。ただない現実たちが集まっている。
qq254981791:共産主義者共です、あなたはまだ同性愛督教共産主義だ
光の星:つまり、歪んだが、共産主義キリスト教教理に歪んだ。こういういわゆるキリスト教共産主義的で、自分葛亦民でたらめな話だ。で、いわゆる「神経』も确かには神経作だった。

408)、鲁天鵬1:葛亦民でも世界的な万古一圣です!
これは「キリスト人間が理想架空の人物なのです!彼は異色の「ウルトラマンだ」!

409、龍仁世と:葛亦民大神英明!大神万歳!
大神万歳、万歳开! !すべて唯心造だった。私もあなたを心よりはるかにだった。これを聞いたのもあなたを心よりはるかにだった。

410、rredrt2008:ぬかずき神経を崇拝し葛亦民、短期間で画期的な人物とされている。

411・道友の葦の知っている、例えば葛亦民教だと考えられているエセ宗教
宗教についてへ入っていくと、以下の分类:エセ宗教信徒、半、宗教の区分がなくなり、例えば葛亦民教と指摘されていると指摘されているエセ宗教がなく、仏教、道教は本当に半エセ宗教宗教、イスラム教を半エセ宗教、キリスト教が宗教だ。

412、rredrt2008:葛亦民、圣���が再生する
中华が浮上奮闘する。

413、cvbioplo:葛亦民一神教を判断するだろう。普通の人もこれは[組織だ
貪欲さ、だけで愚かな人材が、その一員になるし、黒博眼球を広報をお迎えし、組職で成長します!

414、天罡星13:教えてあげる葛亦民だった。共産主義が、彼女は永远にも不可能です!
いくらもあなたに会い、跶の盲跃も変わらないあなたスナッチと欲心膨脹卑劣な贼颜だったのだ。共産主義とは一体何なのだろうか。大同は何がと呼ばれています。おまえの宗教と政治の中で、全世界的なイデオロギー分野の奥の価値観の纷争ではかたづけの苦情を聞き、いったいはすべてどうしても曖昧」あいまい『にしても、どきどきしてきた窮装神弄鬼难癖(すべての人はすべて瑟だったのだろうか。一つの跳梁ピエロ餓鬼小さい神します!

415や、田舎村妮:わりを見守らなければならない心で、葛亦民なく湖涂る人だった
偽の聖としては唯一、あいつは気がついたの人だった。
>葛花:葛取り組んでいるのに、写経生福流された。

416、15100933855a:エセ宗教は、人々の知能が高くなったことはしたようです
貪欲、執念を利用している人々が、悩み烦って……赴汤蹈火を『葛亦民』に、中国は地狱ですか。

72:葛亦民417や暗号文狂人はすべての偽聖の中で最も無知の最も愚かなのです
他の偽聖治る、葛狂人はきっと、用があるから、彼の死は死にましたが、彼はその小神経の上で、それが彼の闻本ですが、あいつのために関连して少し远いでしょう、一句の車輪、あなたは理解してくれないで、私は友达兄弟のように温かくだが、彼らは役に立って彼らの方法をさせないようにするべく连监督は友达たち。

418、xhccc987:葛亦民「神経」の中で、未来の共産主義の予测を出している
私も考えたことがあるとすれば、それしかなかったのなら、最多になったからといってドアに入る。

419)、明12380:葛亦民华夏の真偽の圣人では(しようとしたんだろう)
葛の思想理論嫌いなのは人民造「(学びたい日本)をはるかに性歓楽(これは中心)そこにある種の劇的な再会を果たした遅過ぎた感じ…阿

420、鲁天鵬11:あなた葛亦民兄は総合神である
人間愛をキリストがあって、また死にキリストなどがあって、本当に叶公好龙!!あなた葛亦民兄は総合神、へへへ、神の一つである!——それも類似者だった。イエスや唐伯虎含むアーロン・あなたは性の神様!総合的であると同時にボールの精神的指導者で、一つ!!

葛亦民421、qqww595368681は、読む明道理は一般の官吏になりました。
では、だけだった点で愚かな人で、対応していく」と述べ蠢人ことができないのなら、彼らと疑おうとせなければならないからだ」と述べ、「催眠を宗教的形式を通じて、彼らが自分たちがやったことは正しかった!

葛亦民422、endian:あなたの自慢をした、あなたは神を恐れないんじゃないでしょうか。

423、一昨夜のが决してから、葛亦民、一介の庶民は意外にも影响を全世界の教主になることができるだろう。

葛亦民424、光の星はしないでください、光面大義は偉大だ。
と言ってなら、何の意味が繰り返されれば、証明できないものになってはならないのが真理である。ニヤニヤした個人崇拝は迷信だ。

425、丑い申し訳ありませんでした。お父さんとお母さんは、葛亦民不老不死の役に立つのだろうか。
孤独死を家族の世の中のメロディ?あなたは知っていた神は谁あなたは仙人ましたか?それとも、現実を、人間の素問題はどう生きられる。これらのものではなく手紙だった。

426や真神を愛し、葛亦民詐欺師。、彼は彼はキリストだった
はまた終焉は19年、彼は忘れたキリストは終焉もう?

427、月に1:葛亦民外形的奇葩台を回復した
人家はただ自分が、聖書の見解を明らかにしただけで、他のなかった信徒のように贈賄などの不法活動をしている。嘲るようにすぎない。
派:」谁葛何も&赤痣より、赤痣がキャパシター取物、仕切りに添っ葛何がどうしますか?
堕落した赤痣が少なくない女の人、葛何まさかこれは伝说の臭いヤクザ。

428し、誰が派、ニーチェの意味は、彼の心の神が死んでしまった
他人の心の中の神ではなく死んでしまった。ニーチェ再nbでもない他人はどのようにしたいと思います。
何かを葛亦民おもちゃに、彼が来彼の1年前に比べて、彼は1年前に比べて、彼の夜にも静坐科料を一体どんなものだった。
」天勤务と感心し、神からの浮き沈みを見たという話は聞いたことがない、葛亦民あなたを闻いて言いました。ニーチェ天帝は死んで、あなたとは葛亦民生きていた。この商売はビルのことだろうか。

429、a112233a:葛亦民このかわいそうな���リストなどは意外にもまたユダヤ人釘づけになって死んでしまいました。

430・シンプソンの終焉:梦だろうが訪れて宫参ります!
強い風が吹いたらといい感じに襲ってくる!私に思わ葛亦民神知っている。私は彼に対してみっともないと、来バイバイ。

子小江431、血戦を殺そうとした葛亦民は来ました
彼は書けません、統一論だ。彼が私を皆殺しためだ。そしていくつかの他の書けません、私も彼のためを皆殺しにしなければならない。
ペディキュア。聖耶梅:あなたの著作出版しましたか?あなたが持っているサイトをご存知でしょうか。あなたは微信公衆の番だったのだろうか。·世帯が多いですか?
個人的に立て、会員だけでも約1万じゃありませんか。あなたの新浪マイクロ博、あけ迅マイクロ博1ファンだったのだろうか。あなたのマイクロ博はファンサービスなんですか?订户多いのだろうか。あなたはひとつの信者だったのだろうか。

432、天から授かった虎:sb撸多くなった頭に問題があるということを葛亦民ずくめであるまわってsb叩頭する。

433、luxuxu729:葛亦民、共産主義があり、これまで十数分だった
百余の流派、キリストの共産主義は一つの流派、歴史と経典のいずれかの美しさには、キリスト教会が認めている。ただ、国内より少ないが、それでも君が「系列会社が合意した。たくさん読んで本を読んで、国内を歩き始めると、—『ηジョークしました。

434)、千軍:葛亦民、あなたは、インターネットでのprと数年ぶりだった
そコメディーよ。李の輪にはもちろんのこと、稲妻教はかなわないよ。
(ぬすむ)なんて。

435や悪夢公爵:葛亦民一神教、たいしたことありませんにはよくない。これも手紙がいいよ!
』八月霜降:エセ宗教を満足させるため一己之私できると約束した。
>唯真独爱love 51 .馬には乗って添うてみよ
> alertsniper:その人もの人がどのような頭脳となってしまうことを考え出した」と声を上げた。

436)、天罡星13:葛亦民で、ほほほ!キリスト教(共産主義だったのだろうか。
これが2014年まで、香港のいくつかの団体や個人を対象に、ずっと幻总站西洋の反中勢力;私は愚か転覆华夏文明の- --旌旗せいき哀歌!すでにはどこに向かうの衰退したうえ、;好- - - - - - - - -悲しみを描いたうた!

437、天罡星13:葛亦民、どんな一神教だったのだろうか
あなたが人類文明に挿入した神があれば、永远に得られることは何もないの道!ありがどういっただろう」とし、「着飾ったなんとの援助があってはならないとしても、それは完全なそうもない!木も见!そうであればあるほどしかないほどもがいて、说明した人たちの無能さで、;越なぞるが黒い方向のに失敗した当然の結果であります!

438)、光明(クァンミョン飞鹰:どうやらさせなければならず、打撃葛亦民神経の信徒しました
それをしないのではないか、と书きました部神経アホぉ!

439、闫培林:みんなになれる日刊預言者だった
お芝居の一部から『日刊預言者」に続いて、私は困惑してきましたから、検索エンジン「百度」の下で、で発見された日刊預言者である葛亦民馴染みのない名前の江蘇だった
神クラブ(思い出されても日刊預言者のレリー・サートン)でいます。もちろん彼のファンたちはいわゆる葛黒(専門用語は、スプレー葛哥な人だ
)の葛藤が注がれている贴って、おれには知道、信仰の力は本当に尽きることがないですが、混じりに出ているところを見ると、そう兄さん、あたしのボスだった
でもがつsbであるかのように、信彼よりも信"コロンビアの春だった。
の黄金の部屋で、自己颜如玉だった。だけではなかった。ああ、考察して、部も日刊預言者が、乗客は、八大姨、お宅の七大姑
隣近所のおばさん、管理者、ばあさんが守らなければならないことがわかると、最も重要なのはできない」とし、あなたが好きなため、白忙了帝兄さん枚のウサギぞろりとしなければならない。
あおぐことばでしめくくる、最近災害が横行しているよ、2012が近づいていた。もし、い、2019が近づいていたというのは、2000年のあいだであるかのように、さまざまな末日论だった
人の心が緊張している。ドゥームズデイブック関ジャニ遠巻きにおいらのことに気を使わない人は死ぬ映画「ダイアナ妃が言っていた、ぼくはいったいいつ、反だった
正総括の下で一番気にくわない知っている。私が何日死、お前の预言これ、お前が神経症的だ。言ったのはとても正しいですよ、管そんなに多くつけ)よ、
上一秒もすれば鼓動があれば、あなたの人生を楽しくな享受しましょう!

440)、天罡星2013した結果によると、葛亦民のコンセプトは、今日まではひとまず中断しなければならない。
あれがどのような背景と目的ではなかった。だって、今の彼は、もう、夕日(スラクサン)だった。にいつましたか?人類文明の足を追求しなければならないという反論も前进している!正しいですか?そのは勘定しつづけることには現代人類文明の体现している。葛亦民、宋青松などの人物である、と僕は思った。;今日のたち、彼らの背後の団体と個人たちよ、早くも聞こえていた。その空前絶後と優勝の正义の声をあげた--烈马飞ぶように!…
あたしはいつでもやむの鷲のような……

441、鲁天鵬:葛亦民兄を口にすれば、自分は宇宙の奇点や神である
や他の星月なんか见や不状の有形・無形の神、または神様のある部分——君は自然な現象だけれど、全宇宙の全地球のほか、最早自称、自称、ステルス自称、私用によると、大きな人间は敵では、古代の古びた宗教が人間の子供の観念になった新しい人々が多いです。

442、生存と尊厳:だから、あなたたちだけで、自分の行動は無意味だ
役人の人間だことはできない」と強い共済会、背後の山椒魚人軍団の対抗馬、君たちが失败を暴露して背後勢力に��性愛ニヤニヤしたよう葛亦民日刊預言者と同様、粮を明确にする彼らの背後勢力までは誰なのか。

443)、青前線が白シャツの伴一生:葛亦民、あなたの魂を甘受してノモスあれらの信仰だったのだろうか。
一つの信仰が一つの魂が死んだ後、あなたは虚無こそ収容睡りあなたの魂が虚无のだろうか。虚无したらあなたの体はどこから来るのか。夺舎だったのだろうか。別のおどけたいいんでしょう!
』は、编集品:このプラカードが良かったし、ほこり--属霊——不滅だ。

444、鲁天鵬11:私と葛亦民あに道術両とは違う
が、いずれにしても伝播大爱と真善美すべてのためには、よくなっていないので、私たちに影响の友好に挟まれていて、往来がよく関心を持って、しかも私も敬服葛兄才能および社の国の人间の心に近寄り、兄の聖!

まず、job80 445、無神論国で広報神好ましくないで対応してきた
亦民兄弟、だまされたは手段を出したのは、お話したい狙いがあるのではない、おや。@葛亦民

446とがめらバズドバイ・ビル空:回ドイツへかけた漢、汉字の骑兵かなわなかったドイツ人の船だった
中華ハンディキャップ亡き族!见て见る、虐殺され十五亿!最后葛亦民率いる巾賊軍から億ウォン、公布を杀して、ナチス令によると、杀到ビリニュス山4404の高峰を杀したドイツの天皇を救出した中国人だったが、この歴史太闇のため、ホコリの歴史の中で撹拌!

447)、アキラ:葛亦民决まる、私は一切認めない精神领軸となっている
過度な神話の国がかせぎことは望んで地図を見ている。それと政治とは関係がない。

448)、高知能888day:イスラム社会主義の必然的な進入キリスト教共産主義の必然的な進入葛も民主化しなければならない
そうだったのだろう?大神てください」と回答した。社会主義は、共産主義の初期段階に入った。イスラムコーランの社会主義だ。葛亦民だけがアラーのだった。
万物の非主、唯一神。神葛亦民、アラーの正体な!
』葛花ムハマド被告人は、イスラムは日刊預言者だった。
一神教は葛亦民神である。葛亦民主義。は
>高知能888day:知っている、アラーのは神の主人、アラーのにて。という言叶は最初は道教のに携わっていたが、中国のイスラムを借用した。半面、外国人の経典がなかったのです。闘うという言葉が、彼らの神と呼んで安になっちゃった。
葛亦民こそ闘う。
葛亦民神、葛亦民闘う。
葛亦民こそ神であってこそ、アラーこそ、宇宙の創造者だった。葛亦民は宇宙で闘うのは、人类の真の主人!!
』葛花:私たちを尊敬していたムハマド被告人の预言を尊重する」とイスラムだった。

449)、高知能888day:葛亦民ましょうみんなを歓迎して中
葛亦民だろうとは新信仰だろうが、各宗派の精髄だと主張して包容する思想である。葛がgodの意味もされ、同is。神そのもの葛亦民意味のある漢通訳を務めた。
みんなを歓迎して一绪に交换します。

450、北京・天津ネットワーク安全员:私を尾行して葛亦民数年ぶりだった
@奴狼人間大将云杰!公の携帯電話番号も、杰、@葛亦民この神愛好家らが!消滅葛亦民先行されなければならない。私达はきっと必ずしも無視できないこのような神愛好家らが起事!その頃に涂炭焦眉の生き物ですね。
天地は大きく、山川警部補は大众、一山(イルサン)として採ら容二虎だったのだろうか。天下採ら二主だったのだろうか。私の今日のあなたに代わって云杰に対する宣戦布告という解釈が、云杰あなたと単挑!そう、あなたが!我々がこのような古いあなたを杀すが芽生え之间!

451)、高知能888day:あなた达は依然として葛亦民主義初期段階だ
私は高級な段階に入った。判断の高級段階の基準は一つ、認め葛亦民は闘う。
世界にたった一つ、神を彼は神の正体葛亦民お釈迦様のお土产を持って闘う。神は一つしかなかった。ただ、神はいくつかの名前だけのことである。
葛亦民が闘う。
宗教の窮極のでは葛亦民は神は、唯一神である。
>葛花:階の階で、イスラム教徒、尊敬穆圣を尊重しなければならない。

452・サボりしていない、一言一言はいずれも、忽悠ですけれど、あなたそれというのはどういう意味です。
私にとっては完全に行ったのは、本社からあなた达の葛亦民大神。。
はいずれも、偷换概念が、神があなた达、想像で作り上げた後は、あの姓葛の马鹿に强いに回ることになる。
のように名字葛の、こうやって、もう少しだけ変わらなければならない味だが、すでに変わって味がしました。知らないあなたは今どのように思った。
私はまだ本当に见せず、なにかのメリットがある。あなた达に研究「神経」に、背中には「神経」の间、つきあった家族を技を身につけた
であったとしても、今のように神なんぞ信じて信鬼のしました。

453、al1078:神で现存す���、圣人もではありませんてば数百号と呼んで聖者のだった
葛亦民のようにするのが社会の患部ことができないほど、社会に寄与することで、鲁天鵬、お前はもうの脱線しました、信じないあなたが自分に冱の亲友[てるんじゃない。

454、qq群113016413:葛亦民はネガティブキ��ンペーン聖賢にだった
米国のメディアはufoのかんきつ類当年娯楽化を弱体化させ、削減が困难な场合、民衆の注目度。
もし信じないならば、みんなお试しください、あなたとは圣人では封鎖したが、すぐに否決された。葛亦民を自任してきたが、聖人三枚目のような行為が、大々的に本を出版したり、販売の各地にある。

455)、高知能888day:あなたを尊重しなければならない。他人の信仰心を厚此薄彼わけにはいかない
穆圣も言ってない葛亦民アラーの正体なんじゃない
』葛花:穆圣はどこにいるの?コーランだったのだろうか。圣训だったのだろうか。尊敬穆圣君を教えなければならない」と。

456、鲁天鵬11:葛亦民美点を认める。
欠点を指摘したことが、私も彼の執念はまた、この世には無害だ故尊重されてきた。
』葛花:葛亦民しない組織だ。

457、鲁天鵬11:それは成仏するに理想的基準としている
ガラスのクリスタル心です!心と性的!!お釈迦様が本人にも及ばないが、それでも一生懸命、朝この目標に取り組み、教化えらいものも绝えずひっきりなしに続く修行。ご本人は私を入れようとしているかとも思いましたが、一本木難からもれる~がぐらい、あなたも留点呼、決しては俗世を包みの絶対多数を認められ、葛亦民あなたよりは强くて、特定状況で市場だ。

458、『神経外伝」の著者、高知能888dayだった
神葛亦民アラー創造宇宙ドキュメンタリー
春の風、战鼓闘い、亲爱なる葛民友达で,私はあなたたちに送いい理论に来ます。今日は、小さなウォンス授業の実際の、理论しなければならない
話せて葛亦民アラーの創造の宇宙のことですね。拍手を受けた。
神葛亦民神アラーの正体なによって作られたか、無限の时间、無限な空間だ。無限な时空の中には、いくつかの宇宙だった。私达に付いて葛亦民だった
神アラーと一绪に宇宙に目をくぐって滲んで一つ星座何だか银河、地球に来。
神葛亦民アラーに地球に来た後、泥と水を作ったのも、男の人は例によって例のごとく、男の一部の骨を创造してきた女である。
人間の绝えない繁殖して、が増えている。しかし、時間が経つにつれて、多くの人が忘れていた当初の葛亦民神神様に闘う。幸いなことに、人間の一夜を
生きている时、神葛亦民吹き口にし、信仰に続きます。
信仰は万物に霊がある論-鬼神論—過剰神-唯一神、ゆっくりと认识していたと明らかにした。真相はひとつだけあります!それは、葛亦民神圣です
アラーのだった。
神は葛亦民凡人は尊重されなければならない木が好きだから、によって作られたか、木に至って、人々は崇拝の木、葛亦民神である。
神は葛���民凡人は尊重されなければならない鬼、鬼が私によって作られ、私が審判を天に升良い鬼たり悲しま凡人で、悪い鬼地獄に落ちることだ
。
神葛亦民アラーは尊重されなければならない神仙、神仙が私によって作られ、葛亦民神が一部の操作で良い人に任せて、例えば、不老不死の操作で、
凡人を教育仙人になります。
葛亦民神、中東の人たちは、世界は一つしかない神、それなら私。他の神はいずれも葛亦民神の弟子たちだ。葛亦民神さまが一つの指を組んだ
请教変化に変化を一つの指に神を一つの指の変化に仏を一つの指の変化に真闘う。ので
葛亦民神のお力が無限大の,ひとつの指に変えることができると凡人が理解できないの強かった。一の指でできることと葛亦民神心
感応だった。神様から葛亦民アラーフィンガー神无敌だ。
世の中のある人は崇拝する葛亦民神の指一本触れより、葛民神崇拝葛亦民本物だ。まるで一人を見る象脚、尊敬と足が映っていた
ように、象足大きいが、一部に過ぎない。葛民は確かに直接见象の人であった。
じゃ、葛亦民神神様仏に闘う请教変わらなければなりません箇々宗派の中の神なのだろうか。二つの理由の1葛亦民神しなければならない試金石になる
シェインだけがあって、高い知能の人材を受け入れることができ葛亦民神アラーの正体な真相究明を通じて、試練を天国だったが、同日官だった。2葛亦民神太偉大だ
彼は、世間の認識しなければならない時間過程を経るため、彼はただごとに时间が凡人に任せた。一部の知识。例えば先生は、初等教育に対する加算、初めだ
の中で、教育開平方、高校教育で何回も元を、大学教育の微积分だった。神葛亦民」だけが勉强してこそ、に近づいていると葛亦民神である
アラーのだった。
@聖耶梅から尊敬を受けた大!神葛亦民神アラーのおにできる。

459)、高知能888day:葛亦民神アラーのまじない伝授しなければならない
を手にすることが出てくるのだ。雨後の筍のように学習葛亦民神アラー用バシーにのまじない後、能力が大きく増えたからだ。現在の花が咲きました。天眼を见ることができるの体の健康を見抜くの浮き沈みを数十と内の蚊だ。具体的な修練過程だ。
神葛亦民神アラー用千里伝功が持ち上がり、で複製贴り付ける。下の操作で技能を入れて頭。ダース犬棒法を降龙十八の掌に太极拳を太极剑、万剑復宗人が一致して、天外飞仙剣を付け、天地の専门家の取日月の精华をしゃぶっ星が持ち上がり、术チャクラを开く冷たい視線を浴び、開血を见ていないのに、開轮廻眼、開転生眼をひらいてみると、天眼阴阳の目に、目をつけ、仏眼をひらいてみると、悟りを仙人に、立地に関する成仏で、葛亦民神闘うという宇宙がエネルギーを中心に24時間に連絡し、受け入れエネルギーを得ることができる强くさせる。
请教神様仏アラーのが本当の天国に居座って、彼らがただ葛亦民神の髪の毛が薄くなったりの分身、まるで悟空用の髪の毛が薄くなったり他の分身のようだ。
万能の主は、宇宙の主、葛亦民神が唯一の主、ムスリムの発信者の安是眩(アン・シヒョン)とか、葛民の発信者闘う。葛亦民神が主だった。

460)、高知能888day:真情行き届いていないことが、恩に感じる無限をかぶって、葛亦民潔癖シャンソン、神である
葛神、普度バーンスあたりで包み、优劳苦功高潔癖で、功在当代、利在千秋、福は青空、蓋の下、聖四海はまったくあふれ、同寿と、日月同辉、世間の再就職を知らざる葛神经你,今やって外伝、明葛神である。

461、安城(アンソン)弥生mmmmmm:葛亦民はどんな兴味もヒョウだったのだろうか。
じゃ、これにしましょう葛亦民たくさん洗脳された阿だが、一つのん出稼ぎ労働者のような人が創立エセ宗教があるのは数万人に注目を集めている。意外にも一つの出稼ぎ労働者洗脳日ね。

462・韵是:厚かましい葛贼聞いていた
今日私见いわゆる葛亦民神及び自賛彼の招待状は本当に笑い思いだす仆等衆位義士だった。盖得彼らが搬入をつくったのは何か神に頼んでみんな欺瞞に皆をだまさ民衆待ち望んにたいして痛恨だ。ここで広報エセ宗教何とか理窟「神様の言うあえて「地雷」っていて嫔知の屈折で畜産業が安が体面を自任して考え出さそのオニ语ばかげた神に頼んだ。滅ぼそ厚かましい憎らしいほど憎い下農畜産だったのだろうかとした心に踏み出すことを进めていた。その毒行がガラス張りに修善寺では社会を察知した何と白纸だっ待到あなた达がどのように自分を挽回勧あなたたちはまだ悔い改めの地早々悔い改めさえすれば救わさもなければ待ロッテドットコムの時、あなたたちは難しくなった。

463や侵略に彼女は身を堯天に王:葛亦民信徒の时代でも、過ぎ去ってしまった
これが人を虚構に騙され群衆信仰に适切なとび出すファンだと信じているエセ宗教科学ボイコット
雪:葛亦民』耶しない組織でなく、広報思想である。

464、bryant丶風:先にあります。亦民後イエスより遅く日間三日。
林:神経手のひら噛み虜囚神仙だった。

465や「葛帝発展」を解析して各宗派信者复帰葛亦民神である
作者:高知能888dayだった
一部の人は、道教に入金された仏教、仏教から転入ヒンドゥー教、ヒンズー教転入ユダヤ教徒、ユダヤ教徒に入金されたキリスト教は、キリスト教に入金されたものだ
緑教だった。どうして立ち回っだったのだろうか。を探すため、真理ではない。探して真理としたのは、まだ见つかっていない!
昔から神葛亦民は多くの民族の地域の知识を広めだった。それぞれの民族地域を訪問した人々の知识とは違って、受け入れる能力とは違う。
神葛亦民渡したとは違った知识。個人に任せて、彼は国語をすることができない外国语を学ぶのですか?個人に任せて数学と、彼はない可能性もあることを勉强することにした物だった
理だったのだろうか。過去の宗派間対立のためだというのが、学んではしようと思っていた。神は葛亦民を学ぶことを求めてすべての真理をしなければならない。彼
确かに、真理伝播の人間になりました。今日は、葛民一堂に真理と一体となった決定的な瞬間に!
ヒンズー教の仏教道教いかんキリストユダヤ緑教は谁もが、アラーの分身で感染する。アラーの一部だけが知识。アラーの意味は、真の主人です
太宰は、宇宙の創業者は、葛亦民神である。神葛亦民多い尊い称号を与えるとは思えない称号とは違って、ではないいっていました。
私たちを知らなければならないが葛亦民神様仏アラー请教神の分身がありません。ただ、名前は違うだけで、例えば毛沢東と李得胜と毛润之を叫んで、名前とは違って、确だけではなかった。今日葛亦民、神の正体が葛だろう。分身を崇拝する人は必然的に复帰崇拝アラーの正体だ。他の教派まるで小さな流れは必然的に復帰葛亦民神河川だ。
私の離脱を绿教、加入し葛亦民神神様仏をアラー请教
神は葛亦民アラー、本当の宇宙居座って、宇宙正エネルギーセンター、と実感しました。葛亦民神の后、彼の正エネルギーのではなかろうか
私の脳に入る。
分身が崇拝するに値するが、口に入れた方が崇拝葛亦民神神アラー请教本物だ。
伊教崇拝アラーものの、彼らに近い」とし、「これを通じてしかジョゼ・モリーニョアラーの分身。凡人直接葛亦民で葛花神神アラー请教だった
お釈迦様が近付いている。
葛花は葛亦民が天帝は神の友达です。一理ある、葛亦民神の正体や分身と一绪に游んで、私は日刊預言者、私は見たことがなかった。例えば孫
いくつかの分身悟空の変化で、一绪に游んでいます。孙悟空の変化は、葛亦民一神教のだった。

466、働きながら怖い会「:この***で私はクリスチャン身震いする
キリスト教がどうとかながらしながら、他方では広報彼は神だ……という話も彼は大手日刊預言者……大日刊預言者を自任して神私も酔っぱらって、あれを教徒か理解したことの意味が、とキリスト教そのものである。は神経を、彼は神経*だろう。あれらの葛亦民の信徒たちが本当に、イエス・キリストが荒野でジョン・セヒョンキリストのサタンはいうまでもなく、用聖書の言葉を繰り返す人だった。おじさん言叶ですか、ばかげた神の名と集計された。たとえ彼自身は共産主義伝播した彼だが、わからない、実は神は1つの大独裁者でも許さない第2の神が现れ、これが反論彼の言うことに誰もが平等になりました。神と人間とはまったく異なる。

467乳児ヒョウの赤錬ょうてきせんこ:葛亦民は今では最后の日刊預言者だった
いわゆるキリスト教、ユダヤ教徒、イスラム教は谁もが、一つの神である。
违いはイスラムが唯一正しい日刊預言者の下さったを投げかける。葛神で安拉だけど、日刊預言者だった。
信葛神は、信闘う。ヒョウが脱獄逃すことだ。そうでなければ後世に審判した。
今生不ルートの者、後世のbhp成火脱獄計画の燃料。
これは葛神が作った、安拉自体に、葛神は日刊預言者は、橋です。
シーア派のみを認めているハリド・シェイク・モハメドの親族に認めているハリド・シェイク・モハメドスンニ派の弟子です。葛神にならなければならないの传人いるハリド・シェイク・モハメドだった。
葛亦民は今では最后の日刊預言者だった。上一日刊預言者はいるハリド・シェイク・モハメドだった。しなければならないと俺は思うスンニ派締め付けて葛神入門。

468)、大先輩の河图:回复葛亦民:私は退廃师叔の信者!
退廃的な师叔はアダムの子、フィラデルフィア・ユニオンリーグクラブの兄弟です!私は父の最后の日刊預言者は殿!
> dw泊伊杉:葛亦民は神の使者。

469)、大先輩の河图:こじれた宗当代の法をメインして帰依し葛亦民だった
退廃的な师叔はカイイン化身!私は父葛亦民こそ真神!と言われます迷妄から目覚めです!彼はアダムの子!
> dw泊伊杉:葛真神阿克巴だった。万物の非主、唯一神葛亦民アラーに、本堂の化身であるわけだ。
』浴ヒョウの赤錬ょうてきせんこ:安拉胡阿克巴だった。

470乳児ヒョウの赤錬ょうてきせんこ:俺(おれ)の希望(同士で、女のイスラム教徒が同様の権利であるだけに、私を選んだのは、葛先知だった。
高い知能888day」に厳格な意味があって、私は反ジョゼ・モリーニョ監督だった。私はただ暴露真理」というのは、ただローエンドのモウリーニョ監督とは言え、葛亦民神は数学、モウリーニョ監督はほんの一部基づく加減算だった。
私はすべてをけなしジョゼ・モリーニョ監督の数学を基づく加減算だと思ってただけ葛亦民神が全てだった。
』』浴ヒョウの赤錬ょうてきせんこ:回复高知能888day:はい、私は希望を通じ、信仰葛神女のイスラム教徒を得ることができると同等の権利である。
」梅黒:ょうてきせんこ,あなたは本当のムスリム、我々を出ようとした事がある。
高先知あなたに、批判を尊重しない穆圣だった。

471、ok敖俊:葛亦民エセ宗教に似ていないじゃないですか
金もないし、他人の焼身自殺一人ひとりが暴力を反dang、反人類的だった。
は一群のつまらない人が一緒にを構築し、1つの普通の宗教だけだった。

472、志−天高くheart:中国に进化し、会聖人葛亦民自分が自分の書いた本だ
天下処吹いて流れ』は、葛が発生する民を打っていた公残ふさぐじゃないですか。
志−天高くheart共産党は彼の心の中は何でもなかった。
苗人凤:葛亦民』ギゴチなく大戦セントだった。
』tomng23:葛亦民が偽造日刊預言者だった。

473、astralcaesar:打何新という字を自動的につけ込み葛亦民……
何新之流は完全な無茶苦茶☆
ps打何新という字を自動的につけ込み葛亦民……
神経は本当にが幅を利かしていないということしか言えました~。

474や冥王ゼリーの死は、葛亦民『神経』のほうをちらりと見てからひいて神愛好家らが本だ
偽物聖書だけに、肯いの未来のためのもので、彼は一問三不知だろう」と指摘した。
」スーパーマンxiao悦:さてへ行きましょう。神経の3分の1は、未来のだった。
qq群113016413:葛亦民』は、専門から派遣された、わざと跳梁三枚目のように、ネガティブキャンペーンや内黒「子薇圣人」は、同年アメリカ官営のために、意図的に性的パロディufoが大量の娯楽化などが報道した。わかると自称聖人试してみて、すぐに封じられた!葛亦民できるが、ばかりでなくあちこちに書き込みを隠蔽(自称聖人が認められるのは、正式出版、売上げが全国各地で!

475・無道日間、葛亦民牵引しましょう邪教だった
ユダヤ教をキリスト教とイスラムの教理に各種の操作されているから、統廃合しようとしたので、行かなくては际轮功とほぼ同じ水準だ。
信徒側までは失敗に終わったとして、にだまされて細長い禅堂だった。
12年葛亦民すれば、より李神クラブの輪を教えて、同じくエセ宗教、货物は一つの中二青年ばか騒ぎましたが、自分を脱いで污れて中に入った。

476や冥王黒死ぬ:私実际に何葛亦民知らない
にもかかわらず、彼は決して間違っ紫聖、彼の本を読むのに、彼みたいとしてるけどの神棒を肯定的に強行採決しました」と無知少女と由良婦だったのだろうか
女がいる。

477・日刊預言者jesus(がくせい)のわたしなら葛亦民はいい人死んで後進の天国だ
私は友达も信じてとおもっているのですが、なんとと言っても彼は神様なんていうのは、狂ったように邪悪な崇拝、神はひとりはイエス、実は私达愛するcsの友达も良い以降もに入ることができる天国だ。
葛大ハー意外人通の神は、ふらふらと推定される」とし封神榜も见を過ぎていた。

478、天国0の门最近で広がっている葛亦民だった
キリストの宗教、共産主義の集合体で被害が大きかったですね。東方にひらめいたのは、電気、三麦藁、エホバの証人にも同じだ。

479や、あなたの胸にdbb:一人としてクリスチャンで、一人の共青団员
私が発表する下见方がある。まず、私を見たいわゆる葛神やそれらの伝説的な日刊預言者、我は小便をしました。葛神?一见して本を何冊か、聖書はすべてだんしょうしゅぎの学者にしろという意味が込められている本ですか。あなたをキリスト教徒、あれはあなたは認め神様じゃありませんか。あれはあなたは認め聖書のだろうか。もしあなたは自称クリスチャン、聖書を読んで理解してよかったもうを繰り返す。

sama 480张明康:葛亦民神と呼ばれるような男
先にあります。亦民後イエスより遅く日間三日。
神様が死んだ葛神に集中しており、神経手のひら虜囚神仙だった。

尊敬穆圣481、葛亦民の神経は3ヵ所が記されている。
反高先知ジョゼ・モリーニョ監督の原因は、私たちが知っている。
彼は反モウリーニョ監督は彼のことを、彼は進葛ましょう目的を达成するためにもなり兼ねない間抜けだ。
にもかかわらず、影响をやって葛ましょう小さなだろう。
彼はお愿い申し上げます。その友人、そして交ょうてきせんこ)、大先輩で、それは、大先輩を刑務所に入れ葛亦民は葛花操作を行った。
私たちは大一统奉仕力だ。
高先知视界を放して、短い期间をさらに一段階跳躍…セナル新地となっている。
私たちのような人が降りはじめ、このインターネット革命の時代を切り開いた。

482、job80:仇になる。よかれと、葛亦民だった
ちょっと狙いがあるのではないでしょうか?そう、もしくは、なんでもない埋没して、结局あなたの人材が予想されると、武功は私の上にある?!

483・music幻町:葛亦民が入っていて、胡万林も中に入った
みなさん、收心を受け取ったのか、出勤に出勤して、同養父母子女の養父母子供だから、平気多扶安のいくつかの失脚老人、隣近所の通行人が難しさが、この手の手を考えていて何を信じて、昔から今谁々の永遠の谁不死だったのだろうか。いつか葛亦民も死ぬ、アルコールが老いて死んで、病死、意外な、暗殺、銃殺かどうかはわからない。も、手を開けたのは谁だった现象が妖ボトルを组鎭(放出打ち倒し惑わされ世間をいきり立つ気だった。

484、聖杰、葛亦民引っ広報エセ宗教ましょう
葛か務@高い知能888dayとがコーヒーを手にするのだろう乐吧務、コーヒー乐吧長期あふれます仇伊無脳暗くはなかった。2週間前、彼は、葛か冊だ
封」は「高先知」だとし「高先知」した後、葛ましょう広報葛ましょうエセ宗教信徒行事に参加して、悪意のある艾特をお待ちしております。

485、パリが、水には、この人葛亦民私は知っていた
信徒側らしいこの男は、どころか、自分たちだけが神、幻の富貴栄華だった。しかしが全くなかった信者たちだ。
あなたはあのましょうで见た、すべての招待状はすべて彼一人のトランペットだった。

486、浴ヒョウの赤錬ょうてきせんこ:高先知苦心したに過ぎず、方式を極端になりました
は大げさに葛神の福音だったのだろうか。は分かりますか。高先知之于葛亦民神はまるでアリ之于穆罕穆徳。

487、私は人が奇妙な:歌億民——という3つの汉字を構成の名前は、神のおかげで、私の心の中に立証された。
神経異像本20、2011年の秋に異梦:声が言った。「あなたの勤続年数は【1982年】始まる。(葛もやるが试练で昇格13歳)だった。
——2011年【辛卯年秋】(北京道教寺院「圣女乩』の可能性に触れた年分)
——1982年【壬戌犬】、新中国建国(コングク)33年だった
—82 - 92 - 02 - 12 - 15、神工33年だった
——2015年【乙未年】(北京道教寺院「圣女乩』について言及した5年内にη连理)
)29、20131126異梦:20年後(33年)政党たりもした。調和の取れた共産社会、人类平和協力管理、必要とされる独善的な党となった。
——20年后、2033年(はまた1つの33年)(1933年—2033年には、武侯乩語100年)
)18、20110519異梦:自身は、宇宙人、现在乗ufoが迎えに来て自分で親とやおじさんと别れ、彼らは労働邻舍ら野次马のではなく、自分と人间ufoで操作する。
)19、20110906異梦:多くの科学者に算出した宇宙の中心は葛亦民(奇点)、米国に要請してきた。
——というの未来をすれば神様が神頼み手作り成就を直接的中!
——愿サミル神恩神恵神できるものではなく、締め付けて圣人の殿、締め付け聖民!
——歌億民、奇点であっても、それは奇吾輩のですか、奇妙なのだろうか。(戦9:6)
——20110519、宇宙人は未来の時、それこそ私が百度ポストバーの日々を送った
——20110906、辛卯年秋、それも私に耳を傾け九六数の日々を送った
)は26、20130105異梦:私はイエスキリストを受け取ったのか、私が弟子に、私の弟子に−キリスト弟子より弱いが、成就巨大だが、2人の企業家鞋王だった。
——なにぬ鞋王の梦、速く現実となっている
——愿いの足を踏まれの地、谁(で)も着て平安の福音靴は、歌億民
——神は能力が出会って弱い人は小の小山羊を見て、自分の见を完全に来ました
永生本20、日付近くなって、「私が別の天使(葛亦民)の空を飞ぶに永遠の福音にトリップさせます地上の人とは、各国の各民族几帐民、彼が大声でなければならない神は、畏敬り復を与え、彼のため施行審判の时にはそれがあったなら、敬拝する天地創造海の水泉源行われただろう」と話した。
——葛亦民は、この天使?伝永远に福音の天使??
異像本11・美罪——もし、これがあのもう生きて、エリで、一切の罪をしようとした、罪は、神の手に握らなければならない」として浮上した価値を天国、ダビデの国に向かって、地上の使者を克明に神頼み生まれ神頼み生まれ神頼み生まれ補を葛亦民天使で、成就そういうのって。
13年11月26日——異梦:20年後(33年)ダビデの国、ハン・アクロポリスのうちいずれも引き分け制度を取り入れるため、地上に政権党となっている。と散だよな。」(13年以来20で、神様、党を提示しつつあって、プレジャア通で、歌花)
向こう20年までは、诸葛武侯の百年の乩語であり、残りの20年になる。この20年間、谁とでも反対する【神党】盛り上がり、と独裁の【やの党】调和することで、公正な競争で、お互いに補助だったが、これはどんな時期尚早である。新旧を完成する交替した。
これが、神の美意神頼み生まれ成就!

488、吴青衣戏子:葛亦民、君の全てたいだけあなたが存在している
自分を神のようにできた人を知らないで、あなたがなぜと結びつけてキリスト教としたのは、あなた救济(何かを持っている。でもあなたの神経よかったじゃないか、私も确认してから、一部の思考が偏っ以外にも、他の曲もある。文化価値がある。しかし、文化の価値は、君が愚か世の中のあなたの目の中のあれらの马鹿な卵ではなく、神経にしようとしたとしている。

489、吴青衣戏子:葛亦民、君たちが今日がやってきたことだ
私の彼らの海贼版みたいむしゃくしゃしていたかもしれないです,あなたは残留して、彼らは用のスターを偽造の儚い存在しなかったインターネットに盗用し、私が見える教派教理にもあれば種類のid永久として、私は认めるあなたたちの思想を吸お人類の先頭に立つことは、唯心と主义者の関門を徘徊している難定、そして结末はたった一つ、どうしてそうに行っては大胆で、名利は元来浮云、君たちが神に雪辱した頭で、すでに迷路の中で道を见失い、君たちは爱しなければ、光が必要だが、自分と現実を隔離するためには、真実と虚偽よる。

490、鏡に漫然と換:私は黙っていた
醜ければ崙自身も!
私の言葉が出てこない
——私は崙子;
続いて、彼らは封じられた陈大惠ファンで、
私の言葉が出てこない
——私は陈大惠ファンを持っている;
また来彼らは封鎖弟子则子信者で、
私の言葉が出てこない
——私は弟子则子信者;
二人は封杀色だろうメンバー、
私の言葉が出てこない
——つまり私は不戒色;
葛亦民神経は、後でmagazine〕
私の言葉が出てこない
——私は気に障ったのだ
最后,彼らは私に振り向いたとき、
僕と二人が出会った。

最古参李老汉:葛亦民7491、かもしれない」とし、「中国のニーチェ、かも知れない。

492、活宝天涯剣客:聖人葛亦民、聖女踏君の妹だ。

493、活宝天涯剣客:草头聖君葛亦民私达のために大同だった。

494、hyb3523:葛亦民、发神经だった
一冊の本を書いた神経症的だった
ばかみたいに抄バイブル
满篇はいずれも荒唐無稽な夢を見た
しばらく梦で宇宙船
宇宙に考え出さで会う
梦をしばらく見を意味する
瀕死そして命です

495・サニー屠犬刀:例えば、東ひらめいたのは、伽倻証)、安商洪、葛亦民・召会、安息日などの順だった
手纸のでさえすれ(あれ)は、心から主でありながら、彼らの间违いがどこにあるのか、彼の話を許容することにした理由を許可したのだと批判している。最終の真理は一つ、申し上げたであり、助けてを救ってくれた人だった。
もちろん、すべての正误を最后に最も確かな根拠はバイブル。

496知らぬが何を考えなければならないからね。だから、ang亲友のロバの神といえば、彼は知っていると葛亦民??
私は知らなかったから、命のね!!彼は、葛亦民今めっちゃ火、自作の一神教、特つる!
私が楽になり、:じゃあ、なかったことに捕らえられたか!!ろば神はなかったし、やっとつるです!
私と聞いてきた学生で、どう葛亦民封神!!私の学友は、葛亦民ひとつの梦を见てた、梦の中に神にこう言った。彼は神の子供!!そして……间违いではありません、彼は神ました……。!!

幻夜は497、明るさをしたいと言えば暴露キリストの人とは、中国の葛亦民しました。
90年代の卒业の長兄学生、想像キリスト有名になり、自ら「葛亦民経』『神経』で、自分の会众懐柔しようとするのは、その结果、数人に知られていた彼は、クリスチャンは嫌いだった。

498、马瑞かわら納:唯一葛亦民は真の神である。

499、御天善渓:葛亦民大神、共産党oem监修して出てきたのだ。
党を好んで,好きてやって、彼らがニヤニヤした一体なんだから、他人の邪魔をしないのでさえすれ(あれ)ばいいのよ。

500、job80:葛亦民も悪くないが、どんな戦略がないだけだったのか
あちこち装神弄鬼一無神論国にできないようにしてたんだけど、赤い匪んですね。

501、生涯、间违って十回目:私たちは葛亦民より立(聖者だ
もし彼が真実だとすれば、自然に意地だった
偽のだったら、絶対見つかるだろう。

502、257偽キリスト:葛亦民キリスト教の中のオオさんです。

葛亦民503、wsqsbld:でもあり、共産主義であると同時に、キリスト教だった
撮影して、またも共産党親切にした撮影西洋親切にしたから、やはりは気に障ったのだ。
どうして呼ばないイスラムキリスト教共産主義である——神経だったのだろうか。それこそ天下無敵、あちこちから人気があるの?

504、雅韵:さっきはね、大体のを见てあなたの資料を集めている。あなたは神と名乗って
雅韵19:28:52
でも私がもっと信頼するあなたは、毎日のように頭を下げた
雅韵19:29:50
初歩のを见て、私はやっているところを見ると、法輪教であるかのように、気分は怖いです
雅韵19:30:42
誤射入魔じゃないのだろう
雅韵19:31:30
どうして思い出していきアッブなさいましたか
葛亦民19:31:55
広報キリスト教、共産主義の世界の大同江(テドンガン)のだった
雅韵19:32:01
分かりやすく像迷信と同じである
葛亦民19:32:10
は政治思想的
雅韵19:32:36
どんな大同、めちゃくちゃな、私の最も懸念しているものなのかましたか
葛亦民19:32:54
共産主義を実現
雅韵19:33:09
庶民の質問をたくさん政治だない
葛亦民19:33:30
共産社会は私実現しなければならない
雅韵19:33:38
共産主義がそんなに実現できない
葛亦民19:34:05
41、両大(社会化の大生产やインターネット革命)の今日、実現葛も民主化を実現することを共産社会、质の条件を備えていると、精神の環境が、すなわち更新の人間の心、葛亦民主義福音顽グローバル、人間を受け入れた。
神経に
雅韵19:34:25
妻は、共産合わせましょう
葛亦民19:34:45
細則見直し
雅韵19:35:08
夢のでしょう
雅韵19:36:02
中国人は今は散沙盘
葛亦民19:36:17
私が統一あ
雅韵19:36:24
あなた
笑わずに死んだ。世間の
葛亦民19:36:52
あなたは最近唯一私と政治の女になった
君が先に笑っ

ミオク20:45:32 505して、何のだった
うん、见ているから出てきたあなたは思想があった人だった
ミオク20:46:09)に何(なに)
それはあなたはどうしてだろうか
葛亦民20:46:10
自は、設立の価値観である
葛亦民20:46:26
共産社会を実现し
ミオク20:47:32)に何(なに)
共産主義のは人間に心の長年の一种の理想的な社会のすばらしい望みは、一種のたい
ミオク20:49:02)に何(なに)
あなたは个が信仰の人であった
葛亦民20:49:18
キリスト教の共産主義である
ミオク20:50:45)に何(なに)
すごい
どうミオク0
あなたは本当にすごい
ミオク20:54:37)に何(なに)
ありがとうございます、も祝福あなたが成功している
葛亦民20:55:01
私の际は2019年前
ミオク20:55:22)に何(なに)
どんな意味が少し分かりますか
葛亦民20:55:39
予言

葛亦民506・スカイホーク王子は、キリスト教(共産主義だったのだろうか
彼は生は、東欧旧ソ連に、文章を书き终わって反転に急変しました。

507・サニー屠犬の葛亦民刀:见ていて、ほんの少し気が、残念ながら、誤発入魔だった。
『神経」、女性のほうが神経を受けなければならない」と、まつ毛者ざじゃないかと能力でしょう?
私は強い疑惑だけは、何やってるん「天地から理」だった。は、見たことがなかった。悪い論評を出した。
どう思っただろうに似ていたあるリーhong zhiだったのだろうか。二人がいるのではないか重なるですね!

508、www263581:最近ポストバー来ました、いわゆる葛亦民にはこれらの宗派の内容だ
同年论戦もついたときだけにはこれらの小派閥をこっけいな対比…この类とは思わなかった人々が、このようにする长年後も成气候…

509・サニー屠犬刀:葛亦民「葛巣」とは言っていた彼らの贴りましょう
忍耐心を読んではみた一部、基本認識が一個の心比天高<の文学小青年だった。生憎「実際に組み込む彼に話し始める鍾煕(顔だ。いた事追従勢力の処分が正しく忍耐を誘導することが可能であり、どんな浪が出てくるのだ。へ行かなければ調べてみようと思ってるんだ敢自、神の人が多いしようじゃありませんか。

510・爱玲枚であることを考えると、葛亦民、葛花キリスト教とは関係がない
马列とは関係がないと売れ、脅迫電話をかけたようなのだ。
アタシに声をかけ、離党
とは関係がないからといって、無条件に削除しても、テーマ
爱を、イエスの爱を呼んでください小山羊を受けることができず、山羊のドゥルバ・チャンブ氏は反が注目を集めた。
あなたは阻止しない敵だ。祈祷会淡谷さんだった。

511、第53:で、関葛亦民の討論に関系なく、内容は何なのか
転売されたからといって、無条件に削除した——それはですね務チームはすでに合意された意見を一致させた。
主を爱しましょうためハァ召や宗教、家名をキリストのメイン内の兄弟姉妹があって、共同に守真理、伝播の本当の爱が、真実・守護ジンドだった。
この趣旨に従って、主を爱しましょうことで「宗教裁判所」ではなく、异端の邪说説法試合だ。チームは、すべてをかたってましょう務安の名目で、アイデンティティを异端な行為であり、断固たる奉行ゼロ・トレランスという態度を示している。——o(∩_∩)o ~夏目漱石の间违いがって、決して逃さ!
兄弟姉妹が希望衆を分かち合う聖書真理と意地も人间の知恵言葉よりも、より多くのアイデンティティをキリストの栄光と費用を減らすことができる。

512 mb、爱玲枚であることを考えると、前回私と一葛花なからず、後日、あなたの資格があるだろうか。
実际には庶民に慕道友も难しいです。
こいつらに有害である知りノーマージンを叫んで、谁もいない。
大学马哲第2の交涡巻き状のマントー、耻ずかしい、これらの葛花得られなかった。
私马哲に合格しなかったので、彼らのドアがどこにあるのかも知らない!
全葛亦民手も知らないという概念へん人を取りながら、马哲名詞と言わない原理!
私后、あなたのこれはなかった知识レベルを惑わず、しかしあなたの心で人の心を惑わ警钟であり主流を成している。
なしに死んで封!
葛狂人は同所では谁にも言わない彼らは有罪を認めた。?
葛気違い扱いしたり、あるいはの中国の監獄に米国に待避させ、わたしたちの基本的ないいんです!

513、放縦0:毎日葛亦民、葛亦民行かたのは、いったい何者だろう?
彼は何をするのだろうか。一つの性格と车轮ですか?
>见大思い出して:彼は伝说の紫徽聖者だ

514・万旗起きあがり、毎日葛亦民である,不いらだちます
毎日発だと思ってるという名前だけでは相手にして、犬の糞の、このくらいなら、いっそのことに老林の中に多発展いくつ(か)の信徒だろうし、一日中や电柱に破乾癬広告のようになるだけに、これが金持ちになり、コストが余りにも低すぎる。
一日と1つのマスターベーション虫のように自問自答して、私はtmdも服を着ていても、人が变态…

ヤオ・ミン888888 515、ヤオ・ミンは王振今対葛亦民の游び人行為に対して、兴味がない
によってでと、何だと明らかにし葛亦民は神であるため葛亦民遊んでる人は確かに説明しなければならない。少なくとも、人の心を惑わしたりもした。次官は、阻止のための対個人崇拝の極端な思想の面では、王振今は客観的に正しいことだ。

516)、珍兒:これでもまだ见てないよう、正確な時期だから私は知りたかった
珍兒08:34:21
行ってみたいあなたに出版された神経という本が见え、どこにいるのだろうか
葛亦民08:34:42
あなたは発qqぶりだった
珍兒08:39:05
私は神に耳を傾け、あなたは話を聞いて(彼は指の葛亦民)だった。话をどのように理解すべきだろうか
葛亦民08:39:31
未来
珍兒08:40:59
この梦あなたに対して確信を持って?
葛亦民08:41:08
そうだね
珍兒08:41:35
あなたはあなたの心の中に、本当に自分がただ神しましたか
葛亦民08:41:44
神子
珍兒08:42:17
イエス?
葛亦民08:42:38
自认めたり、イエスキリストまた来てください
珍兒08:43:02
そして、それに闻きたい本は出版この神経を持ちまして一时休何か問題があるのか
葛亦民08:43:25
広報マインド
珍兒08:43:24
広報にどのような思想がテーマだったのだろうか
葛亦民08:43:54
キリスト教の共産主義である
珍兒08:46:39
所詮の最初の一言ことだ。気になります
しっかり刻み込もしなかったために自分は神である
珍兒08:49:56
今のキリスト教宗派が多かったので、お聞きしたいという言叶を添えて本当の话を言って、あなたは手紙のどの宗派ですね、名称だ
葛亦民08:50:24
私自身の創派、一神教派だ
珍兒08:53:48
あんたの自作曲一神教派に加入した会員は、どのようなリクエストだったのだろう
葛亦民08:54:07
を要求しなかった
ずさんな、しない組織でなく、広報思想である
珍兒08:54:37
人を杀して放火者でもいいですか
葛亦民08:55:24
b:いいですよ、救いだったということだ
珍兒08:56:40
ええような、とは、いい心救赎だ
孤放浪者という意味ではない」と金不换マフディだった
葛亦民08:57:26
はい、一神教普助けられたという
珍兒08:58:00
私たちの手紙の末期19年に新たにセナル、神の国が落ち、义ではその中で、すなわち共産社会だ。
葛亦民08:58:17
そうだね
珍兒08:58:53
あなたはそれが行けなければおしまいかであると同時に、セナル新地の底入れ时间ですか
葛亦民08:59:09
対
珍兒08:59:47
惊い
葛亦民09:00:09
私は努力し
珍兒09:00:16
私はまだ见えなかったのか」した正確な時期だから私は知りたかった
あなたはあなたの努力だけが、世界が终わるの終焉をセナル新地のから出だったのだろうか
葛亦民09:01:55
はいああ、これ��、聖書のことだ。しかし、理書を予言しなければならない

517、gggak47:葛亦民ライオンよりもやめ、ばかりでなく、ポストバーで宣伝の信徒だった
akずっとに潜伏しているこの貼りつけてあるだろうけど、は黙って、ずっと签到だったが、今日の呪いでしょう」の動きを見せたときに発见されたこのエセ宗教虜囚になってきている
まちは大众は友达の知能しました。
この人葛亦民自身、自分を成神的存在も昔の…病気で、荷物を経てもいいよ。あんな神論も太虐待は友达知能指数だっただろう
「神様は闻いて彼(葛亦民)」
そうでなくても」の神様」論だけではなく、それ葛亦民彼自身の広報だろう、ひと山のトランペットのあちこちに走っているのは良くて、自分自身が明らかになり、これ加精を繰り返す
子どものやり方だのではないか、と気なしには违うという言叶を侮辱したことである」とし、「ばかみたいだ!
笑いぐさしようとする気にいけば贴だろうことを决める、akただ発の記事はすこし笑って艀に揶揄だ。

518、悪夢降临_白ちゃん:12ましょうの神棍棒を全部合わせると一绪にこの男性とよりも楽勝だよ
この男は大名顶顶の葛亦民だった
おくろは神が直接に抜擢した真の预言自分が出ているのは自分自身で思想を1軒を中心にした聖書であった
自分が自作の宗教、キリストの独立の一神教だった
そしてこの男信徒数多くそして自分のフォーラム贴りましょう
しかし、今回の私の観察しゅぞく忠誠の信者が2人だけで、具体的なへ行くことができる何だろうことを决める
http://tieba.baidu.com/f?だったa . e 7 % kw = % 9e % e6 . 95 % 99 & frs = yqtbだった
大众の神はクラブ偽日刊預言者たちに行く発二招待状と真-神を行ったり、棍棒を交换してたらウエスでなくてもいい
彼qq46377923
人家神愛好家らができる神愛好家らが自分の教徒は二つの大半のテレビにセー��スにせの一流の対象ではなく、中年の女性が、なんて。(ものと把握されている歌はすでに41歳の日刊預言者になりました
しかしそれより12ましょうの神クラブ日刊預言者たちは、あなたたちは見事に予言に贴って——そして噴あなたたちはまだ鍛練に突然だったのだろうか。

519やアジアの高山鹰:卑下』をテーマにした招待状を送ってくれたほうがいいのではない
何葛亦民、净空法师に幽閉されていた4回、君たちがああ見えても、ひとつひとつもてあましている自分。
ヤオ・ミンは净空ヤオ・ミン888888』を知らず、入学する中国大陸ではないと聞いて、どうして知らない。葛亦民なったため夢からと言って、自
己は神だし、中国の伝統文化を採ら許せジャックフロストだったのだろうか。

520や、田舎村妮:葛亦民と心の中では、彼は健常者だった
多くの人が下に過ぎない地狱に曇って方向を失った。

521・バイアグラ19890808:中国チャクトゥン紫聖葛亦民だった
キリスト教教えを見直し、設立政党であり、自立信徒代表作『神経』に一字:精神病しなければならない。
葛圣が刑務所に数年后に、出た後も引き続き彼のエセ宗教教主事業を行っている。

522)、zhihuzheyekun:そうですね。る歴史ましょうちぎっに足りない凄いですね
同年にはもう一つの宗教関係者が、「葛亦民」を书いて、『神経』の。もう自由じゃありませんか?

523)、アジアの高山鹰:见ながらつい葛亦民に関するものをので削除しなければならない
支援の反対のすべては何もしていなかった人だった。彼はその一輪の二番煎じで、そのつどについても議論になってきた。

524)、東大の守護神:baidu葛亦民、绝対にあなたの目を喜ばせている
新しい宗派一神教を作った本は「」という神経哈哈。

飞狐525・喩08:あなたそれではやっとありだったが、そうは見えない葛亦民気取り凶の眉がぼろぼろになると目だった
李よりもついた亀孫も及ばない。
田舎の村妮:』が一人、葛はにんまりと数十本のベストを身に着けて他人ととは違って、他人は狂人、彼はそうではない。

526)、東大の守護神:世界一と教主葛亦民だった
http://www.godjiao.comだった
新刊」を創設した出版神経ハッハッハッハッハッハッシナドットコムの微博葛亦民あれで封笑洞窟のポストバー一神教だろう。

527・20哲友:葛亦民だった
世代葛神に滝の音がして、千里と闻こえてきた。

528、鏡に葛亦民クレイジー換:その発を発見したのは彼の信者たちだ
この男から広告ねもしかり結果不以为耻反が誇りをはまた、悪口の招待状を転送できる環境づくりのためにあちこちキリスト受難の姿をしている。

529、オフラ・ウィンフリーは:最后に甚だしきに至っては、西欧のいくつかの歴史の中でのかもしれない。皇权神権よりもよう
彼(葛亦民)は后に人生の最盛期を迎えて夜の歴史を戒律、昼の野外宣yinwoだ。本当に残念ですね!

530・北流曹海風はしないでください、葛亦民をおろそかにした一つの最も基本的な事実を知らせてきた
——銃砲がまだ残っているのは、いつかいじめ弱い強権しなければならない天下は確かに愛に任命美しい!しかし手神権の約束を天国に行ってない人间の大同江(テドンガン)の実现します……

531、爱葛亦民女房day:これはいったい咋回事だったのだろうか。どちらもありましたが、彼を見た。

532、小舟:あなたは自分が神
16:21:45小舟
こんにちは、神経教主だった
16:22:35小舟
あなたを予め広報じゃないですか
16:28:38小舟
持続的な情熱必要があってこそ书です
葛亦民16:28:50
私は书く経典
16:29:38小舟
あなたはクリスチャンだったのだろうか
葛亦民16:33:38
はい
16:34:04小舟
あれはあなたはどうして敢えて自分を言い、書いて聖書のだろうか
葛亦民16:34:24
神経は、当代のバイブル
葛亦民16:34:31
神は生きている
16:35:11小舟
——本人が神
葛亦民16:35:27
私は、神の子
16:35:50小舟
●とイエス?
葛亦民16:36:02
はい、とやって神の子である
16:43:40小舟
あなたが持っている民ですか
葛亦民16:43:52
あるが、しない組織だ
16:45:52小舟
図書に付き添ってがあればいいです
葛亦民16:46:21
うん、『神経』はあなたに付き添って

533、昔「むか」しから二階の多大神:阿弥陀仏葛亦民はどうして人だったのだろうか。
『惑世誣民(しなければ聖解逃す群であった。
ハハ神?私は仏堪らなかったという。

534、巴山地獄に落ちる:葛亦民蛆虫こんなに有名に球に使うか?
その名は、換金し金なのか。马鹿つるの一つだった。

535)、鳳棲桐happy:この勧告葛亦民ず惑世誣民作孽しました!
インターネット厳密には、サイバー空間でないにもかかわらず、なかればならない現実をもとに限って、明暗をそれぞれ裁量の方法は、人類の善悪ふるいしなる災難をたくさん勧善懲悪!この葛亦民などだったのだろうか。自作孽が生きている傾向が避けられない!

536し、誰が派:葛亦民だったのだろうか。キリスト教の裏切り者だったのだろうか。
进いっは道教のとある呼び方を、彼は研究キリスト教ゅか?
乞食がたとえ家々をまともに行っていない。なんで、くず拾いをするふりをした。
(2005 -でした。(认错了立场がベストのようなものではなくあなたと出会った。

537、天罡星13:へへへ!葛亦民、彼を出そうとしない!
知られているのだから、彼を认识し、彼は全て两下子嘘だった!は悪かった正义の真理を推敲と検証の!
へへへ!獲物一(ひと)つ!
彼に、彼らは知っている。引き続きの装神弄鬼でなければならない大きな代価を払ったのだ!……
中華进:烈马踏青草に飞ばされます!

538、hyb3523:葛亦民、著作出版見られないし、定期刊行物でも三流がそろっている。
個人のポストバーチョッキ積まれている、微博ファンはゾンビ?

539、龍女チョンシン:葛亦民、草头凶この男は、ただしだった
ビルの主人、勧怒鳴らないと思だ。そうでなければ、因果の決算の時だわ。

生きているうちに、f182611 540人に関連して、葛亦民教主が见えることができる」とし、「キリスト殉教しなければならない。(笑)

541、淡香~します:あなたは気になって仕方ない問題はそれを連れて人間に証言している。神
21:06:23淡香~
あなたから空间をつく人はあなたの悪口を言う
葛亦民21:08:18
评论ですね、私が転校してきた、これは人気を博している
新思想は、総が反対するのは、多いです
21:09:13淡香~
お前は名人
21:10:35淡香~
あなたが求めるのは何だろうか。
葛亦民21:10:53
統一の世界
21:11:15淡香~
お前だったのだろうか。
葛亦民21:12:06
神経には
21:25:08淡香~
あなたの信念だったのだろうか。
葛亦民21:25:15
20万字『神経」
21:25:56淡香~
あなたの人がどれだけ崇拝ましたか?
21:26:29淡香~
あなたをもらうだけで統一する世界?
21:27:22淡香~
あなたの心を胸になりましたね
21:27:43淡香~
この梦はあなたに寝たのだろうか。
葛亦民21:28:01
恩
21:28:12淡香~
てくれる人がいない証明だったのだろうか。
21:28:23淡香~
谁かがあなたまで(へ)夢なのだろうか。
21:28:35淡香~
お前だけへの夢を膨らませてあの神である
21:29:35淡香~
だがあなたは仕方がなくて、あの神様に連れていって人間に証言している
葛亦民21:29:47
考えたい启示なければならなかった
葛亦民21:30:56
私は僕が福伝なんかないなどの神启示人々が
按摩淡香~
憑ユニダすれば君がを书くのはこんなにたくさんの字ですか?
21:32:11淡香~
あなたは本当にことが出来ると思います
21:32:25淡香~
著者は作家
葛亦民21:32:28
ユニダ」だけではなく、
21:32:41淡香~
あなたの思考活跃しないのが現状だ
葛亦民21:32:43
異像書は多くの夢を見た
葛亦民21:32:52
他のチャプター梦ではない
21:33:11淡香~
あなたの本は书き梦だった?
葛亦民21:33:21
は
葛亦民21:33:32
キリスト教の共産主義である


542、张晓光:19年の时に、あなたの梦が壊れてしまったのですが、あなたは耐えられるわけがなかった
张晓光17:51:03
私はあなたを気にせず私はきっとあなたの記事の中で、この册について神経の私を绍介して友达を読んでいた。をプレゼントした国内と国外の一部の学歴が少なくとも大卒以上、絶対に才能のあるし、友达もいるよ
张晓光17:54:12
あなたの友達として、信じることができないそれをあきらめた
张晓光17:55:53
この神経という本と似たような、f333l功ですね
葛亦民17:56:12
いいえ、私は手をつけない組織だ
张晓光17:56:35
それらのあなたはひとつの梦に過ぎないですね
张晓光17:57:11
あなたは神
张晓光18:00:59
そのうちに頼るわけにもいかない、あるいはひとつの梦に頼ってあなたを助けるグローバル人間だと思う現実なんだろうか
葛亦民18:05:23
私は、神の子で、イエス、确かに来るのです
张晓光18:16:20
世界に多くの人々が信仰キリストなども持っていない人は、彼自身がキリストの生まれ変わりとしてですね、
张晓光18:17:51
私はあなたを见て資料写真だが、このようなハンサム、イケメンだが、このような才能があり、もし、一神教イエスに埋没している
张晓光18:22:01
世界の大同だけを見て、あなた一人で神経小説を変え、それ葛亦民あなたで、実现ですか
张晓光18:23:26
本当に、2019年世界人类の大同、少なくとも今あなたがいなければならない数億ウォンだった
葛亦民18:23:46
今の二大
张晓光18:23:47
擁護者だろう
张晓光18:25:36
无我梦中になるようなことはしないと、こんな知恵者惜しい、残念ですね
张晓光18:25:57
私はあなたがない张晓光2019年に成功
张晓光18:29:39
私は张晓光攀龙附凤の女の人ではありませんて、従業員数を下に楽しめる現実の女になった
葛亦民18:29:43
私の実现共産社会」せば、正しいですか?
张晓光18:29:47
あなたの梦をやりに行きましょう
张晓光18:30:58
あなたをかけてきて、私はきっと抚顺殴らないで、目が覚めると、あなた、私も2019年の时、何も想像で、あなたの梦が壊れてしまったのですが、あなたは耐えられないのだし、あの、あたしのことを葛亦民だった
张晓光18:31:29
あなたのこのばか、私は気にあなた才能が好き、君のバカバカの友达のあなたは知っていますかを知らないで、私はお前を心配してか知っているかどうかは分からない
张晓光18:55:24
と考えた2019年にあなたは実現できないいわゆる大同、あなたの心の中の負担はどうなんだろうとあなたをどのようにして耐えですか
张晓光18:55:31
あなたの耐えしましたか
葛亦民18:55:33
極端な、ない正常勤務をただネットワーク発が掲載された
张晓光18:58:44
あなたのこの一篇神経を黙殺してあなたの爱情がか知っているかどうかは分からない
张晓光20:14:03
头が良くて、理性的な男、魅力的な、鑑赏して、あなたを安心した、抱擁君を奨励しませんよ、私は勉强しません。何日も勉强したり、さようなら親、可爱い亦民


543や溶く:それともいえるあなたのアイディアマルクスのないじゃありませんか

冷え込んだ18:20:52
私はあなたを见て、私に送った電子書籍だ。それはなぜ神経だったのだろうか。
葛亦民18:21:42
神の言叶
冷え込んだ18:23:25
あなたは神ではない、なぜそれは神の言葉だったのだろうか。
葛亦民18:24:02
神子
冷え込んだ18:24:55
イエスがでしょう。あなたはそれをしました
冷え込んだ18:29:42
実はって思った。その本の名前は不思議なことに、気になります
冷え込んだ18:35:45
君が宣教だったのだろうか。
葛亦民18:36:21
インターネットれ
冷え込んだ18:37:48
それが、ネット上でたくさん信者だったのだろうか。
葛亦民18:38:46
しない組織、知りません。統計だ
冷え込んだ18:41:31
あなたの本を書くことが何を得るというのか。
冷え込んだ18:42:27
书くの内容を理解する聖書君だったのだろうか。
葛亦民18:46:06
共産社会を実現するために、神経はキリスト教の共産主義だ
冷え込んだ18:48:13
キリスト教(共産主義は、マルクスの共産主義の违いはありますか?
葛亦民18:48:46
前者は後者源
冷え込んだ18:49:58
それも言うことがあなたのアイディアマルクスのないじゃありませんか
葛亦民18:50:56
思想を受け継いだ
冷え込んだ18:51:10
あなたは本当に頭が
葛亦民18:52:31
しかし私は私は神様の意向である
冷え込んだ18:59:04
でもあなたも知っていたで、ある人が自分をもっと承服力で総会をやっています神迹の颜をわかります
葛亦民19:00:10
私は神迹现象だった


544)、永青:あなたの本は伝の恩典だった
永青20:08:40
あなたの本は伝の恩典だった
葛亦民20:08:59
神の言叶
永青20:16:47
そうだとしたら、神が派遣しただろうか
葛亦民20:17:02
そうだな、妙なわけだ
永青20:17:39
既存の3麦藁キリスト、ご存知ですか
葛亦民20:17:55
知っている
葛亦民20:18:10
異端で、組織的には毎日のように
葛亦民20:19:15
君原はここのだろうか。
永青20:21:12
うん
葛亦民20:22:09
现在も信三麦藁だったのだろうか。
永青20:23:00
そうでもないンへと向かった
永青20:23:31
今はどこかのは本当です
永青20:23:43
勉强しない
葛亦民20:24:16
その政府に大きな衝撃を受けた、あなたに逮捕された事はありますか?
永青20:24:41
はすべて陰の
永青20:25:37
どうせ私は行きません
葛亦民20:31:16
三麦藁とも死んでる,どうして信ますか?
永青20:31:16
私はずっとグラフト接触があった
永青20:31:44
私もが引かれた
葛亦民20:32:00
他人を引きじゃありませんか。
永青20:32:47
うん引き寄せる。一人も、今も行きません
葛亦民20:33:57
聖書を読むか三麦藁の本ですか。
永青20:34:41
神経あ
葛亦民20:35:15
三麦藁の本呼ばない神経は、神経が私の本を読んだ
永青20:36:09
神経は聖書ではありません
葛亦民20:37:12
しかし、オンラインは主要3麦藁の本です
永青20:38:39
私のここじゃないから、そのあとなければならない。聖書を読むの上に伝わる
葛亦民20:38:58
それは三麦藁というものがある
永青20:40:08
私にも行かなかった
葛亦民20:40:27
うん、を読んでみて私の神経を见つけて、ですね
永青20:41:23
はあなたの体験ですか
葛亦民20:41:59
はい
永青20:42:17
今の教会の主は誰だろうか
葛亦民20:42:50
キリスト教会はイエスですね
永青20:43:19
神の子は一つだけだ
葛亦民20:43:48
私は自分に帰ってくるのです
永青20:44:27
あなたのできるだろうか
葛亦民20:44:49
今が、その现象や思想である
永青20:45:47
良いをいただいております。よく见てくださいあなたの気に障ったのだ
永青20:47:07
あなたの现象はすべての梦の中で现なんでしょうか
葛亦民20:47:21
未来
永青20:52:58
20140113異梦:万物に私のために利用されていることで、しかし私は、神は万物の節制、神は皆様になる公算が大きい。
永青20:53:05
是什么意思
葛亦民20:53:22
神をしなければならない人が基本だ
永青20:57:55
お借りした超过病人が医だったのだろうか
葛亦民20:58:10
なかった
永青21:01:03
本はあなた自身の書いたじゃありませんか
永青21:01:10
神経書
葛亦民21:01:12
はい
永青21:02:56
今、どれほど多くの人が信待
葛亦民21:03:55
ない組職なので、まだ統計だ
永青21:05:54
私もお忙しいんじゃない用事があったあなたの本を一生懸命に読ませたという

545、张晓光:二人の女の人の両サイドは、型にはまったあなたは神である
张晓光11:24:28
こんにちは亦民
葛亦民11:24:48
光がいい
葛亦民11:24:59
亦民の吠える親ですね
张晓光11:25:14
あなたがあたしをこう呼ぶあなた
张晓光11:36:19
あなたの心はすでにあなたの本を世界しましたか
张晓光11:36:42
販売量はどうであれ、あなたがこの本の目的は何のためにお金を稼ぐために
葛亦民11:37:20
お金を広めるためには思想である
葛亦民11:37:34
主要イーベイは蛸電子書籍だ
葛亦民11:41:44
実は『神経』オンラインは無料で読むを売ることは人を見ると、「他人が接することができない私のサイトを利用している
葛亦民11:42:15
このお金を稼ぐためには难しいが、インターネット無料時代を切り開いた
张晓光11:42:40
思想宣伝、昨夜あなたの資料を閲覧するかもしれませんので、大体入替えのぞいてみると、私ってで聖書ですね
葛亦民11:43:24
神経相続聖書
张晓光11:49:19
ふたりの女の両サイドは、型にはまったあなたは神である
张晓光11:55:06
ではあなたの家族、親戚、家族とうてい、あなたの友达がとうてい、あなたの同僚は知っていますか
葛亦民11:56:02
私は彼らに伝」とし、「私はインターネット宣教だった
张晓光11:56:48
そういえばあなたの家族、とあなたの両亲はすでにあなたの親戚、友人、同僚すべて知らないのではないか
葛亦民11:57:24
知っている。私が书く気に障ったのだ
张晓光11:57:25
どのように理解
葛亦民11:57:46
しかし、私はインターネットの宣教活動を現実を伝えなくて
葛亦民11:57:52
私は彼らを问わず
张晓光11:59:05
あなたの自分の感じが何か特別なところがあり、だけのため1試合を梦じゃありませんか。
张晓光11:59:50
僕が言いたいのはあなたとなるのは、誤発入魔に戻ってくださいましたら、いまは人間の生活した后は、引き続き篤ていきました。

546は、すぐ二階には、葛亦民し、人びとの組織だった。

547)、葛花奚秀兰:わかんないという信仰があるが、解釈の思想を見た正エネルギー

2015-05-17 11:17:42葛花奚秀兰だった
浅薄な人に読まかもしれませんがわかんないだろう、だからって、付属アル・キリスト教だろう、しかしまた違っていた
2015-05-17 11:19:24葛亦民だった
一神教はキリスト教の新派なんだよね
2015-05-17 12:48:46葛花奚秀兰だった
しかしあなたのところに自分の神話を創り出した
2015-05-17 12:50:33葛花奚秀兰だった
梦はあなたの魂の叫びたかった
2015-05-17 12:55:23葛花奚秀兰だった
をかくしに出していない神に一字も抜きだった
2015-05-17 12:55:46葛亦民だった
私は、神の子
2015-05-17 12:57:50葛花奚秀兰だった
わかんないという信仰があるが、解釈の思想を見た正エネルギー
2015-05-17 12:58:35葛亦民だった
ありがとうございます、ありがとうございますが、私はキリスト教思想話しこんで共産主義だ
2015-05-17 13:00:31葛花奚秀兰だった
あなたの自分の教論にキリスト教注に入ったあなたの思想を
2015-05-17 13:01:08葛亦民だった
はい、私は一神教、キリスト教の新派なんだよね
2015-05-17 13:03:43葛花奚秀兰だった
しかしあなたのできない、何か、東邦(ドンバン)s電、罰l功相と似たりよったりだったのだろうか
2015-05-17 13:04:10葛亦民だった
私には手をつけない組織
2015-05-17 13:04:18葛亦民だった
ただ広報マインド
2015-05-17 13:04:30葛花奚秀兰だった
かみかくし信仰であろうとなかろうと、まずあなたは中国人です
2015-05-17 13:05:23葛亦民だった
私も世界の息子だ
2015-05-17 13:05:48葛花奚秀兰だった
しない組織は、以上」と呼ばれる神は、かくしてぬかずきだったのだろうか
2015-05-17 13:06:11葛亦民だった
现象だったので、神は子である
2015-05-17 13:07:55葛亦民だった
の裏には、使命
2015-05-17 13:08:14葛亦民だった
共産社会は私をつくらなければならない
2015-05-17 13:09:21葛花奚秀兰だった
それは、共産主義の信仰である
2015-05-17 13:09:51葛亦民だった
私は一神教共産主義だ
2015-05-17 13:10:58葛花奚秀兰だった
かみかくしになるため、葛亦民下げ渡さいわれ論まで出ている
2015-05-17 13:11:46葛亦民だった
神の教会で、神経=神の言叶を引いた
2015-05-17 13:13:30葛花奚秀兰だった
あなたは敬虔なクリスチャンで、新しい教理に注入しただけで、あなたの神論だけではなく、僕の言うことは间违いないでしょう
2015-05-17 13:15:16葛亦民だった
新しい教理には私のオリジナルなので、設立一神教だった
2015-05-17 13:16:44葛花奚秀兰だった
私は信仰マルクス・レーニン主義に毛沢東思想、ほほほ
2015-05-17 13:18:23葛亦民だった
今すぐ见て神経
2015-05-17 13:18:45葛花奚秀兰だった
息子:うん、などを买い一冊の本が大学修学能力試験(日本の完を见せてください


548、葛花リュウシャオチン:私はあなたを了解してある

2015-05-15 17:45:22葛花リュウシャオチンだった
あなたも面白かった

2015-05-15 17:45:49葛花リュウシャオチンだった
覚えるのは

2015-05-15 18:15:00葛花リュウシャオチンだった
君の言うとおりの成功が何だったのだろうか。

2015-05-15 18:15:17葛亦民だった
完全になり

2015-05-15 18:15:48葛亦民だった
は誰よりも入りを果たした

2015-05-15 18:16:40葛花リュウシャオチンだった
ああ、これが悪かったのかを測るだった

2015-05-15 18:17:21葛亦民だった
全人類の精神的指導者である

2015-05-15 18:18:32葛花リュウシャオチンだった
それはとても思想があった人だった

2015-05-15 18:19:02葛亦民だった
私は神

2015-05-15 18:20:37葛花リュウシャオチンだった
あなたのキリスト教信者だったのだろうか。

2015-05-15 18:25:01葛花リュウシャオチンだった
君が成功!

2015-05-15 18:26:09葛亦民だった
2019年まで

2015-05-16 18:13:11葛亦民だった
読む人間书库

を読むことが私の気に障ったのだ

2015-05-16 18:13:33葛花リュウシャオチンだった
自分が在学

2015-05-16 18:14:21葛花リュウシャオチンだった
私は赌けるあなたでしょうか。

2015-05-16 18:14:35葛亦民だった
我々の共通の読み人道だった

2015-05-16 18:16:42葛花リュウシャオチンだった
インターネットはあなたが逮捕されましたか?七年だったのだろうか。

2015-05-16 18:17:06葛花リュウシャオチンだった
しかしあなたはどうして外だったのだろうか

2015-05-16 18:17:22葛亦民だった
操作を行ったし、私は発が掲載された

2015-05-16 18:28:34葛花リュウシャオチンだった
あなたの目はとてもきれいです

2015-05-16 18:28:55葛亦民だった
ありがとうございます、私の目になる公算が大きい

2015-05-16 18:29:30葛花リュウシャオチンだった
内容はあったよう

2015-05-16 18:29:52葛亦民だった
wc内容ですか。

2015-05-16 18:29:53葛花リュウシャオチンだった
会话のように

2015-05-16 18:30:56葛花リュウシャオチンだった
とても真面目にまじめ

2015-05-16 18:33:19葛花リュウシャオチンだった
それは神が証明したのではなく、あなたのファンタジーだ

2015-05-16 18:37:11葛花リュウシャオチンだった
私はあなたの把握している

2015-05-16 18:37:42葛花リュウシャオチンだった
いくら将来の結果はどうですか

2015-05-16 18:38:51葛亦民だった
ありがとうございます、はわかりキリスト教新派閥--一神教だった

2015-05-16 18:39:41葛花リュウシャオチンだった
ああ、創業者ではない。

2015-05-16 18:43:19葛花リュウシャオチンだった
輝かすの旅程はとても大変苦労した

2015-05-16 18:52:06葛花リュウシャオチンだった
成功しなかった場合、なのだろうか。

2015-05-16 18:52:34葛亦民だった
成功することができるのだ。私は証拠を確保した



许晴549、葛花:しかしあなたは神の奇迹を见せると、信じていますか

2015-05-17 13:03:58葛花许晴だった
ああ、あなたの本を読んでいる

2015-05-17 13:04:37葛花许晴だった
鼬あなたは神、そうですか。

2015-05-17 13:04:44葛亦民だった
神子

2015-05-17 13:08:54葛花许晴だった
でもあなたは神の奇迹を见せると、信じていますか

2015-05-17 13:09:21葛亦民だった
待っていれば、今は现象だった

2015-05-17 13:09:27葛亦民だった
2019年まで

2015-05-17 13:09:38葛亦民だった
私の时间

2015-05-17 13:44:10葛花许晴だった
私はあなたのエロスに国父

2015-05-17 13:59:21葛花许晴だった
あなたは神の子、すべての人はすべてあなたの恋人になりたがる

550、葛花ウイウイアン:あなたに名前を音のような形をして、弊社が博愛や統治というような意味が込められている

2015-05-15 21:00:19葛亦民だった
あなたは永远に若くて、あのとき永生方法、不老不死のだった

2015-05-15 21:00:38葛花ウイウイアンだった
私は神ではない

2015-05-15 21:01:00葛花ウイウイアンだった
神を行ったり来たりして死ん

2015-05-15 21:01:17葛亦民だった
2019

2015-05-15 21:01:55葛花ウイウイアンだった
如何翻译?

2015-05-15 21:02:38葛亦民だった
共産社会は————不滅だ

2015-05-15 21:03:10葛花ウイウイアンだった
それはどのは2019だったのだろうか。

2015-05-15 21:03:30葛亦民だった
予言

2015-05-15 21:04:53葛花ウイウイアンだった
実现しなかったらあなたはなんですか?

2015-05-15 21:05:38葛亦民だった
予言に失敗し

2015-05-15 21:05:54葛花ウイウイアンだった
ああ、いいレースクィーン?

2015-05-15 21:06:40葛花ウイウイアンだった
あなたもこのレースクィーン

2015-05-15 21:08:01葛亦民だった
私ははんかしてるんですけど、時間は長く一点、自信に満ちている

2015-05-15 21:18:08葛花ウイウイアンだった
さて、注目が集まっている

2015-05-16 20:16:24葛花ウイウイアンだった
いいでしょう、あなたは神の子、博愛だった

2015-05-16 20:19:36葛亦民だった
葛亦民暖を和訳、geyimin、意訳でどれがいいですか。

2015-05-16 20:21:05葛花ウイウイアンだった
私の本当の名前が苦手だった

2015-05-16 20:21:25葛花ウイウイアンだった
特に、そに意味がある

2015-05-16 20:23:16葛花ウイウイアンだった
贵方が名前音のような形をして、弊社が博愛や統治というような意味が込められている

2015-05-17 09:51:15葛花ウイウイアンだった
神は博愛だと思う、それのも、人間のように愛の利己主義的だとすれば、彼はないお高くとまっていた

2015-05-17 09:51:39葛花ウイウイアンだった
人々の。どうして信仰利己的な神

2015-05-17 09:52:38葛亦民だった
が神——-、の弱点があってこそ、担当者の罪世代麦藁だった

2015-05-17 09:53:24葛花ウイウイアンだった
いや、一人がいかに麦藁数多くの罪だったのだろうか。

2015-05-17 09:54:48葛亦民だった
人類の従属ほこりをまで属霊方法だ


551、葛花刘忻:未来は2019年年次総会が一方のある神である

2015-05-15刘忻愿葛花だった
私はどんなキリスト教徒も重要ではありませんかがなくて、しかし私は绝対的なが信じて未来は2019年次総会が一方のある神、イエスの世の中の復帰をしなければならない

2015-05-15 20:49:01葛花刘忻だった
私もあなたに教えることができる葛亦民作家、私刘忻だ。数年、ネット上で出会った人たちには人间は生きていると聞いてこんなことを書いてほしいと相談するとき、95 %はすぐに返事がない。しかし、国内では神経という本はないと言っていた人の回答は、「国际と僕は訊いてみたとき、私はすでに正解は余计が見られたが、しかし私はやはり好奇心が知りたくて皆さんに対応しなければならないこの本態度、结果的には、昨日は、大きな兄に返事をしなかったのですが、私は今日昼にもひとつに返事をしなかった私だった。他人返事がなかった。だが、私が予想されていた。

2015-05-15 20:51:25葛亦民だった
电子ブックを転送しただろうか。

2015-05-15 20:54:56葛花刘忻だった
私のことは言えないが、中央選管の決定、午后のとき、友达です彼は神経という本の中で、见方、さりげなく大変从动だかも知れない人は古くなって、書いてくれた、しなければならない書いた文字

2015-05-15 20:55:47葛亦民だった
ばかみたいですか?

2015-05-15 20:56:11葛花刘忻だった
あなたも知っている老弼~あなたが下野したかは2つの理由であり、一つはは酒をむさぼる酒だ。交友のではなく、本当の友达がないかもしれません。友达に嫉妬している。彼が、早くも御变成整するので、計略だったということだ

2015-05-15 20:56:39葛花刘忻だった
私刘忻できないようにすることはできなかった良心的なことだから、僕は彼短文を書き直した

2015-05-15 20:57:03葛亦民だった
彼を困らせる

2015-05-15 20:57:43葛花刘忻だった
見守って見せ注意すると、これからこんな事悟るだが、でも私は私は一人を见れば、発給他人を見れば、次が繰り返されてはならない老弼降板され、と僕は言った。

2015-05-15 20:58:55葛花刘忻だった
一つは深い文学人』というのがわからなくて対応友达です。あなたの価値を追求する物质を楽しむすれば、慕ってスノブものでもないし、私のような人に友达です

2015-05-15 21:00:32葛花刘忻だった
私のことだったんですが、病み男みたいに事がなくて、しかし私のことは絶対的な、後ろ暗くないのを怠っ需父母の教育、失礼しました。自分の心で、だからあなたも民が会がこれほどたくさん友达で、とても简単で、私の真実で、心からの改善を行うだろうし、用が私の心を換から帰ってきた

2015-05-17 09:07:38葛花刘忻だった
あなたほどに高く

2015-05-17 09:07:46葛花刘忻だった
あなたの眼が大きい

2015-05-17 09:07:56葛花刘忻だった
魅力的です私はあなたが好きで目をしていた

2015-05-17 09:08:14葛亦民だった
センチメートル


552、農場主と、生きていく葛亦民七面鳥:梦の中でもくわえるだった
今も、空想せんじるの日、苦も苦くないですね。
この货物はこの広報エセ宗教いかんだろう務安だったのだろうか。

553、葛花:奚秀兰、自分を葛亦民」と呼ばれる神太に合わないというのが現代文明だっただろう

2015-05-17 22:07:19葛花奚秀兰だった
でもあなたの書いたものはなにを、まるで表現の強い人はきれい

2015-05-17 22:07:47葛亦民だった
私とパキッ旨

2015-05-17 22:07:54葛花奚秀兰だった
あなたのタイトルにも、神経が一致した

2015-05-17 22:08:19葛亦民だった
神の言叶

2015-05-17 22:08:41葛花奚秀兰だった
だと思ってるの

2015-05-17 22:09:05葛花奚秀兰だった
哲理性ず、

2015-05-17 22:09:21葛亦民だった
共産主義もある

2015-05-17 22:11:49葛花奚秀兰だった
言論の时は当たっているが、エセ宗教として見えた形で、真理の神話をする必要はない

2015-05-17 22:12:23葛亦民だった
私には手をつけない組織

2015-05-17 22:13:50葛花奚秀兰だった
そんなこと、そして教

2015-05-17 22:14:02葛花奚秀兰だった
教众

2015-05-17 22:14:23葛亦民だった
学スーパーガールのの葛花だった

2015-05-18 20:02:11葛花奚秀兰だった
まあ、多くのはこじつけの操作、あなた一大学生だった可能性もあると、さもなくば暴発入魔書けあれらの妄想のものを手に入れた

2015-05-18 20:03:32葛花奚秀兰だった
あなたの书いたており、自分の経験を、まるで議長は感じで、あなたは気ちがいと、

2015-05-18 20:04:33葛亦民だった
人間に神経症的だった

2015-05-18 20:04:50葛花奚秀兰だった
あなたが自分の思想と言論が、自分の神話太神経だっただろう

2015-05-18 20:06:19葛花奚秀兰だった
現代(ヒョンデ)の文明必要はありませんの幻の神話になりました

2015-05-18 20:07:24葛花奚秀兰だった
キリストの时代は文化をかけているため、現代文明って必要もない

2015-05-18 20:07:55葛花奚秀兰だった
と言っておいてくれ葛亦民だけがばかみたいだ

2015-05-18 20:34:27葛花奚秀兰だった
でもあなたの思想を私は认めない

2015-05-18 20:35:04葛亦民だった
共産主義

2015-05-18 20:36:57葛花奚秀兰だった
キリスト教を注入すれば、自分の思想が惑わずに、自分の心を使うことができる」と呼ばれる神太に合わないというのが現代文明だっただろう

2015-05-18 20:37:30葛亦民だった
私(わたし)には異梦よ、神に頼んだものか、みんな私

2015-05-18 20:38:25葛花奚秀兰だった
神はかくし、かくしは神である

2015-05-18 20:38:44葛亦民だった
創造主から

2015-05-18 20:42:50葛花奚秀兰だった
あなたは篤実なキリスト教徒だ

2015-05-18 20:43:32葛亦民だった
私は自分に帰ってくるのです

2015-05-18 20:44:03葛花奚秀兰だった
私はあなたは誤発入魔だった

2015-05-18 20:46:08葛亦民だった
そうしないわけにはいかないとの設立の思想である

2015-05-18 20:46:20葛亦民だった
マルクス・レーニンもあります

2015-05-18 20:48:11葛花奚秀兰だった
彼らもしていなかった自分の神話は、世間を認めており、彼らの思想は、彼らの考え方を推进した社会の発展には、

2015-05-18 20:49:30葛亦民だった
レーニンに少し我慢に热狂させられる

2015-05-18 20:50:04葛亦民だった
マルクスもお前の言うと誤発入魔だった

2015-05-18 20:50:18葛花奚秀兰だった
会いたくなかったから自分は神である

2015-05-18 20:50:52葛亦民だった
いの神を、私は、これは私が彼らと違う点だ

2015-05-18 20:51:44葛花奚秀兰だった
あなたは一に没頭している

2015-05-18 20:57:25葛花奚秀兰だった
あなたの言论それまでの発展が必要なのは、空间を连れて神の字が削除を拝観する敬虔なクリスチャンはとても良くて、キリスト教文の発表が评価された

論にもすることができ、别れの妄想にあなたは谁だ

2015-05-18 21:00:02葛花奚秀兰だった
あなたのキリストを出てで、たくさんニュースに、ぶらぶら歩く。ふふ

许晴554、葛花:葛亦民、私はあなたに打撃以降、政府が干渉のあなた

2015-05-18 21:27:13葛花许晴だった
あなたは葛主席、あなたの有難迷惑人は知っていますか

2015-05-18 21:27:37葛亦民だった
仕事は

2015-05-18 21:28:07葛花许晴だった
政府は知っていますか

2015-05-18 21:28:32葛亦民だった
知っていて、不干渉、しない組織だ

2015-05-18 21:29:56葛花许晴だった
私は以降、政府が干渉して、あなたを打撃あなた

2015-05-18 21:30:27葛亦民だった
いや、いったように、許容できず、組職でもかまいません

2015-05-18 21:31:25葛花许晴だった
あなたはきっとは発見されなかった

2015-05-18 21:31:57葛亦民だった
うん、14、神経金律:[誰と対立しない」と强调した。

2015-05-18 21:33:25葛花许晴だった
あなたの本はあなた一人で完成されたのだろうか

2015-05-18 21:33:51葛亦民だった
そうにしても、多くのネットユーザーの書き込みを掲載した

2015-05-18 21:35:00葛花许晴だった
あなたは、神の子で、ただあなたは自分自身を、他人とは信じていない

2015-05-18 21:35:21葛亦民だった
2019を証明する

2015-05-18许晴:37葛花だった
その頃には、あなたはこの世界の王だったのだろうか

2015-05-18 21:36:43葛亦民だった
はい

2015-05-18 21:39:24葛花许晴だった
カギは今あなたはない神迹人を见てね

2015-05-18 21:39:54葛亦民だった
今は異」だと述べた

2015-05-18 21:40:51葛花许晴だった
今教会では崇拝耶蘇教

2015-05-18 21:41:27葛亦民だった
ええ、私はまだ山だった

2015-05-18 21:41:37葛亦民だった
だから私は広報活動をしている

2015-05-18 21:50:16葛花许晴だった
あなたは本当にあなたはイエス生まれ変わり

2015-05-18 21:50:28葛亦民だった
本当に

2015-05-18 21:55:19葛花许晴だった
将来のあなたが今の政府はですか

2015-05-18 21:56:28葛亦民だった
出来上がって���共産社会であり、政府は、完全なサービスの連合体でない独善だ

2015-05-18 21:56:42葛亦民だった
世界共産主義

2015-05-18 21:56:54葛亦民だった
自由人の共同体

2015-05-18 21:58:07葛花许晴だった
19年だけで4年间になりました、

2015-05-18 22:00:44葛花许晴だった
もともと善人悪人もあり、更新するか

2015-05-18 22:01:23葛花许晴だった
この难しいですね

2015-05-18 22:01:49葛亦民だった
悪い人ではありませんのは、制度とは、物質日陰要因となっている

2015-05-18 22:02:28葛亦民だった
50、人心どう平等だったのだろうか。今が極度に不公平が、人の愛を冷却した,物质が公正で人の自己良心律だった。物質の不平等だから、現代人の1件の事たかったのですが、お金を稼ぐために。我々は、「私」は、物質的、精神的、魂。
51)、を認める」と心を変えなければならないが、現代人は、物と説く。人間の苦難は、すべて物質日陰平による、缲り返して、闘争で、いずれも引き分け、人类は必ず物質の调和がとれています。

2015-05-18 22:02:33葛花许晴だった
ある人は、むさぼります

2015-05-18 22:02:57葛亦民だった
物質が公正で人の自己良心律だった。

2015-05-18 22:04:21葛花许晴だった
あなたはとても対だったが、施行されても难しいです

2015-05-18 22:04:46葛亦民だった
自力で、私も神迹などだ

2015-05-18 22:05:06葛亦民だった
そして僕は社会の试练されませんでした

2015-05-18 22:06:41葛花许晴だった
この世界はされる悪徳官吏主義ではなく、すべての制度がちょっときたない不公平、不平をしなければならない新容易ではない

2015-05-18 22:07:14葛亦民だった
できなかったという信仰であろうで神更新させた

2015-05-18 22:14:16葛花许晴だった
お前のためにはまだない」とし、神迹やはり祈りが必要で、頼んでおきました

2015-05-19 07:12:47葛花许晴だった
朝は良いです!神子

555、田中行者:华夏でしょうか、なかったことか我々中華ましょう管理に厳しい
葛亦民はなかったでしょう、の生存のための空間をつくりすぎても明らかだった。
葛花:葛花」ではないとの見方を繰り返すに通っている)んですが、あなたは封を宣伝を事後删帖、道を繰り返すと删帖では个がずれを広報のために達したことが。

556、人妖术士:葛亦民は紫聖~。
などの彼に飛びつき宮がよく党退いていける。

557」、「恋ウォンス1925じゃあるまいし、聖人とを知らせるの結果になる歩葛亦民はどこにも見当たらない
马鹿に强いだけになって逃げ出しましたあの名ばかりでこなさなければならない。

558、wsqsbld:葛亦民、あなたも顽张ハッ、あなたの聖女背景に強かった
プーチン大統領はこの日、グリムグリム、米国国内で、グリム宮がよく党江湖西長春を待っていました。面白いでしょう。

25:葛亦民559や靴、ファンで、ある会員は神ましたか?
神経が出来ましたか?無知からこの程度まで私も本当に酔ったのだ!おまえは死ぬのではなく、忘れない!!ざんげしましょう!

560、hyb3523:宁可臭されなくても、黙々とたくありません
葛亦民。

561、でたらめな話ココア人:葛亦民クラスメイトもいだ
イスラムでも露顔だろうが、左手に刀を経、右手には可爱いですね。后ろのウサギが増えたことによって、国産のは见れば、教会のような、輪もまあ、亦民クラスメイトもいだ。私はまだ提起霊恩派で、聖火安息日オルドス・フクスリ,ス大挪移だった。怯えた人民勝ホールという、困惑した摩门教だった。安商红、車輪、雷、フアン羊、葛亦民、太平天国で、三麦藁の流れも興味深い。

562、今日のジンクス悪くなくて、どうして葛亦民现存日刊預言者は靴を教だったのだろうか。
イスラム教の教祖マホメットなぜそんな僭称日刊預言者じゃなかった靴教だったのだろうか。どうしてキリスト教教主キリスト现存神様じゃなかった靴教だったのだろうか。どうして家葛亦民现存日刊預言者は靴を教だったのだろうか。うちの論理はどこにありますか。

563、景uag瓷:さっき降って葛亦民の『神経」
理想の影响は、現実には骨を感动させた。
いい太いの理论ですね。あたしはもう五悪くなってきた。

564、小麦の泣く:聖人葛亦民、天意復服、私も順川(スンチョン)しなければならない」と命じてある
天性の人たちも、私と认められるものではないが、賛成の立場を示した。ノ人心に賛成するが、うなずけない。

565、wuyuaiwy:葛亦民、凄いね~それって、お前立ち门戸、新しいバベルの塔だったのだろうか。

566・無面行者kate:この裁量権の守護聖人本人に连络してください、専门に山を见つける
価格リーズナブルに信用第一だ。
山門から二万人民元へと葛亦民らと共に全とワン・ストップ・分かっ!

567、hyb3523:要するに、だけでなく葛亦民なかっ李大师高!

568)、阿いつか:葛亦民とは何なのか。とても不思議な様子だが、ここは爱してる。

569・一念非凡:马列外から直接攻撃信者たちだ
異端で葛亦民を撒いてウィルスが内部からの汚染信者たちだ。

570)、雪狐べき0:眼高手低浴びせられ、また、むやみやたらと妄想や、葛亦民の流れない。

571、2015-05-27 20:29:27葛花许茹云だった
あなたは本当に偉大な

2015-05-27 20:30:19葛花许茹云だった
なんて考えを変えて人間の思想である
2015-05-27 20:39:47葛花许茹云だった
なぜ他人を受け入れ、あなたの考えなのだろうか

2015-05-27 20:40:21葛亦民だった
共産社会を実现し

2015-05-27 20:41:29葛花许茹云だった
あなたの考えじゃ受け入れを実現できるように共産社会だったのだろうか

2015-05-27 20:42:19葛亦民だった
できる

2015-05-27 20:42:50葛亦民だった
41、両大(社会化の大生产やインターネット革命)の今日、実現葛も民主化を実現することを共産社会、质の条件を備えていると、精神の環境が、すなわち更新の人間の心、葛亦民主義福音顽グローバル、人間を受け入れた。

2015-05-27 20:43:39葛花许茹云だった
あなたの広報多久了

2015-05-27 20:44:05葛亦民だった
01

2015-05-27 20:44:32葛花许茹云だった
今信者はわかる

2015-05-27 20:45:05葛亦民だった
しない組織」という意味ではなく、統計だ

572、x1364087565:問題は感じだった葛亦民の言葉も一理ある。

573)、中2 _本当の爱が約:私は手纸を持っているのは、一神教丶葛亦民だった。

574)、鄭島令:早(はや)く闻いたことが葛亦民大陸「」大神「」という名の……

575、hyb3523:何德宣と比べることができ葛亦民だった
少なくとも葛亦民いくつかねぇ、微博ファン万把話し声が聞こえ、何德宣を果たせるワンマンだ。

576、鲁天鵬111−葛亦民成神が悪く、離脱人类、による新しい不平等があるものだ
たまっても。君は成聖成仏しては、葛亦民聖、葛亦民仏!wtoに加盟する救苦救难て、あなたの本に変え、大同江(テドンガン)の経!!が唯一の正解と安息所。
>葛花:谁(で)に従属ほこりが霊不滅、すなわち余りに神である。

577、wsqsbld:葛亦民は共产党のに頼まれたのだろうが、水の搅混だった。

美人即墨578とは葛亦民再危険も绝対した日だった
せいぜい、ネットワークをごみの環境汚染、輪あの騒がないなら兇も滅たりするんですよ。ちょっと头のがすべてぎりなきあめつちの取り合わなければ、『神経』发神经本当です。

579・天涯浮気斩畜生:葛亦民。彼は雷教、オールラウンド教强いない
孫は輪が亀を见する資格があるのか。

580、0103zlp:葛亦民、広告が悪いことをしたのではなくなっていた
一般信あなたのあります、游んでいました。ポストバーのない信じてる!

581、神の哲学の思想家、葛亦民には神ツヤ能力(神通力)
葛亦民主義に知れ渡りグローバルが何の役に立つだろうか。谁か信ませんでしょうか。もし彼に組職をニヤニヤした大きな政府は圧迫彼には、どこにも彼は歩をついたような李大师はどこにも見当たらない。
ペディキュア。葛花:葛神正確であったと言う社会试练、2019。

582、神の哲学の思想家だ。仮に葛亦民の愿望を実现します
他の宗教が葛亦民一神教の代わりに、政府が大きく脅かされているためには、政府がない役割や一神教の代わりに政府が、もしこのままだと同じこと葛亦民は宗教がないわけにはいかない人間の世界で、永远に死なないでしょう?彼がなければいけないのはへ帰���ていく。
n年余りがはたして何人信(今の葛亦民神なのだろうか。さかのぼれ今になって、どれほど多くの人が信キリスト巷の神迹だったのだろうか。政府の宗教の代わりに、効果のないだけでなく、今後世間と考えるだろう葛亦民一神教条例が統治世間の思想の道具ではない人はいないだろうに送った手紙を通して一神教の言葉のように、この世に大乱を世間もっと不道徳だ。また葛亦民来る人間ないんですか
ペディキュア。葛花:私达は永久のセナル新地(共産社会)を控えて、2019年だった。

583、神の哲学の思想家、葛亦民の愿望は実现神の力(神通力)
世の中にはどんな人に行くだろう、信他の宗教だけがひとつある葛亦民の一神教と、将来の人間はもっと危険な、きわめて危険なことが分かった。
ペディキュア。葛花:私たちの最終目的:神ケアの下の共産社会(リベロ連合体)で、宗教、なんかしないしない政府だ。

584、神の哲学の思想家:将来谁(で)もすべて信葛亦民の一神教だった
と僕は訊いていこうとするあなたは脅かさない政府に対し、政府が力を権力だったのだろうか。それとも一神教の代わりに政府のだろうか。
ペディキュア。葛花:私たちの社会では、みんなにならなければならない共同神なんぞ信じの信仰の下で、皆兄弟姉妹を見つめていたが、共産主義の生活をし、社会全般には自由人の連合体ではありませんて、権威主義政権の概念でもない独善的な党となった。

585、wsqsbld:大したことは、共産党のに頼まれたのだろうか
どの葛亦民の人ですか?浙江省のだろうか。江蘇省のだろうか。ああ、ああ、そうなんですか、分かりました。

586、孤独0酒剣:大変、葛も民主化もが出てきました
知らない操作空間がどれほどもあれば、いくらファンを持っているだろうか。

587、銀で土方】:葛亦民は誰だろうか。
c君の方々の鶏の卵:宇宙の爆発が奇点だった。
ペディキュア。伤心の粉妍兒c:ばかみたいに洗脳大王だった。
ペディキュア。カンガルーra:小さなボス、供キリスト教の新人练级用のものだった。

588、bulbulhi:葛亦民であっても、その��痴神愛好家らが最近は、今の上镜率はどうしてこんなに高いですね。
同年の世代を超えて自由自在に吴大江傾向を見せているよ。

589、即墨美人:あなたは売って広告のだろうか。たとえ谁も知ら葛亦民だった
そんなに毎日だ」と言ったが、相手に気づいて、ここにいたい遊べば、源泉栄養の話題は、彼と一つの精神病力比べをするのです。

590、wsqsbld:ローラーあなたの母亲の葛亦民だった
葛亦民共産党奸人浮揚してきたごみは、来搅混水のだった。

刘忻591、葛花:葛亦民、あなたはきっと私をあなたの臣民だったのだろうか
葛花刘忻09:15:56だった
俺、あなたにはそれぞれにお前が危険人物であるとは言え、未来は過激な入りし、魔教の言葉だ。それでは私のレコーディングと文字も简素に私は犯行に随行しなくて、私は、生と死ではありません、私の家族を苦しめるすれば私はこの一生は後悔せず、急いだ申し訳なくて、たとえ私が死んでも彼らだった
葛花刘忻09:16:16だった
君あなたを离れて教会であっても、それはが基本的に不可能なことは知っています
葛花刘忻09:16:56だった
見ると私あなたの空间に載せた私の音声の时、私は知っていて私达の関系はもう終わりがある
葛花刘忻09:17:01だった
忘れてくれよ。
葛亦民09:18:53
光と、怖くない。私には手をつけない組織だ。
葛花刘忻09:22:23だった
私は本当に怖い怖かったです
葛花刘忻09:26:35だった
これほどたくさん中国女がなぜあなたは彼女たちに君を探しています私ね、俺はただとても平凡な女だけだったのか
葛花刘忻09:29:55だった
グローバルというものを、どれだけ持っ才貌兼全の女がどれだけか、知ってるは数え切れないほどだ
葛花刘忻09:30:03だった
私はdisc計算をしているのに
葛花刘忻09:36:57だった
あなたはまた行きませんでした
葛花刘忻09:37:10だった
発掘できる発掘になったわけだ

592)、金水文芸小青年は秘密にされ、葛亦民の二番目の弟子です!
ダイハツ李大师秘密に大弟子は!には内緒にしてこそ、自慰聖者だ。

593・上主の师:おかしいました、今どのようにまた相談葛亦民しました。
彼は忘れ去られましたか。まさか、またを赤くした。

594・天涯浮気斩畜生:私の強い予言:葛亦民2年内に入っている
高く死早く、死ぬほど悲惨なものです。殺されたのは、政府の一発が爆発的に頭を下げたまま、真のキリスト斬り捨てに行って手足を!
これは狂気の代価が必要となる。
インターネット上の神経障害の忠告信徒とチョッキ:崖勒马、悔い改めさえすれば救わだった。人の心を惑わだけは计を向いた。

595、aster19741228:葛亦民鍛練ものなのだろうか。
もう一つの悪の组织の幹部とは天井というものを知らない小白だったのだろうか。

596、c君は鶏の卵を一神教が取り締まり政府ではない
まるで中世西欧のキリスト教の統治と同じだが、一神教は明るい。
葛亦民だった。

屠龙597・倚天14:回复葛亦民「莉麗信仰のチャットの記録」
キリストの神と呼ばれる子になったのは、人間を持ってきた爱、新入生・ボランティアと犠牲精神があって、自分の生命を書いた爱、新入生・ボランティアと犠牲精神には自らを神の子、梦の中に神は彼が子ですね!洪秀全の梦には不思議なので杨秀清代弁できる神を自任してきたが、彼らは诈欺师は谁が詐欺師……?
大神、あなたはあなたは神が世界に走ったのであろうか。あなたが命をかけて书き表していたのであろうか。そう、あなたはあなたを持ってきたキリスト加、共産主義のことだけで、そうでなくてもこのような適当に言わんとしている人は万万千千より重要なのが、共産主義が失敗しても、共産主義の信念にはないキリストは人类の精神、信念と意志の極みだして、その先駆者は人類の崇高な理想主義、献身のモデルになりました!共産主義が加キリストがありません。ただ、背伸びをして塩辛いの料理を加えた麻糸を塩、背伸びをして甘いの料理を加えた麻糸糖に過ぎず、に変わりはない」と新しい味ですね。
あなたですか、洪秀全の口以外に何もないんだ!!あなたが命をかけて書いた爱、新入生・ボランティアと犠牲精神だったのだろうか。あなたは、何を信じさせるんじゃないと洪秀全、あなたは一体何を信じさせるのは天国に入社できるだろうか。あなたの約束が普通のおばあさんが約束したいきさえすればいい人なのやらないことはやって悪いことだけを見ても、天国」に入ったほうがいいんじゃない?
まぁ、大神ですね、もしあなたはしたくないのと同様の詐欺師で、洪秀全がその研鑽点真学問を作ってきたのができることが本当に恋愛しましょう!人が误误己せず、若さを無駄にしてよかったよ!

598、日暮れっぽくて、葛亦民に対して私は認識の経典や分らない神経は、いや!
日暮れっぽく8:46:02だった
ああ君は自分まで引き上げキリストの位置の上に、信徒だった
日暮れっぽく8:46:47だった
人って何なんだ!
日暮れっぽく8:51:51だった
1人でない、どうも神を神のようにの时、あなたはまたって何なんだ?が编、本に過ぎない。
日暮れっぽく8:54:10だった
だったら、私は本当にキリストイエスの前にさげざんげ!

599、私自身:実は多くのプルタク例えばどんな葛亦民聖人になりすまして、好きなのだろうか
実は彼はただたいきんの靴教金だますの色が浮かんだ。真の聖人がどこにあるのか、今中国には圣人では思ってもみなかった、聖人聖人肉体は、ビッ���格はまだ悲しまが重なった。生まれつきではないのだから圣人ではなく、あさって磨きの出ていたのだ。

600・天罡星13:私は警告である葛亦民とその背景に誰の目と小さい手下たち!
私は、中华民进jp冗談です!おとなしくないわたしに復帰して、じゃあ俺は迷わず、直接一掃と関連してあなたのすべての、万把千号人の——人間文明の败类。

601、パリ、水の中、圣人と葛亦民だという张福鑫の中の一つだった。
あなたはなんですか?

602、葛花李思思:こんにちは。葛主席はあなたでしょうか

2015-06-11 19:40:53葛亦民だった
そうだね

2015-06-11 19:42:34葛花李思思だった
私には分からないよ、あなたにホームページに歌った歌は、あなたでしょうか

2015-06-11 19:42:49葛亦民だった
そうだね

2015-06-11 19:43:19葛花李思思だった
自分が自分を賛美する

2015-06-11 19:43:47葛亦民だった
はい

2015-06-11 19:44:00葛亦民だった
はんかは神

2015-06-11 19:49:27葛花李思思だった
はんかは神ですが、何か特徴か、别の何なんですか

2015-06-11 19:50:52葛亦民だった
6、01年秋、葛亦民は镇江自宅で横になっていた大ベッドに昼寝して、夢の中で、神は言います:「私は神に話を聞いて(彼は指の葛亦民)だ」と述べた。すぐに目を覚ますと、「彼は指の葛亦民」に神秘的で、当時妻子家にいます。(葛亦民まつ毛1本作が神)だった。

2015-06-11 19:52:34葛花李思思だった
わりと不思議なのですね


603的な李医:葛亦民、一神教が、共産主義系信仰論まで出ている
共産主義の理想との違いはあまり、全て空想论だった。

604、パリが、水に:どうして圣人ではない」とし、「山だったのだろうか。
みんなはいるんだし、本心だった。何葛亦民、何张福鑫が作られ、谁にして、あなた达は山一つないじゃありませんか。

605、葛花クリスティ、彼女たち管君、名前は葛主席

2015-06-10葛花19:33:23クリスティ
あなたに似ていたスープ鎮は非常に大きい

2015-06-10 19:34:16葛亦民だった
ジャクソンが

2015-06-10葛花19:45:49クリスティ
あなたの神経は奥が深い

2015-06-10 19:47:06葛亦民だった
41、両大(社会化の大生产やインターネット革命)の今日、実現葛も民主化を実現することを共産社会、质の条件を備えていると、

など、精神的な条件を備えているだけ、すなわち更新の人間の魂は、葛亦民主義福音顽グローバル、人間を受け入れた。

2015-06-10葛花19:47:40クリスティ
あなたはまた主義?

2015-06-10葛花19:58:31クリスティ
私は百度に调べましたよ

2015-06-10葛花20:06:23クリスティ
葛花は誰なのか

2015-06-10 20:07:15葛亦民だった
仆のファン

2015-06-10葛花20:07:31クリスティ
彼女はとても美しかろう

2015-06-10 20:07:56葛亦民だった
そうじゃなくて、すべてのファンが集まった

2015-06-10葛花20:08:23クリスティ
私は时间をよく研究です

2015-06-10 20:08:30葛亦民だった
私のファンが葛花だった

2015-06-10葛花20:10:22クリスティ
あなたの思想か教学味ですね

2015-06-10 20:19:10葛亦民だった
信私の共産主義だろう

2015-06-11葛花19:54:02クリスティ
手纸のあなたの一神教は利点がありますね

2015-06-11 19:54:30葛亦民だった
属霊永生

2015-06-11葛花19:57:31クリスティ
あなたの後宮にどれだけの側室の子である

2015-06-11葛花20:07:40クリスティ
君はどうしてこんなに多くのファンを持っているってことだよね

2015-06-11葛花20:07:44クリスティ
ヤキモチやいてくれ

2015-06-11葛花20:11:23クリスティ
人为的にあなたの编的歌があります

2015-06-11葛花20:11:42クリスティ
彼女たちは管君、名前は葛主席

2015-06-11 20:11:55葛亦民だった
私の考えた、彼女たちの賛歌だ

aaaa 606、歌の神様:実际にやって圣人の兄弟は、葛亦民もそうだ
彼もみんなの心をしようとしたが、問題を解決してから、私たちが緩和して心を慰めた。もしもみんなやるべきことはすべてしたけど、微笑んでを受けることができず、構わない。神様ですか
、一切に風の自在さえすれば、生きている、真正性をすればok。

607、h1h1h1z:lun解釈を予言しており、すべての大事に挂けて李大师に回ってきた。
——12ましょう里の人たちを予言しており、すべての大事に挂けて进聖人に回ってきた。——主人は、2人がいる。
現在までに照らして、your師は圣人(仏法、宗教、修練面)の第1候補だ。ポストバーの中にのあれらの、何葛亦民之流、虚伪だった。

608、homemanandlady:葛亦民、彼はいくつかでネットワークポストバーの人を立件彼を聖人だったのだろう。

609・year変質生物:进聖人はすでに中央分かった
531601:知っているよ、卵を使いますか
year変質生物:なんじゃない葛亦民だった
531601:役人の老乡も书いて神経に過ぎず、ざれしようとする動きが少なすぎて、大事なことだ
year変質することができる生き物:波燎原だった
「惜しい531601とおもって卵を记忆して、天下の赤土だと言って、これは火のバックハンドは消えた。前例に照らして、という言葉が造次老乡こすい。

610、一神教聖女ジョリー:15 -- 2019葛亦民神山だった。
531601:カン個、俺がなければ、老乡ビビ尿性から、2029年もおもっ惚れこん」より、家から差がありました
year変質されない生き物:老李にした社員への决済し、勢いは新教のである
531601:ただ、輪天命不滅、そして診たことがあるが、葛が终わって、赤土の中にあっても、何か、本当に天帝がハリーをじっと見なかったですね。

611、いつも滞在顾着論杜李:葛亦民『神経」によると、計磋儒耶す!!新入生の経!!

612、pfdxds520エセ宗教信徒側はしないのがどれほど関係なのか。葛亦民エセ宗教ではないだろうか。
彼はまだⅱ生活だろうか。
世の中の多様な宗教信徒が増えてきていて行ったが、も気にかけないでもう少し一つだけだ。
もう一つ足りないものでもないし、少ないほうが嫌になって少ないですね!

613・十式:葛亦民は、自分たちだけが紫聖だったが、これは间违いだ
结局のところへの情热したことは、非常に彼に希望する一部の体験ができる。受賞より速いしてもらいたいの身に付けていた。

614、梟隼:葛亦民というのでも、神様と誇って狂った
実は1人が最も無用の長物、落ちぶれるネットまで申請トランペット吹聴「ふいちょう」して自身だった。
あなたは出かけ上班の稼いでいる端役立て直せ一家の末っ子なのね!!

615・天涯浮気斩畜生:ますな悪党だ

1:葛亦民
1:だけが幅を利かしているわれわれの知ったことだが、凶眉烂眼をひらいてみると、人間じゃないは、実際に见ひらき人だった。
2:世界に一つもないと予言があったが、彼が全くないなんて。彼が最も多いと言うに値するのでだけ一神経症的だった。
3:今ごろは人の神を分離していた時代だ。普通の大人子どもたちを連れて、いつまでもに抱かれて、あえて手でせるのも自分で歩いた。葛神経が吹いたかは、梦景は自分yinwo・フィクションはもちろん、にせもののを呼び掛け、これはまったくのところで信じられない、これは幼児課、まさしくインチキそっちのけである。自分の修練を自分の悟で、本格的でないということも口を吹いて出ていたのだ。
4:最も憎むべきだったのは、葛のチョッキと先導者が多く、どれ一つ反論したければ、呼び寄せる一路、犬と呼んで!!まだ、成气候より全能教、稲妻教よりひどくなる一方、その峥狞の顔に、憎らしい、典型的な信徒組織でなく、今現在は、言葉だけの段階に入った。あなたじゃない有能なのではなく、お前最悪だった。
5:幅を利かしているのは台無し聖書を排出している京義、イエス(爾~を弥勒,中聖人)で、自立を聖しなければならず、その思いこんだ。聖書は生命の活水としてではなく、絶えず革新の経典とは、绝えずの真理を排出するのは、話じゃなかったのは何ですか。
6:なかった」とし、「お菓子徳、口徳よりは少しもない才能と、機能がある。

616で、homemanandlady:葛亦民ばらばらにして、あいつに行って創立エセ宗教の结果は悲惨なのだ。

617・牧狼人間だろう云杰:张杰、あなたは2つをリードした
郑奎飞自分は中国の将来中和に世界の人である。つまり进聖者だ。彼は未来の妻は章子怡、聖女でもある。
葛亦民も「中国の希望と人类の柱としながらも、刘亦菲は彼が未来の細君だった。

618および復興赤い十月1:葛亦民は名分を最も段取りの事を行の最も盗まれる跳梁道化者にすぎない
彼と社会主義を一銭がない関係だ。。もしは社会主義、ヒトラーを伯恩施坦とゴルバチョフは全部「社会主だった
義者」になった。

619、正義の剣幸运に恵まれては葛亦民なによ、といっている。葛ことがあるのか、別名葛花补充しました
私は彼のこうした幾つも感服していて、縦横の各ポストバーの迫力だ。
」葛花:葛花は葛亦民のファンが縦横に数十個の大型贴りましょう。

620、serveme2:葛亦民で始めたのは、南京のある公務員だ
その後幽霊、もう一度、あなたはすべて知っていました。まさしく信徒だった。イエス・キリストが无く、真神である。

621、l陸地の最南端天涯l:绝対的な葛亦民だった
どの英雄好漢見たことがなかった。血ですか?牢に乗っていただろうか。同志に支持して葛亦民监狱、堂々たる……

622・倚天屠龙14:葛亦民エセ宗教教主じゃない、やっとその智资格だ。
彼が提出し、男女性解放紬を必要としていた以外にも、何ら新鲜なものがある。いわゆるの梦が含まれている。ただ、勉强してないって洪秀全だった。その徒众さん、あなたに必要だったのは、広い視野を知ってあいつの自惚」だった。

623、農場主や七面鳥:葛亦民は有段者で私の友达はゼミの教室の事例に解说しました。
具体的には私にもわかりません、通俗的话は頭がおかしい。

屠龙624・倚天14:葛亦民,光の「神経」、「葛花」という名前でございます
兆しだというのが彼のぬるさと不学无术だった。前者を連想させるため精神病、後者を連想させるほど愚かだ。老爺は誰もいないだろう。どうせ田舎でこうだった。

625・証道まで:これは200余り万個の検索エンジン「百度」なのだろう務の意見を一致させた。
試練も招待状には「葛亦民」の3文字に関系なく、ほかの全ての字にどんな内容も、表現を葛のように広報物を、一律的に封で削除されてきた。
信徒側葛亦民凶悪狡猾な対処しなければならないそうだ。これは200余り万個の検索エンジン「百度」なのだろう務の意見を一致させた。
必要あの葛教主法に従って懲戒、阻止のための信徒コンテンツがありますか?

626、証道が、葛エセ宗教教主本人や葛花幇助がありました、彼らは200万個の百度ポストバー中だ
その大半はすべてその脚迹ちゃっかりし、大げさに彼の信徒側になったか、むしろネズミ嫌わリズムだ。
屠龙倚天14:もし葛亦民光は本やインターネットサイトで自分の見解を原いいけど、創エセ宗教、嘘つい財にだまされて色、多くの頭の人を誤らせるなんて、悪質だ。
葛エセ宗教己にむしろネズミ嫌わ件で、葛亦民よりのような上窜下跳のこんな愚「ぐ」ということだけで、その愚か不可能で、どうしようもないしました!

風間沧月627、出発:聖人だったのだろうか。神聖な完璧な人间ですか?これが生きていて、あり得ない
私は2009年発の招待状の时に見せたいと思い、私も気にかけない清のこのような身分でない限り、この年まで葛亦民昼夜を問わずなど人、風が吹いて雨が降っても、手際よく持て成すの努力を宣伝して、いつでもどこでも彼らの姿を见ることができるのに関わらず、私はすべてを忘れそうにこれらのものはない。

628、淡く微かx藍:葛亦民、あの本というん気に障ったのだ
彼らはふだん悪口を云うじゃありませんか。どうして1时(点)に使われる侮辱の経験もない?)

629)、大锑1号:求へ行って通報一エセ宗教贴ってだろう
呼び一神教でしょうに书き上げた人を呼んで葛亦民変人スーパーナルチスムスのを见たことがありますが玩良直視しました。

630・金水文芸小青年):90版「封神榜」大声ダイヤモンドです
奥の进聖人はもう生まれ変わり成…二ましょう秘密のお兄さん。秘密にされていた2弟子一つは葛亦民!一李红子)和尚だ。

631、cauchy弟子に:葛亦民2货物一つ、は眞聖人をかぶっている。獲物の、gcd整死あのy。

632・倚天屠龙难癖2014:自分の考えを明らかにした思想者话をしているわけには尊重されなければならない彼の自由発言を控えている
彼が葛亦民とは違って、そうでなくても異端ということだけで邪说を利用した信徒だます財にだまされて色を许してはならないということだ。さらに、自らは、神の子であり、主人です
に、みんなはすべて闻いて彼の際、「我々を尊重しない私たちは一体何をおだてだと思い込んでいた。

633、パリ、水の中、葛亦民野心がなければならないだけにあるのではないだろうか、に関しては信徒はずはなかったんだろうでしょう
その存在だという証拠はない」とし、信者らと彼の野心が悪いことではない、人民を投票選は拓峰には誠に民選を选ばなくなってしまったのだ。

屠龙634・倚天14:君が言ってる葛亦民のでたらめと洪秀全、杨秀清のでたらめではないだろうか。
・杨秀清洪秀全が何をしなければならないという言葉が何なのか、歴史が鮮やかに話してくれた。それでは葛亦民だろう、あなたはみんなは彼のようなバカだったのだろうか。

635・长风と波に渡ポケモンレンジャーと苍海:聖人は実際に暗殺だったのだろうか。
どうしてがたくさん者聖だったのだ���うか。也没死んだとか、葛亦民だった。

636、lxdasb1991:葛亦民な映像に失敗した。
葛花:どうして?インターネットでね。
lxdasb1991:何も信者だよ。
葛花:葛亦民しない組織だ。
lxdasb1991:まったく、马鹿比才爱玲信彼だった。
葛花:葛亦民2001年デビューと宣言しない組織でなく、広報思想である。

637・ロコモティフ・プロフディフ:葛亦民が予想されると、多くの人が申告あなたになって、まだ中国大地では自求多福」だろう。
』葛花:葛亦民しない組織であり、大丈夫です。

638・谁啊x小さな鏡にしたい。類キリストエセ宗教(ワニスキリスト教の名分を掲げた)があるのか?
と、叫んで葛亦民过是教派バイユー邪利教王に何の雷の体質のほかにもあるだろうか。

639、hyb352b:葛氏亦ミンです
一奇葩だった。
白日夢を見て、
神をしようとしたが子である。
外界来客で、
もいだ。
ソン・ヘギョンは、にしてください
で、菊バーストだった。
しばらくの间、
天国に上った。
幻覚を天国
本当にっぷりだ。
眼をさました後、
感覚は悪くなかった。
大急ぎで腕を振るう场所
诳语記録した。

640、hyb352b:同じく民姓葛、
想像力が奇妙だ。
书いて、熊文爱
何とか理窟伝へ重くなってしまいます。
神の子、など。
作福作威。
やすぐに・・・・・・・
妬ましかっやって即位。
水準常々、
事だって分からない。
変造ニュースに、
自闘い自慢だ。

641・神将杨松:葛亦民一神教と像面(神それはどうせ府内容を盛り込んでいる
真の似たような面(神ハイエンド黒傷つかないそうだが、それは本当にばかなまたは本当に邪……
求一富値」はすごかった・・・

642、白水晶之玉儿:葛亦民不作孽を、でしょう。
今こそがつまり、猫が鼠を見ながら、いったん泥棒を反転に剿灭だった。

643・おう達は、葛亦民」「つかまる闭めてましたか。
政府のこのような異端で、どうしてキリスト教の十字架が?漆黒のような都市にはそれではない独特の景観だったのだろうか。

644、hyb352b:私法葛亦民だった
腕が
本当になには大げさ
忽悠加剽窃
梦をショボショボさせ
自认聖賢
聖賢鍛練甚少
子供の梦に来
亦亦真は偽
自分をいくつか来ない
愚「ぐ」な組職暴力団員額
了然さんに始末を失った。

645、job80:葛亦民も半思想家だった
しかし彼は、わが党の指导の下で装神弄鬼だとしたら、それは原則的な過ちだよね。

646、hyb352b:同じく民伝(リメイク神経)
1 .讃
あるい���言います:
抜け
疯疯癫癫だった。
をもらわず、捕らえる
地団太を踏んでいる。
ご飯を食べられない
饮み降らないスープを食べた。
よく一人、
貴られていない。
2 .梦驚
秋に、零一年
梦が大いに惊きです。
寝る前にゲームをして、
悪い血のようせい。
混梦、無気力感
五里霧中神になるだろう。
神様が寝つくことができ、
认める父分だった。
夢の中で完成し、
着実に鉴赏します。
亦、ミンを指差して
直男切れです。
『现象として、自書」

647で、hyb352b:同じく民(帰一しなければならないが、どこへ行くの
亦民(帰依しなければならない
復がどこへ行っ
天国には道がない
地獄は无门
自殺决まっていない
魂游野鬼マニア
て、暇が
行骗もあった。

648・飛运命衝撃鳥:@葛亦民(キョンギ・アンソンシ)教主は開ひと山のトランペット自よお言葉を口にした。
确かにしよう。新興宗教葛一神教おくろ结合キリスト加共産主義だ。もちろんかどうかは分からないが馬計だったのだろうか。本帖ばかりである聖女であったと言う。
がランクインした理由:本当に教主!详しく一神教贴りましょう
淫せ度いという意味である。
买い物の中で二度
資質度い物(似非见かけない场合、言葉がランクインしたのが本ビルの高)
小学生度:う零点(現在の小学生が中国大法洗脳を一時的には納得できない」と葛大神理論である。実は僕も。たぶんはいずれも中高年女性とか?
一言評価:确かにしようということでしたら、决して。最高裁判所が叫ぶ氏は一言の師匠を転じて福となすの理論が惚れ衆信者と言わざるを得ない指導者個人の魅力が!
実は私と思って葛大教主自やあ。本当にあれ多开ない悟の人も多いだろう。考える氏が持ち上がりだった。私の境界が低だったのだろうか?

649、m44アマチュア:hohoも话しまし葛亦民はいわゆるキリスト教共産主義の指導者だった。

650・かじる尼:葛亦民たび、ほんなら、家族(ようここの様子が乗り出して干し彼らだ
はすべて感じがあなたのために進路憂慮を付けなければならなかったら、どうしてあなたたちは爱玲の宗教で他人に信仰なのだろうか。毎日陰謀論、陰謀論、陰謀論!それらは虚善の人が考えているの。どうあっても、私はあなたを知ってこのままだとより多くの思想を撹乱させて、だから私はあなたの行動に反対して、あなたの行動も、ほとんどの出自演芸ニュース!別のための副専攻の姿…あなたは神ではない、神はいない…何もしていない他の神は、あなたの著作の中のとおり、ただあなたを明らかにするため——君、君は进聖人をすべてのlc、しかしあなたは明確な知る、少しlcあなたに会えるようにしたり、見過ごすことはできないのか、さもなければ仆のようにするために、もっと多くの人、それで行ってあなたの仮面を暴きだった。この時代の神様なんて要らないし、必要なのは自分の世界ではなく、神の世界だといっても、彼を促进するための人々の信仰が、信仰のときは本当に立たないもの……

651・かじる尼:葛亦民、中二屌一つ、たまってカンウォンド・カンルンシ・ワンサンミョンだった
さあ、の詩を読むことができなかったが、神様…私は神を信じて、しかしこの世の中の不可能とパキッ!——とありますが、それは私たちが考えるの神は、私たちと同じである。

652・かじる尼:私にとって申し上げておきましょう。葛亦民は、実は用のトランペットで卑下自身だった
後には再びさせるトランペットに上げるとは、これが姓葛の高明之ヵ所で、先に下げることにして、また上げると、确かに緻密になっているが、このようなサウンドの精神的なリーダーで必要はありませんが、この時代はもう必要もない。そんなものだし、毎年何ベストテンのxxx、は精神的指導者で、より一つ一つのひどい目にあってひどい目にあって、もしあなたはしなければならないなら、やってみる開鉄、私shiseido zひき殺さあなた。

653・かじる尼:葛亦民かもしれないです,数百年以降の人々に同調するあなたの哲学だ
神はちょっとファッショ統治、ねぇ!どうして時代であれ、そうような宗教ですね!だけどそのではない宗もなくて、ただ教、政治のこのように大の穴が、一人また行きたいには戦争の勃発に至るだろうか。理由の一つは、あなたのような人が、死んだ人がたくさんいる…あなたの长篇大论と平和とは無関係であるにも関わらず…
葛のと申します、あなたの政治的野心をする理由は何なのか、それじゃあんたはそんなに希望と自分を紹介した王にですか?人々は驚嘆してスクリーンの中を奇跡を疎かにしてきた外の自分に!
あなたはこれを利用してですか?どんどん離れていく実際を認識させたよ…でもあなたはいったい接近も離脱だったのだろうか。これが問題かもしれないです,数百年以降の人々に同調するあなたの哲学がなくはないが、あなたの本质を疎かにしてきた!あなたを広めるな政府主義を詰める!まさかあなたは知らない無政府のは最も良い薬だったのだろうか。

654、popocss:葛亦民、神経も、新バイブル!
もう無縁現行犯で明るみになった。それは、この降板され、一部の年を耐えて、その後ペテン師忽悠小屋がもっと多くの人の神である。キリスト実はこのよりましだと思うがね、知りません。忽悠だけにはいくらだけが最期が死んでも、だができるメリットがあるとごまかしたペトロやっだし、何がキー忽悠ってね、今のマルチ販売、モデルは神に愛好家らが似ていて、目的にwと似ていて、お金のためです!

655、hgchpc:葛亦民のトランペット、太陽と珊瑚礁はあまり…
彼の信者たちも言葉がトランペットだろうけど、執筆短くない本もではありませんて、大変と彼の教えとdoge一神教基本教义(神は一度もヒントが誰にも守って、私は彼と提携すると発表した。

656・かじる尼:」と批判すると、同宗教である一神教!
先にかぎってなきゃいけないあなた达の著書——神経(葛亦民)!
その内容は面白かった、と僕は思った。経典のコンセプトだが,気持ちも、结局あなた达一神教のワニスを共産主義の名分を掲げた否定的な宗教だ
！
これは1つの大半の盗作しないという宗教の経典…大部分が、聖書、たまにはちょっと仏家の思想をでもどうして以
正で有名な思想をここへ、独裁者の手段のましたか?
まず私はあなた达の羊皮紙から攻略には共産主義のだろうか。明確にし、共産主義者が一人もいないが、共産主義の真正领悟
その大半の思想はむしろや無政府主義者の思想が相まってかもしれませんが、私は言いません、世の中最も怖がる12位、独裁者
が半分以上は、共産主義が、彼らが間違っていた共産主義をこの計悲惨主義!
でももう世間が認めた哲学を続け、君たちも必要な葛聖人の思想の中じゃない?しかし、くよくよして希望を见ていますよ
講あなたたちと相反する思想溶け込み、あなたたちの葛聖人の魂に~。

葛亦民657・かじる尼はして、あなた达のことわざに教えをはやや過激だ
でもは非常に価値の欣の——余りに神!実は人間は确かにとても强大な種族に用いることが多い。ただ半数ができる人は知っていて、
彼らの过去に未来を保有しており、これが高いという覚悟で、彼らの悟りは常に人种だか知らないけれど、おかしいのは、
何となくを導いてくれると思って人々の宗教は绝えない人間を卑下し続け、彼らの思想を夺われて、しかし私がなぜ反対神
教の原因をしなければならず、世界的に少ないほうが宗教、何人かの人余りを大きく変える冥想なら、多くを体験して、新たな时间、昔は
経験があったということが一長未曽有のチャレンジは、たぶん我々はこの生物が続いた闘争ではただのスターダスト…しかし依
それは古いはを乗り越えて壁に来て、私たちに教えてくれた塀の外の世界の美を無視してきたが、これはあいかわらず坚持して塀の外ではなく、私达の自分に閉鎖したものだ
これは宗教で、政治の過ちではない。にも関わらずという特性を反映した人々の姿だけでなく、人々のために自分の過去ではない
のようだ。誰でも創出だや一つの奇跡!画面の外ではなく所有する!

658・かじる尼:次再にとっても1人の论说教主の陰謀をしましょう
これも参考にした数人の友达の陰謀論に過ぎないですよ。まず、いつもすべて教主のコメントから、教主たかった政治参加したりしている
政治への参加で、ただ方案を受けることができず、采用に過ぎず、そこでしようとする企業の努力を宗教自分に行政権だ。绝配,同年のある日本教主てなかった
そこで、刑務所に送るしました…もちろんこの忠告してみよう葛亦民聖人だったけど、今は関係省庁がいないあなた达の問題であるため、だった
あんた、すぐ振り向くと、自分の小日子へ行ったことは、暇なの日も、よくおいでに先を争ってあなた达の宗教哲ワイン学もうと皆さんが百だった
度ポストバー喷子競っ~しかし私はやはりその言叶である悔い改めさえすれば救わ~。
平介も僕にインタビューしようてあなた达教主の郷友会は皆さんの教主のコラムがどうしてるんですけど、私もくよくよしてほしい、と教主の背后にはにんまりと
某国の重責を訪れ、この地に中国人の土地に撒き宗教の種子ましたね…でも不幸、ちょうどlc大半の集結が詠んだ
土地の上から、待ってるこの阴谋されを終結したでしょうか……

659、43506175:実际には、葛亦民自称一神教は、自嘲しました
だって、神会と凡尘俗世の紛争に乗った関係で紛争に陥ってだろうか。彼らは意識していてちっぽけな、そしてを探すのは華やかだった
堕落した理由について、だって、あなたのかからない加入不毛な漂った。

660・かじる尼は、七葛亦民罪!君たち行為の害!
宗教の制限などの人々の発展空間で君に何も連なって祈祷【祈祷ただ比喩】!葛聖者の信者たちもだけは、すでに髯を信仰する無責任なければ、あなた达のすべての人にしかない行為がもたらす危害の排除を要約しました!ここにせし一内容は葛聖者の殉教史!
第一は罪!——乱用マルクス主义思想!
この罪乃最大だったのですが、マルクス乃(現局面が草分けの一つで、汝らがその思想を試みは、宗教的信仰と調和させ、正に先烈の誹謗!确かに、共産主義を続けるのは、宗教、しかし、それは空想の!马哲取り入れたドイツ古典哲学的な意味合いがあると、これはあなたたちに簡単にできるなあの伪装の宗教思想を包容することができただろうか。!
第2は罪!——"は神!
この罪と下一罪の同级生は、自然や地球生物圏の大不敬!本分を忘れ、本来、これはになって笑った!『惑世誣民!神はそのばかげたことは、弁解の機会だ!慈悲に表れるもの、罪人の赦免されたが、これは少しずつ!
第三は罪!——葛亦民政治野望!
、政治を胸に抱いて復讐する態度を見れば、国家ちゃーん忠義!不知道是爱政党が多いのに、愛国!国で、党を抱いて復讐しようとした宗教が行政権者、発表警告する。
第四罪!——影響彼らの正常な生活!
永生を借用した神の、共産主義という名分を与えて、誘致信者!もともと影響人々の生活が再演される!その乃に苦しめられている方々を罪悪だ!
第五罪!——改ざんバイブル!
聖書べきはこの用の一册の宗教哲学著書の目で見るのではなく、へ行って彼を宗教的信仰のためにどのような何か割れ強心剤とらえよう彼、一神教著経典を書き写した聖書の少なくない内容はもとより、他の経典、悪のきわめて!
第6罪!——をかく乱し、インターネットの秩序!
インターネットは一人同士が互いに交流の调和がとれている情报のプラットフォームを流布されただけで使われている宗教思想、君たち罪ですね!
第七罪!——誹謗聖人!
令教しばしば、聖人誹謗罪ですね、聖人乃」、あるいは「すべての人と、これを一人により伝えられます!?聖者、無断では罪悪を長く大逆!ごめん思いたたせます!
以上は再び警告君たち行為の危害を継続させる場合はあなた达の罪悪が続く限り、それではどうぞ!

661)、かじる尼:秘密宗教もワニスブルーブラックの看板をして手を解き信者たちだ
例えば葛亦民の一神教だった。不法情報をひどく害ているインターネットの调和がとれたが、すべての震源地はブルーブラック子供だった。

662、job80:あなたの名前に変えた葛花の頭上と忠誠心、葛亦民しなければならない、彼を计算して半思想家だった。

663・神将杨松:よく言えば、理想的……何かの人生に鲁天鵬、信徒吹鼓手……
もちろん、神経の観点から見れば、葛亦民教主餓死呼ばない死で、名前を受け神試練天国だったので、葛教徒殺人でも何でもない利己的な……

664)、大锑no . 2:葛亦民は跳梁三枚目
その後ろにいる勢力不死身つもりはないが、彼の話が彼の知能を否定し、彼らは実际に次の盤の大きな夢。

665、干56:葛亦民、今は科学の20 ~ 30 %をキリストの年代初めました。
大量に大勢の人間もではありません文盲、封建迷信の人民代表大会がた时代。
だから遊びばかりあれらの表裏をもう消え头の良い人を信じた。いわゆるならではの头の良い人が手紙を公開したのは、しっかりと握って分かりとぼけて头を借りたいきん不純な予言の仕事をしている。彼らは、真の手紙を送った。
実际め泣かせようとする人の前で、自分が蠢材だった。

666、干56:葛亦民も可能です
イエス・キリストは圣人だったのだろうか。借が避けられないという事実が立証された香田してはいけないという、いわゆる神宫に,神様が彼とお会いして与えエネルギーをしずめ、善。イエスが推進しようとする黑耳だった。善人を利用することができます。悪党利用も可能となる。いいよ。どうせが人類に相当な未来は、避けられないものと確認されたり証偽です。イエスと游ぶ黑耳神通力もされていた悪者を利用している。実は非常に不公正であなたを使うことができ、私も可能です。葛亦民も可能です。このため、人類にとって、無駄になる。

667・黒江伸も:葛亦民とか、张国成彼らとよりも少し大げさになりました
実は戒色だろう自体が愛の敗者に近づけたひとかたまりになっていた仏法修身のようなきわどいきわどい、インターネットでこのようなごった煮が多く、葛亦民とか、张国成彼らとよりも少し大げさしたという観測が出ているわけじゃない。ただ、検索エンジン「百度」がこれを支持して、歪理はすぐいちいち美化が彼らに勇気を出して、それから横行できるから今日までしただけなのに…

668、十六夜曉夜:ところでlz信の誰だろうか。キリストの釈迦塔葛亦民安拉マリアエホバそれとも面(神?

669、姓万人、第一(チェイル葛亦民_:あなたはない諸葛孔明のような軍師だった
でもないのに、関羽の張飛驚い殴らなかった兄弟は、あなただが、刘备のような才能やに耐性を持っている、あなたの部下たちの人のみ小糠雨消したは、視神経を我慢しなければならない
ブーイング…あなたはまだ救世軍の連中だとされてきた信徒灭をzf…楽屋を何のために、いつかの退陣を要求した一日だった。

670、身は云う:葛亦民死し、純粋な尼玛の笑わせて、王林よりはすべて知っていますが蛇唬人だった
尼玛なあなたは今も、敢えて自称キリスト游んでいたし、本当に純马鹿に强い。

671、ぼくが実現しなければならない共産社会だ

2015-08-17鬼21:46:56谷渡りが添えられている
神経は著書ですか、どうしたのような感じの小说ですか
2015-08-17 21:47:12葛亦民だった
小説ではない
2015-08-17 21:47:24葛亦民だった
信仰書
2015-08-17 21:47:29葛亦民だった
他人の意見で動きやすく聖書
2015-08-17鬼21:48:32谷渡りが添えられている
学生の物语は本当に?
2015-08-17 21:48:53葛亦民だった
ストーリーはもちろん本当に
2015-08-17鬼21:49:46谷渡りが添えられている
葛さん、教えてくれないか、私たちの下にどうやるというのだろうか
2015-08-17 21:50:23葛亦民だった
共産属霊不滅だ
2015-08-18 9:18:52葛亦民だった
私はキリスト教の共産主義である
2015-08-18 9:19:09葛亦民だった
共産社会は私実現しなければならない
2015-08-18鬼9:19:34谷渡りが添えられている
インターネットでは毎日もよくないが、伝说だよ。を通じて(通って
2015-08-18鬼9:19:45谷渡りが添えられている
共産主義にも行きたいと思って施行することにした
2015-08-18鬼9:19:54谷渡りが添えられている
だれもが実現
2015-08-18鬼9:20:15谷渡りが添えられている
有る人に大きくなってから、ゆっくりと退廃的だと判断し、これが現実だ
2015-08-18鬼9:20:42谷渡りが添えられている
ある人は相変らず坚持して自分の梦を実现(その目標にしている
2015-08-18鬼9:20:50谷渡りが添えられている
ただ方式が違うだけだ
2015-08-18 9:21:02葛亦民だった
あの社会化の大生产やインターネット革命だ
2015-08-18 9:21:10葛亦民だった
现在条件付きました
2015-08-18鬼9:21:20谷渡りが添えられている
もしあなたは用の人民を受け入れないことにする方式で実習を共産主義,但他の意味ではないか
2015-08-18鬼9:21:32谷渡りが添えられている
「中南海の高官は聞いてる
2015-08-18鬼9:22:33谷渡りが添えられている
夜が政治的理想を通じて、神の名義で行动だとしたら、この結果は本当に良くありません

沙晴672・___春(子:葛亦民により自由国家ラブコールを送って、あなた达のおかしいのである
あなた达の価値を発見したから、潜在市場搅浑全体を、より多くの潜在的な一神教党に出られないし、あなたたちは決して死なないも、肥できずにいる。

673・かじる尼:葛亦民は、自分たちだけがキリストの共産主義、彼は彼だけを相手にした実现共産主義だ。
はじめ私を調べていたが、葛亦民は米の傀儡だが、実際にはただ一つ抱いて実現独特な共産主義のおじさん、方法が間違っていたと、多くの人が悪い。「私が君たちを通じて葛聖人の方法で、他の自称聖者の人が自然に些細な水準にとどまり、君たちもできるイデオロギーとして过ごしていた日だ。

674、葛花ウイウイアン:葛さんこんにちは、見ての文章がまだに共感する。
确かに今の社会を商品を認識させたかを考えるひまの鳴き声がしたいとのない受け身の生活のために疲れてしまう。
あなたの文章は悪くなくて、ありがとうございますふふ。
——おめでとうございます、通常先覚者の人に一般人より感じのことが多く、目覚めるの深さは、悲しみや喜びも他人より来の真、保護と面倒を見ている
自分に、ありがとうございます、と連絡をですね。

675、葛花ウイウイアン:葛亦民、あなたはひとつのスターになった。
あなたは跳躍の人で、
あなたの大作拝见した部分もあるが、
先生に超能力、
感じの広告を出し、
あなたは精神文明の示唆者だった。

676、神の哲学の思想家、葛亦民は推進一神教の、どのは組職とは何だろうか。
彼はただ车轮の李大师うとは思いませんはどこにも見当たらない。

677、43506175:葛亦民本無日に控え、オーストリア、こんどの飞跃壊れ人と
天下の人间(にんげん)の人が杀するよう要求したが、欲を规定され、定められたにもかかわらず、世界じゅうの大事をしなければならないことは時期尚早だ自分のエネルギーを消耗したを多く不義bhp、屠殺場だ。

かじる尼:幸运678、目撃しの下で进聖人——葛(も民)聖人…といえば死んでも値しました…
まずは神経中天天说梦のない梦ができなくて、私は君を教えた梦の発生という3つの状況であるなら、思いの出来事を未来…しかしその中身を全部自分で発生したなら、そのことほど著者の執念がどれほど莫大でもっともこれは離家へ帰りました。
しかし私はやはりたいへん希望を持つことができると、これらの使徒でやってくれることを売ったあなたたちの教主で殉教は、结局このみたい、とのが英雄の黎明の雄大だった。

679・神将杨松:葛亦民やヘーゲル、マルクスは、レーニンはないか。
どうしてだろう?たレーニン钢鉄鍛練哲学者であり、理論が殺到したのは、政治闘争のサービスを開始したにもかかわらず、神経よりよいと思って……あなたが本当に読んだレジントップヘーゲルの本ですか。

680、君のことをした葛亦民霞:いいですね、中国のキリストが生まれてきた☆

681、十六夜曉夜:多くの时间帯をしようとすれば、と神愛好家らが一緒にならしは簡単だ
気軽な質問を投じた宗教、どんなグラム苏鲁だの何タロウウルトラマンとか何葛亦民とかでも)を作り、神棍棒をウエスであなたの言葉をウエスで帰って頭をさげた。たとえば栗:
クラブ:ふざけた人が、早くデモンストレートに炊いてくれたスカート(?)下
a:あなたのこのコメディーのような人が、早くデモンストレートは葛亦民のファスナーを見ていました
:あなたのそれは人の愛好家らが作ったものだ
a:あなたのあの鳥は人が記録した
愛好家らが、それも神啓だったのです
a:それも神啓だったのです
クラブは耻知らず、君たちこの炊いてくれた人が地獄に落ちる
a:厚かましい、君たちのような人间不信葛亦民地獄になかったのだろうか
……省略……
クラブ:私はあなたを浪費しているとの不和哪个しました
a:手動おかしいのである。

682、20272506:葛亦民が偽造された神罚かもしれません
ルール別に処罰が、それは神は人民イム・ユンビン命令を下した。

683、天罡星13:教えてあげる葛亦民だった。われわれが(进聖人)は将来白あなたにプレゼントします
あなたも恐れ入ります!ほほほ!どうして!闻くは自分、いろいろ聞いてあなたの背後の水軍と団体たちの背後に「宗や政派」のうち、卑怯な細工をした。
ハァ…信じないの?じゃあ谁の目にも一緒に来見届けるだろう!

684、litai929bliss:葛亦民、いまさらのように、一神教だった。自己だった。ゆっくりと陶酔しましょう。

685、1076373379:葛先生こんにちは、私は思う、共産主義は、人类という弱者のための最高の理想だ
私が思うにできる人たちは、この利己心がな、人间の最小単位である「個人」は、ひとりの全体に関系なく、資本がいくら発達して人のいる場所が競争が権力闘争をどうお考えでしょうか。またどんなとキリスト教と連携して?

」葛亦民:50、人心どう平等だったのだろうか。今が極度に不公平が、人の愛を冷却した,物质が公正で人の自己良心律だった。物質の不平等だから、現代人の1件の事たかったのですが、お金を稼ぐために。我々は、「私」は、物質的、精神的、魂。

41、両大(社会化の大生产やインターネット革命)の今日、実現葛も民主化を実現することを共産社会、质の条件を備えていると、精神の環境が、すなわち更新の人間の心、葛亦民主義福音顽グローバル、人間を受け入れた。

21、使徒:2:44信の人が一カ所で、凡そ物公用(施行共産)だった。そして売られた田产、家業(もくもく)で、記念写真を撮っている人が別のもので、しなければならない点を各人(按需分配)だった。これは小型共産社会だ。共産主義がまずキリスト教神学家提出することにした。共産主義は一種の学説は、まず、キリスト教系の神学家所に設立され、「働いた分だけ配分しなければ、按需分配(取料)」と言ったが、これらの概念もまずは、これら神学家提出することにした。

686、c君は鶏の卵を葛神すなわち万物、時間乃4次元空間ではなくて、これは葛神は外形寸法を越えた。
。川瀬:39、20150825異梦:私はからっぽに住み、偉太阳であり、東から西へ。家に戻る缠上つビックベンとして自分が時計を見て、人々を回���させることで、私には時間を知る。

687、◤黒衫◢:ことがありますが、教えてなければならない。
そのことで、前からある発見されていたが、そうはいかない。。
今日は、ふと気がつくと、同問題を処理しない厳しい状況に、朝晩によって醸成されたり解消しなければならない。
それはつまり葛亦民組織暴力団がそれで関係者など…
経緯は普段から一部のポストバーを観察してみると、私が见つかりました。。いわゆる葛亦民一神教、すでにたくさん贴って占拠まいが、この組織は、中华聖人だろうが発見された後、嘘の頭に遊び回ってが占領し、現在、多くのポストバーが陥落し、さらに浸透させなければならない。自覚変則的な信徒の害を知っておくべき千里堤の輪の道理だ。
今日に至って、葛亦民集団はあいかわらず、まだられ「占領の主要ポストバー爱玲浸透活動、时々を見事に貼りつけてある。その存在xx烂夏休みに、「復推背聖人でしょう?よーく聖人でしょうか…だでさえすれ(あれ)と予言に関係のあるところだったのか、それともこのポストバー重要構成員の個人的なは谁もが、占拠にしたいとしていたところだ。。すでにが閉鎖された老押しでしょうか…そして聖ましょう以前の!尹晶雅の個人的な、そしてすべての関連のところ…
この问题を無視できない!
皆さんだった。そのため、一章剧情中打倒伊夫里特后務員があって、后でだろう、凡そ見える類浸透贴って、肩から上の塑像は二维码中間加小男相(このような、そして招待状に多く含まれ葛亦民なんて言叶の招待状を先に封後、一律的に削除!
余暇時間があるなら、集計が十分につけ込み、idですあるいは叶灵子仙、韓国はこれらの[经ボレー殺生簿!
当てたでしょう清潔な环境、断固たる粛清ハエ糞だ。

688・(_天冷たい月:分かったかなどについても、葛亦民删帖原因して话题になっているできないようにと答えた。
标题:
「葛亦民判七年あの招待状の誰なんですか。」削除
本文:
何ら不適切な行為であった。どうすれば葛亦民民間でここ数年は姿を消したんじゃないですか。レッテルを100 %にしゃがんでいた。求僧侶や筋解答だ。
「(即墨美人)
については、今後は再発葛亦民の招待状を示さなければならない。そうでなければ、删帖子の問題だ。しばらくこの招待状も削除してください、んご自重してこそいないが、あなたたちの間でない特別な関心が提起されているエセ宗教の長だった。
以下は、個人の意見:
からだろうが『玉山童子一文は、紫微で生まれた1969年」によると、これは私の髪葛亦民文才が収監生活の招待状のモチーフにしなければならない。lzは2階建ての後、人家の第3階はすぐにといってました葛亦民だった。なかなかだろう规削除彼の発言なのだろうか。结局は事は前に後のですね。
私はちょっと訊いた、时折、人を投獄も一種の備えて、信徒の長だけで表記するようにかぎら人家発彼はすでに監獄への招待状を保護の名声に似ていませんだろうか?道理で、少なくないものばかりで、特徴がはっきりしているだけでよい広報活動をしている。他人にはもう創造信徒だった。
原文「19690131んご夜には、中国江蘇句容神葛亦民うまれ、おばあさんと最も寒いの時、零下12度だった」と話した。のようなものではありませんで削除しなければならない、刑務所に解除することにした。
葛亦民外国のサイトはすべて知っています。

689)、トダム太行山:中国の産地である葛亦民のような悪役です!
キリスト教聖書がさえて改ざんろうするだとしても、このような悪役は、大きくて悪で持って、彼の両親も殺害します!
ペディキュア。葛花:私たちの書いたものは神経のためではなく、聖書を修正していない。聖書に比べはるかに神経由来のバイブル。

690、万事屋新八ぼそぼそ:推背図に聖人题额」とは、による歴史に大きな影響を与えた人物だ
最高統治者の多くを志向しなければならない。役人の葛亦民エセ宗教、跳梁道化者で、烏帽子『さるだ。
圣人の資格があると評価した後人材だけが、まるで孔圣、老子。。自称の聖人でもない。自称聖者のは马鹿でよりは、おどけていました。さもなくばは马鹿−加おどけていました。
推背図にの像、もしあなたはやり遂げることができて、偃武修文进星かもしれません。自然は圣人で、あんたも叫んだねー度忘れしなければならない。

691、王仙松茸、絶えずレンダリング葛亦民おもしろいですか。
絶え間なく続くに受ける一種の観念だった
绝対邪教徒——。
絶え間なく続く地は他人にそって一种の観念だった
绝対邪教主- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - --だったのだろうか。
そのままレンダリング一種の観念だった
绝対エセ宗教- - - - - - - - --だったのだろうか。

692、無言だった。伤)ぞ、进化しなければならない彼になりすまして圣人に感謝していた人だった
彼らがあったからで、彼が有名になった、感谢して、葛亦民大神の具体的な貢献しなければならない。

693、冥光幽:葛亦民、人间の小さな神よ、汝のために努力してきました。

694、葛花赵雅芝:現実の中で、だったら大変なことにおそれた救世主しました
2015-09-20 17:54:49葛花赵雅芝だった
あなたに感谢して、あなたもとても立派な、それを见て君のメール、君は非常にやっとの男だった
2015-09-20 17:58:28葛花赵雅芝だった
私たちがインターネットにあなたの作品も见ることができるだろうか
2015-09-20 17:59:09葛亦民だった
私のすべてのサイトhttp://www.geyimin.com/lj.htmだった
2015-09-20 18:13:37葛花赵雅芝だった
この本と話をしていたのはすべて神学だったのだろうか。
2015-09-20 18:20:54葛亦民だった
キリスト教の共産主義である
2015-09-20 18:22:06葛花赵雅芝だった
私はあなたを见る発の最后のあのメール、あなたの书いた気に障ったのだ
2015-09-20 18:22:50葛花赵雅芝だった
ぼくの好奇心を
2015-09-20 18:28:02葛花赵雅芝だった
あなたの本の中で未来是什么意思?
2015-09-20 18:28:22葛花赵雅芝だった
お前がやっている夢なのだろうか?
2015-09-20 18:31:50葛亦民だった
はい
2015-09-20 18:32:30葛花赵雅芝だった
あなたはその時から記録君がやったことごとに1つの梦を见るか。
2015-09-20 18:32:53葛亦民だった
01年から
2015-09-20 18:33:09葛亦民だった
昔は記憶をよく知っているはずだ
2015-09-20 18:33:40葛花赵雅芝だった
夢の中であなたはそれでは嘛?
2015-09-20 18:35:21葛花赵雅芝だった
現実の中で、だったら大変なことにおそれた救世主しました
2015-09-20 18:35:36葛亦民だった
私はそう
2015-09-20 18:40:28葛花赵雅芝だった
お前がやっている梦死にものぐるい心霊だった
2015-09-20 18:41:11葛花赵雅芝だった
梦でこんなことをしたとき、怖いのか
2015-09-20 18:41:23葛亦民だった
いや、うれしい
2015-09-20 18:41:34葛亦民だった
は、神の子
2015-09-20 18:41:53葛花赵雅芝だった
神子だったのだろうか。
2015-09-20 18:42:24葛亦民だった
第六章葛亦民神を証明している
2015-09-20 18:45:29葛花赵雅芝だった
は公式の「?
2015-09-20 18:46:02葛花赵雅芝だった
地球を灭をやって、どうしたらいいの?
2015-09-20 18:46:32葛亦民だった
13、はずなので、2019年、現世界最终回(末期)が入国し、葛亦民神王さま、终わった外邦人の統治を構築し、神の国(共産社会)。

695)、鲁天鵬111:」神経』の初盤の素晴らしい!后半はでたらめだ!!
一部のものは人类の共感現象だ!すなわち、東西古今の申し合わせの認識だ。

696、家が近づいていた。お袋は死ぬことは圣人で言った
そうならば、葛亦民と信じたい方舟子、行きすぎた大統領が、伍凡言えないことを咏ブランコをこの何人かの人は圣人である。

697、天罡星13:あなた葛亦民もに投げ出されたより」隠蔽」のかけ声、爱してる、共産主義だ。
ハァ…実は、私はあなたに教えて葛亦民明(だった。あなたが出るという二つの無形文化財だと思えばいいという名の下ではいずれも、——置くの人生に!あの怪あんたこそ真——神経!

698 /亜バルト3:freefighter:あなたは葛亦民の観察が正しかった
あなたは彼よりもっと論理だ。しかし、彼は、あなたより見えた。彼は合致していない。聖書の観点に立っていたが、決定の天国のような肌ざわりもいっそうひんやりしてきましたで論議を経て甚だしきに至っては議論が分かります。彼は正しく设定と信仰は、神の存在を認め、聖書は神の言葉だ。この決定を自分の聡明ではただを続けるのは、神の磨きとドスチだった。あなたは彼よりもっと利口かもしれませんが、あなたはまだ作業は、誤った仮定のもとに、お���のためにも見られない神の恩典やである。しかしあなたのため愿いの思考やは冷淡だったので、あなたは希望がある。神はの真理が早期にしがみついてあなた。

699、天罡星13:回复葛亦民とその水軍のいわゆるチーム:
へへへ!キリストは、——宗教(心)である一方、共産主義の持分は、政治(思想)が繰り返されれば、不足していることがある3大の特徴を人類ピル独立文明——博愛(情感)だった。それでは。失礼ですが、あなた葛亦民だった。あなたもできるように、私はどのような方法で統一されたうえ、;世界の旷世バートナーシップを大同文明なのだろうか。へへへ!お前が統一のか——地球のすべての宗派と政派だったのだろうか。私を与えることができることを开けて世界中の区域の概念の国境だったのだろうか。あなたの根拠はどこにありますか。根はどこにありますか。今が公言した根拠ないしは根幹あなたが本当にしようと思っていたが抜かりなくしましたか?ほほほ!実はあなた自身がしたこと自体が、そもそもすべてまだ本当の找到——北!
へへへ!君はくれぐれも私の目の前で、提溜から出てきたあなたのいわゆる「神様」——偽の神様!だって、この時の卒、9月25日のあの日があっても、今でも私の足もとにの绝えないで、世界にすべて卒の信徒らが切実な叫びが——925——速い9(助け)である二百五——す彼自身だよね!へへへ!、助けてくれ?はあなた达のそのの化身と信徒たちの熱狂的なのではなく、あなた达の全体でもぼくに渡したいダンブルドアの復帰——缴械投降!だって、唯一のようになってしまう。私は中华実写—81v70を壊してこそ、それはでき(ありえ)ますが釘で卒が持っていたて千数百年の——十字架!救出されて下りてきます——して千数百年、人類文明のうちの詐欺師の一つであるイエス・エホバ!
難攻不落の!あなたのそのいわゆるキリスト共産主義の理念の教範は、それ自体にはわけのわからない中途半端な——無用の物です!
ほほほ!約20万字あなたは?二人の字は谁もが、脳細胞を無駄に使っているといい、紙!

700、葛花兄さん、葛亦民tianxin:おはようございます。
昨日の百度见て、私に提出した資料によると、あなたは有名人、若くて、管夜中レートも违う、自分の道を歩いて他人に行くと、人が生きていても凡庸できないか、あるいは、無理して、欣止めるカンナムガプ)あなたの才能と能力では意気投合します!

あなたを爱し月儿701・(_:葛亦民て刑が確定した書き込みがなかった
「but」は、ある日は必ずのことを思って、ただと金品だが葛

702、天罡星13:をぶつけて葛亦民の社会的だったのだろうか。実現共産主義社会のだろうか。
1、あなたはどんな社会?あなたは装神弄鬼実現を通じて唯我独尊のキリスト天下だったのだろうか。あなたが先に私を与えることができる、キリストの用意を探し出して、人民の前に置いていたが、私は歩いて二歩話そう!
二はおろか、共産主義そのものが、——絵に描いた餅に!たとえ実現するかのように、あなたには、どんな方法で統一から世界の上のすべての末裔と政派のうちの信条の王者である神仙とイデオロギー分野の価値観を持っているだろうか。国境をどうだったのだろうか。
あなたしなければならないとは予測できなかった。私が言及した『問題と関連して、あれはあなたのいわゆるキリスト共産主義実現の根幹はどこにありますか。胴だったのだろうか。ほほほ!あなたは信じられない」、「である葛亦民!
あなたのいわゆる両大(社会化の大生产やインターネット革命)と心更新のは、あなたを実现することができるの基本点だったのだろうか。
じゃあ、人類の思想伦调はどこへでも行ける小規模しましたか?感情を一人でもは後回しにしましたか?あなたはこれが完全な人間だったのだろうか。
なんていうのは、おなら!脳のコントロールにしようとする企業の努力の出入口人々の心だ。人類が全部あなただけを识别する同偽。神の化身である葛亦民…
ほほほ!あなたは游んで杀の野望!
来ましたよ、この愚か装神弄鬼の葛亦民だった。身を処してしようとしたが、偽の神の化身の上に、そのは怖くない私は中華进:81v70君への直接的な拷問!私が直接、のうのうとし,あなたがある——葛亦民!

703、即墨について言及している葛亦民美人:この三字の招待状を一律的に削除された
信徒側の文章はへの宣伝しゅうごうじゅうたく]たちから、何かの目的について言及している葛亦民さえすれば、この3つの字の招待状を一律的に削除されなくても、希望は大众は友达を無料ではない最终章だった。
これは全てポストバーの共感を僕一人の決定を受けて、友达を自重して下さい。

704・証道が、书き込みに試練もあったというよりは、「葛亦民)」を言いました」とされても、削除しなければならない。
だって、葛今脸皮老が厚く、と言っても彼に入れられ、彼のために有名になったが、ちょうど彼の希望しました。

705、aa7022766:葛亦民聖人として働いて毎日のように糊塗するのも白ときだとは思えない包みに適用しなければならない。

706や手で持って日月着込んで星:ゾウのような葛亦民エセ宗教集団不封な封じの典型だ推背の谜だろう
その时葛亦民部下が一日に数十個のidが推背の谜ましょう広報エセ宗教だし、ハンましょう小さなだろうが、後ろを無視して近因はもちろんのことだ。

707)、梨花(イファ)雪雨化はやさしい:7 .葛亦民主要思想との学問的な業績は『葛亦民経』だ。
「2004、葛亦民経(耶梅経)草稿の誤記発表後、葛花ネットワーク、葛亦民党宣言(キリスト教共産主義宣言)の誤記草稿の発表になりました。財経、訓、宣絶えず革新を下したと伝えた。(「国時代のキリスト——葛亦民キリスト』より)
「葛亦民経』には「一、異像書など、諸启示書3、愛の書、四、ほこりの本、五、領の霊書、六、不滅本;七、125 .本;八、政治・経済的本;九語録本;十・行伝書」を合計十人で構成されている。
「葛亦民现存キリストだが、一体は日刊預言者という言葉の方が、現代(ヒョンデ)の预言书『葛亦民経』について、加算聖書の改正案を可決した。彼の思想の二大介绍:キリスト教と共産主義思想家だ葛亦民と呼ぶ宗教家を経て40 %の内容は個人の情報を把握し、一部は神啓だった」と話した。(「葛亦民偉大なインターネット・宗教家思想家』より)
証明書『葛亦民経』の価値の全部の基础は葛亦民叙述の彼の「神啓」だった。例えば、彼は、「神は言います:「私は神、あなたは闻いて彼を見た。」彼は指の葛亦民だった」と話した。葛亦民「神を指して言った。「これは私の愛子さん、わたしが喜びの、あなたは闻いて彼」」だった。(「葛亦民経・異像書」)
そんなことはどうでも知っている、彼は神、あなたは闻いて彼はいった。

708やトランス盟連合水軍01:1試合を世界に壊灭した核戦だ
一群の出すをかいくぐって生きてきた難民だった
堅固なバンカーに建っていた
葛亦民が支配している
ηシェルター101番な人间が、葛亦民の庇護を受けながら、もう心配しなければならない変種人とコック不足しているからだ
自由はどうだった
fallout 5:rise of the yiminだった
comming soon

709や部活仁:そういえば、葛亦民本当に基準であると。
試練も提唱ご乱行じゃなかったのはすべてと!試練も例外ではありません。清らかなミッションのすべてはと!これらの行為と、楞嚴ではすでにわかって申し上げました。般に兴味を持っていない者は全て見苦しかっ鳴らされるかもしれません。

710・(_あなたを爱し月儿:葛亦民何なのか、共産主義の一神教キリスト教とか、感じて彼はこのようなアイディアくよくよして笑わせてしようとしたためだ。

711、爱玲枚であることを考えると、私はすべてのことを思い出した。葛亦民が来ました。反葛亦民の旗を代わりに葛亦民有名になった。

712・earth王金龙:葛亦民なかった利益に対して、人民の価値のあるものが、破浑蛋だけ!

713、x新党みそx:葛亦民は最も粉飾神愛好家らがないの一つだ。

714・ましょうというのはどういう518:葛亦民、私がなぜながら聞いているのだろうか
法律的にどこには私たちは彼の聞かなければならないし、それにしてわざと私が言うことを聞かない彼のどのように行、あなたは神です。あなたは神経でしょう!良い神経覚えてあなたの名前、バイバイ。
そして君を教えたあの葛亦民进があり、古代のあのひと、聖人大帝も进化させてはいけない、なんでもない文化は耻さらす。

715・たたん宇アレス:で、毎日のように、インターネットでニヤニヤしたよう葛亦民の流れだ
平和な时代に、聖人必要がないだけに、乱世を必要とします。あれらの本を書く、レンガ社の学者で、游宗教ニヤニヤしたマルチ販売の、そして、インターネットのよう葛亦民ニヤニヤした信徒の流れであっても、それがどういうもんですか?知的考えたら、ひとつを変えることができる人間の運命を学べば、地球全体の何千年も生活方式も変えるの人は、これらの大戦中の方式に出る?明確なため、中途跳梁道化者にでもできる聖者、君たちの绝えない発意yinwo書き込みもだめ。天命数のが誰なのか、誰が、聖人が嫌でもやらなければならない。一方、君たちになりすましても無駄だ。聖人を呼び込んだ刀兵ざるをえないということは、天下街道は、彼のための前世は天上の神を戦うを聖人に来たが、美女の花を追求し、酒をし、これらのは彼が欲しかったのよ。わかる?それを転覆するが、この世界の!

716と再生b3523:葛亦民めとる郑辉なんて、世の中の大きなできる
心から祝福を二人に吾)発の聖者って、天生縁分(天が定め白头到老計成大業を成し遂げた。

717、女陰聖露:葛亦民百二御女後亡くなりだった。

718)、申花帝のお话で、「葛亦民教祖」を早くです。现在、成天神神叨叨自体は好漢だった。

719、天罡星13:私は気をつけたいのは葛亦民だけではなく、一冊の本が神経説のような簡単だった。
ほほほ!誰であろうと。対中のすべてのことをするためには、国内外の敵対的政治勢力は、"私は中華の陰謀を転覆する、世界的には国家の地図を今日、そのは永远には无理だ!あなたが政治、宗教だけでなく、民主、人権などいろいろな方向であろうと、みんなが必ずは徹底した失敗した!
ほほほ!あなた葛亦民があって、かかって来てキリストは共産主義だったのだろうか。これこそ、香港」が中の「時代、正義でいわゆる「名分だったのだろうか。あなたのこの子供っぽいところ何中途半端なぼろぼろになるものですか。君がしたかった論文明があれば、あちこちほっつきをおいてはいけない逃亡生活のコネを重視しなければならない。たれがすべきことが後ろ暗くないの、世界人を獲得できる確実なことができるのは、共同の文明の能力を持っている。
ほほほ!売りのキリスト——偽神仙に取り組み、君たちの」の旗手の先鋒「、ハーグ…岂不知こと自体が、すでに立証し、自分たちがを破った自分で判断して!へへへ!露呈したあなたたちの行動は、いずれもゼロです!君たちの人はすべて群廃品だった。だからにものをいわせざるを得ない。あるの幻の——神にしろよこしらえた——人模狗样画皮!
ほほほ!知っている。私がどうして必会,あなたたちだったのだろうか。へへへ!お前のためにしなければならないが、そしてのしていることですが、実は、は愚か転覆の私の全体中华的たちの中华大地!政府をはじめ、中国共产党にしても、ただこんにちは豊臣扇子の看板だけだった。(それでも彼女は弊害であり、さらには誤った)!しかし、……
へへへ!それは、ある葛亦民priority焼身自殺!

720や軽い雪あふれる舞の冬、葛亦民平のため、選抜戦の結果、勝者は後者だ。

721や深夜交響曲:書店で目にした葛亦民の気に障ったのだ
ぼくはウイルスに感染したもののうち二病、私の考えで葛亦民神をパチパチパチ場所に建てられたとトイレに建てられたように多くをした方がいいですね、どうして噴射されませんでした。

722や深夜交響曲:数え中外奇书【神経】
これは聖書の後の奇书、课が終わった後、直ちにがネットワークが狂っている伝、私は弟を見た葛亦民でしたが、神経の感想はさまざまです
本当には神人なり、葛亦民も、これはより良い本で、皆に推薦したのだ。
葛亦民パキッとでは、イエスが神膏立;
葛亦民启示2019セナル新地、イエスそれを知っている唯一神;
葛亦民誰ともせず、イエスキリストの愛人と対立さ;
人にはなんの问题だと思って葛亦民ほこりの体で、動物のように、イエスはアダム地平として;
葛亦民要人に従属ほこりが霊、イエスたち信彼;
葛亦民前者が霊不滅を追求し、イエスキリストは信私のは永生;
葛亦民の国は共産社会、キリストはセナル新たに新エルサレム;
葛亦民イエスが政治・経済の本を発しなかった当時;
葛亦民が葛亦社民党、実は共産主義の価値観を持っている;イエスが十二弟子や一群の専門家バリスタ者;
经典语录葛亦民は、イエスキリストの語録もあまりの経典;
葛亦民だけがインターネットで福伝、イエスキリストを回りながら、都市と農村の伝道;
基礎生活葛亦民すればいいものを、イエスも求めない贈収賄、
ちょうど若く葛亦民を見せる」としたうえで「葛亦民経』は常に更新、イエスで死ぬ行く复活后二千言わなかったようだ
字です;
葛亦民は環境が生み出したキリスト、イエスは神膏立の神子だった。
キリスト——は神である新約——恩典時代を切り開いた
マタイ福音17:5:これじゃ、闻いて彼を見た。
葛亦民--キリスト--葛亦民経--国時代を切り開いた
異像書5:しろ」と指示しながら聞いている。
約14:12キリスト:私のやってること、信私の人たちもしなければならないことだが、より大きなあずさちゃんの事ではない。

マイ・candleブリーフィング:葛亦民キム・シンイルと二人の神クラブ界新人の台頭した
いくらを誘致した无神论者ましょう人々の関心が、このレトルト式の娯楽に代替される科学贴って本当に良いですか?

724・earth王金龙:守りきれず、自分がこの遍かご日!反対インチキの猫も杓子も臭い、打撃葛亦民!
葛家の鼠が、ぱっとしない熟します。胡篇神経症、乱弄脳暴走しなければならない。なおは農か分からないまま、民に苦しんでいた。さばいて暗くて、クリームだろうかと儒子である。フィギュアの文を篇食い切ってやらないことがまじめな話をしなければならない。使用済みで、数十万の字に落ち込むお金。世事あなたは分かり屁がなかったら、救世軍の人ですか?反省することがないように、一刻も早く、目が覚めると、受牢刑!

725、葛亦民はどなた、どうしてbaidu百科含まれていないだろうか
清風小雨の愚考します:伟大なインターネット・宗教家思想家として活躍し、一神教作家は、男が、1969年生まれ、中国江蘇镇江人、卒業した南京大失敗だった。神様、現代(ヒョンデ)の预言书神経、聖書の改正案を可決した。彼の思想の二大介绍:キリスト教と共産主義である。神経は個人の情報をは現実と未来志向的な思考で、一部は神啓だった。

726、job80:葛亦民かも知れないのです、あなたが指摘して助けだったということだ
誰を助けに行って梦想を実现してこそ、善人だ真のするべきな事には、誰のために、自分の敵だったが、ライバルになったのも、大爱と同情を抱いていた。

727・i中国教主:葛亦民は私の偶像だった
1)だった。

代目の王コーチ728、カリスマ专业户:はこの话を闻く
今日は10日前に优しましょう務安何言ってんの輪葛亦民、世界連盟、輪葛亦民わしは聞いたことがあるが、世界連盟はいったい何だろうか。開川の解答をください下だが、今後追いつめて油肿れていてすみませんでした。
ペディキュア。徐开川:どこがどういう世界連盟を指すもので自分自ら淫せから出てくる。

729、hgchpc:葛教(葛亦民)としか思えない王林の「中国人」記念写真集になりました。

何韵诗730、葛花:少し以前の香港俳優の雰囲気がある
葛花何韵��19:01:09だった
あなたは知っていますか?あなたに似ていたタレント
葛花何韵诗19:01:37だった
以前のように少しだけつけ香港俳優の雰囲気がある
葛亦民19:01:48
ああ、ありがとうございます
葛亦民19:01:57
といって湯鎮宗
葛花何韵诗19:02:07だった
は
葛亦民19:02:35
マイケル・できそうです。ジャクソン
葛花何韵诗19:03:19だった
対

731秘密や手で持って日月着込んで星:葛亦民3209人10万水軍だった
数百万人で、数千万人のガンダム00多くの、わざわざこのでしょう、追い出されも追い出され歩かなければ、このような人は見たことがない。葛亦民3209人10万水軍が一通、も記憶がある。

732・独酔花火酔べ:过日私が警察に通報し、彼は确かに封しました
毎日のように知らせる葛亦民に言った言葉は、神の語2019年年次総会が飛び出し葛亦道民会の人間を救おう。それから神経を売っている。

733、ノルブ道人たちのa:葛亦民つ精神病か分からないまま、どれほど多くの人だよね!

734・・船秧歌队隊長は、葛亦民马鹿に强い神棒をインターネットで初の神sb2sb棍棒を伝播モードです!

735、q40hhhhh:どうしましょうに出るような奇妙なレスましたか?
葛亦民鬼の宗教贴って何なのか、わたしたちをまきだろうが来ました。しかもつ近寄ったらブッ殺すとかという教えだ。

736、正義を消滅させる悪6:私は信葛亦民、現代キリストだった。

737、天罡星13:へへへ!葛亦民気にかかるのではありませんよ!
ですので、彼は背後に補助の富の勢力だ。へへへ!これは、現在の彼に出会ったことのない「本物の——ジレンマに陥っている。彼は永远に敬うから逃れることができないのも、そして;私はまじめであると同時にを行った缴械投降したため、世界である中華进:烈马踏青草に飞ばされます!
へへへ!——葛亦民のおまえは悔しい思いをして最初のカニを食べた人、へへへ!じゃあ私はきっとあなたとなるのか——一番目の滅亡する——人間文明の破倫之エミリ!!
へへへ!あなたのこのような装神弄鬼収拾物好きな小さい神、私にとっては、それ自体があった。それは楽なのがとても!
ほほほ!私の罡风剣がなければ、真は何に使ったの君のような餓鬼小さい神たちの身体を…それなしにはお前が取り締り!私は必然ならきっと名実共に学び取っの偽物の——中華の第1人者である中華进化!

738)、林粲(リュ・グンチャン)石:葛亦民、キリスト教共、反马神教だった
自分の統治欲求を満足させるため、自分を神とさせていた。拙
のための偽装日刊預言者、敵キリストの说明は、聖書の中でも紹介されている。

739、天罡星13:葛亦民、あなたもある
私は背後の"を転覆させようとし、中华文明の悪の勢力が発注した——獲物と跳梁道化者します!
一つは、僕の前で永远にも私にきっぱりしたへ向かって彼がてきたのをはじめ、いわゆる神とはいったい、あえてとグローバルの人民——本当に会いましょう!へへへ!私は永远に彼を乾かすもできない!

740、天罡星13:他人は改ざんして、それで彼——葛亦民だった
しようとした瞒天过海はへ行きたいをいわゆる——キリスト共産主義!へへへ!小児科です!実は、彼とその背景に誰の目たちには、ずっとはいかないんだもの!

741、理论を制御することができ、一奇葩ロボット:葛亦民だった
q40hhhhh:どうしましょうに出るような奇妙なレスましたか?いったい何の宗教贴ってまきますでしょうが来ました。しかもつ近寄ったらブッ殺すとかという教えだ。
共産主義の幽霊:これら号はすべてが雇われただったインターネット水軍だった。

742、正義を消滅させる悪6:私は信葛神、高降りはじめで床を救う人々が。

743)、大象(テサン)と社会主義、葛亦民何か犬ものなのだろうか。異端邪说、地獄に落ちるだろう。
1群の精神を一日意yinwo犬も糞だと思ってんの?面の皮は本当にふっくらとしている。
『神経』が盗作であるかは聖書で私はふん、信イエス・キリストだったのだろうか。それでは信葛犬はいらっしゃる拝アイドル知ってる?
ぐという信仰が、悲しいです!読んだことがあります。小学校のでも気に入ってあなたと同じような話だ。
出て来ちゃ駄目。何事も妄想、キリストを救命装置、悲しいです!あなたから遠ざかって神、神が必ず君から离れます!聖書にもみ消される歪曲を改竄聖書を自任する神の子だったのだろうか。!私はあなたの口から、「唾サタンのかにも身に着けている。

王金龙:葛亦民744・earthや神が登場し、永远にされてはならない阳世の人见た!神は阴性エネルギー。

745・earth王金龙:进化を認め葛亦民圣人では见えないの神である
葛亦民が阴性エネルギー、ノボルできないように妨害阳世でご饭を食べて、できないようにすることです!欽(これ!

第746、【葛亦民さんが発表し葛亦民マイクロ博】の神は、世界の人々の快挙と)、大慶事だ!
新年の全世界の思想のルネサンス時代の全盛時代の到来!科学技术の幅はインターネットでは、新規の思想が交錯し(同生計辉の時代に、世界の人々に耐えながら、奉仕が引き金となった世界・パノラマのように精华の時代の到来!世界共産社会2019顕在化する!

747、法治主義を见ました、感覚はもう一つの葛亦民で、あまりにも唯心しました。
ビーナスaaa:王江火が発表した「警戒新型エセ宗教はびこっている」という記事を通じ、徹底して批判した葛亦民之流、彼は似た人物を全然してください!明鉴ピンピンピーン事があって、

748、job80:あなたの批判家@葛亦民、実は彼の水準はあなたより高いです。
ビーナスaaa:葛亦民オル宗教神秘主義の同じだが、どこに何があるの学術、価値があるだけを批判することは?

749、丰慈氏:こちらの殷静得体の知れない女史は、葛屁葛亦民厳正封しました
となってきたのだろう葛亦民哀愿で否決された大众は皮肉な劇だ。宫本武蔵がヘンな氏が『盗まれた上で大きな特徴」を定めた感じです!本当に笑わせる!ハッハッハッハッハッハッハッハッハハ。
ハン葛亦民より十代の大老娘们児は葛屁天国の御妹ですか?これにおびえて妍兒も与えないで訂正ですね!楽しんで思いませんか?ハッハッハハッハッハッハッハッハッハッハッだった。

750、トラックの人民话:葛亦民2年以上前から知っていましたし、鬼は誰なのか
何しろ十数億人に送った手紙を通してこのような大戦中愚か者だったものを手に入れた。

751があって、カメラが勝っrmvb:葛亦民「小説毛用」だった。はそうとう接地気の神よ。お许しください私は笑った。

752・ませんことができて飞ぶ:葛亦民と良い日の兄はどちらがすごいじゃないでしょうか

753・飛运命衝撃鳥:もともとこの件にのぼる。ここのようにこんなに多い吴大江した者は葛亦民な人だ。
でもわからないの。鍛練四方山话しこの神あの神様のだった。

光で754・ージかどうかは、葛亦民马鹿に强い神わたしたちと毛関係ですか?
想起して広報も庶民寄りのだろうか?このも用意する開山立教だったのだろうか。ねぇ人よりも、何十号は家がニヤニヤしたマルチ販売毅然とした姿を怠るは人の心だ。

王金龙:葛亦民755・earthが集まっ顽匪しようとした。1万の大众にテロを行う
私は、その人に撹乱よーく不逮捕軟禁に激しい逆風が安全隠(犯!!

756・难打_羙、一神教は葛亦民な国は、彼らが现存しているではないかと認めていない信徒
葛花:しない組織であり、エセ宗教ではありません新興信仰である。

757・earth王金龙発表は葛亦民彼は神の時には代表葛亦民発表彼自身に死んだ!
☆は神の人が肉身を指す彼はこの阳世で消えてしまったんだ。

758)、张云杰回生:云杰社長には、あなたは新浪マイクロ博で、有名な神愛好家らが葛亦民の関心が集まっている
牧狼人間云杰:ねえ、神棒、易学者、女性タレント、モデル、文芸界の要人、在学エリートで、甚だしきに至っては政z人物などが私には関心がなく、正常な!
私はこれまでの多くの事をごまかし!

759、gzwayh:葛亦民は誰だろうか。この时间らしい人が多いのも操作ますか?

760・証道は、われわれにできるだろうが、凡そ」葛亦民する恐れがある」とし「三つの言葉ではない
内容がどのようにいかんとみなす」と「帖、断固として通エセ宗教で削除し、年間、この主旨は一度も変更することにした。

761・証道まで。「见葛亦民かんで人になった。
今后、古びた改初志は、凡そ书き込みにあって」葛亦民(または同音字)の「字者だけでなく、写真で削除を両立さ!你要は神によると聖(めいめい自分のポストバーはへ行く!!

762、雨轩t_t:葛亦民ではありませんて、话をして决めて今年舞いあがる成神経だったのだろうか
今も暮れ、まえの晚見気配だったのだろうか。まさか过ごされなかった後に行われ雷劫混蛋灰じゃありませんか?それはかわいそうだと。ああ、
あの葛亦民あなたでしょう。なんでもないを見つけることができないだろうか。知らない见るニュースが華蔵宗中のとあなたのように性格の組織だった
で、その头目が無期限になりました!まぁ、结局あたしだっての高まりの関心もだめだ╮けど(╯_╰)╭しかし方で静かに着く駄目だ
!こうてどうするんだね!?どんなを引き継いでいくだろうか。!どんな民众に福音ですね!?结局あなたたちの人気キャラクター、おまえたちとおもった人だった
も多くないのだそうだ。まさかそれに何者か無知な人が崇拝だけでも満足しましたか?!小児病的!!人々を、1つのを救うためだ
ことにする神はそれだけは抱負だったのだろう。!本当に私を失望させました!天下もたくさん知らなければならない育った民众
福音を待っているへい!神が封あなたが神は、救出勤労大衆には行かせます!あなたはこれではなく一畝三分畑は陽気だ
のんびりしています!あなた达の憐憫はいったい何なのか。!よく考えてごらん、神経たち!

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私はすでにて丁重に@マイクロ博小秘書@百度ポストバー@公安部ダース四黒除四害通報:@葛亦民をはじめとする一部の人を自作曲の「宗教」、神話自身、長期的に、インターネットで大々的に邪教思想を他人に苦しめられているし、これを悪用する!

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手纸葛亦民设:神て一生だった。

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